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　　起屠維大淵獻(xiàn)，盡強(qiáng)圉協(xié)洽，凡九年。

　　孝成皇帝上之下陽朔三年（己亥，公元前二二年）

　　春，三月，壬戌，隕石東郡八。

　　夏，六月，潁川鐵官徙申屠圣等百八十人殺長(zhǎng)吏，盜庫(kù)兵，自稱將軍，經(jīng)歷九郡。遣丞相長(zhǎng)史、御史中丞逐捕，以軍興從事，皆伏辜。

　　秋，王鳳疾，天子數(shù)自臨問，親執(zhí)其手涕泣曰：“將軍病，如有不可言，平阿侯譚次將軍矣！”鳳頓首泣曰：“譚等雖與臣至親，行皆奢僭，無以率導(dǎo)百姓，不如御史大夫音謹(jǐn)敕，臣敢以死保之！”及鳳且死，上疏謝上，復(fù)固薦音自代，言譚等五人必不可用；天子然之。初，譚倨，不肯事鳳，而音敬鳳，卑恭如子，故鳳薦之。八月，丁巳，鳳薨。九月，甲子，以王音為大司馬、車騎將軍，而王譚位特進(jìn)，領(lǐng)城門兵。安定太守谷永以譚失職，勸譚辭讓，不受城門職；由是譚、音相與不平。

　　冬，十一月，丁卯，光祿勛于永為御史大夫。永，定國(guó)之子也。

　　孝成皇帝上之下陽朔四年（庚子，公元前二一年）

　　春，二月，赦天下。

　　夏，四月，雨雪。

　　秋，九月，壬申，東平思王宇薨。

　　少府王駿為京兆尹。駿，吉之子也。先是，京兆有趙廣漢、張敞、王尊、王章、王駿，皆有能名，故京師稱曰：“前有趙、張，后有三王。”

　　閏月，壬戌，于永卒。

　　烏孫小昆彌烏就屠死，子拊離代立；為弟日貳所殺。漢遣使者立拊離子安日為小昆彌。日貳亡阻康居；安日使貴人姑莫匿等三人詐亡從日貳，刺殺之。于是西域諸國(guó)上書，愿復(fù)得前都護(hù)段會(huì)宗；上從之。城郭諸國(guó)聞之，皆翕然親附。

　　谷永奏言：“圣王不以名譽(yù)加于實(shí)效；御史大夫任重職大，少府宣達(dá)于從政，唯陛下留神考察！”上然之。

　　孝成皇帝上之下鴻嘉元年（辛丑，公元前二零年）

　　春，正月，癸巳，以薛宣為御史大夫。

　　二月，壬午，上行幸初陵，赦作徒；以新豐戲鄉(xiāng)為昌陵縣，奉初陵。

　　上始為微行，從期門郎或私奴十馀人，或乘小車，或皆騎，出入市里郊野，遠(yuǎn)至旁縣甘泉、長(zhǎng)楊、五柞，斗雞、走馬，常自稱富平侯家人。富平侯者，張安世四世孫放也。放父臨，尚敬武公主，生放，放為侍中、中郎將，娶許皇后女弟，當(dāng)時(shí)寵幸無比，故假稱之。

　　三月，庚戌，張禹以老病罷，以列侯朝朔、望，位特進(jìn)，見禮如丞相，賞賜前后數(shù)千萬。

　　夏，四月，庚辰，薛宣為丞相，封高陽侯；京兆尹王駿為御史大夫。

　　王音既以從舅越親用事，小心親職。上以音自御史大夫入為將軍，不獲宰相之封，六月，乙巳，封音為安陽侯。

　　冬，黃龍見真定。

　　是歲，匈奴復(fù)株累單于死，弟且糜胥立，為搜諧若鞮單于；遣子左祝都韓王呴留斯侯入侍，以且莫車為左賢王。

　　孝成皇帝上之下鴻嘉二年（壬寅，公元前一九年）

　　春，上行幸云陽、甘泉。

　　三月，博士行大射禮。有飛雉集于庭，歷階登堂而雊；后雉又集太常、宗正、丞相、御史大夫、車騎將軍之府，又集未央宮承明殿屋上。車騎將軍音、待詔寵等上言：“天地之氣，以類相應(yīng)；譴告人君，甚微而著。雉者聽察，先聞雷聲，故《月令》以紀(jì)氣。《經(jīng)》載高宗雊雉之異，以明轉(zhuǎn)禍為福之驗(yàn)。今雉以博士行禮之日大眾聚會(huì)，飛集于庭，歷階登堂，萬眾睢睢，驚怪連日，徑歷三公之府，太常、宗正典宗廟骨肉之官，然后入宮，其宿留告曉人，具備深切；雖人道相戒，何以過是！”后帝使中常侍晁閎詔音曰：“聞捕得雉，毛羽頗摧折，類拘執(zhí)者，得無人為之？”音復(fù)對(duì)曰：“陛下安得亡國(guó)之語！不知誰主為佞諂之計(jì)，誣亂圣德如此者！左右阿諛甚眾，不待臣音復(fù)諂而足。公卿以下，保位自守，莫有正言。如令陛下覺寤，懼大禍且至身，深責(zé)臣下，繩以圣法，臣音當(dāng)先誅，豈有以自解哉！今即位十五年，繼嗣不立，日日駕車而出，失行流聞；海內(nèi)傳之，甚于京師。外有微行之害，內(nèi)有疾病之憂，皇天數(shù)見災(zāi)異，欲人變更，終已不改。天尚不能感動(dòng)陛下，臣子何望！獨(dú)有極言待死，命在朝暮而已。如有不然，老母安得處所，尚何皇太后之有！高祖天下當(dāng)以誰屬乎！宜謀于賢智，克己復(fù)禮，以求天意，繼嗣可立，災(zāi)變尚可銷也。”

　　初，元帝儉約，渭陵不復(fù)徙民起邑；帝起初陵，數(shù)年后，樂霸陵曲亭南，更營(yíng)之。將作大匠解萬年使陳湯為奏，請(qǐng)為初陵徙民起邑，欲自以為功，求重賞。湯因自請(qǐng)先徙，冀得美田宅。上從其言，果起昌陵邑。

　　夏，徙郡國(guó)豪桀貲五百萬以上五千戶于昌陵。

　　五月，癸未，隕石于杜郵三。

　　六月，立中山憲王孫云客為廣德王。

　　是歲，城陽哀王云薨；無子，國(guó)除。

　　孝成皇帝上之下鴻嘉三年（癸卯，公元前一八年）

　　夏，四月，赦天下。

　　大旱。

　　王氏五侯爭(zhēng)以奢侈相尚。成都侯商嘗病，欲避暑，從上借明光宮。后又穿長(zhǎng)安城，引內(nèi)灃水，注第中大陂以行船，立羽蓋，張周帷，楫棹越歌。上幸商第，見穿城引水，意恨，內(nèi)銜之，未言；后微行出，過曲陽侯第，又見園中土山、漸臺(tái)，象白虎殿。于是上怒，以讓車騎將軍音。商、根兄弟欲自黥、劓以謝太后。上聞之，大怒，乃使尚書責(zé)問司隸校尉、京兆尹，知成都侯商等奢僭不軌，藏匿奸猾，皆阿縱，不舉奏正法；二人頓首省戶下。又賜車騎將軍音策書曰：“外家何甘樂禍敗！而欲自黥、劓，相戮辱于太后前，傷慈母之心，以危亂國(guó)家！外家宗族強(qiáng)，上一身浸弱日久，今將一施之，君其召諸侯，令待府舍！”是日，詔尚書奏文帝時(shí)誅將軍薄昭故事。車騎將軍音藉稿請(qǐng)罪，商、立、根皆負(fù)斧質(zhì)謝，良久乃已。上特欲恐之，實(shí)無意誅也。

　　秋，八月，乙卯，孝景廟北闕災(zāi)。

　　初，許皇后與班婕妤皆有寵于上。上嘗游后庭，欲與婕妤同輦載，婕妤辭曰：“觀古圖畫，賢圣之君皆有名臣在側(cè)，三代末主乃有嬖妾。今欲同輦，得無近似之乎！”上善其言而止。太后聞之，喜曰：“古有樊姬，今有班婕妤！”班婕妤進(jìn)侍者李平得幸，亦為婕妤，賜姓曰衛(wèi)。其后，上微行過陽阿主家，悅歌舞者趙飛燕，召入宮，大幸；有女弟，復(fù)召入，姿性尤醲粹，左右見之，皆嘖嘖嗟賞。有宣帝時(shí)披香博士淖方成在帝后，唾曰：“此禍水也，滅火必矣！”姊、弟俱為婕妤，貴傾后宮。許皇后、班婕妤皆失寵。于是趙飛燕譖告許皇后、班婕妤挾媚道，祝詛后宮，詈及主上。冬，十一月，甲寅，許后廢處昭臺(tái)宮，后姊謁等皆誅死，親屬歸故郡。考問班婕妤，婕妤對(duì)曰：“妾聞‘死生有命，富貴在天。’修正尚未蒙福，為邪欲以何望！使鬼神有知，不受不臣之訴；如其無知，訴之何益！故不為也。”上善其對(duì)，赦之，賜黃金百斤。趙氏姊、弟驕妒，婕妤恐久見危，乃求共養(yǎng)太后于長(zhǎng)信宮。上許焉。

　　廣漢男子鄭躬等六十馀人攻官寺，篡囚徒，盜庫(kù)兵；自稱山君。

　　孝成皇帝上之下鴻嘉四年（甲辰，公元前一七年）

　　秋，勃海、清河、信都河水湓溢，灌縣、邑三十一，敗官亭、民舍四萬馀所。平陵李尋等奏言：“議者常欲求索九河故跡而穿之。今因其自決，可且勿塞，以觀水勢(shì)；河欲居之，當(dāng)稍自成川，跳出沙土。然后順天心而圖之，必有成功，而用財(cái)力寡。”于是遂止不塞。朝臣數(shù)言百姓可哀，上遣使者處業(yè)振贍之。

　　廣漢鄭躬等黨與浸廣，犯歷四縣，眾且萬人；州郡不能制。冬，以河?xùn)|都尉趙護(hù)為廣漢太守，發(fā)郡中及蜀郡合三萬人擊之，或相捕斬除罪；旬月平。遷護(hù)為執(zhí)金吾，賜黃金百斤。

　　是歲，平阿安侯王譚薨。上悔廢譚使不輔政而薨也，乃復(fù)成都侯商以特進(jìn)領(lǐng)城門兵，置幕府，得舉吏如將軍。魏郡杜鄴時(shí)為郎，素善車騎將軍音，見音前與平阿侯有隙，即說音曰：“夫戚而不見殊，孰能無怨！昔秦伯有千乘之國(guó)而不能容其母弟，《春秋》譏焉。周、召則不然，忠以相輔，義以相匡，同己之親，等己之尊，不以圣德獨(dú)兼國(guó)寵，又不為長(zhǎng)專受榮任，分職于陜，并為弼疑，故內(nèi)無感恨之隙，外無侵侮之羞，俱享天祐，兩荷高名者，蓋以此也。竊見成都侯以特進(jìn)領(lǐng)城門兵，復(fù)有詔得舉吏如五府，此明詔所欲寵也。將軍宜承順圣意，加異往時(shí)，每事凡議，必與及之。發(fā)于至誠(chéng)，則孰不說諭！”音甚嘉其言，由是與成都侯商親密。二人皆重鄴。

　　孝成皇帝上之下永始元年（乙巳，公元前一六年）

　　春，正月，癸丑，太官凌室火。戊午，戾后園南闕火。

　　上欲立趙婕妤為皇后，皇太后嫌其所出微甚，難之。太后姊子淳于長(zhǎng)為侍中，數(shù)往來通語東宮；歲馀，乃得太后指，許之。夏，四月，乙亥，上先封婕妤父臨為成陽侯。諫大夫河間劉輔上書，言：“昔武王、周公，承順天地以饗魚、鳥之瑞，然猶君臣礻氐懼，動(dòng)色相戒。況于季世，不蒙繼嗣之福，屢受威怒之異者虖！雖夙夜自責(zé)，改過易行，畏天命，念祖業(yè)，妙選有德之世，考卜窈窕之女，以承宗廟，順神祗心，塞天下望，子孫之祥猶恐晚暮！今乃觸情縱欲，傾于卑賤之女，欲以母天下，不畏于天，不愧于人，惑莫大焉！里語曰：‘腐木不可以為柱；人婢不可以為主。’天人之所不予，必有禍而無福，市道皆共知之，朝廷莫肯壹言。臣竊傷心，不敢不盡死！”書奏，上使侍御史收縛輔，系掖庭秘獄，群臣莫知其故。于是左將軍辛慶忌、右將軍廉褒、光祿勛瑯邪師丹、太中大夫谷永俱上書曰：“竊見劉輔前以縣令求見，擢為諫大夫，此其言必有卓詭切至當(dāng)圣心者，故得拔至于此；旬月之間，收下秘獄。臣等愚以為輔幸得托公族之親，在諫臣之列，新從下土來，未知朝廷體，獨(dú)觸忌諱，不足深過。小罪宜隱忍而已，如有大惡，宜暴治理官，與眾共之。今天心未豫，災(zāi)異屢降，水旱迭臻，方當(dāng)隆寬廣問，褒直盡下之時(shí)也，而行慘急之誅于諫爭(zhēng)之臣，震驚群下，失忠直心。假令輔不坐直言，所坐不著，天下不可戶曉。同姓近臣，本以言顯，其于治親養(yǎng)忠之義，誠(chéng)不宜幽囚于掖庭獄。公卿以下，見陛下進(jìn)用輔亟而折傷之暴，人有懼心，精銳銷耎，莫敢盡節(jié)正言，非所以昭有虞之聽，廣德美之風(fēng)！臣等竊深傷之，惟陛下留神省察！”上乃徙系輔共工獄，減死罪一等，論為鬼薪。

　　初，太后兄弟八人，獨(dú)弟曼早死，不侯；太后憐之。曼寡婦渠供養(yǎng)東宮，子莽幼孤，不及等比，其群兄弟皆將軍、五侯子，乘時(shí)侈靡，以輿馬聲色佚游相高。莽因折節(jié)為恭儉，勤身博學(xué)，被服如儒生；事母及寡嫂，養(yǎng)孤兄子，行甚敕備；又外交英俊，內(nèi)事諸父，曲有禮意。大將軍鳳病，莽侍疾，親嘗藥，亂首垢面，不解衣帶連月。鳳且死，以托太后及帝，拜為黃門郎，遷射聲校尉。久之，叔父成都侯商上書，愿分戶邑以封莽。長(zhǎng)樂少府戴崇、侍中金涉、中郎陳湯等皆當(dāng)世名士，咸為莽言，上由是賢莽，太后又?jǐn)?shù)以為言。五月，乙未，封莽為新都侯，遷騎都尉、光祿大夫、侍中。宿衛(wèi)謹(jǐn)敕，爵位益尊，節(jié)操愈謙，散輿馬、衣裘振施賓客，家無所馀；收贍名士，交結(jié)將、相、卿、大夫甚眾。故在位更推薦之，游者為之談?wù)f，虛譽(yù)隆洽，傾其諸父矣。敢為激發(fā)之行，處之不漸恧。嘗私買侍婢，昆弟或頗聞知，莽因曰：“后將軍硃子元無子，莽聞此兒種宜子，為買之”。即日以婢奉硃博。其匿情求名如此！

　　六月，丙寅，立皇后趙氏，大赦天下。皇后既立，寵少衰。而其女弟絕幸，為昭儀，居昭陽舍，其中庭彤硃而殿上髹漆；切皆銅沓，黃金涂；白玉階；壁帶往往為黃金釭，函藍(lán)田璧、明珠、翠羽飾之。自后宮未嘗有焉。趙后居別館，多通侍郎、宮奴多子者。昭儀嘗謂帝曰：“妾姊性剛，有如為人構(gòu)陷，則趙氏無種矣！”因泣下忄妻惻。帝信之，有白后奸狀者，帝輒殺之。由是后公為淫恣，無敢言者，然卒無子。

　　光祿大夫劉向以為王教由內(nèi)及外，自近者始，于是采取《詩》、《書》所載賢妃、貞婦興國(guó)顯家及孽、嬖亂亡者，序次為《列女傳》，凡八篇，及采傳記行事，著《新序》、《說苑》，凡五十篇，奏之，數(shù)上疏言得失，陳法戒。書數(shù)十上，以助觀覽，補(bǔ)遺闕。上雖不能盡用，然內(nèi)嘉其言，常嗟嘆之。

　　昌陵制度奢泰，久而不成。劉向上疏曰：“臣聞王者必通三統(tǒng)，明天命所授者博，非獨(dú)一姓也。自古及今，未有不亡之國(guó)。孝文皇帝嘗美石槨之固，張釋之曰：‘使其中有可欲，雖錮南山猶有隙。’夫死者無終極，而國(guó)家有廢興，故釋之之言為無窮計(jì)也。孝文寤焉，遂薄葬。棺槨之作，自黃帝始。黃帝、堯、舜、禹、湯、文、武、周公，丘垅皆小，葬具甚微；其賢臣孝子亦承命順意而薄葬之。此誠(chéng)奉安君父忠孝之至也。孔子葬母于防，墳四尺。延陵季子葬其子，封墳掩坎，其高可隱。故仲尼孝子而延陵慈父，舜、禹忠臣，周公弟弟，其葬君、親、骨肉皆微薄矣。非茍為儉，誠(chéng)便于體也。秦始皇帝葬于驪山之阿，下錮三泉，上崇山墳，水銀為江、海，黃金為鳧、雁，珍寶之臧，機(jī)械之變，棺槨之麗，宮館之盛，不可勝原。天下苦其役而反之，驪山之作未成，而周章百萬之師至其下矣。項(xiàng)籍燔其宮室、營(yíng)宇，牧兒持火照求亡羊，失火燒其臧槨。自古至今，葬未有盛如始皇者也。數(shù)年之間，外被項(xiàng)籍之災(zāi)，內(nèi)離牧豎之禍，豈不哀哉！是故德彌厚者葬彌薄，知愈深者葬愈微。無德寡知，其葬愈厚。丘隴彌高，宮廟甚麗，發(fā)掘必速。由是觀之，明暗之效，葬之吉兇，昭然可見矣。陛下即位，躬親節(jié)儉，始營(yíng)初陵，其制約小，天下莫不稱賢明；及徙昌陵，增庳為高，積土為山，發(fā)民墳?zāi)梗e以萬數(shù)，營(yíng)起邑居，期日迫卒，功費(fèi)大萬百馀，死者恨于下，生者愁于上，臣甚愍焉！以死者為有知，發(fā)人之墓，其害多矣；若其無知，又安用大！謀之賢知?jiǎng)t不說，以示眾庶則苦之，若茍以說愚夫淫侈之人，又何為哉！唯陛下上覽明圣之制以為則，下觀亡秦之禍以為戒，初陵之模，宜從公卿大臣之議，以息眾庶！”上感其言。

　　初，解萬年自詭昌陵三年可成，卒不能就；群臣多言其不便者。下有司議，皆曰：“昌陵因卑為高，度便房猶在平地上；客土之中，不保幽冥之靈，淺外不固。卒徒工庸以巨萬數(shù)，至然脂火夜作，取土東山，且與谷同賈，作治數(shù)年，天下遍被其勞。故陵因天性，據(jù)真土，處勢(shì)高敞，旁近祖考，前又已有十年功緒，宜還復(fù)故陵，勿徙民，便！”秋，七月，詔曰：“朕執(zhí)德不固，謀不盡下，過聽將作大匠萬年言‘昌陵三年可成’，作治五年，中陵、司馬殿門內(nèi)尚未加功。天下虛耗，百姓罷勞，客土疏惡，終不可成，朕惟其難，怛然傷心。夫‘過而不改，是謂過矣’。其罷昌陵，及故陵勿徙吏民，令天下毋有動(dòng)搖之心。”

　　初，酂侯蕭何之子孫嗣為侯者，無子及有罪，凡五絕祀。高后、文帝、景帝、武帝、宣帝思何之功，輒以其支庶紹封。是歲，何七世孫酂侯獲坐使奴殺人，減死，完為城旦。先是，上詔有司訪求漢初功臣之后，久未省錄。杜業(yè)說上曰：“唐、虞、三代皆封建諸侯，以成太平之美，是以燕、齊之祀與周并傳，子繼弟及，歷載不墮。豈無刑辟、繇祖之竭力，故支庶賴焉。跡漢功臣，亦皆割符世爵，受山河之誓；百馀年間，而襲封者盡，朽骨孤于墓，苗裔流于道，生為愍隸，死為轉(zhuǎn)尸。以往況今，甚可悲傷。圣朝憐閔，詔求其后，四方忻忻，靡不歸心。出入數(shù)年而不省察，恐議者不思大義，徒設(shè)虛言，則厚德掩息，吝簡(jiǎn)布章，非所以示化勸后也。雖難盡繼，宜從尤功。”上納其言。癸卯，封蕭何六世孫南長(zhǎng)喜為酂侯。

　　立城陽哀王弟俚為王。

　　八月，丁丑，太皇太后王氏崩。

　　九月，黑龍見東萊。

　　丁巳晦，日有食之。

　　是歲，以南陽太守陳咸為少府，侍中淳于長(zhǎng)為水衡都尉。

　　孝成皇帝上之下永始二年（丙午，公元前一五年）

　　春，正月，己丑，安陽敬侯王音薨。王氏唯音為修整，數(shù)諫正，有忠直節(jié)。

　　二月，癸未夜，星隕如雨，繹繹，未至地滅。

　　乙酉晦，日有食之。

　　三月，丁酉，以成都侯王商為大司馬、衛(wèi)將軍；紅陽侯王立位特進(jìn)，領(lǐng)城門兵。

　　京兆尹翟方進(jìn)為御史大夫。

　　谷永為涼州刺史，奏事京師，訖，當(dāng)之部，上使尚書問永，受所欲言。永對(duì)曰：“臣聞王天下、有國(guó)家者，患在上有危亡之事而危亡之言不得上聞。如使危亡之言輒上聞，則商、周不易姓而迭興，三正不變改而更用。夏、商之將亡也，行道之人皆知之。晏然自以若天有日，莫能危，是故惡日廣而不自知，大命傾而不自寤。《易》曰：‘危者有其安者也，亡者保其存者也。’陛下誠(chéng)垂寬明之聽，無忌諱之誅，使芻蕘之臣得盡所聞?dòng)谇埃撼贾显福琊⒅L(zhǎng)福也！元年，九月，黑龍見；其晦，日有食之。今年二月己未夜，星隕；乙酉，日有食之。六月之間，大異四發(fā)，二二而同月。三代之末，春秋之亂，未嘗有也。臣聞三代所以隕社稷、喪宗廟者，皆由婦人與群惡沉湎于酒；秦所以二世十六年而亡者，養(yǎng)生泰奢，奉終泰厚也。二者，陛下兼而有之，臣請(qǐng)略陳其效。

　　“建始、河平之際，許、班之貴，傾動(dòng)前朝，熏灼四方，女寵至極，不可上矣；今之后起，什倍于前。廢先帝法度，聽用其言，官秩不當(dāng)，縱釋王誅，驕其親屬，假之威權(quán)，從橫亂政，刺舉之吏莫敢奉憲。又以掖庭獄大為亂阱，榜棰C170于砲烙，絕滅人命，主為趙、李報(bào)德復(fù)怨。反除白罪，建治正吏，多系無辜，掠立迫恐，至為人起責(zé)，分利受謝，生入死出者，不可勝數(shù)。是以日食再既，以昭其辜。

　　“王者必先自絕，然后天絕之。今陛下棄萬乘之至貴，樂家人之賤事，厭高美之尊號(hào)，好匹夫之卑字，崇聚僄輕無義小人以為私客，數(shù)離深宮之固，挺身晨夜，與群小相隨，烏集雜會(huì)，飲醉吏民之家，亂服共坐，流湎枼嫚，溷淆無別，黽勉遁樂，晝夜在路，典門戶、奉宿衛(wèi)之臣執(zhí)干戈而守空宮，公卿百僚不知陛下所在，積數(shù)年矣。

　　“王者以民為基，民以財(cái)為本，財(cái)竭則下畔，下畔則上亡。是以明王愛養(yǎng)基本，不敢窮極，使民如承大祭。今陛下輕奪民財(cái)，不愛民力，聽邪臣之計(jì)，去高敞初陵，改作昌陵，役百乾溪，費(fèi)擬驪山，靡敝天下，五年不成而后反故。百姓愁恨感天，饑饉仍臻，流散冗食，餧死于道，以百萬數(shù)。公家無一年之畜，百姓無旬日之儲(chǔ)，上下俱匱，無以相救。《詩》云：‘殷監(jiān)不遠(yuǎn)，在夏后之世。’愿陛下追觀夏、商、周、秦所以失之，以鏡考己行，有不合者，臣當(dāng)伏妄言之誅！

　　“漢興九世，百九十馀載，繼體之主七，皆承天順道，遵先祖法度，或以中興，或以治安；至于陛下，獨(dú)違道縱欲，輕身妄行，當(dāng)盛壯之隆，無繼嗣之福，有危亡之憂，積失君道，不合天意，亦以多矣。為人后嗣，守人功業(yè)如此，豈不負(fù)哉！方今社稷、宗廟禍福安危之機(jī)在于陛下，陛下誠(chéng)肯昭然遠(yuǎn)寤，專心反道，舊愆畢改，新德既章，則赫赫大異庶幾可銷，天命去就庶幾可復(fù)，社稷、宗廟庶幾可保！唯陛下留神反覆，熟省臣言！”

　　帝性寬，好文辭，而溺于燕樂，皆皇太后與諸舅夙夜所常憂；至親難數(shù)言，故推永等使因天變而切諫，勸上納用之。永自知有內(nèi)應(yīng)，展意無所依違，每言事輒見答禮。至上此對(duì)，上大怒。衛(wèi)將軍商密擿永令發(fā)去。上使侍御史收永，敕過交道廄者勿追；御史不及永，還。上意亦解，自悔。

　　上嘗與張放及趙、李諸侍中共宴飲禁中，皆引滿舉白，談笑大噱。時(shí)乘輿幄坐張畫屏風(fēng)，畫紂醉踞妲己，作長(zhǎng)夜之樂。侍中、光祿大夫班伯久疾新起，上顧指畫而問伯曰：“紂為無道，至于是虖？”對(duì)曰：“《書》云：‘乃用婦人之言’，何有踞肆于朝！所謂眾惡歸之，不如是之甚者也！”上曰：“茍不若此，此圖何戒？”對(duì)曰：“‘沉湎于酒’，微子所以告去也。‘式號(hào)式呼’，《大雅》所以流連也。《詩》、《書》淫亂之戒，其原皆在于酒！”上乃喟然嘆曰：“吾久不見班生，今日復(fù)聞讜言！”放等不懌，稍自引起更衣，因罷出。時(shí)長(zhǎng)信庭林表適使來，聞見之。后上朝東宮，太后泣曰：“帝間顏色瘦黑。班侍中本大將軍所舉，宜寵異之；益求其比，以輔圣德！宜遣富平侯且就國(guó)！”上曰：“諾。”上諸舅聞之，以風(fēng)丞相、御史，求放過失。于是丞相宣、御史大夫方進(jìn)奏“放驕蹇縱恣，奢淫不制，拒閉使者，賊傷無辜，從者支屬并乘權(quán)勢(shì)，為暴虐，請(qǐng)免放就國(guó)。”上不得已，左遷放為北地都尉。其后比年數(shù)有災(zāi)變，故放久不得還。璽書勞問不絕。敬武公主有疾，詔徽放歸第視母疾。數(shù)月，主有瘳，后復(fù)出放為河?xùn)|都尉。上雖愛放，然上迫太后，下用大臣，故常涕泣而遣之。

　　邛成太后之崩也，喪事倉(cāng)卒，吏賦斂以趨辦，上聞之，以過丞相、御史。冬，十一月，己丑，冊(cè)免丞相宣為庶人，御史大夫方進(jìn)左遷執(zhí)金吾。二十馀日，丞相官缺，群臣多舉方進(jìn)者；上亦器其能，十一月，壬子，擢方進(jìn)為丞相，封高陵侯。以諸吏、散騎、光祿勛孔光為御史大夫。方進(jìn)以經(jīng)術(shù)進(jìn)，其為吏，用法刻深，好任勢(shì)立威；有所忌惡，峻文深詆，中傷甚多。有言其挾私詆欺不專平者，上以方進(jìn)所舉應(yīng)科，不以為非也。光，褒成君霸之少子也，領(lǐng)尚書，典樞機(jī)十馀年，守法度，修故事，上有所問，據(jù)經(jīng)法，以心所安而對(duì)，不希指茍合；如或不從，不敢強(qiáng)諫爭(zhēng)，以是久而安。時(shí)有所言，輒削草藁，以為章主之過以奸忠直，人臣大罪也。有所薦舉，唯恐其人之聞知。沐日歸休，兄弟妻子燕語，終不及朝省政事。或問光：“溫室省中樹，皆何木也？”光嘿不應(yīng)，更答以它語，其不泄如是。

　　上行幸雍，祠五畤。

　　衛(wèi)將軍王商惡陳湯，奏“湯妄言昌陵且復(fù)發(fā)徙；又言黑龍冬出，微行數(shù)出之應(yīng)。”廷尉奏“湯非所宣言，大不敬。”詔以湯有功，免為庶人，徙邊。

　　上以趙后之立也，淳于長(zhǎng)有力焉，故德之，乃追顯其前白罷昌陵之功，下公卿，議封長(zhǎng)。光祿勛平當(dāng)以為：“長(zhǎng)雖有善言，不應(yīng)封爵之科。”當(dāng)坐左遷巨鹿太守。上遂下詔，以常侍閎，侍中、衛(wèi)尉長(zhǎng)首建至策，賜長(zhǎng)、閎爵關(guān)內(nèi)侯。將作大匠萬年佞邪不忠，毒流眾庶，與陳湯俱徒敦煌。

　　初，少府陳咸，衛(wèi)尉逢信，官簿皆在翟方進(jìn)之右；方進(jìn)晚進(jìn)，為京兆尹，與咸厚善。及御史大夫缺，三人皆名卿，俱在選中，而方進(jìn)得之。會(huì)丞相薛宣得罪，與方進(jìn)相連，上使五二千石雜問丞相、御史，咸詰責(zé)方進(jìn)，冀得其處，方進(jìn)心恨。陳湯素以材能得幸于王鳳及王音，咸、信皆與湯善，湯數(shù)稱之于鳳、音所，以此得為九卿。及王商黜逐湯，方進(jìn)因奏“咸、信附會(huì)湯以求薦舉，茍得無恥。”皆免官。

　　是歲，瑯邪太守硃博為左馮翊。博治郡，常令屬縣各用其豪桀以為大吏，文、武從宜。縣有劇賊及它非常，博輒移書以詭責(zé)之，其盡力有效，必加厚賞；懷詐不稱，誅罰輒行。以是豪強(qiáng)懾服，事無不集。

　　孝成皇帝上之下永始三年（丁未，公元前一四年）

　　春，正月，己卯晦，日有食之。

　　初，帝用匡衡議，罷甘泉泰畤，其日，大風(fēng)壞甘泉竹宮，折拔畤中樹木十圍以上百馀。帝異之，以問劉向，對(duì)曰：“家人尚不欲絕種祠，況于國(guó)之神寶舊畤！且甘泉、汾陰及雍五畤始立，皆有神祇感應(yīng)，然后營(yíng)之，非茍而已也。武、宣之世奉此三神，禮敬敕備，神光尤著。祖宗所立神祗舊位，誠(chéng)未易動(dòng)。前始納貢禹之議，后人相因，多所動(dòng)搖。《易大傳》曰：‘誣神者殃及三世。’恐其咎不獨(dú)止禹等！”上意恨之，又以久無繼嗣，冬，十月，庚辰，上白太后，令詔有司復(fù)甘泉泰畤、汾陰后土如故，及雍五畤、陳寶祠、長(zhǎng)安及郡國(guó)祠著明者，皆復(fù)之。

　　是時(shí)，上以無繼嗣，頗好鬼神、方術(shù)之屬，上書言祭祀方術(shù)得待詔者甚眾，祠祭費(fèi)用頗多。谷永說上曰：“臣聞明于天地之性，不可惑以神怪；知萬物之情，不可罔以非類。諸背仁義之正道，不遵《五經(jīng)》之法言，而盛稱奇怪鬼神，廣崇祭祀之方，求報(bào)無福之祠，及言世有仙人，服食不終之藥，遙興輕舉、黃治變化之術(shù)者，皆奸人惑眾，挾左道，懷詐偽，以欺罔世主。聽其言，洋洋滿耳，若將可遇，求之，蕩蕩如系風(fēng)捕景，終不可得。是以明王距而不聽，圣人絕而不語。昔秦始皇使徐福發(fā)男女入海求神采藥，因逃不還，天下怨恨。漢興，新垣平、齊人少翁、公孫卿、欒大等皆以術(shù)窮詐得，誅夷伏辜。唯陛下距絕此類，毋令奸人有以窺朝者！”上善其言。

　　十一月，尉氏男子樊并等十三人謀反，殺陳留太守，劫略吏民，自稱將軍；徒李潭、稱忠、鍾祖、訾順共殺并，以聞，皆封為侯。

　　十二月，山陽鐵官徙蘇令等二百二十八人攻殺長(zhǎng)吏，盜庫(kù)兵，自稱將軍；經(jīng)郡國(guó)十九，殺東郡太守及汝南都尉。汝南太守嚴(yán)捕斬令等。遷為大司農(nóng)。故南昌尉九江梅福上書曰：“昔高祖納善若不及，從諫如轉(zhuǎn)圜，聽言不求其能，舉功不考其素，陳平起于亡命而為謀主，韓信拔于行陳而建上將；故天下之士云合歸漢，爭(zhēng)進(jìn)奇異，知者竭其策，愚者盡其慮，勇士極其節(jié)，怯夫勉其死。合天下之知，并天下之威，是以舉秦如鴻毛，取楚若拾遺，此高祖所以無敵于天下也。孝武皇帝好忠諫，說至言，出爵不待廉、茂，慶賜不須顯功，是以天下布衣各厲志竭精以赴闕廷，自衒鬻者不可勝數(shù)，漢家得賢，于此為盛。使孝武皇帝聽用其計(jì)，升平可致，于是積尸暴骨，快心胡、越，故淮南王安緣間而起；所以計(jì)慮不成而謀議泄者，以眾賢聚于本朝，故其大臣勢(shì)陵，不敢和從也。方今布衣乃窺國(guó)家之隙，見間而起者，蜀郡是也。及山陽亡徒蘇令之群，蹈藉名都、大郡，求黨與，索隨和，而亡逃匿之意，此皆輕量大臣，無所畏忌，國(guó)家之權(quán)輕，故匹夫欲與上爭(zhēng)衡也。士者，國(guó)之重器。得士則重，失士則輕。《詩》云：‘濟(jì)濟(jì)多士，文王以寧。’廟堂之議，非草茅所言也。臣誠(chéng)恐身涂野草，尸并卒伍，故數(shù)上書求見，輒報(bào)罷。臣聞齊桓之時(shí)，有以九九見者，桓公不逆，欲以致大也。今臣所言，非特九九也，陛下距臣者三矣，此天下士所以不至也。昔秦武王好力，任鄙叩關(guān)自鬻；繆公行伯，由余歸德。今欲致天下之士，民有上書求見者，輒使詣尚書問其所言，言可采取者，秩以升斗之祿，賜以一束之帛，若此，則天下之士，發(fā)憤懣，吐忠言，嘉謀日聞?dòng)谏希煜聴l貫，國(guó)家表里，爛然可睹矣。夫以四海之廣，士民之?dāng)?shù)，能言之類至眾多也；然其俊桀指世陳政，言成文章，質(zhì)之先圣而不繆，施之當(dāng)世合時(shí)務(wù)，若此者亦無幾人。故爵祿束帛者，天下之砥石，高祖所以厲世摩鈍也。孔子曰：‘工欲善其事，必先利其器。’至秦則不然，張誹謗之罔以為漢驅(qū)除，倒持泰阿，授楚其柄。故誠(chéng)能勿失其柄，天下雖有不順，莫敢觸其鋒，此孝武皇帝所以辟地建功，為漢世宗也。

　　“今陛下既不納天下之言，又加戮焉。夫鳶鵲遭害，則仁鳥增逝，愚者蒙戮，則智士深退。間者愚民上疏，多觸不急之法，或下廷尉而死者眾。自陽朔以來，天下以言為諱，朝廷尤甚，群臣皆承順上指，莫有執(zhí)正。何以明其然也？取民所上書，陛下之所善，試下之廷尉，廷尉必曰‘非所宜言，大不敬，’以此卜之，一矣。故京兆尹王章，資質(zhì)忠直，敢面引廷爭(zhēng)，孝元皇帝擢之，以厲具臣而矯曲朝；及至陛下，戮及妻子。且惡惡止其身，王章非有反畔之辜而殃及室家，折直士之節(jié)，結(jié)諫臣之舌。群臣皆知其非，然不敢爭(zhēng)，天下以言為戒，最國(guó)家之大患也！愿陛下循高祖之軌，杜亡秦之路，除不急之法，下無諱之詔，博覽兼聽，謀及疏賤，令深者不隱，遠(yuǎn)者不塞，所謂‘辟四門，明四目’也。往者不可及，來者猶可追。方今君命犯而主威奪，外戚之權(quán)，日以益隆。陛下不見其形，愿察其景！建始以來，日食、地震，以率言之，三倍春秋，水災(zāi)亡與比數(shù)，陰盛陽微，金鐵為飛，此何景也？漢興以來，社稷三危：呂，霍，上官；皆母后之家也。親親之道，全之為右，當(dāng)與之賢師良傅，教以忠孝之道。今乃尊寵其位，授以魁柄，使之驕逆，至于夷滅，此失親親之大者也。自霍光之賢，不能為子孫慮，故權(quán)臣易世則危。《書》曰：‘毋若火，始庸庸。’勢(shì)陵于君，權(quán)隆于主，然后防之，亦無及已！”上不納。