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　　起著雍灘，盡柔兆執(zhí)徐，凡九年。

　　世宗孝武皇帝上之下元光二年（戊申，公元前一三三年）

　　冬，十月，上行幸雍，祠五畤。

　　李少君以祠灶卻老方見上，上尊之。少君者，故深澤侯舍人，匿其年及其生長，其游以方遍諸侯，無妻子。人聞其能使物及不死，更饋遺之，常馀金錢、衣食。人皆以為不治生業(yè)而饒給，又不知其何所人，愈信，爭事之。少君善為巧發(fā)奇中。嘗從武安侯飲，坐中有九十馀老人，少君乃言與其大父游射處；老人為兒時(shí)從其大父，識(shí)其處，一坐盡驚。少君言上曰：“祠灶則致物，致物而丹沙可化為黃金，壽可益，蓬萊仙者可見；見之，以封禪則不死，黃帝是也。臣嘗游海上，見安期生，食臣棗，大如瓜。安期生仙者，通蓬萊中，合則見人，不合則隱。”于是天子始親祠灶，遣方士入海求蓬萊安期生之屬，而事化丹沙諸藥齊為黃金矣。居久之，李少君病死，天子以為化去，不死；而海上燕、齊怪迂之方士多更來言神事矣。

　　亳人謬忌奏祠太一。方曰：“天神貴者太一，太一佐曰五帝。”于是天子立其祠長安東南郊。

　　雁門馬邑豪聶壹，因大行王恢言：“匈奴初和親，親信邊，可誘以利致之，伏兵襲擊，必破之道也。”上召問公卿。王恢曰：“臣聞全代之時(shí)，北有強(qiáng)胡之?dāng)常瑑?nèi)連中國之兵，然尚得養(yǎng)老、長幼，種樹以時(shí)，倉廩常實(shí)，匈奴不輕侵也。今以陛下之威，海內(nèi)為一，然匈奴侵盜不已者，無他，以不恐之故耳。臣竊以為擊之便。”韓安國曰：“臣聞高皇帝嘗圍于平城，七日不食；及解圍反位，而無忿怒之心。夫圣人以天下為度者也，不以己私怒傷天下之功，故遣劉敬結(jié)和親，至今為五世利。臣竊以為勿擊便。”恢曰：“不然。高帝身被堅(jiān)執(zhí)銳，行幾十年，所以不報(bào)平城之怨者，非力不能，所以休天下之心也。今邊境數(shù)驚，士卒傷死，中國槥車相望，此仁人之所隱也。故曰擊之便。”安國曰：“不然。臣聞?dòng)帽咭燥柎嚕我源鋪y，定舍以待其勞；故接兵覆眾，伐國墮城，常坐而役敵國，此圣人之兵也。今將卷甲輕舉，深入長驅(qū)，難以為功；從行則迫脅，衡行則中絕，疾則糧乏，徐則后利，不至千里，人馬乏食。《兵法》曰：‘遺人，獲也’，臣故曰勿擊便。”恢曰：“不然。臣今言擊之者，固非發(fā)而深入也。將順因單于之欲，誘而致之邊，吾選梟騎、壯士陰伏而處以為之備，審遮險(xiǎn)阻以為其戒。吾勢已定，或營其左，或營其右，或當(dāng)其前，或絕其后，單于可禽，百全必取。”上從恢議。

　　夏，六月，以御史大夫韓安國為護(hù)軍將軍，衛(wèi)尉李廣為驍騎將軍，太仆公孫賀為輕車將軍，大行王恢為將屯將軍，太中大夫李息為材官將軍，將車騎、材官三十馀萬匿馬邑旁谷中，約單于入馬邑縱兵。陰使聶壹為間，亡入匈奴，謂單于曰：“吾能斬馬邑令、丞，以城降，財(cái)物可盡得。”單于愛信，以為然而許之。聶壹乃詐斬死罪囚，縣其頭馬邑城下，示單于使者為信，曰：“馬邑長吏已死，可急來！”于是單于穿塞，將十萬騎入武州塞。未至馬邑百馀里，見畜布野而無人牧者，怪之。乃攻亭，得雁門尉史，欲殺之，尉史乃告單于漢兵所居。單于大驚曰：“吾固疑之。”乃引兵還，出曰：“吾得尉史，天也！”以尉史為天王。塞下傳言單于已去，漢兵追至塞，度弗及，乃皆罷兵。王恢主別從代出擊胡輜重，聞單于還，兵多，亦不敢出。

　　上怒恢。恢曰：“始，約為入馬邑城，兵與單于接，而臣擊其輜重，可得利。今單于不至而還，臣以三萬人眾不敵，只取辱。固知還而斬，然完陛下士三萬人。”于是下恢廷尉。廷尉當(dāng)“恢逗橈，當(dāng)斬。”恢行千金丞相分，分不敢言上，而言于太后曰：“王恢首為馬邑事，今不成而誅恢，是為匈奴報(bào)仇也。”上朝太后，太后以分言告上。上曰：“首為馬邑事者恢，故發(fā)天下兵數(shù)十萬，從其言為此。且縱單于不可得，恢所部擊其輜重，猶頗可得以慰士大夫心。今不誅恢，無以謝天下。”于是恢聞，乃自殺。自是之后，匈奴絕和親，攻當(dāng)路塞，往往入盜于漢邊，不可勝數(shù)；然尚貪樂關(guān)市，嗜漢財(cái)物；漢亦關(guān)市不絕，以中其意。

　　世宗孝武皇帝上之下元光三年（己酉，公元前一三二年）

　　春，河水徙，從頓丘東南流。夏，五月，丙子，復(fù)決濮陽瓠子，注巨野，通淮、泗，泛郡十六。天子使汲黯、鄭當(dāng)時(shí)發(fā)卒十萬塞之，輒復(fù)壞。是時(shí)，田分奉邑食鄃，鄃居河北，河決而南，則鄃無水災(zāi)，邑收多。分言于上曰：“江、河之決皆天事，未易以人力強(qiáng)塞，塞之未必應(yīng)天。”而望氣用數(shù)者亦以為然。于是天子久之不復(fù)事塞也。

　　初，孝景時(shí)，魏其侯竇嬰為大將軍，武安侯田蚡乃為諸郎，侍酒跪起如子侄。已而分日益貴幸，為丞相。魏其失勢，賓客益衰，獨(dú)故燕相潁陰灌夫不去。嬰乃厚遇夫，相為引重，其游如父子然。夫?yàn)槿藙傊保咕疲T有勢在己之右者必陵之；數(shù)因酒忤丞相。丞相乃奏案：“灌夫家屬橫潁川，民苦之。”收系夫及支屬，皆得棄市罪。魏其上書論救灌夫，上令與武安東朝廷辨之。魏其、武安因互相詆訐。上問朝臣：“兩人孰是？”唯汲黯是魏其，韓安國兩以為是；鄭當(dāng)時(shí)是魏其，后不敢堅(jiān)。上怒當(dāng)時(shí)曰：“吾并斬若屬矣。”即罷。起，入。上食太后，太后怒不食，曰：“今我在也，而人皆藉吾弟；令我百歲后，皆魚肉之乎！”上不得已，遂族灌夫；使有司案治魏其，得棄市罪。

　　世宗孝武皇帝上之下元光四年（庚戌，公元前一三一年）

　　冬，十二月晦，論殺魏其于渭城。春，三月，乙卯，武安侯分亦薨。及淮南王安敗，上聞分受安金，有不順語，曰：“使武安侯在者，族矣！”

　　夏，四月，隕霜?dú)⒉荨?

　　御史大夫安國行丞相事，引，墮車，蹇。五月，丁巳，以平棘侯薛澤為丞相，安國病免。

　　地震。赦天下。

　　九月，以中尉張歐為御史大夫。韓安國疾愈，復(fù)為中尉。

　　河間王德，修學(xué)好古，實(shí)事求是，以金帛招求四方善書，得書，多與漢朝等。是時(shí)，淮南王安亦好書，所招致率多浮辯。獻(xiàn)王所得書，皆古文先秦舊書，采禮樂古事，稍稍增輯至五百馀篇，被服、造次必于儒者，山東諸儒多從之游。

　　世宗孝武皇帝上之下元光五年（辛亥，公元前一三零年）

　　冬，十月，河間王來朝，獻(xiàn)雅樂，對(duì)三雍宮及詔策所問三十馀事。其對(duì)，推道術(shù)而言，得事之中，文約指明。天子下太樂官常存肄河間王所獻(xiàn)雅聲，歲時(shí)以備數(shù)，然不常御也。春，正月，河間王薨，中尉常麗以聞，曰：“王身端行治，溫仁恭儉，篤敬愛下，明知深察，惠于鰥寡。”大行令奏：“謚法：‘聰明睿知曰獻(xiàn)，’謚曰獻(xiàn)王。”

　　班固贊曰：昔魯哀公有言：“寡人生于深宮之中，長于婦人之手，未嘗知憂，未嘗知懼。”信哉斯言也，雖欲不危亡，不可得已！是故古人以宴安為鴆毒，無德而富貴謂之不幸。漢興，至于孝平，諸侯王以百數(shù)，率多驕淫失道。何則？沈溺放恣之中，居勢使然也。自凡人猶系于習(xí)俗，而況哀公之倫乎！“夫唯大雅，卓爾不群”，河間獻(xiàn)王近之矣。

　　初，王恢之討東越也，使番陽令唐蒙風(fēng)曉南越。南越食蒙以蜀枸醬，蒙問所從來。曰：“道西北牂柯江。牂柯江廣數(shù)里，出番禺城下。”蒙歸至長安，問蜀賈人。賈人曰：“獨(dú)蜀出枸醬，多持竊出市夜郎。夜郎者，臨牂柯江，江廣百馀步，足以行船。南越以財(cái)物役屬夜郎，西至桐師，然亦不能臣使也。”蒙乃上書說上曰：“南越王黃屋左纛，地東西萬馀里，名為外臣，實(shí)一州主也。今以長沙、豫章往，水道多絕，難行。竊聞夜郎所有精兵可得十馀萬，浮船牂柯江，出其不意，此制越一奇也。誠以漢之強(qiáng)，巴、蜀之饒，通夜郎道為置吏，甚易。”上許之。

　　乃拜蒙為中郎將，將千人，食重萬馀人，從巴、蜀筰關(guān)入，遂見夜郎侯多同。蒙厚賜，喻以威德，約為置吏，使其子為令。夜郎旁小邑皆貪漢繒帛，以為漢道險(xiǎn)，終不能有也，乃且聽蒙約。還報(bào)，上以為犍為郡，發(fā)巴、蜀卒治道，自僰道指牂柯江，作者數(shù)萬人，士卒多物故，有逃亡者。用軍興法誅其渠率，巴、蜀民大驚恐。上聞之，使司馬相如責(zé)唐蒙等，因諭告巴、蜀民以非上意；相如還報(bào)。

　　是時(shí)，邛、筰之君長。聞南夷與漢通，得賞賜多，多欲愿為內(nèi)臣妾，請(qǐng)吏比南夷。天子問相如，相如曰：“邛、筰、冉駹者近蜀，道亦易通。秦時(shí)嘗通，為郡縣，至漢興而罷。今誠復(fù)通，為置郡縣，愈于南夷。”天子以為然，乃拜相如為中郎將，建節(jié)往使，及副使王然于等乘傳，因巴、蜀吏幣物以賂西夷。邛、筰、冉駹、斯榆之君。皆請(qǐng)為內(nèi)臣。除邊關(guān)；關(guān)益斥，西至沬、若水，南至牂柯為徼，通零關(guān)道，橋?qū)O水以通邛都，為置一都尉、十馀縣，屬蜀。天子大說。

　　詔發(fā)卒萬人治雁門阻險(xiǎn)。

　　秋，七月，大風(fēng)拔木。

　　女巫楚服等教陳皇后祠祭厭勝，挾婦人媚道；事覺，上使御史張湯窮治之。湯深竟黨與，相連及誅者三百馀人，楚服梟首于市。乙巳，賜皇后冊(cè)，收其璽綬，罷退，居長門宮。竇太主慚懼，稽顙謝上。上曰：“皇后所為不軌于大義，不得不廢。主當(dāng)信道以自慰，勿受妄言以生嫌懼。后雖廢，供奉如法，長門無異上宮也。”初，上嘗置酒竇太主家，主見所幸賣珠兒董偃，上賜之衣冠，尊而不名，稱為“主人翁”，使之侍飲；由是董君貴寵，天下莫不聞。常從游戲北宮，馳逐平樂觀雞、鞠之會(huì)，角狗、馬之足，上大歡樂之。上為竇太主置酒宣室，使謁者引內(nèi)董君。是時(shí)，中郎東方朔陛戟殿下，辟戟而前曰：“董偃有斬罪三，安得入乎！”上曰：“何謂也？”朔曰：“偃以人臣私侍公主，其罪一也。敗男女之化，而亂婚姻之禮，傷王制，其罪二也。陛下富于春秋，方積思于《六經(jīng)》，偃不遵經(jīng)勸學(xué)，反以靡麗為右，奢侈為務(wù)，盡狗馬之樂，極耳目之欲，是乃國家之大賊，人主之大蜮，其罪三也。”上默然不應(yīng)，良久曰：“吾業(yè)已設(shè)飲，后而自改。”朔曰：“不可。夫宣室者，先帝之正處也，非法度之政不得入焉。故淫亂之漸，其變?yōu)榇邸Ｊ且载Q貂為淫而易牙作患，慶父死而魯國全。”上曰：“善！”有詔止，更置酒北宮，引董君從東司馬門入；賜朔黃金三十斤。董君之寵由是日衰。是后，公主、貴人多逾禮制矣。

　　上以張湯為太中大夫，與趙禹共定諸律令，務(wù)在深文。拘守職之吏，作見知法，吏傳相監(jiān)司。用法益刻自此始。

　　八月，螟。

　　是歲，征吏民有明當(dāng)世之務(wù)、習(xí)先圣之術(shù)者，縣次續(xù)食，令與計(jì)諧。

　　菑川人公孫弘對(duì)策曰：“臣聞上古堯、舜之時(shí)，不貴爵賞而民勸善，不重刑罰而民不犯，躬率以正則遇民信也；末世貴爵厚賞而民不勸，深刑重罰而奸不止，其上不正，遇民不信也。夫厚賞重刑，未足以勸善而禁非，必信而已矣。是故因能任官，則分職治；去無用之言，則事情得；不作無用之器，則賦斂省；不奪民時(shí)，不妨民力，則百姓富；有德者進(jìn)，無德者退，則朝廷尊；有功者上，無功者下，則群臣逡；罰當(dāng)罪，則奸邪止；賞當(dāng)賢，則臣下勸。凡此八者，治之本也。故民者，業(yè)之則不爭，理得則不怨，有禮則不暴，愛之則親上，此有天下之急者也。禮義者，民之所服也；而賞罰順之，則民不犯禁矣。

　　“臣聞之：氣同則從，聲比則應(yīng)。今人主和德于上，百姓和合于下，故心和則氣和，氣和則形和，形和則聲和，聲和則天地之和應(yīng)矣。故陰陽和，風(fēng)雨時(shí)，甘露降，五谷登，六畜蕃，嘉禾興，硃草生，山不童，澤不涸，此和之至也。”

　　時(shí)對(duì)者百馀人，太常奏弘第居下。策奏，天子擢弘對(duì)為第一，拜為博士，待詔金馬門。

　　齊人轅固，年九十馀，亦以賢良征。公孫弘仄目而事固，固曰：“公孫子，務(wù)正學(xué)以言，無曲學(xué)以阿世。”諸儒多疾毀固者，固遂以老罷歸。是時(shí)，巴、蜀四郡鑿山通西南夷道，千馀里戍轉(zhuǎn)相餉。數(shù)歲，道不通，士罷餓、離暑濕死者甚眾；西南夷又?jǐn)?shù)反，發(fā)兵興擊，費(fèi)以巨萬計(jì)而無功。上患之，詔使公孫弘視焉。還奏事，盛毀西南夷無所用，上不聽。弘每朝會(huì)議，開陳其端，使人主自擇，不肯面折廷爭。于是上察其行慎厚，辯論有馀，習(xí)文法吏事，緣飾以儒術(shù)，大說之，一歲中遷至左內(nèi)史。弘奏事，有不可，不廷辨。常與汲黯請(qǐng)間，黯先發(fā)之，弘推其后，天子常說，所言皆聽，以此日益親貴。弘嘗與公卿約議，至上前，皆倍其約以順上旨。汲黯廷詰弘曰：“齊人多詐而無情實(shí)。始與臣等建此議，今皆倍之，不忠！”上問弘。弘謝曰：“夫知臣者，以臣為忠；不知臣者，以臣為不忠。”上然弘言。左右幸臣每毀弘，上益厚遇之。

　　世宗孝武皇帝上之下元光六年（壬子，公元前一二九年）

　　冬，初算商車。

　　大司農(nóng)鄭當(dāng)時(shí)言：“穿渭為渠，下至河，漕關(guān)東粟徑易，又可以溉渠下民田萬馀頃。”春，詔發(fā)卒數(shù)萬人穿渠，如當(dāng)時(shí)策；三歲而通，人以為便。

　　匈奴入上谷，殺略吏民。遣車騎將軍衛(wèi)青出上谷，騎將軍公孫敖出代，輕車將軍公孫賀出云中，驍騎將軍李廣出雁門，各萬騎，擊胡關(guān)市下。衛(wèi)青至龍城，得胡首虜七百人；公孫賀無所得；公孫敖為胡所敗，亡七千騎；李廣亦為胡所敗。胡生得廣，置兩馬間，絡(luò)而盛臥，行十馀里；廣佯死，暫騰而上胡兒馬上，奪其弓，鞭馬南馳，遂得脫歸。漢下敖、廣吏，當(dāng)斬，贖為庶人；唯青賜爵關(guān)內(nèi)侯。青雖出于奴虜，然善騎射，材力絕人；遇士大夫以禮，與士卒有恩，眾樂為用，有將帥材，故每出輒有功。天下由此服上之知人。

　　夏，大旱，蝗。

　　六月，上行幸雍。

　　秋，匈奴數(shù)盜邊，漁陽尤甚。以衛(wèi)尉韓安國為材官將軍，屯漁陽。

　　世宗孝武皇帝上之下元朔元年（癸丑，公元前一二八年）

　　冬，十一月，詔曰：“朕深詔執(zhí)事，興廉舉孝，庶幾成風(fēng)，紹休圣緒。夫十室之邑，必有忠信；三人并行，厥有我?guī)煛＝窕蛑陵H郡而不薦一人，是化不下究，而積行之君子壅于上聞也。且進(jìn)賢受上賞，蔽賢蒙顯戮，古之道也。其議二千石不舉者罪。”有司奏：“不舉孝，不奉詔，當(dāng)以不敬論；不察廉，不勝任也，當(dāng)免。”奏可。

　　十二月，江都易王非薨。

　　皇子據(jù)生，衛(wèi)夫人之子也。三月，甲子，立衛(wèi)夫人為皇后，赦天下。

　　秋，匈奴二萬騎入漢，殺遼西太守，略二千馀人，圍韓安國壁；又入漁陽、雁門，各殺略千馀人。安國益東徙，屯北平；數(shù)月，病死。天子乃復(fù)召李廣，拜為右北平太守。匈奴號(hào)曰“漢之飛將軍”，避之，數(shù)歲不敢入右北平。

　　車騎將軍衛(wèi)青將三萬騎出雁門，將軍李息出代；青斬首虜數(shù)千人。

　　東夷薉君南閭等共二十八萬人降，為蒼海郡；人徒之費(fèi)，擬于南夷，燕、齊之間，靡然騷動(dòng)。

　　是歲，魯共王馀、長沙定王發(fā)皆薨。

　　臨菑人主父偃、嚴(yán)安，無終人徐樂，皆上書言事。

　　始，偃游齊、燕、趙，皆莫能厚遇，諸生相與排擯不容；家貧，假貸無所得，乃西入關(guān)上書闕下，朝奏，暮召入。所言九事，其八事為律令；一事諫伐匈奴，其辭曰：“《司馬法》曰：‘國雖大，好戰(zhàn)必亡；天下雖平，忘戰(zhàn)必危。’夫怒者逆德也，兵者兇器也，爭者末節(jié)也。夫務(wù)戰(zhàn)勝，窮武事者，未有不悔者也。

　　昔秦皇帝并吞戰(zhàn)國，務(wù)勝不休，欲攻匈奴。李斯諫曰：‘不可。夫匈奴，無城郭之居，委積之守，遷徙鳥舉，難得而制也。輕兵深入，糧食必絕；踵糧以行，重不及事。得其地，不足以為利也；得其民，不可調(diào)而守也；勝必殺之，非民父母也；靡敝中國，快心匈奴，非長策也。’秦皇帝不聽，遂使蒙恬將兵攻胡，辟地千里，以河為境。地固沮澤、咸鹵，不生五谷。然后發(fā)天下丁男以守北河，暴兵露師十有馀年，死者不可勝數(shù)，終不能逾河而北，是豈人眾不足，兵革不備哉？其勢不可也。又使天下蜚芻、嚙輓粟，起于東陲、瑯邪負(fù)海之郡，轉(zhuǎn)輸北河，率三十鐘而致一石。男子疾耕，不足于糧餉，女子紡績，不足于帷幕，百姓靡敝，孤寡老弱不能相養(yǎng)，道路死者相望，蓋天下始畔秦也。

　　及至高皇帝，定天下，略地于邊，聞匈奴聚于代谷之外而欲擊之。御史成進(jìn)諫曰：‘不可。夫匈奴之性，獸聚而鳥散，從之如搏影。今以陛下盛德攻匈奴，臣竊危之。’高帝不聽，遂北至于代谷，果有平城之圍。高皇帝蓋悔之甚，乃使劉敬往結(jié)和親之約，然后天下忘干戈之事。

　　“夫匈奴難得而制，非一世也；行盜侵驅(qū)，所以為業(yè)也，天性固然。上及虞、夏、殷、周，固弗程督，禽獸畜之，不屬為人。夫上不觀虞、夏、殷、周之流，而下循近世之失，此臣之所大憂，百姓之所疾苦也。”

　　嚴(yán)安上書曰：“今天下人民，用財(cái)侈靡，車馬、衣裘、宮室，皆競修飾，調(diào)五聲使有節(jié)族，雜五色使有文章，重五味方丈于前，以觀欲天下。彼民之情，見美則愿之，是教民以侈也；侈而無節(jié)，則不可贍，民離本而徼末矣。末不可徒得，故縉紳者不憚為詐，帶劍者夸殺人以矯奪，而世不知愧，是以犯法者眾。臣愿為民制度以防其淫，使貧富不相燿以和其心；心志定，則盜賊消，刑罰少，陰陽和，萬物蕃也。昔秦王意廣心逸，欲威海外，使蒙恬將兵以北攻胡，又使尉屠睢將樓船之士以攻越。當(dāng)是時(shí)，秦禍北構(gòu)于胡，南掛于越，宿兵于無用之地，進(jìn)而不得退。行十馀年，丁男被甲，丁女轉(zhuǎn)輸，苦不聊生；自經(jīng)于道樹，死者相望。及秦皇帝崩，天下大畔，滅世絕祀，窮兵之禍也。故周失之弱，秦失之強(qiáng)，不變之患也。今徇西夷，朝夜郎，降羌、僰，略薉州，建城邑，深入匈奴，燔其龍城，議者美之。此人臣之利，非天下之長策也。”

　　徐樂上書曰：“臣聞天下之患，在于土崩，不在瓦解，古今一也。

　　何謂土崩？秦之末世是也。陳涉無千乘之尊、疆土之地，身非王公、大人、名族之后，鄉(xiāng)曲之譽(yù)，非有孔、曾、墨子之賢，陶硃、猗頓之富也；然起窮巷，奮棘矜，偏袒大呼，天下從風(fēng)。此其故何也？由民困而主不恤，下怨而上不知，俗已亂而政不修。此三者，陳涉之所以為資也，此之謂土崩。故曰天下之患在乎土崩。

　　何謂瓦解？吳、楚、齊、趙之兵是也。七國謀為大逆，號(hào)皆稱萬乘之君，帶甲數(shù)十萬，威足以嚴(yán)其境內(nèi)，財(cái)足以勸其士民；然不能西攘尺寸之地，而身為禽于中原者，此其故何也？非權(quán)輕于匹夫而兵弱于陳涉也。當(dāng)是之時(shí)，先帝之德未衰而安土樂俗之民眾，故諸侯無竟外之助，此之謂瓦解。故曰天下之患不在瓦解。

　　此二體者，安危之明要，賢主之一留意而深察也。

　　間者，關(guān)東五谷數(shù)不登，年歲未復(fù)，民多窮困，重之以邊境之事，推數(shù)循理而觀之，民宜有不安其處者矣。不安，故易動(dòng)；易動(dòng)者，土崩之勢也。故賢主獨(dú)觀萬化之原，明于安危之機(jī)，修之廟堂之上而銷未形之患也，其要期使天下無土崩之勢而已矣。”

　　書奏，天子召見三人，謂曰：“公等皆安在，何相見之晚也！”皆拜為郎中。

　　主父偃尤親幸，一歲中凡四遷，為中大夫。大臣畏其口，賂遺累千金。或謂偃曰：“太橫矣！”偃曰：“吾生不五鼎食，死即五鼎烹耳！”

　　世宗孝武皇帝上之下元朔二年（甲寅，公元前一二七年）

　　冬，賜淮南王幾杖，毋朝。

　　主父偃說上曰：“古者諸侯不過百里，強(qiáng)弱之形易制。今諸侯或連城數(shù)十，地方千里，緩則驕奢，易為淫亂，急則阻其強(qiáng)而合從以逆京師。以法割削之，則逆節(jié)萌起，前日晁錯(cuò)是也。今諸侯子弟或十?dāng)?shù)，而適嗣代立，馀雖骨肉，無尺地之封，則仁孝之道不宣。愿陛下令諸侯得推恩分子弟，以地侯之，彼人人喜得所愿。上以德施，實(shí)分其國，不削而稍弱矣。”上從之。春，正月，詔曰：“諸侯王或欲推私恩分子弟邑者，令各條上，朕且臨定其號(hào)名。”于是籓國始分，而子畢侯矣。

　　匈奴入上谷、漁陽，殺略吏民千馀人。遣衛(wèi)青、李息出云中以西至隴西，擊胡之樓煩、白羊王于河南，得胡首虜數(shù)千，牛羊百馀萬，走白羊、樓煩王，遂取河南地。詔封青為長平侯，青校尉蘇建、張次公皆有功，封建為平陵侯，次公為岸頭侯。主父偃言：“河南地肥饒，外阻河，蒙恬城之以逐匈奴，內(nèi)省轉(zhuǎn)輸戍漕，廣中國，滅胡之本也。”上下公卿議，皆言不便。上竟用偃計(jì)，立朔方郡，使蘇建興十馀萬人筑朔方城，復(fù)繕故秦時(shí)蒙恬所為塞，因河為固。轉(zhuǎn)漕甚遠(yuǎn)，自山東咸被其勞，費(fèi)數(shù)十百巨萬，府庫并虛；漢亦棄上谷之斗辟縣造陽地以予胡。

　　三月，乙亥晦，日有食之。

　　夏，募民徙朔方十萬口。

　　主父偃說上曰：“茂陵初立，天下豪桀，并兼之家，亂眾之民，皆可徙茂陵；內(nèi)實(shí)京師，外銷奸猾，此所謂不誅而害除。”上從之，徙郡國豪杰及訾三百萬以上于茂陵。

　　軹人郭解，關(guān)東大俠也，亦在徙中。衛(wèi)將軍為言：“郭解家貧，不中徙。”上曰：“解，布衣，權(quán)至使將軍為言，此其家不貧。”卒徙解家。解平生睚眥殺人甚眾，上聞之，下吏捕治解，所殺皆在赦前。軹有儒生侍使者坐，客譽(yù)郭解，生曰：“解專以奸犯公法，何謂賢！”解客聞，殺此生，斷其舌。吏以此責(zé)解，解實(shí)不知?dú)⒄撸瑲⒄咭嗑菇^，莫知為誰。吏奏解無罪，公孫弘議曰：“解，布衣，為任俠行權(quán)，以睚眥殺人。解雖弗知，此罪甚于解殺之。當(dāng)大逆無道。”遂族郭解。

　　班固曰：古者天子建國，諸侯立家，自卿大夫以至于庶人，各有等差，是以民服事其上而下無覬覦。周室既微，禮樂、征伐自諸侯出。桓、文之后，大夫世權(quán)，陪臣執(zhí)命。陵夷至于戰(zhàn)國，合從連衡，繇是列國公子，魏人信陵，趙有平原，齊有孟嘗，楚有春申，皆藉王公之勢，競為游俠，雞鳴狗盜，無不賓禮。而趙相虞卿，棄國捐君，以周窮交魏齊之厄；信陵無忌，竊符矯命，戮將專師，以赴平原之急；皆以取重諸侯，顯名天下，扼腕而游談?wù)撸运暮罏榉Q首。于是背公死黨之議成，守職奉上之義廢矣。及至漢興，禁網(wǎng)疏闊，未知匡改也。是故代相陳豨從車千乘，而吳濞、淮南皆招客以千數(shù)。外戚大臣魏其、武安之屬競逐于京師，布衣游俠劇孟、郭解之徒馳騖于閻閭、權(quán)行州域。力折公侯，眾庶榮其名跡，覬而慕之。雖其陷于刑辟，自與殺身成名，若季路、仇牧，死而不悔。故曾子曰：“上失其道，民散久矣。”非明王在上，示之以好惡，齊之以禮法，民曷由知禁而反正乎！古之正法：五伯，三王之罪人也；而六國，五伯之罪人也。夫四豪者，又六國之罪人也。況于郭解之倫，以匹夫之細(xì)，竊殺生之權(quán)，其罪已不容于誅矣。觀其溫良泛愛，振窮周急，謙退不伐，亦皆有絕異之姿。惜乎，不入于道德，茍放縱于末流，殺身亡宗，非不幸也。

　　荀悅論曰：世有三游，德之賊也：一曰游俠，二曰游說，三曰游行。立氣勢，作威福，結(jié)私交以立強(qiáng)于世者，謂之游俠；飾辯辭，設(shè)詐謀，馳逐于天下以要時(shí)勢者，謂之游說；色取仁以合時(shí)好，連黨類，立虛譽(yù)以為權(quán)利者，謂之游行。此三者，亂之所由生也；傷道害德，敗法惑世，先王之所慎也。國有四民，各修其業(yè)。不由四民之業(yè)者，謂之奸民。奸民不生，王道乃成。

　　凡此三游之作，生于季世，周、秦之末尤甚焉。上不明，下不正，制度不立，綱紀(jì)馳廢；以毀譽(yù)為榮辱，不核其真；以愛憎為利害，不論其實(shí)；以喜怒為賞罰，不察其理。上下相冒，萬事乖錯(cuò)，是以言論者計(jì)薄厚而吐辭，選舉者度親疏而舉筆，善惡謬于眾聲，功罪亂于王法。然則利不可以義求，害不可以道避也。是以君子犯禮，小人犯法，奔走馳騁，越職僭度，飾華廢實(shí)，競?cè)r(shí)利。簡父兄之尊而崇賓客之禮，薄骨肉之恩而篤朋友之愛，忘修身之道而求眾人之譽(yù)，割衣食之業(yè)以供饗宴之好，苞苴盈于門庭，聘問交于道路，書記繁于公文，私務(wù)眾于官事，于是流俗成而正道壞矣。是以圣王在上，經(jīng)國序民，正其制度；善惡要于功罪而不淫于毀譽(yù)，聽其言而責(zé)其事，舉其名而指其實(shí)。故實(shí)不應(yīng)其聲者謂之虛，情不覆其貌者謂之偽，毀譽(yù)失其真者謂之誣，言事失其類者謂之罔。虛偽之行不得設(shè)，誣罔之辭不得行，有罪惡者無僥倖，無罪過者不憂懼，請(qǐng)謁無所行，貨賂無所用，息華文，去浮辭，禁偽辯，絕淫智，放百家之紛亂，壹圣人之至道，養(yǎng)之以仁惠，文之以禮樂，則風(fēng)俗定而大化成矣。

　　燕王定國與父康王姬奸，奪弟妻為姬，殺肥如令郢人。郢人兄弟上書告之，主父偃從中發(fā)其事。公卿請(qǐng)誅定國，上許之。定國自殺，國除。

　　齊厲王次昌亦與其姊紀(jì)翁主通。主父偃欲納其女于齊王，齊紀(jì)太后不許。偃因言于上曰：“齊臨菑十萬戶，市租千金，人眾殷富，巨于長安，非天子親弟、愛子，不得王此。今齊王于親屬益疏，又聞其姊亂，請(qǐng)治之！”于是帝拜偃為齊相，且正其事。偃至齊，急治王后宮宦者，辭及王；王懼，飲藥自殺。偃少時(shí)游齊及燕、趙，及貴，連敗燕、齊。趙王彭祖懼，上書告主父偃受諸侯金，以故諸侯子弟多以得封者。及齊王自殺，上聞，大怒，以為偃劫其王令自殺，乃征下吏治。偃服受諸侯金，實(shí)不劫王令自殺。上欲勿誅，公孫弘曰：“齊王自殺，無后，國除為郡入漢，主父偃本首惡。陛下不誅偃，無以謝天下。”乃遂族主父偃。

　　張歐免，上欲以蓼侯孔臧為御史大夫。臧辭曰：“臣世以經(jīng)學(xué)為業(yè)，乞?yàn)樘＃涑技覙I(yè)，與從弟侍中安國綱紀(jì)古訓(xùn)，使永垂來嗣。”上乃以臧為太常，其禮賜如三公。

　　世宗孝武皇帝上之下元朔三年（乙卯，公元前一二六年）

　　冬，匈奴軍臣單于死，其弟左谷蠡王伊稚斜自立為單于，攻破軍臣單于太子于單，于單亡降漢。

　　以公孫弘為御史大夫。是時(shí)，方通西南夷，東置蒼海，北筑朔方之郡。公孫弘數(shù)諫，以為罷敝中國以奉無用之地，愿罷之。天子使硃買臣等難以置朔方之便；發(fā)十策，弘不得一。弘乃謝曰：“山東鄙人，不知其便若是，愿罷西南夷、蒼海而專奉朔方。”上乃許之，春，罷蒼海郡。

　　弘為布被，食不重肉。汲黯曰：“弘位在三公，奉祿甚多；然為布被，此詐也。”上問弘，弘謝曰：“有之。夫九卿臣善者無過黯，然今日廷詰弘，誠中弘之病。夫以三公為布被，與小吏無差，誠飾詐，欲以釣名，如汲黯言。且無汲黯忠，陛下安得聞此言！”天子以為謙讓，愈益厚之。

　　三月，赦天下。

　　夏，四月，丙子，封匈奴太子于單為涉安侯，數(shù)月而卒。

　　初，匈奴降者言：“月氏故居敦煌、祁連間，為強(qiáng)國，匈奴冒頓攻破之。老上單于殺月氏王，以其頭為飲器。馀眾遁逃遠(yuǎn)去，怨匈奴，無與共擊之。”上募能通使月氏者，漢中張騫以郎應(yīng)募，出隴西，徑匈奴中；單于得之，留騫十馀歲。騫得間亡，鄉(xiāng)月氏西走，數(shù)十日，至大宛。大宛聞漢之饒財(cái)，欲通不得，見騫，喜，為發(fā)導(dǎo)譯抵康居，傳致大月氏。大月氏太子為王，既擊大夏，分其地而居之，地肥饒，少寇，殊無報(bào)胡之心。騫留歲馀，竟不能得月氏要領(lǐng)，乃還；并南山，欲從羌中歸，復(fù)為匈奴所得，留歲馀。會(huì)伊稚斜逐于單，匈奴國內(nèi)亂，騫乃與堂邑氏奴甘父逃歸。上拜騫為太中大夫，甘父為奉使君。騫初行時(shí)百馀人，去十三歲，唯二人得還。

　　匈奴數(shù)萬騎入塞，殺代郡太守恭，及略千馀人。

　　六月，庚午，皇太后崩。

　　秋，罷西夷，獨(dú)置南夷、夜郎兩縣、一都尉，稍令犍為自葆就，專力城朔方。

　　匈奴又入雁門，殺略千馀人。

　　是歲，中大夫張湯為廷尉。湯為人多詐，舞智以御人。時(shí)上方鄉(xiāng)文學(xué)，湯陽浮慕，事董仲舒、公孫弘等。以千乘兒寬為奏讞掾，以古法義決疑獄。所治，即上意所欲罪，與監(jiān)、史深禍者；即上意所欲釋，與監(jiān)、史輕平者；上由是悅之。湯于故人子弟調(diào)護(hù)之尤厚；其造請(qǐng)諸公，不避寒暑。是以湯雖文深、意忌、不專平，然得此聲譽(yù)。汲黯數(shù)質(zhì)責(zé)湯于上前曰：“公為正卿，上不能褒先帝之功業(yè)，下不能抑天下之邪心，安國富民，使囹圄空虛，何空取高皇帝約束紛更之為！而公以此無種矣。”黯時(shí)與湯論議，湯辯常在文深小苛；黯伉厲守高，不能屈，忿發(fā)，罵曰：“天下謂刀筆吏不可以為公卿，果然！必湯也，令天下重足而立，側(cè)目而視矣！”

　　世宗孝武皇帝上之下元朔四年（丙辰，公元前一二五年）

　　冬，上行幸甘泉。

　　夏，匈奴入代郡、定襄、上郡，各三萬騎，殺略數(shù)千人。