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　　起上章掩茂正月，盡玄黓困敦十二月，凡三年。

　　○理宗建道備德大功復(fù)興烈文仁武明圣安孝皇帝淳祐十年（蒙古定宗皇后稱制二年）

　　春，正月，辛未，詔：“刑部及大理寺奏報(bào)罪案，各守條限，申嚴(yán)諸路憲司，凡獄訟無得淹留，致連年拘系；臺諫覺察以聞。”

　　蒙古以李楨為襄陽軍馬萬戶。先是楨言于定宗曰：“襄陽乃吳、蜀之要沖，宋之喉襟，得之則可為它日取宋之基本。”定宗嘉其言，至是有此授，從定宗遺意也。

　　二月，甲辰，帝諭鄭清之曰：“邱迪嘉今早登對，朕以廣寇詢之，其言皆有始未。峒寇既平，當(dāng)加優(yōu)擢。向來寇作之初，或者張皇以甚其事；及其平定，又言多殺以妒其功。若以浮議抑之，它日何以使人！宜以正卿處之。”

　　乙巳，都省言銅錢泄漏，偽會充斥，奸民無所懲畏。詔：“沿江州縣，山奧、海島，結(jié)為保甲，互相糾察，如有犯者及停藏家，許告推賞，不告者連坐。”

　　言者論趙葵非由科目進(jìn)，且曰：“宰相須用讀書人。”葵因力辭。癸未。詔曰：“趙葵懇辭相位，始終弗渝。使命趣召，亦既屢矣，奏陳確苦，殆逾一期，朕眷倚雖切，而不能強(qiáng)其從也。姑畀內(nèi)祠，以便咨訪。”戊子，趙葵罷右丞相兼樞密使，特授觀文殿大學(xué)士、醴泉觀使兼侍讀，奉朝請。

　　庚寅，以賈似道為端明殿學(xué)士、兩淮制置大使、淮東安撫使、知揚(yáng)州；余玠為龍圖閣學(xué)士，職任依舊；李曾伯為徽猷閣學(xué)士、京湖安撫制置使、知江陵府。

　　是春，創(chuàng)新寺于西湖之積慶山，內(nèi)司分遣吏卒市木于州縣，旁緣為奸，望青采斫，鞭笞追逐，雞犬為之不寧。三年始落成，后賜為閻貴妃功德院，糜費(fèi)無算。

　　夏，四月，辛丑，右司諫陳垓言：“改官班引之人，先令赴都堂或御史臺各試書判，合理法者許集注；如不通，且令為丞，再試中，方與人。”從之。

　　癸卯，朝獻(xiàn)景靈宮，次幸龍翔宮。

　　五月，丙寅朔，以善珊嗣濮王。

　　詔：“吳淵久歷從班，屢更事任，慈領(lǐng)江閫，備竭忠勤，山寨耕屯，俱就規(guī)畫。除資政殿學(xué)士，依舊職任，與執(zhí)政恩數(shù)。”

　　六月，丁酉，龍翔宮奉安感生帝及從祀圣像，仍備祭器，比附太一宮禮例祈祝。

　　命輔臣申嚴(yán)百司用例廢法。

　　秋，七月，癸酉，左司諫陳垓言：“祖宗治贓吏之法，具在國史。今州縣官吏贓敗，或營求脫免。請下諸路制、總、監(jiān)司遵守，仍許臺臣覺察。”從之。

　　丙子，帝諭輔臣曰：“在法，詞訴須經(jīng)次第官司。其臺部受詞，所當(dāng)參酌兩造，豈宜遽憑單詞部決，致使所屬觀望，曲直倒置！可令御史臺、戶、刑部遵。”

　　庚辰，詔殿試改用八月十五日。

　　戊子，詔：“兩淮極邊作邑人，照川、廣例，令監(jiān)司引試書判。”

　　八月，甲午朔，詔：“戶部嚴(yán)革諸路州縣增收多量苗米之弊。”

　　甲寅，帝諭輔臣曰：“和糴本非朝廷之得已，若官司奉行無擾，則人戶自樂與官為市。訪聞近年所在和糴，未得朝廷拋數(shù)，預(yù)行多敷；富室大家，臨期率以賂免，而中產(chǎn)、下戶反被均敷之害，以致散錢則吏胥減克，納米則斗面取贏，專計(jì)誅求，費(fèi)用尤夥。是致民間所得糴本，每石幾耗其半，其何以堪！可申嚴(yán)約束。”

　　臺州大水。

　　九月，甲子朔，賈似道兼淮西安撫使。

　　己巳，賜進(jìn)士方夢魁等五百一十三人及第、出身，改錫夢魁名逢辰。

　　戊寅，詔：“去歲嚴(yán)州水患，田租其悉蠲之。”

　　冬，十月，丁酉，詔：“方聞郡邑間有水患，細(xì)民流移，恐致所失。可令逐處出義倉米，量輕重多寡賑之，務(wù)在實(shí)惠均及。”

　　丙午，詔曰：“國家以儒立國，士習(xí)ＣＥ３Ａ惡，世道所關(guān)。端平初，增諸郡解額，寢漕闈牒試，正欲四方之士，安鄉(xiāng)井，修孝悌，以厚風(fēng)俗，比歲殊失初意。可公逐州于每舉待補(bǔ)人數(shù)內(nèi)分額之半，先就郡庠校以課試，取分?jǐn)?shù)及格者，同待補(bǔ)生給據(jù)赴上庠補(bǔ)試。其天府一體施行。”

　　辛酉，詔戒兩淮都統(tǒng)司主兵官：“今后行法，不許輕用脊棍以傷人命。”

　　壬申，詔趙葵以觀文殿大學(xué)士、判潭州、湖南安撫大使。

　　詔：“給度牒千道，下臨安府易民間兩界破會。”

　　癸酉，詔：“淮酉疆場，延袤八百馀里，近令沿江制司團(tuán)結(jié)耕屯，漸已就緒。但制閫置司江南，相去差遠(yuǎn)，可令淮西提舉李士達(dá)就司空山創(chuàng)司，提舉本路山寨。”

　　甲戌，鄭清之再乞歸里，慰留之。

　　辛巳，日南至。詔：“余玠任四蜀，安危之寄已著，八年經(jīng)理之功，敵不近邊，歲則大稔。既浸還于舊觀，將益懋于遠(yuǎn)圖。疇其忠勤，足以褒勉，可進(jìn)官二等。”

　　壬午，雷。

　　癸未，詔：“避殿，減膳。令諸路漕臣、守臣體訪民間疾苦，當(dāng)議優(yōu)恤。”

　　丁亥，參知政事謝方叔、吳潛，簽書樞密院事徐清叟，并乞解機(jī)政，不許。

　　先是蒙古太宗愛皇侄莽賚扣，養(yǎng)以為子，命皇后撫育之。一日行幸，天大風(fēng)，入帳殿，命莽賚扣坐膝下，撫其首曰：“是可以君天下。”它日，用牜字按豹，皇孫實(shí)勒們曰：“牜字按豹，則犢將安所養(yǎng)？”太宗以為有仁心，又曰：“是可君天下。”莽賚扣既長，命歸籓邸，從征伐，屢立奇功。定宗既殂，久未立君，中外洶洶，皆屬意于莽賚扣，而覬覦者眾，議未決。至是諸王巴圖、穆格、大將烏蘭哈達(dá)會于阿喇托圖喇克之地，穆格首建議推戴。時(shí)定宗皇后所遣使者巴喇在坐，曰：“昔太宗命以皇孫實(shí)勒們?yōu)樗茫T王百官皆與聞之。今實(shí)勒們故在，而議欲它屬，將置之何地耶？”穆格曰：“太宗有命，誰敢違之！然前議立定宗，由皇后與汝輩為之，是則違太宗之命者汝等也，今尚誰咎耶？”巴喇語塞。烏蘭哈達(dá)曰：“莽賚扣聰明睿智，人所共知，巴圖之議良是。”孟克薩爾曰：“立莽賚扣，亦太宗遺言也。異議者請斬之！”穆格即申令于眾，眾悉應(yīng)之，議遂定。烏蘭哈達(dá)，蘇布特子也。

　　十二月，壬辰朔，鄭清之乞去，詔不許。

　　　　 ○理宗建道備德大功復(fù)興烈文仁武明圣安孝皇帝淳祐十一年（蒙古憲宗元年）

　　春，正月，丁卯，皇侄益國公孟啟，改賜名孜，進(jìn)封建安郡王。

　　丁亥，詔：“江、浙沿流郡縣，刷具流民口數(shù)，于朝廷樁管錢米內(nèi)賑濟(jì)，仍許于寺觀及空閑官舍居止。”

　　己丑，程元鳳上言：“陛下以神圣之資，接帝王之統(tǒng)，思祖宗侍托之重，為社稷久長之圖。元正謹(jǐn)始，宸筆渙頒，懋嘉宗英之賢，誕舉錫名之典，爰即公社，用進(jìn)王封，于以隆萬世之基，于以系四海之望，溥天率士，雷動(dòng)歡聲，甚盛舉也。然資善有堂，講讀有官，所愿博迭端方純謹(jǐn)之士，增置輔導(dǎo)贊翊之員，下至給使服役之人，皆有重厚篤實(shí)之行，使之出入起居，無有不正，動(dòng)靜語默，無有不善，此實(shí)千萬世無疆之休。”從之。

　　詔：“經(jīng)筵進(jìn)講《周易》終篇，講讀、修注官各進(jìn)一秩，馀補(bǔ)轉(zhuǎn)、賞犒有差。”

　　二月，壬辰，賜李埴謚文肅。

　　乙未，左丞相鄭清之等上光宗、寧宗《寶訓(xùn)》、《皇帝玉牒》、《日錄》、《會要》。丁酉，清之等進(jìn)秩有差。

　　三月，壬申，詔：“諸道制、總、監(jiān)司、州郡不得以堂除、部注之闕攙越申辟；縱元系辟闕，若現(xiàn)任有人，亦不許預(yù)辟下次，仰常切遵守。”

　　戊寅，以謝方叔知樞密院、參知政事，吳潛參知政事，徐清叟同知樞密院事。潛言：“國家之不能無弊，猶人之不能無病。今日之病，不但倉、扁望之而驚，庸醫(yī)亦望而驚矣。愿陛下篤念元老，以為醫(yī)師，博采眾益，以為醫(yī)工，使臣輩得收牛溲馬勃之助。”

　　夏，四月，壬辰，賜殿前司十七界會子十萬貫，絹千匹，步軍司五萬，絹五百匹，令樁留濟(jì)給貧乏累重官兵。

　　己亥，以潭州林符，三世孝行，一門義居，福州陳氏，笄年守志，壽逾九邪，詔旌門閭。

　　鄭清之等上敕令所《淳祐條法事類》。

　　帝諭輔臣曰：“昨鑒京湖報(bào)程璡盧氏縣之捷，差強(qiáng)人意。朕以寡昧，服祖宗之令緒，兢業(yè)不敢荒寧，適值十六七年應(yīng)酬不暇。”鄭清之曰：“自古事業(yè)，專在立志。”謝方叔曰：“今日實(shí)有機(jī)會。”吳潛曰：“今日事體，漢中為四蜀之首，襄陽為京湖之首，浮光為兩淮之首，此當(dāng)在陛下運(yùn)量中。”徐清叟曰：“愿陛下益厲自強(qiáng)之志。”帝曰：“內(nèi)修之事，又當(dāng)結(jié)人心。貪污官吏為民害者，不可不嚴(yán)加懲戢。”

　　壬寅，帝諭輔臣曰：“邊事它無聞否？遷避之民，已復(fù)業(yè)否？”謝方叔曰；“近來三邊幸無它警，淮民之遷避者，皆已歸耕，其貧甚者，聞制司亦少資給之矣。”

　　乙巳，帝諭輔臣曰：“積雨于二麥無害否？”鄭清之曰：“目前雖不為過，然得晴則佳。”謝方叔曰：“二麥似無害。蠶事惡寒，恐少減分?jǐn)?shù)。帝曰：“淮上諸城，惟合肥壕塹差淺，可諭許堪令其開浚。”

　　戊申，帝諭輔臣曰：“近日內(nèi)引承相，朕因及祖宗家法之懿者數(shù)條，如敬天，愛民，克己，節(jié)儉，不罪言者，皆漢、唐所不及。朕謂不必遠(yuǎn)稽前代，只近法祖宗足矣。”

　　庚戌，樞密都承旨兼權(quán)吏部侍郎陳昉言：“尚書省、樞密院應(yīng)答刂子非降旨者，必先繳進(jìn)奏請而后施行，可謂盡善。然樞密院之法與尚書省不同，或邊或正急，或盜賊急熾，機(jī)變倏聞，酬應(yīng)宜速，小有需俟，關(guān)系匪輕。請令樞密院，自今邊防及盜賊急務(wù)，且奏且行，勿拘常程。”從之。

　　五月，癸酉，以久雨，蠲大理寺、三衙、臨安府屬縣見臨贓賞錢。

　　辛巳，出封樁庫十八界會子十萬貫給諸軍。

　　壬午，詔決中外系囚，杖以下釋之，復(fù)蠲贓賞錢。

　　六月，甲午，詔：“余玠整頓蜀閫，守御飭備，農(nóng)戰(zhàn)修舉，蓄力俟時(shí)，期于恢拓。茲以便宜自為調(diào)度，親率諸將行邊搗壘，捷奏之來，深用嘉嘆。勉規(guī)雋功，以遂初志，圖上全蜀，以歸職方，嗣膺殊徽，式副隆倚。立功一行將士，速與具奏推賞。”

　　乙卯，詔求遺書。

　　是月，蒙古諸王大臣，共推莽賚扣即位于庫騰敖拉之地，追尊其考為帝，廟號睿宗。實(shí)勒們及諸弟，心不能平，蒙古主因察諸王有異同者，并羈縻之，取主謀者誅之。遂頒便宜事于國中，罷不急之役，凡諸王大臣濫發(fā)牌印，詔旨宣命，盡收之，政始?xì)w一。

　　秋，七月，甲戌，帝諭輔臣曰：“近聞外間多有關(guān)節(jié)之說，關(guān)系風(fēng)俗不小，若不禁戢，蠱壞世道。令御史臺覺察，仍下帥漕兩司訪緝，究治如律。”

　　壬午，太白晝見，經(jīng)天。

　　癸未，帝謂輔臣曰：“去歲罷京學(xué)類申，欲令四方之士，各歸鄉(xiāng)校，以課試?yán)硇６ǎ詮?fù)鄉(xiāng)舉里選之意。近覽土著士人投匭之書，謂猶有未還鄉(xiāng)井者。科舉在近，可令臨安守臣曉諭士子，早還本鄉(xiāng)。所有土著人，自依此制行歲校之法；其游士出學(xué)年久，不能赴鄉(xiāng)舉者，與赴浙漕試，令行考校，仍取待補(bǔ)以示優(yōu)恤。”

　　丙戌，帝諭輔臣曰：“諸州間多水、旱，皆由人事未盡，如省刑罰，薄稅斂，蠲逋負(fù)，禁科抑，懲官吏之奸，察民情之枉。可令諸路監(jiān)司下之郡邑，有關(guān)涉六事者，日下遵行。”

　　攸縣富民陳衡老，以家丁糧食資強(qiáng)賊，劫殺平民。湖廣提點(diǎn)刑獄高斯得至，有訴其事者，首吏受賕左右之，斯得發(fā)其奸，械首吏下獄，于是發(fā)其狀，黥配之。具白朝省，追毀衡老官資，簿尋其家。會諸邑水災(zāi)，衡老愿出米五萬石賑濟(jì)以贖罪。衡老婿吳自性，謀中傷斯得，誣其盜拆官櫝。斯得白于朝，且出一篋書，具得自性等交通省部吏胥狀。乃置獄，黥配自性及省吏高鑄等。初，自性厚賂宦者，言于帝曰：“斯得以緡錢百萬進(jìn)，愿易近地。”帝曰：“高斯得硬漢，安有此？”斯得力求去，鄭清之以書留之。

　　蒙古主既立，察諸弟長而賢者惟呼必賚，命以皇弟總治漢南，凡軍民在漢南者皆總之，開府于金蓮川。皇弟宴群下，罷酒，將出，遣人止姚樞，問曰：“頃者群臣皆賀，汝獨(dú)默然，何耶？”樞對曰：“今天下土地之廣，人民之殷，財(cái)賦之阜，有如漢地者乎？王若盡有之，則天子何為！異時(shí)必悔而見奪。不若但持兵權(quán)，凡事付之有司，則勢順理安。”皇弟曰：“慮所不及。”乃以聞，蒙古主從之。

　　蒙古主更新庶政，姚樞、張文廉、僧子聰，每擇時(shí)務(wù)所急者白于皇弟呼必賚，因得入告。

　　子聰為書以進(jìn)皇弟，其略曰：“昔武王，兄也；周公，弟也。周公思天下善事，夜以繼日，坐以待旦，周八百馀年，周公之力也。君上，兄也；大王，弟也。思周公之故事而行之，千載一時(shí)，在乎今日。

　　“天下之大，非一人之可及；萬事之細(xì)，非一心之可察。當(dāng)擇開國功臣之子孫，分為京府、州郡監(jiān)守，督責(zé)舊官以遵王法，仍差按察官守，定其升黜。從前官無定次，清潔者無以遷，污濫者無以降。可比附古例，定百官爵祿儀仗，使家足身貴，有犯于民，設(shè)科定罪。威福者，君之權(quán)；奉命者，臣之職。今百官自行威福，進(jìn)退生殺，惟意之從，宜從禁治。

　　“天子以天下為家，兆民為子，國不足，取于民，民不足，取于國，相須如魚水。有國家者，置府庫，設(shè)倉廩，亦以助民；民有身家，營產(chǎn)業(yè)，辟田野，亦以資國用也。今地廣民微，賦斂繁重，加以軍馬調(diào)發(fā)，使臣煩擾，官吏乞取，民不能堪，以致逃竄。宜比舊減半或三分去一，就見在之民以定差稅。關(guān)西、河南，地廣土沃，宜設(shè)官招撫，不數(shù)年，民歸土辟，以資軍馬之用。官民所欠債負(fù)，宜依太宗皇帝圣旨，一本一利，官司歸還。凡賠償無名，虛契所負(fù)及還過元本者，并行赦免。納糧宜輸近倉，當(dāng)驛路州城，飲食祗待，宜計(jì)所費(fèi)以準(zhǔn)差發(fā)。使臣到州郡，宜設(shè)館舍，不得居官衙、民家。倉庫加耗甚重，宜令量度，均為一法，使錙銖、圭撮、尺寸皆平，以存信去詐。伊喇中丞拘榷鹽鐵諸產(chǎn)，商賈、酒醋、貨殖諸事，以定宣課，已不為輕；溫都爾哈瑪爾奏請于舊額加倍榷之，往往科取民間；科榷并行，民無所措手足。宜從舊制辦榷，更或減輕，罷繁碎，止科征，無使獻(xiàn)利之徒削民害國。今言利者眾，非圖以利國害民，實(shí)欲殘民以自利也。

　　“天下之民，未聞教化，見在囚人，宜從赦免，明施教令，使之知畏，則犯者自少。教令既設(shè)，則不宜繁，因我朝舊例，增益民間所宜設(shè)者十馀條足矣。教令既施，罪不至死者，皆提察然后決，犯死刑者，覆奏然后聽斷。笞箠之制，宜會古酌今，均為一法，無得私置牢獄。嚴(yán)禁鞭背之刑，以彰好生之德。

　　“古者庠序?qū)W校未嘗廢，今郡縣即有學(xué)，并非官置。宜從舊制，修建三學(xué)，設(shè)教授，開選擇才，以經(jīng)義為上，詞賦、論策次之。兼科舉之設(shè)，已奉太宗皇帝圣旨，因而言之，易行也。開設(shè)學(xué)校，宜擇開國功臣子孫受教，選達(dá)材任用之。孔子為百王師，立萬世法，今廟堂雖廢，存者尚多，宜令州縣祭祀釋奠如舊儀。

　　“近代禮樂器具靡敝，宜令刷會，征太常舊人，教引后學(xué)，使器備人存，漸以修之，實(shí)太平之基，王道之本。今天下廣遠(yuǎn)，雖太祖皇帝威福之致，亦天地神明陰所祐也。宜訪名儒，循舊禮，尊祭上下神祇，和天地之氣，順時(shí)序之行，使神享民依，德極于幽明，天下賴一人之慶。

　　“見行遼歷，日月交食頗差。聞司天臺改成新歷，未見施行。宜因新君即位，頒歷改元。令京府、州郡置更漏，使民知時(shí)。

　　“國滅史存，古之常制。宜撰修《金史》，令一代君臣事業(yè)不墜于后世。

　　“明君用人，如大匠用材，隨其巨細(xì)長短以施規(guī)矩繩墨。君子不以言廢人，不以人廢言，大開言路，所以成天下，安兆民也。當(dāng)選左右諫臣，使諷諭于未形，忖畫于至密。

　　“君子之心，一于理義；小人之心，一于利欲。君子得位，能容小人；小人得志，必排君子。明君在上，不可不察。孔子曰：‘遠(yuǎn)佞人’，又曰：‘惡利口之覆邦家者’，此之謂也。”

　　皇弟納其言，顧一時(shí)不能盡行。

　　九月，丙寅，詔：“昭慈、永祐、永思、永阜、永崇、水永六陵，并成穆、成恭、慈懿、恭淑四攢宮，遇有修奉告遷神御合行事務(wù)，令檢察宮陵所關(guān)太常寺，請降香表，擇日依例排辦。”

　　己巳，朝獻(xiàn)景靈宮。庚午，朝饗太廟。辛未，大饗于明堂，大赦。

　　己卯，觀文殿大學(xué)士游侶，五疏乞歸，不許。鄭清之辭扶掖，凡五奏，詔從之。

　　是秋，蒙古都元帥察罕入見，命兼領(lǐng)尚書省事。

　　冬，十月，壬子，謝方叔累乞解罷機(jī)政，不許。

　　閏月，丁巳朔，侍御史陳垓言：“硃熹近世大儒，有功斯道。曾任浙東常平使者，適值旱歉，講荒政，立義倉，流風(fēng)善政，逮今未泯。帥臣馬天驥，規(guī)創(chuàng)書堂，請廣其未備，招延名儒，以重教育。”從之。

　　自鄭清之再相，程公許屏居湖州，四年后乃差知婺州，未上。帝欲召為文字官，清之奏已令守婺，帝曰：“朕欲其來。”召令權(quán)刑部尚書。

　　時(shí)罷京學(xué)類申，散遣生徒。公許奏：“京學(xué)養(yǎng)士，其法本與三學(xué)不侔。往者立類申之法，重輕得宜，人情便安，一旦忽以鄉(xiāng)庠散選而更張之。令行之始，臣方還朝，未敢強(qiáng)聒以撓既出之令。今士子擾擾道途，經(jīng)營朝夕，即未能盡復(fù)舊數(shù)，莫若權(quán)宜以五百為額，仍用類申之法，使遠(yuǎn)方游學(xué)者得以肄習(xí)其間。京邑四方之極，而庠序一空，弦誦寂寥，遂使逢掖皇皇市廛，敢怨而不敢議，非所以作成士氣也。”清之益不樂，授稿陳垓，使劾公許，吳潛奏留之。帝夜半遣小黃門取垓疏入，徐清叟上疏論垓。尋授公許寶章閣學(xué)士，出知隆興府，而公許已死矣。

　　十一月，丙申，京湖制置使李曾伯言：“調(diào)遣都統(tǒng)高達(dá)、晉德入襄、樊措置經(jīng)理，漢江南北并已肅清，積年委棄，一旦收復(fù)。”詔：“立功將士官兵各進(jìn)官給賞，曾伯除寶謨閣學(xué)士、京湖制置大使，兼職依舊。”

　　壬寅，以隆冬凝寒，出封樁庫十八界官會子二十萬貫賑都民。

　　癸卯，蠲大理寺、三衙、臨安府屬縣見監(jiān)贓賞錢。

　　丁未，決中外系囚，杖以下釋之。

　　乙酉，詔：“江東、西、湖南、北、福建、二廣，有災(zāi)傷瘴癘去處，雖已賑恤，猶慮州縣奉行不虔，可令監(jiān)司、守臣體認(rèn)德意，多方拯救。”

　　庚戌，鄭清之薨。史彌遠(yuǎn)擅廢立，清之預(yù)其謀，帝以其舊學(xué)，優(yōu)禮之，妻孥納賄，屢致人言，而眷不衰。贈尚書令，追封魏國公，謚忠定。

　　辛亥，召牟子才還朝，旋命兼崇政殿說書。時(shí)并召黃師雍，未幾，師雍卒。

　　甲寅，以謝方叔為左丞相，吳潛為右丞相，并兼樞密使。時(shí)史嵩之夤緣復(fù)用，帝初欲相嵩之，中夜忽悟，召學(xué)士改相二人。

　　乙卯，以徐清叟為參知政事兼同知樞密院事，新知福州董槐為端明殿學(xué)士、簽書樞密院事。

　　蒙古皇弟呼必賚入見，以趙璧從。蒙古主問璧曰：“天下何如而治？”對曰：“請先誅近侍之尤不善者。”蒙古主不悅。璧退，皇弟曰：“秀才，汝渾身是膽耶？吾亦為汝握兩手汗也！”

　　先是皇弟使近侍托克托治邪州，有能名，既而驕恣不恤民，凋弊日甚。僧子聰言于皇弟曰：“邢，吾分地也。受封之初，民萬馀戶。今日減月削，才五七百戶耳。得良牧守如真定張耕、浼水劉肅者治之，猶可完復(fù)。”皇弟奏請以耕為邢州安撫使，肅為副使。由是流民復(fù)業(yè)。升邢州為順德府。

　　蒙古號僧納摩為國師。納摩，西域竺乾國人，與兄鄂多齊俱學(xué)浮屠。定宗常命鄂多齊佩金符，奉使，省民瘼，至是復(fù)尊禮納摩，令總天下釋，鄂多齊亦貴用事。

　　蒙古主召西夏人高智耀入見。智耀言：“儒者所學(xué)，堯、舜、禹、湯、文、武之道。自古有國家者，用之則治，不用則否。養(yǎng)成其材，將以資其用也，宜蠲免徭役以教育之。”蒙古主問：“儒家何如巫、醫(yī)？”智耀對曰：“儒以綱常治天下，豈方技所得比？”蒙古主曰：“善！前此未有以是告朕者。”詔復(fù)海內(nèi)儒士徭役，無有所與。

　　十二月，丙辰朔，謝方叔等入謝。帝降手詔曰：“昨來并命，往往各分朋黨，互持己見，交相捭闔，陰肆傾排，是以猜忌成風(fēng)，眾弊膠轕。繼自今，勿牽人情，勿徇私意，以玄齡、如晦為法，以趙鼎、張浚為戒，務(wù)為正大之規(guī)，以副倚畀之意。”

　　丙寅，詔：“吏部四選以下，刷具應(yīng)干淹滯名件，并要了絕，違當(dāng)重懲。”

　　詔：“游侶依舊觀文殿大學(xué)士，進(jìn)官二等，致仕。”

　　戊辰，詔：“殿、步軍兵應(yīng)歿故累重之家，許以子弟填刺。”

　　辛未，詔：“襄、蜀、兩淮極邊并新復(fù)州郡縣及二廣惡弱去處，或遇闕官，許令斟酌辟上。”

　　壬申，詔：“諸路監(jiān)司、帥守，但干攤賴、支蔓、罥墨之人，并日下釋之。”

　　癸酉，帝諭輔臣曰：“邊事未息，武備當(dāng)嚴(yán)；五兵所先，莫如孤矢。昔種世衡守清澗，日教習(xí)射，羌人畏之；其法可以推行。”詔：“諸路帥閫、守臣，講明區(qū)畫，詳議激勵(lì)，使各自衛(wèi)鄉(xiāng)井；弓弩箭只，聽從其便。”

　　乙卯，詔：“兩淮、沿江、京湖制司，于江北地分及淮西山寨管內(nèi)，應(yīng)有官屯、民田耕種去處，并令團(tuán)結(jié)隊(duì)伍，隨其聚落，就中擇眾所服者充甲長，任責(zé)結(jié)保，有警，率其所部，務(wù)從便宜；或有疏虞，先懲頭目。人有能勵(lì)率強(qiáng)壯，精習(xí)武藝者，先與獎(jiǎng)勵(lì)，將來能出力鏖戰(zhàn)，以真命旌賞。”

　　庚辰，游侶薨，輟視朝二日。

　　是歲，蒙古東平行省嚴(yán)忠濟(jì)入覲，以張晉亨從。時(shí)包銀制行，朝議戶賦銀六兩。諸道長吏有請?jiān)囆杏诿裾撸瑫x亨面責(zé)之曰：“諸君職在親民，民之利病，且不知乎？今天顏咫尺，知而不言，罪也。承命而歸，事不克濟(jì)，罪當(dāng)何如？且五方土產(chǎn)各異，隨其產(chǎn)而賦，則民便而易足。必責(zé)輸銀，雖破民之產(chǎn)，有不能辦者。”大臣以聞。蒙古主召見，如所言以對。蒙古主是之，乃得蠲戶額三之一，仍聽民輸它物，遂為定制。蒙古主欲賜晉亨金虎符，辭曰：“虎符，國之名器，長一道者所佩。臣隸忠濟(jì)麾下，復(fù)佩虎符，非制也，臣不敢受。”蒙古主益喜，改賜璽書金符，恩州管民萬戶。

　　　　 ○理宗建道備德大功復(fù)興烈文仁武明圣安孝皇帝淳祐十二年（蒙古憲宗二年）

　　春，正月，丙戌朔，帝戒群臣曰：“自今毋養(yǎng)蠹，毋惠奸，毋以姑息市私恩，毋容僥幸廢公法。”

　　詔：“諸路官司違禁罔利害民事，悉罷之。”

　　甲午，宰執(zhí)內(nèi)幄奏事，帝曰：“救楮事不可緩，吳潛可專此責(zé)。”

　　丙申，詔諸路監(jiān)司、帥守：“事有關(guān)人命連逮者，官欠攤涉者，偽會枝蔓者，詞人渣系者，咸釋之。仍嚴(yán)估平民之禁。”

　　蒙古斷事官伊啰斡齊及珠格爾等總天下財(cái)賦于燕，視事一日，殺二十八人。其一人盜馬者，已杖而釋之，偶有獻(xiàn)壞刀者，遂追還所杖者，手試刀殺之。皇弟呼必賚聞而責(zé)之曰：“凡死罪，必詳讞而后行刑。今一日殺二十八人，必多非辜。既杖復(fù)斬，此何刑也？”珠格爾不能對。伊啰斡齊旋持其印請于蒙古主曰：“此先朝賜臣印也。陛下即位，將仍用此印耶，抑易以新者耶？”時(shí)趙璧旁侍，折之曰：“用汝與否，取自圣裁，汝乃敢以印為請耶？”奪其印，置蒙古主前。蒙古主默然久之，既而曰：“朕亦不能為此也。”自是伊啰斡齊不復(fù)用。

　　庚子，詔：“二廣、福建、江西、湖南，去歲疫癘，州縣戶絕者，監(jiān)司、守臣稽其財(cái)產(chǎn)，即其族命繼給之；遠(yuǎn)官身歿，家不能歸者，官為津遣。”

　　戊申，帝諭輔臣曰：“淮東邊報(bào)不一，可于江上整娖萬兵以備緩急。江面雖已分定三流，更須擇將分兵巡徼。”

　　蒙古置經(jīng)略司于汴，分兵屯田。自庫端取漢上諸郡，因留軍戍境上。繼而襄、樊、壽、泗復(fù)降，而壽、泗之民盡為軍官分有，由是降附路絕。雖歲侵淮、蜀，軍將惟利剽殺，城無居民，野皆榛莽。至是皇弟呼必賚從姚樞之言，請于蒙古主，置經(jīng)略司于汴，以孟克、史天澤、楊淮中、趙璧為使，俾屯田唐、鄧等州，授之兵牛，敵至則戰(zhàn)，退則耕屯，西起穰、鄧，東連清口、桃源，列障守之。

　　庚戌，詔宰執(zhí)曰：“近聞北騎之來，往往儲糗糧，立寨柵，以為因利乘便之計(jì)。守臣邊將，欲攖城退守，則有老師費(fèi)財(cái)之患；欲開關(guān)接戰(zhàn)，又有兵連禍結(jié)之憂。今朕欲于兩淮、沿江各令立一項(xiàng)游擊軍，以備不時(shí)調(diào)遣。設(shè)若緩急，隨宜應(yīng)援，使大軍偏師搗虛，此正李廣縱部曲，逐水草，號‘飛將軍’之遺意也。又聞邊疆之外，皆平原曠野，北騎奔突，邊臣每有迅雷不及掩耳之患。今朕欲令極邊州郡開浚水道，去城百里之間，三里一溝，五里一洫，使北騎不得長驅(qū)而入，邊民亦可為耕鑿之計(jì)，此正古者立方田，開溝澮，以限戎馬之遺意也。邊防二事，久注朕懷，茲與卿等共籌之。”

　　癸丑，帝諭輔臣：“方田事，且令近城為之。游擊軍當(dāng)招水步各半。”謝方叔等曰：“容講行之。”

　　蒙古張德輝等見皇弟呼必賚于金蓮川，請皇弟為儒教大宗師，皇弟悅而受之。因啟累朝有旨蠲儒戶兵賦，宜令有司遵行。從之，仍令德輝提調(diào)真定學(xué)校。

　　二月，乙卯朔，日有食之。

　　丙辰，詔增資善堂講官一員。丁巳，帝諭輔臣：“資善訓(xùn)導(dǎo)之官，正要擇人。”謝方叔對曰：“進(jìn)善不特教以章句，凡事皆當(dāng)訓(xùn)導(dǎo)，使知孝悌，知世務(wù)。”帝曰；“習(xí)慣如自然。”

　　壬戌，詔曰：“朕惟明目張膽，當(dāng)言即言，其責(zé)在臺諫；斟酌劑量，可行即行，其權(quán)在人主。數(shù)年以來，惟知風(fēng)憲之必行，不俟上章之報(bào)可，嘗有用之于執(zhí)政大臣者，有施之于端人正士者。如此，則人主之所欲用者，臺諫皆得去之，臺諫所欲去者，人主不得而留之，不幾于威權(quán)浸移，太阿倒持乎？自今后，臺諫毋循積弊，有失國體。奏疏必俟得旨付出，方許報(bào)行。”

　　廢江灣、梅里、顧逕、魏村、古浦五酒庫，以都司言帥司為餉軍創(chuàng)五庫，官吏并緣漁獵故也。

　　己巳，詔諸路提刑按部決囚徒。

　　丙子，置池州游擊軍。

　　戊寅，帝諭輸臣：“賈似道已有淮甸肅清之報(bào)，不知田疇尚及種否？”謝方叔曰：“兵退在芒種前，猶可及也。”

　　辛巳，監(jiān)察御史劉元龍，言楮幣積輕，宜因各路時(shí)直，令州縣折納純用楮；從之。后公私交病，明年，仍用錢、會中半。

　　蒙古兵復(fù)攻隨、郢、安、復(fù)，京西馬步軍副總管馬榮率將士連日拒戰(zhàn)，卻之。

　　三月，蒙古主命東平萬戶嚴(yán)忠濟(jì)立局，制冠冕、法服、鐘磬、籞佺儀物肄習(xí)。

　　丁亥，馬榮復(fù)與蒙古兵戰(zhàn)于大脊山。詔：“榮兵不滿千，能御大難，賞官兩轉(zhuǎn)，進(jìn)州鈐、帶行閤門祗候。”

　　丁未，三汊口守將焚蒙古屯積，斷其浮梁。

　　蒙古城沔州。

　　夏，四月，蒙古主駐蹕和林。以諸王嘗欲立實(shí)勒們，乃徙太宗皇后于庫端所居地之西，分遷諸王于各邊，以太宗皇妃家資分賜諸王。定宗皇后及實(shí)勒們母，以厭禳并賜死，禁錮實(shí)勒們于摩多齊之地。

　　詔：“襄、郢新復(fù)，州郡耕屯為急，以緡錢百萬，命京閫措置，給民牛種。”

　　丙子，置池州游擊水軍。

　　五月，甲申朔，禱雨。乙酉，諭輔臣曰：“禱祈未應(yīng)，可求之人事。”徐清叟言土木之役宜省，帝然之。甲午，以禱雨，出封樁庫十八界楮二十萬給散諸軍有差。乙未，雨。

　　蒙古主召太常禮樂人赴日月山。

　　乙巳，盜起玉山。

　　庚戌，罷諸郡經(jīng)界，從臺臣蕭泰來奏也。初，鄭清之奏行經(jīng)界于六郡，會玉山饑民嘯聚，言者歸咎焉。

　　六月，癸酉朔，盜逼衢州境，命孫子秀知衢州。子秀謂捕賊之責(zé)雖在有司，亦必習(xí)土俗之人，乃能翦其憑依，截其奔突。乃立保伍，選用土豪，疏奏常山縣令陳謙亨、寓士周還淳等捍御之勞，人心競勸。未幾，擒賊四十八人，玉山盜平。

　　癸亥，賑衢、信饑。

　　戊辰，帝諭輔臣曰：“邇年科舉取士，鮮得實(shí)學(xué)。士風(fēng)人才，關(guān)系氣數(shù)，何策以救之？”吳潛請于省試額中輟一二十名，令有司公舉海內(nèi)行義文學(xué)之士，庶尚存鄉(xiāng)舉里選微意。曩時(shí)硃熹、真德秀亦有此請。

　　癸酉，帝曰：“近日學(xué)校之士，本起于至微，不謂其相激乃爾。若紛紛不已，恐非美證。”先是三學(xué)諸生扣閽言臨安尹余晦，相率出學(xué)，帝令學(xué)官勉入齋，故因輔臣奏事復(fù)及之。晦為天錫從子，以天錫舊恩見擢用。

　　丙子，大理正尹桂，請置小學(xué)于禁庭：“非特父子之情浹洽，亦所以為事制曲防之慮。”

　　戊寅，詔賜史彌遠(yuǎn)墓碑。

　　己卯，帝諭侍臣曰：“衢、嚴(yán)水災(zāi)，江東亦苦雨，此陰盛之應(yīng)”徐清叟曰：“漢關(guān)中大水，翼奉以為后舅之故。今宜稍抑宦官、戚畹，以回天意。”

　　蒙古皇弟呼必賚人覲，蒙古主命帥師征云南。

　　秋，七月，甲申，諭輔臣曰：“嚴(yán)州水勢可駭，移撥之米，當(dāng)賑濟(jì)，不當(dāng)賑糶。”謝方叔言衢、婺廬舍亦多漂蕩，宜一體救恤。戊子，帝問信州水災(zāi)，謝方叔曰：“建寧、南劍、括蒼亦然，救恤宜急。”

　　權(quán)左司郎中高斯得上言曰：“愿陛下立罷新寺土木，速反迕旨諸臣，遏絕邪說，主張善良，謹(jǐn)重刑辟，愛惜士類，則天意可回，和氣可召矣。”

　　庚寅，以諸路水災(zāi)，遣使分郡賑恤諸軍，計(jì)院師輿往建寧、南劍，國子監(jiān)簿葉隆禮往嚴(yán)、衢、信，登聞檢院胡大昌往婺、處，合告敕凡一百道，分遣有差。

　　牟子才言：“今日納私謁，溺近習(xí)，勞土木，庇小人，失人心，五者皆蹈宣和之失。茍不恐懼修省，臣恐宣和京城之水將至矣。燮理陰陽，大臣之事，宜諭大臣，息乖爭以召和氣，除壅蔽以通下情。今遣使訪問水災(zāi)，德至渥也，愿出內(nèi)帑賑之。”

　　辛丑，帝間輔臣三使行日，徐清叟言建寧、南劍水尤甚，師輿所將僅百萬，恐賑恤有限，帝曰：“可增五十萬。”

　　乙巳，帝曰：“聞福建水，傷人頗多。”徐清叟曰：“水退之后貧民無以為生，亦有自經(jīng)溝瀆者。聞帥臣陳昉發(fā)楮三十萬，漕臣饒虎臣發(fā)楮五十萬、米五千石以賑之，請與除豁。”帝從之。其后蠲九郡苗米凡二十二萬石有奇。

　　右司郎中徐霖疏言諫議大夫葉大有陰柔奸黠，為群憸魁，不宜久長臺諫，并追論趙與聚斂，帝不悅。己酉，帝諭輔臣曰：“徐霖以庶官論臺諫、京尹，要朕之必行，殊傷事體，已批除職予郡。”吳潛等請更賜優(yōu)容。

　　徐霖出知撫州。帝慮給事中趙汝騰廷諍，徙為翰林學(xué)士，汝騰即去國。高斯得言：“汝騰一世之望，宗老之重，飄然引去，陛下遂亦棄之，有如弁髦，中外驚怪。將見賢者力爭不勝而去，小人踴躍爭氣而來。陛下改紀(jì)僅數(shù)月，初意遽變，臣竊惜之！”

　　八月，癸丑朔，令戶部下諸路申嚴(yán)州郡苛取斛面之禁。

　　己未，詔明年省試仍用二月一日，以四月殿試，先是淳祐九年，臺臣陳垓奏省試用三月，殿試八月，遠(yuǎn)方之士留滯逆旅，至是復(fù)舊。

　　謝方叔、吳潛乞解機(jī)政，疏四上，不許。

　　蒙古學(xué)士魏祥卿、徐世隆、郎中姚樞等，以樂工李明昌、許政等五十馀人見蒙古主于行宮。蒙古主問制作禮樂之始，世隆對曰：“堯、舜之世，禮樂興焉。”時(shí)明昌等各執(zhí)鐘、磬、笛、簫、篪、堝、巢笙于御前奏之，曲終，復(fù)合奏之，凡三終。

　　庚申，蒙古主始以冕服拜天于日月山。

　　癸亥，蒙古主從孔元措言，合祭昊天、后土、始大合樂，作牌位，以太祖，睿宗配。

　　蒙古方圖征云南，皇弟呼必賚問于徐世隆，對曰：“孟子有言：‘不嗜殺人者能一之。’君人不嗜殺人，天下可定，況蕞爾之西南夷乎？”皇弟曰：“誠如卿言，吾事濟(jì)矣。”

　　甲子，申嚴(yán)文武官改正敘復(fù)之令。

　　己巳，出封樁庫十八界楮四十萬賑行在軍民。

　　丁丑，太史奏將新歷成，詔賜名《會天歷》，行之。

　　戊寅，再決中外系囚，以陰雨未已，詔行寬恤刑獄。

　　是月，蒙古皇弟呼必賚次臨洮，請城利州以為取蜀之計(jì)。

　　九月，壬午，詔改明年為寶祐元年。

　　丁亥，詔建西太乙宮于延祥觀左。

　　嗣沂王貴謙薨。

　　庚戌，帝諭輔臣：“近來早朝，多奏臣下辭免等細(xì)事，而事體大者反從繳進(jìn)，甚非臨朝聽政之章。自今宜就早朝面奏。”

　　葉大有疏劾趙汝騰，以其右徐霖也。牟子才上疏辨汝騰之誣及大有之欺；未幾，大有罷言職。

　　蒙古皇弟呼必賚將征云南，軍中夜宴。姚樞陳宋太祖遣曹彬下江南，不殺一人，市不易肆。明日，皇弟據(jù)鞍呼曰：“汝昨言曹彬不殺人事，吾能為之。”樞馬上賀曰：“王能如此，生民之幸，有國之福也。”既而師左次。

　　冬，十月，壬子朔，詔：“諸路守臣，依舊制，到任半年，條便民五事及四方利病來上。”

　　癸丑，以徐清叟除參知政事，董槐同知樞密院事。

　　嗣濮王善珊薨。

　　甲寅，都省言既復(fù)襄、樊，宜措置屯田，修曲堰。詔守臣高達(dá)任責(zé)，仍令前德安守臣程大元督役。

　　壬辰，詔舉將材。

　　蒙古楊惟中、趙璧至河南，加意振飭。總管劉福貪酷，虐害遺民將二十載；惟中召福聽約束，福以數(shù)十人護(hù)衛(wèi)而至，惟中握大梃擊殺之，百姓稱快。又有劉萬戶者，貪淫暴戾，郡中婚嫁，必先賂之，得所請而行。其黨董王簿尤虐，強(qiáng)取民女三十馀人；璧至，按其罪，立斬之，盡還民女。劉大驚，時(shí)天大雪，詣璧，酌酒賀曰：“下車鋤強(qiáng)，雪為瑞應(yīng)。”璧曰：“如董主簿者盡誅之，瑞應(yīng)將至矣！”劉歸即病卒，時(shí)人以為驚死。

　　蒙古汪德臣將兵掠成都，薄嘉定，四川大震，余玠率諸將俞興、元用等夜開關(guān)力戰(zhàn)，乃解去。

　　監(jiān)察御史蕭泰來劾高斯得、徐霖，俱罷職。霖在撫州，寬租賦，賑饑窮，誅悍將，建營寨，凡一月而政舉。及去，士民遮道，幾不得行。

　　十一月，辛巳朔，右司郎中李伯玉劾蕭秦來附謝方叔傷殘善類，帝令伯玉具都司劾御史故事以聞。伯玉引張商英故事，且歷數(shù)泰來之過。詔曰：“國家設(shè)御史，所以糾正百官，置宰相，所以襄贊機(jī)務(wù)。御史用天子耳目之臣，而省掾不過一大有司，未聞?dòng)幸允哦m劾御史者。近者徐霖以都司而按大有，今李伯玉又以都司而按泰來，陰懷朋比之私，蔑視紀(jì)綱之地，是非輕臺諫，乃所以輕朝廷也。李伯玉乃復(fù)援張商英等事以文其過，若都司可以按御史，則御史反將聽命于都司，朝綱不幾于紊亂乎？伯玉可降兩官，放罷。”

　　牟子才上言：“陛下更化，召用諸賢。今趙汝騰、高斯得、徐霖相繼劾去，李伯玉又重獲罪，善人盡矣。”

　　庚寅，吳潛罷，以蕭泰來論其奸詐十罪如王安石而又過之也。

　　丙申夜，臨安大火；丁酉夜，乃熄。戊戌，避殿，減膳。

　　壬寅，詔求直言。

　　國史實(shí)錄院校勘湯漢上封事曰：“往者陛下上畏天戒，下恤人言，內(nèi)則拘制于權(quán)臣，外則恐怯于強(qiáng)敵，敬心既不敢盡弛，私意亦未得盡行。比年以來，天戒人言，既已玩熟，而貪濁柄國，黷貨無厭，彼既將恣行其私，則不得不縱陛下之所欲為，于是前日之敬畏盡忘，而一念之私始四出而不可御矣。姑以近事跡之：定策之碑，忽從中出，鄉(xiāng)未欲親其文也；貴戚子弟，參錯(cuò)中外，鄉(xiāng)不如是之放也；土木之禍，展轉(zhuǎn)流毒，訟牒細(xì)故，胥吏賤人，皆得籍群珰之勢，徹清都之邃，鄉(xiāng)不如是之熾也；御筆之出，上則廢朝令，下則侵有司，鄉(xiāng)不如是之多也；賄賂之通，書致之操，鄉(xiāng)不如是其章也。所以水火之災(zāi)，捷出于數(shù)月之內(nèi)，陛下尚可復(fù)以常日玩易之心處之乎？”

　　以隆寒，出封樁庫十八界會子二十萬賑三衙諸軍，其出戍宮兵之家倍之。

　　戎州帥欲舉統(tǒng)制姚世安為代，余玠素欲革軍中舉代之弊，以三千騎至云頂山下，遣都統(tǒng)金某往代世安，世安閉關(guān)不納。世安素結(jié)謝方叔子侄，至是求援于方叔，方叔遂倡言玠失利州士卒之心，又陰嗾世安密求玠之短，陳于帝前，帝惑之。于是世安乃與玠抗，玠郁郁不樂。

　　十二月，乙卯，以吳潛為觀文殿大學(xué)士、提舉興國宮。

　　戊午，蒙古大赦。徙諸匠五百戶修行宮。

　　己未，詔：“追錄彭大雅創(chuàng)筑渝城功，復(fù)元秩，仍官其子。”

　　癸亥，以海神為大祀。

　　丁丑，立春，雷。時(shí)言路壅塞，太學(xué)生楊文仲率同舍生叩閽極言時(shí)事，有曰：“天本不怒，人激之使怒；人本無言，雷激之使言。”一時(shí)傳誦之。

　　是歲，蒙古籍漢地民戶。

　　金故御史張?zhí)亓⒁匝允铝T歸田里，金亡，不仕，以《易》教授諸生。蒙古皇弟呼必賚聞其名，嘗遣趙璧傳諭，稱其養(yǎng)素丘園，易代如一，賜號：“中庸先生”。至是復(fù)貽書曰：“白首窮經(jīng)，誨人不倦，無過不及，學(xué)者宗之。昔已賜嘉名，今復(fù)諭意。”未幾，特立卒。