齊紀四原文
宋代：司馬光
昭陽作噩，一年。
世祖武皇帝下永明十一年（癸酉，公元四九三年）
春，正月，以驃騎大將軍王敬則為司空，鎮軍大將軍陳顯達為江州刺史。顯達自以門寒位重，每遷官，常有愧懼之色，戒其子勿以富貴陵人；而諸子多事豪侈，顯達聞之，不悅。子休尚為郢府主簿，過九江。顯達曰：“麈尾蠅拂是王、謝家物，汝不須捉此！”即取于前燒之。
初，上于石頭造露車三千乘，欲步道取彭城。魏人知之，劉昶數泣訴于魏主，乞處邊戍，招集遺民，以雪私恥。魏主大會公卿于經武殿，以議南伐，于淮、泗間大積馬芻。上聞之，以右衛將軍崔慧景為豫州刺史以備之。
魏遣員外散騎侍郎邢巒等來聘。巒，穎之孫也。
丙子，文惠太子長懋卒。太子風韻甚和，上晚年好游宴，尚書曹事分送太子省之，由是威加內外。
太子性奢靡，治堂殿、園囿過于上宮，費以千萬計，恐上望見之，乃傍門列修竹；凡諸服玩，率多僭侈。啟于東田起小苑，使東宮將吏更番筑役，營城包巷，彌亙華遠。上性雖嚴，多布耳目，太子所為，人莫敢以聞。上嘗過太子東田，見其壯麗，大怒，收監作主帥；太子皆藏之，由是大被誚責。
又使嬖人徐文景造輦及乘輿御物；上嘗幸東宮，匆匆不暇藏輦，文景乃以佛像內輦中，故上不疑。文景父陶仁謂文景曰：“我正當掃墓待喪耳！”仍移家避之。后文景竟賜死，陶仁遂不哭。
及太子卒，上履行東宮，見其服玩，大怒，敕有司隨事毀除。以竟陵王子良與太子善，而不啟聞，并責之。
太子素惡西昌侯鸞，嘗謂子良曰：“我意中殊不喜此人，不解其故，當由其福薄故也。”子良為之救解。及鸞得政，太子子孫無遺焉。
二月，魏主始耕藉田于平城南。
雍州刺史王奐惡寧蠻長史劉興祖，收系獄，誣其構扇山蠻，欲為亂，敕送興祖下建康；奐于獄中殺之，詐云自經。上大怒，遣中書舍人呂文顯、直閣將軍曹道剛將齋仗五百人收奐，敕鎮西司馬曹虎從江陵步道會襄陽。
奐子彪，素兇險，奐不能制。長史殷睿，奐之婿也。謂奐曰：“曹、呂來，既不見真敕，恐為奸變，正宜錄取，馳啟聞耳。”奐納之。彪輒發州兵千馀人，開庫配甲仗，出南堂，陳兵，閉門拒守。奐門生鄭羽叩頭啟奐，乞出城迎臺使，奐曰：“我不作賊，欲先遣啟自申；正恐曹、呂輩小人相陵藉，故且閉門自守耳。”彪遂出，與虎軍戰，兵敗，走歸。三月，乙亥，司馬黃瑤起、寧蠻長史河東裴叔業于城內起兵，攻奐，斬之，執彪及弟爽、弼、殷睿，皆伏誅。彪兄融、琛死于建康，琛弟秘書丞肅獨得脫，奔魏。
夏，四月，甲午，立南郡王昭業為皇太孫，東宮文武悉改為太孫官屬，以太子妃瑯邪王氏為皇太孫太妃，南郡王妃何氏為皇太孫妃。妃戢，之女也。
魏太尉丕等請建中宮，戊戌，立皇后馮氏。后，熙之女也。魏主以《白虎通》云：“王者不臣妻之父母”，下詔令太師上書不稱臣，入朝不拜；熙固辭。
光城蠻帥征虜將軍田益宗帥部落四千馀戶叛，降于魏。
五月，壬戌，魏主宴四廟子孫于宣文堂，親與之齒，用家人禮。
甲子，魏主臨朝堂，引公卿以下決疑政，錄囚徒。帝謂司空穆亮曰：“自今朝廷政事，日中以前，卿等先自論議；日中以后，朕與卿等共決之。”
丙子，以宜都王鏗為南豫州刺史。先是廬陵王子卿為南豫州刺史，之鎮，道中戲部伍為水軍；上聞之，大怒，殺其典簽，以鏗代之。子卿還第，上終身不與相見。襄陽蠻首雷婆思等帥戶千馀求內徙于魏，魏人處之沔北。
魏主以平城地寒，六月雨雪，風沙常起，將遷都洛陽；恐群臣不從，乃議大舉伐齊，欲以脅眾。齋于明堂左個，使太常卿王諶筮之，遇“革”，帝曰：“‘湯、武革命，順乎天而應乎人。’吉孰大焉！”群臣莫敢言。尚書任城王澄曰：“陛下弈葉重光，帝有中土；今出師以征未服，而得湯、武革命之象，未為全吉也。”帝厲聲曰：“繇云：‘大人虎變’，何言不吉！”澄曰：“陛下龍興已久，何得今乃虎變！”帝作色曰：“社稷我之社稷，任城欲沮眾邪！”澄曰：“社稷雖為陛下之有，臣為社稷之臣，安可知危而不言！”帝久之乃解，曰：“各言其志，夫亦何傷！”
既還宮，召澄入見，逆謂之曰：“向者《革卦》，今當更與卿論之。明堂之忿，恐人人競言，沮我大計，故以聲色怖文武耳。想識朕意。”因屏人，謂澄曰：“今日之舉，誠為不易。但國家興自朔土，徙居平城；此乃用武之地，非可文治。今將移風易俗，其道誠難，朕欲因此遷宅中原，卿以為何如？”澄曰：“陛下欲卜宅中土，以經略四海，此周、漢之所以興隆也。”帝曰：“北人習常戀故，必將驚擾，奈何？”澄曰：“非常之事，故非常人之所及。陛下斷自圣心，彼亦何所能為！”帝曰；“任城，吾之子房也！”
六月，丙戌，命作河橋，欲以濟師。秘書監盧淵上表，以為：“前世承平之主，未嘗親御六軍，決勝行陳之間；豈非勝之不足為武，不勝有虧威望乎！昔魏武以弊卒一萬破袁紹，謝玄以步兵三千摧苻秦，勝負之變，決于須臾，不在眾寡也。”詔報曰：“承平之主，所以不親戎事者，或以同軌無敵，或以懦劣偷安。今謂之同軌則未然，比之懦劣則可恥，必若王者不當親戎，則先王制革輅，何所施也？魏武之勝，蓋由仗順，苻氏之敗，亦由失政；豈寡必能勝眾，弱必能制強邪！”丁未，魏主講武，命尚書李沖典武選。
建康僧法智與徐州民周盤龍等作亂，夜，攻徐州城，入之；刺史王玄邈討誅之。
秋，七月，癸丑，魏立皇子恂為太子。
戊午，魏中外戒嚴，發露布及移書，稱當南伐。詔發揚、徐州民丁，廣設召募以備之。
中書郎王融，自恃人地，三十內望為公輔。嘗夜直省中，撫案嘆曰：“為爾寂寂，鄧禹笑人！”行逢硃雀桁開，喧湫不得進，捶車壁嘆曰：“車前無八騶，何得稱丈夫！”竟陵王子良愛其文學，特親厚之。
融見上有北伐之志，數上書獎勸，因大習騎射。及魏將入寇，子良于東府募兵，版融寧朔將軍，使典其事。融傾意招納，得江西傖楚數百人，并有干用。
會上不豫，詔子良甲仗入延昌殿侍醫藥；子良以蕭衍、范云等皆為帳內軍主。戊辰，遣江州刺史陳顯達鎮樊城。上慮朝野憂遑，力疾召木府奏正聲伎。子良日夜在內，太孫間日參承。
戊寅，上疾亟，暫絕；太孫未入，內外惶懼，百僚皆已變服。王融欲矯詔立子良，詔草已立。蕭衍謂范云曰：“道路籍籍，皆云將有非常之舉。王元長非濟世才，視其敗也。”云曰：“憂國家者，唯有王中書耳。”衍曰：“憂國，欲為周、召，欲為豎刁邪？”云不敢答。及太孫來，王融戎服絳衫，于中書省閣口斷東宮仗不得進。頃之，上復蘇，問太孫所在，因召東宮器甲皆入，以朝事委尚書左仆射西昌侯鸞。俄而上殂，融處分以子良兵禁諸門。鸞聞之，急馳至云龍門，不得進，鸞曰：“有敕召我！”排之而入，奉太孫登殿，命左右扶出子良；指麾部署，音響如鐘，殿中無不從命。融知不遂，釋服還省，嘆曰：“公誤我！”由是郁林王深怨之。
遺詔曰：“太孫進德日茂，社稷有寄。子良善相毘輔，思弘治道，內外眾事，無大小悉與鸞參懷，共下意！尚書中事，職務根本，悉委右仆射王晏、吏部尚書徐孝嗣；軍旅之略，委王敬則、陳顯達、王廣之、王玄邈、沈文季、張瑰、薛淵等。”
世祖留心政事，務總大體，嚴明有斷，郡縣久于其職，長吏犯法，封刃行誅。故永明之世，百姓豐樂，賊盜屏息。然頗好游宴，華靡之事，常言恨之，未能頓遣。
郁林王之未立也，眾皆疑立子良，口語喧騰。武陵王曄于眾中大言曰：“若立民，則應在我；立嫡，則應在太孫。”由是帝深憑賴之。直閣周奉叔、曹道剛素為帝心膂，并使監殿中直衛；少日，復以道剛為黃門郎。
初，西昌侯鸞為太祖所愛，鸞性儉素，車服儀從，同于素士，所居官名為嚴能，故世祖亦重之。世祖遺詔，使竟陵王子良輔政，鸞知尚書事。子良素仁厚，不樂世務，乃更推鸞，故遺詔云“事無大小，悉與鸞參懷”，子良之志也。
帝少養于子良妃袁氏，慈愛甚著。及王融有謀，遂深忌子良。大行出太極殿，子良居中書省，帝使虎賁中郎將潘敞領二百人仗屯太極西階以防之。既成服，諸王皆出，子良乞停至山陵，不許。
壬午，稱遺詔，以武陵王曄為衛將軍，與征南大將軍陳顯達并開府儀同三司；尚書左仆射、西昌侯鸞為尚書令；太孫詹事沈文季為護軍。癸未，以竟陵王子良為太傅；蠲除三調及眾逋，省御府及無用池田、邸治。減關市征稅。
先是，蠲原之詔，多無事實，督責如故。是時西昌侯鸞知政，恩信兩行，眾皆悅之。
魏山陽景桓公尉元卒。
魏主使錄尚書事廣陵王羽持節安撫六鎮，發其突騎。丁亥，魏主辭永固陵；己丑，發平城，南伐，步騎三十馀萬；使太尉丕與廣陵王羽留守平城，并加使持節。羽曰：“太尉宜專節度，臣正可為副。”魏主曰：“老者之智，少者之決，汝無辭也。”以河南王干為車騎大將軍、都督關右諸軍事，又以司空穆亮、安南將軍盧淵、平南將軍薛胤皆為干副，眾合七萬出子午谷。胤，辯之曾孫也。
郁林王性辯慧，美容止，善應對，哀樂過人；世祖由是愛之。而矯情飾詐，陰懷鄙慝，與左右群小共衣食，同臥起。
始為南郡王，從竟陵王子良在西州，文惠太子每禁其起居，節其用度。王密就富人求錢，無敢不與。別作鑰鉤，夜開西州后閣，與左右至諸營署中淫宴。師史仁祖、侍書胡天翼相謂曰：“若言之二宮，則其事未易；若于營署為異人所毆及犬物所傷，豈直罪止一身，亦當盡室及禍。年各七十，馀生豈足吝邪！”數日間，二人相繼自殺，二宮不知也。所愛左右，皆逆加官爵，疏于黃紙，使囊盛帶之，許南面之日，依此施行。
侍太子疾及居喪，憂容號毀，見者嗚咽；裁還私室，即歡笑酣飲。常令女巫楊氏禱祀，速求天位。及太子卒，謂由楊氏之力，倍加敬倍。既為太孫，世祖有疾，又令楊氏禱祀。時何妃猶在西州，世祖疾稍危，太孫與何妃書，紙中央作一大喜字，而作三十六小喜字繞之。
侍世祖疾，言發淚下。世祖以為必能負荷大業，謂曰：“五年中一委宰相，汝勿措意；五年外勿復委人。若自作無成，無所多恨。”臨終，執其手曰：“若憶翁，當好作！”遂殂。大斂始畢，悉呼世祖諸伎，備奏眾樂。
即位十馀日，即收王融下廷尉，使中丞孔稚珪奏融險躁輕狡，招納不逞，誹謗朝政。融求援于竟陵王子良，子良憂懼，不敢救。遂于獄賜死，時年二十七。
初，融欲與東海徐勉相識，每托人召之。勉謂人曰：“王君名高望促，難可輕{敝衣}衣裾。”俄而融及禍。勉由是知名。太學生會稽魏準，以才學為融所賞；融欲立子良，準鼓成其事。太學生虞羲、丘國賓竊相謂曰：“竟陵才弱，王中書無斷，敗在眼中矣。”及融誅，召準入舍人省詰問，惶懼而死，舉體皆青，時人以為膽破。
壬寅，魏主至肆州，見道路民有跛、眇者，停駕慰勞，給衣食終身。
大司馬安定王休執軍士為盜者三人，以徇于軍，將斬之。魏主行軍遇之，命赦之，休不可，曰：“陛下親御六師，將遠清江表，今始行至此，而小人已為攘盜，不斬之，何以禁奸！”帝曰：“誠如卿言。然王者之體，時有非常之澤。三人罪雖應死，而因緣遇朕，雖違軍法，可特赦之。”既而謂司徒馮誕曰：“大司馬執法嚴，諸君不可不慎。”于是軍中肅然。
臣光曰：“人主之于其國，譬猶一身，視遠如視邇，在境如在庭。舉賢才以任百官，修政事以利百姓，則封域之內無不得其所矣。是以先王黈纊塞耳，前旒蔽明，欲其廢耳目之近用，推聰明于四遠也。彼廢疾者宜養，當命有司均之于境內，今獨施于道路之所遇，則所遺者多矣。其為仁也，不亦微乎！況赦罪人以橈有司之法，尤非人君之體也。惜也！孝文，魏之賢君，而猶有是乎！
戊申，魏主至并州。并州刺史王襲，治有聲跡，境內安靜，帝嘉之。襲教民多立銘置道側，虛稱其美；帝聞而問之，襲對不以實。帝怒，降襲號二等。
九月，壬子，魏遣兼員外散騎常侍勃海高聰等來聘。
丁巳，魏主詔車駕所經，傷民秋稼者，畝給谷五斛。
辛酉，追尊文惠太子為文皇帝，廟號世宗。
世祖梓宮下渚，帝于端門內奉辭，辒辌車未出端門，亟稱疾還內。裁入閣，即于內奏胡伎，鞞鐸之聲，響震內外。丙寅，葬武皇帝于景安陵，廟號世祖。
戊辰，魏主濟河；庚午，至洛陽；壬申，詣故太學觀《石經》。
乙亥，鄧至王像舒彭遣其子舊朝于魏，且請傳位于舊；魏主許之。
魏主自發平城至洛陽，霖雨不止。丙子，詔諸軍前發。丁丑，帝戎服，執鞭乘馬而出。群臣稽顙于馬前。帝曰：“廟算已定，大軍將進，諸公更欲何云？”尚書李沖等曰：“今者之舉，天下所不愿，唯陛下欲之。臣不知陛下獨行，竟何之也！臣等有其意而無其辭，敢以死請！”帝大怒曰：“吾方經營天下，期于混壹，而卿等儒生，屢疑大計；斧鉞有常，卿勿復言！”策馬將出，于是安定王休等并殷勤泣諫。帝乃諭群臣曰：“今者興發不小，動而無成，何以示后！朕世居幽朔，欲南遷中土；茍不南伐，當遷都于此，王公以為何如？欲遷者左，不欲者右。”安定王休等相帥如右。南安王楨進曰：“‘成大功者不謀于眾。’今陛下茍輟南伐之謀，遷都洛邑，此臣等之愿，蒼生之幸也。”群臣皆呼萬歲。時舊人雖不愿內徙，而憚于南伐，無敢言者；遂定遷都之計。
李沖言于上曰：“陛下將定鼎洛邑，宗廟宮室，非可馬上行游以待之。愿陛下暫還代都，俟群臣經營畢功，然后備文物、鳴和鸞而臨之。”帝曰：“朕將巡省州郡，至鄴小停，春首即還，未宜歸北。”乃遣任城王澄還平城，諭留司百官以遷都之事，曰：“今日真所謂革也。王其勉之！”帝以群臣意多異同，謂衛尉卿、鎮南將軍于烈曰：“卿意如何？”烈曰：“陛下圣略淵遠，非愚淺所測。若隱心而言，樂遷之與戀舊，適中半耳。”帝曰：“卿既不唱異，即是肯同，深感不言之益。”使還鎮平城，曰：“留臺庶政，一以相委。”烈，栗磾之孫也。
先是，北地民支酉聚眾數千，起兵于長安城北石山，遣使告梁州刺史陰智伯，秦州民王廣亦起兵應之，攻執魏刺史劉藻，秦、雍間七州民皆響震，眾至十萬，各守堡壁以待齊救。魏河南王干引兵擊之，干兵大敗；支酉進至咸陽北濁谷，穆亮與戰，又敗；陰智伯遣軍主席德仁等將兵數千與相應接。酉等進向長安，盧淵、薛胤等拒擊，大破之，降者數萬口。淵唯誅首惡，馀悉不問，獲酉、廣，并斬之。
冬，十月，戊寅朔，魏主如金墉城，征穆亮，使與尚書李沖、將作大匠董爾經營洛都。己卯，如河南城；乙酉，如豫州；癸巳，舍于石濟。乙未，魏解嚴，設壇于滑臺城東，告行廟以遷都之意。大赦。起滑臺宮。任城王澄至平城，眾始聞遷都，莫不驚駭。澄援引古今，徐以曉之，眾乃開伏。澄還報于滑臺，魏主喜曰：“非任城，朕事不成。”
壬寅，尊皇太孫太妃為皇太后；立妃為皇后。
癸卯，魏主如鄴城。王肅見魏主于鄴，陳伐齊之策。魏主與之言，不覺促席移晷。自是器遇日隆，親舊貴臣莫能間也。魏主或屏左右與肅語，至夜分不罷，自謂君臣相得之晚。尋除輔國將軍、大將軍長史。時魏主方議興禮樂，變華風，凡威儀文物，多肅所定。
乙巳，魏主遣安定王休帥從官迎家于平城。
辛亥，封皇弟昭文為新安王，昭秀為臨海王，昭粲為永嘉王。
魏主筑宮于鄴西，十一月，癸亥，徙居之。
御史中丞江淹劾奏前益州刺史劉悛、梁州刺史陰智伯贓貨巨萬，皆抵罪。初，悛罷廣、司二州，傾貲以獻世祖，家無留儲。在益州，作金浴盆，馀物稱是。及郁林王即位，悛所獻減少。帝怒，收悛付廷尉，欲殺之；西昌侯鸞救之，得免，猶禁錮終身。悛，勔之子也。
司馬光
司馬光（1019年11月17日－1086年），字君實，號迂叟，陜州夏縣（今山西夏縣）涑水鄉人，《宋史》，《辭海》等明確記載，世稱涑水先生。生于河南省信陽市光山縣。北宋史學家、文學家。歷仕仁宗、英宗、神宗、哲宗四朝，卒贈太師、溫國公，謚文正，主持編纂了中國歷史上第一部編年體通史《資治通鑒》，為人溫良謙恭、剛正不阿，其人格堪稱儒學教化下的典范，歷來受人景仰。生平著作甚多，主要有史學巨著《資治通鑒》、《溫國文正司馬公文集》、《稽古錄》、《涑水記聞》、《潛虛》等。