藝文三
宋代:沈括
士人劉克博觀異書。杜甫詩有“家家養(yǎng)烏鬼,頓頓食黃魚。”世之說者,皆謂夔、峽間至今有鬼戶,乃夷人也,其主謂之鬼主,然不聞?dòng)小盀豕怼敝f。又鬼戶者,夷人所稱,又非人家所養(yǎng)。克乃按《夔州圖經(jīng)》,稱峽中人謂鸕鶿為“烏鬼”。蜀人臨水居者,皆養(yǎng)鸕鶿,繩系其頸,使之捕魚,得魚則倒提出之,至今如此。余在蜀中,見人家有養(yǎng)鸕鶿使捕魚,信然,但不知謂之烏鬼耳。
和魯公凝有艷詞一編,名《香奩集》。凝后貴,乃嫁其名為韓渥,今世傳韓渥《香奩集》,乃凝所為也。凝生平著述,分為《演綸》《游藝》《孝悌》《疑獄》《香奩》《籯金》六集,自為《游藝集序》云:“余有《香奩》《籯金》二集,不行于世。”凝在政府,避議論,諱其名又欲后人知,故于《游藝集序》實(shí)之,此凝之意也。余在秀州,其曾孫和惇家藏諸書,皆魯公舊物,未有印記,甚完。
蜀人魏野,隱居不仕宦,善為詩,以詩著名。卜居陜州東門之外,有《陜州平陸縣詩》云:“寒食花藏縣,重陽菊繞灣。一聲離岸櫓,數(shù)點(diǎn)別州山,”最為警句,所居頗蕭灑,當(dāng)世顯人多與之游,寇忠愍尤愛之。嘗有《贈(zèng)忠愍詩》云:“好向上天辭富貴,卻來平地作神仙。”后忠愍鎮(zhèn)北都,召野置門下。北都有妓女,美色而舉止生梗,土人謂之“生張八。”因府會(huì),忠愍令乞詩于野,野贈(zèng)之詩曰:“君為北道生張八。我是西州熟魏三。莫怪樽前無笑語,半生半熟未相諳。”吳正憲《憶陜郊詩》云:“南郭迎天使,東郊訪隱人。”隱人謂野也。野死,有子閑,亦有清名,今尚居陜中。
譯文
讀書人劉克博覽奇書。杜甫的詩里有“家家養(yǎng)烏鬼,頓頓食黃魚”的句子,現(xiàn)今解說這詩的一些人,都說直到現(xiàn)在夔州、峽州一帶還有叫鬼戶的,就是蠻夷之人,他們的頭領(lǐng)叫做“鬼主”,但是沒有聽到過有“烏鬼”的說法。況且鬼戶這個(gè)說法,是對(duì)蠻夷之人的稱呼,也不是指人們家里所養(yǎng)的東西。劉克于是查考了《夔州圖經(jīng)》,認(rèn)為峽州一帶的人把鸕鶿叫做“烏鬼”。蜀地臨水而居的人家,都養(yǎng)鸕鶿,用繩子扎住它的脖子,讓它去捕魚,捉到魚以后就倒提它把魚倒出來,直到現(xiàn)在還是這樣。我當(dāng)年住在蜀中的時(shí)候,看到過人家養(yǎng)鸕鶿用來捕魚,確實(shí)如此,不過不知道把它叫做“烏鬼”罷了。
和魯公有描寫男女之情的艷詞一編,名之為《香奩集》。和凝后來貴顯,于是嫁名于韓偓,如今世上流傳的韓偓《香奩集》實(shí)為和凝所作。和凝的生平著述,分為《演綸》《游藝》《孝悌》《疑獄》《香奩》《籯金》六集,他自作的《游藝集序》談到:“我有《香奩》《籯金》二集,未曾流通于世。”和凝在政府,回避他人的議論,故意不在艷詞之作上自署己名,而又想讓后人知道,所以在《游藝集序》中述及之,這是和凝的本意。我在秀州,他的曾孫和悖家里藏有這些集本,都是魯公生前的舊物,后面均有非常完好的印記。

沈括
沈括(公元1031~1095年),字存中,號(hào)夢(mèng)溪丈人,北宋浙江杭州錢塘縣(今浙江杭州)人,漢族。北宋科學(xué)家、政治家。仁宗嘉佑進(jìn)士,后任翰林學(xué)士。晚年在鎮(zhèn)江夢(mèng)溪園撰寫了《夢(mèng)溪筆談》。我國歷史上最卓越的科學(xué)家之一。精通天文、數(shù)學(xué)、物理學(xué)、化學(xué)、地質(zhì)學(xué)、氣象學(xué)、地理學(xué)、農(nóng)學(xué)和醫(yī)學(xué)、工程師、外交家。
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