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指桑罵槐

南北朝：佚名

譯文

按語
率數(shù)未服者以對(duì)敵，若策之不行，而利誘之，又反啟其疑，于是故為自誤，責(zé)他人之失，以暗警之。警之者，反誘之也。此蓋以剛險(xiǎn)驅(qū)之也。或曰：此遣將之法也。

注釋
①大凌小者，警以誘之：強(qiáng)大者要控制弱下者，要用警戒的辦法去誘導(dǎo)他。
②剛中而應(yīng)，行險(xiǎn)而順：語出《易經(jīng)．師》卦。師卦名。本卦為異卦相疊（坎下坤上）。本卦下卦為坎為水，上卦為坤為地，水流地下，隨勢(shì)而行。這正如軍旅之象，故名為“師”。本卦《彖》辟說：“剛中而應(yīng)，行險(xiǎn)而順，以此毒天下，而民從之。”“剛中而應(yīng)”是說九二以陽爻居于下坎的中信，叫“剛中”，又上應(yīng)上坤的六五，此為此應(yīng)。下卦為坎，坎表示險(xiǎn)，上卦為坤，坤表示順，故又有“行險(xiǎn)而順”之象。以此卦象的道理督治天下，百姓就會(huì)服從。這是吉祥之象。“毒”，督音，治的意思。
《三十六計(jì)》中（第五套 并戰(zhàn)計(jì)）第二十六計(jì)指桑罵槐，此計(jì)運(yùn)用此象理，是說治軍，有時(shí)采取適當(dāng)?shù)膹?qiáng)剛手段便會(huì)得到應(yīng)和，行險(xiǎn)則遇順。