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　　東南之美，有會(huì)稽之竹箭。竹為竹，箭為箭，蓋二物也。今采箭以為矢，而通謂矢為箭者，因其箭名之也。至于用木為笴，而謂之箭，則謬矣。

　　丁晉公之逐，土大夫遠(yuǎn)嫌，莫敢與之通聲問(wèn)。一日，忽有一書(shū)與執(zhí)政。執(zhí)政得之，不敢發(fā)，立具上聞。洎發(fā)之，乃表也，深自敘致，詞頗哀切。其間兩句曰：“雖遷陵之罪大，念立主之功多。”遂有北還之命。謂多智變，以流人無(wú)因達(dá)章秦，遂托為執(zhí)政書(shū)。度以上聞，因蒙寬宥。

　　嘗有人自負(fù)才名，后為進(jìn)士狀首，揚(yáng)歷貴近。曾謫官知海州，有筆工善畫(huà)水，召使畫(huà)便廳掩障，自為之記，自書(shū)丁壁間。后人以其時(shí)名，至今嚴(yán)護(hù)之。其間敘畫(huà)水之因曰：“設(shè)于聽(tīng)事，以代反坫。”人莫不怪之。余竊意其心，以謂“邦君屏塞門(mén)，管氏亦屏塞門(mén)；邦君為兩君之好，有反坫，管氏亦有反坫。”其文相屬，故繆以屏為反坫耳。　　段成式《酉陽(yáng)雜俎》記事多誕。其間敘草木異物，尤多謬妄。率記異國(guó)所出，欲無(wú)根柢。如云“一木五香：根旃檀，節(jié)沉香，花雞舌，葉藿，膠薰陸。”此尤謬。旃檀與沉香，兩木元異。雞舌即今丁香耳，今藥品中所用者亦非。藿香自是草葉，南方至多。薰陸，小木而大葉，海南亦有薰陸，乃其膠也，今謂之乳頭香。五物迥殊，元非同類(lèi)。

　　丁晉公從車(chē)駕巡幸，禮成，有詔賜輔臣玉帶。時(shí)輔臣八人，行在祗侯庫(kù)止有七帶。尚衣有帶，謂之比玉，價(jià)直數(shù)百萬(wàn)，上欲以賜輔臣，以足其數(shù)。晉公心欲之，而位在七人之下，度必不及已。乃諭有司，不須發(fā)尚衣帶，自有小私帶，且可服之以謝，候還京別賜可也。有司具以此聞。既各受賜，而晉公一帶僅如指闊。上顧謂近侍曰：“丁謂帶與同列大殊，速求一帶易之。”有司奏“唯有尚衣御帶”，遂以賜之。其帶熙寧中復(fù)歸內(nèi)府。

　　黃宗旦晚年病目。每奏事，先具奏目，成誦于口。至上前，展奏目誦之，其實(shí)不見(jiàn)也。同列害之。密以他書(shū)易其奏目，宗旦不知也。至上前，所誦與奏目不同，歸乃覺(jué)之。遂乞致仕。　　京師賣(mài)卜者，唯利舉場(chǎng)時(shí)舉人占得失。取之各有術(shù)：有求目下之利者，凡有人問(wèn)，皆日“必得。”士人樂(lè)得所欲，竟往問(wèn)之。有邀以后之利者，凡有人問(wèn)，悉日“不得”。下第者常過(guò)十分之七，皆以謂術(shù)精而言直，后舉倍獲。有因此著名。終身饗利者。

　　包孝肅尹京，號(hào)為明察。有編民犯法，當(dāng)杖脊。吏受賕，與之約曰：“今見(jiàn)尹，必付我責(zé)狀。汝第呼號(hào)自辯，我與汝分此罪。汝決杖，我亦決杖。”既而包引囚問(wèn)畢，果付吏責(zé)狀。囚如吏言，分辯不已。吏大聲訶之曰：“但受脊杖出去，何用多言！”包謂其市權(quán)，捽吏于庭，杖之十七。特寬囚罪，止從杖坐，以抑吏勢(shì)。不知乃為所賣(mài)，卒如素約。小人為奸，固難防也。孝肅天性峭嚴(yán)，未嘗有笑容，人謂“包希仁笑比黃河清”。

　　李溥為江、淮發(fā)運(yùn)使，每歳奏計(jì)，則以大船載東南美貨，結(jié)納當(dāng)途，莫知紀(jì)極。章獻(xiàn)太后垂簾時(shí)，溥因奏事，盛稱(chēng)浙茶之美，云：“自來(lái)進(jìn)御，唯建州餅茶，而浙茶未嘗修貢。本司以羨余錢(qián)買(mǎi)到數(shù)千斤，乞進(jìn)入內(nèi)。”自國(guó)門(mén)挽船而入，稱(chēng)進(jìn)奉茶綱，有司不敢問(wèn)。所貢余者，悉入私室。溥晚年以賄敗，竄謫海州。然自此遂為發(fā)運(yùn)司歳例，每發(fā)運(yùn)使入奏，舳艫蔽川，自泗州七日至京。余出使淮南時(shí)，見(jiàn)有重載入汴者，求得其籍，言?xún)烧愎{紙三暖船，他物稱(chēng)是。

　　崔融為《瓦松賦》云：“謂之木也，訪(fǎng)山客而未詳；謂之草也，驗(yàn)農(nóng)皇而罕記。”段成式難之曰：“崔公博學(xué)，無(wú)不該悉，豈不知瓦松已有著說(shuō)？”引梁簡(jiǎn)文詩(shī)：“依檐映昔耶。”成式以昔耶為瓦松，殊不知昔耶乃是垣衣，瓦松自名昨葉，保成式亦自不識(shí)？

　　江南陳彭年，博學(xué)書(shū)史，于禮文尤所詳練。歸朝列于侍從，朝廷郊廟禮儀，多委彭年裁定，援引故事，頗為詳洽。嘗攝太常卿，導(dǎo)駕，誤行黃道上。有司止之，彭年正色回顧曰：“自有典故。”禮曹素畏其該洽，不復(fù)敢詰問(wèn)。　　海物有車(chē)渠，蛤?qū)僖玻笳呷缁秤星牛珧罋ぃ室詾槠鳎氯绨子瘛Ｉ虾！！渡袝?shū)大傳》曰：“文王囚于羑里，散宜生得大貝，如車(chē)渠以獻(xiàn)紂。”鄭康成乃解之曰：“渠，車(chē)罔也。”蓋康成不識(shí)車(chē)渠，謬解之耳。

　　李獻(xiàn)臣好為雅言。曾知鄭州，時(shí)孫次公為陜漕罷赴闕，先遣一使臣入京。所遣乃獻(xiàn)臣故吏，到鄭庭參，獻(xiàn)臣甚喜，欲令左右延飯，乃問(wèn)之曰：“餐來(lái)未？”使臣誤意“餐”者謂次公也，遽對(duì)曰：“離長(zhǎng)安日，都運(yùn)待制已治裝。”獻(xiàn)臣曰：“不問(wèn)孫待制，官人餐來(lái)未？”其人慚沮而言曰：“不敢仰昧，為三司軍將日，曾吃卻十三。”蓋鄙語(yǔ)謂遭杖為餐。獻(xiàn)臣掩口曰：“官人誤也。問(wèn)曾與未曾餐飯，欲奉留一食耳”。