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輕詆

南北朝：劉義慶

譯文

　　太尉王衍問眉子說：“你叔父是名士，你為什么不推重他？”眉子說：“哪有名士整天胡言亂語的呢！”

　　庾元規(guī)告訴周伯仁說：“大家都拿你和樂氏并列。”周伯仁問道：“是哪個樂氏？是指的樂毅嗎？”庾元規(guī)說：“不是這樣，是樂令啊。”周伯仁說：“怎么竟美化無鹽來褻瀆西施呢？”

　　竺法深說：“有人評論庾元規(guī)是名士，可是他心里隱藏的柴棘，恐怕有三斗之多！”

　　庾元規(guī)權勢很大，足以超過王導。庾元規(guī)在石頭城，王導在冶城坐鎮(zhèn)。一次，大風揚起了塵土，王導用扇子扇掉塵土說：“元規(guī)的塵土玷污人。”

　　右軍將軍王菱之少年時很不善于說話。他在大將軍王敦府上，王導和庾元規(guī)兩人后到，王羲之便站起來要走。王敦挽留他，說：“是你家的司空和元規(guī)兩人，又為難什么呢！”

　　丞相王導輕視蔡謨，說：“我和安期、千里一道在洛水之濱游覽時，哪里聽說有蔡充的兒子呢！”

　　太傅褚季野剛到江南時，曾經(jīng)到吳郡去，到了金昌亭，吳地的豪門大族，正在亭中聚會宴飲。褚季野雖然一向有很高的名聲，可是當時那些富豪匆忙中不認識他，就另外吩咐手下人多給他茶水，少擺上粽子，茶喝完了就添上，讓他始終也吃不上。褚季野喝完茶，慢慢和大家作揖、談話，說：“我是褚季野。”于是滿座的人驚慌地散開，個個進退兩難。

　　右軍將軍王羲之在南方，丞相王導給他寫信，常常慨嘆子侄輩才質(zhì)平庸，說：“虎豚、虎犢，正像他們的名字一樣。”

　　太傅褚季野到南方去鎮(zhèn)守京口，長樂侯孫綽到船上去看望他。言談之間說到劉真長之死，孫綽流著眼淚，就背誦道：“人之云亡，邦國殄瘁。褚季野很生氣他說：“真長平生何嘗和他們相提并論，而你今天裝出這付面孔對著我！”孫綽收淚對褚季野說：“你應該同情我！”當時人都笑話他雖有才學可本性庸俗。

　　鎮(zhèn)西將軍謝尚寫信給揚州刺史殷浩，推薦劉真長主管會稽郡，殷浩回信說：“真長黨同伐異，是個大俠士。他曾說刺史降級是很嚴重的事，你怎么竟然為他奔走呢？”

　　桓溫進兵洛陽，經(jīng)過淮水、泗水，踏上北方地區(qū)，和下屬們登上船樓，遙望中原，感慨地說道：“終于使國土淪陷，長時間成為廢墟，王夷甫等人不能不承擔這一罪責！”袁虎輕率地回答說：“國家的命運本來有興有衰，難道一走是他們的過錯？”桓溫神色威嚴，面露怒容，環(huán)顧滿座的人說：”諸位多少都聽說過劉景升吧？他有一條千斤重的大牛，吃的草料，比普通牛多十倍，可是拉起重載走遠路，簡直連一頭瘦弱的母牛都不如。魏武帝進入荊州后，把大牛殺了來慰勞士兵，當時沒有人不叫好。”桓溫本意是用大牛來比擬袁虎。滿座的人都震驚了，袁虎也大驚失色。

　　袁虎和伏滔一同在桓溫的大司馬府中任職。桓溫每逢游樂宴飲，就叫袁虎和伏滔陪同。袁虎對此感到非常羞愧，常常對桓溫嘆息說：“您的深厚情意，不足以使國士感到光榮；把我和伏滔同等看待，還有什么恥辱比得上這個呢！”

　　高柔在東邊，深為謝仁祖所敬重。到京都以后，不被王濛、劉真長所賞識。仁祖說：“近來看見高柔大力地呈上奏章，然而沒有什么效果。”劉真長說：“本來就不能在偏僻的地方居住，隨便地住在一個角落，不過是被人當作議論的對象。”高柔聽到這句話，說：“我和他交往并不圖什么。”有人拿這句話向劉真長學舌，劉真長說：“我實在也沒有什么東西可給他。”然而游樂宴飲時還是給各位寫信說：“可以邀請安固。”安固，就是高柔。

　　丹陽尹劉惔、江虨、王叔虎、孫興公坐在一起，江虨和王叔虎露出互相輕視的神色。江虨用手捅一下王叔虎說：“殘暴的官吏！”辭色很強硬。劉惔看著他說：“這是生氣嗎？不只是說話難聽，眼神拙劣吧！”

　　孫綽作《列仙傳?商丘子贊》，其中寫道：“所放牧的是什么？恐怕不是真正的豬。假使遇到風云變化，會載著我像龍一樣飛騰而去。”當時的人大都認為他有才能。藍田侯王述告訴別人說：“近來看見孫家那小子寫文章，說什么何物。真豬呢。”

　　桓溫想遷都洛陽，來發(fā)展擴充疆土，安定國家的事業(yè)。長樂侯孫綽上奏章諫阻，他的主張很有道理。桓溫看到奏章以后心里很服氣，可是恨他持異議，就叫人向?qū)O綽轉(zhuǎn)達自己的想法說：“您為什么不重溫《遂初賦》，而硬要去過問別人的家國大事呢！”

　　長樂侯孫綽兄弟到謝安家住宿，言談非常空洞、雜亂。謝安妻子劉夫人在隔壁聽，全都聽到了他們的談話。謝安第二天回到內(nèi)室，問劉夫人昨晚的客人怎么樣，劉夫人回答說：“亡兄家里從來沒有過這樣的賓客。”謝安臉色很羞愧。

　　簡文帝和許玄度在一起談話，許玄度說：“我認為選拔忠孝兩全的人是困難的。”簡文帝便不再回答，許玄度離開以后才說：“玄度本來可以不說這種話。”

　　謝萬在壽春失敗后，回來，給右軍將軍王羲之寫信說：“我很慚愧，辜負了你一向?qū)ξ业年P懷照顧。”王羲之推開信說：“這是夏禹、商湯那種警誡自己的話。”

　　蔡伯喈觀察竹椽子而做成竹笛，孫興公聽伎樂時用來打拍子，抖動搖晃，折斷了。右軍將軍王羲之聽說，非常生氣地說：“祖上三代保存的樂器，沒有心肝的東西！竟被孫家那小子打斷了。”

　　北中郎將王坦之和支道林非常合不來。王坦之認為支道林只會詭辯，支道林批評王坦之說：“戴著油膩的古帽，穿著布制單衣，夾著《左傳》，跟在鄭康成的車子后面跑。試問這是什么塵垢口袋！”

　　長樂侯孫綽給司徒左長史王濛寫誄文，說：“余與夫子，交非勢利；心猶澄水，同此玄味。”王孝伯看后說：“文人不謙虛，亡祖何至于跟這種人交往！”

　　太傅謝安對子侄們說：“中郎才是千百年來獨一無二的。”車騎將軍謝玄說：“中郎胸懷不夠開闊，又怎么能算是獨一無二的！”

　　庾道季告訴謝安說：“裴郎說‘謝安認為裴郎卻是不錯，怎么會又喝酒！’裴郎又說：‘謝安評論支道林如同九方皋相馬一樣，不去看馬的毛色，只注意馬的非凡善跑。”謝安說：“根本沒有說過這兩句話，是裴啟自己編造的呀。”庾道季心里很不以為然，便讀出東亭侯王珣《經(jīng)酒壚下賦》。朗讀完了，謝安一點也不評論好壞，只是說：“你竟然做起裴氏的學問！”從此《語林》便不再流傳了。現(xiàn)在流傳下來的，都是先前的抄本，再也沒有謝安的話。

　　北中郎將王但之不被支道林所賞識，便著述《沙門不得為高士論》。大致說：“隱士一定處在隨心所欲、心境諧調(diào)舒暢的境界。和尚雖然是置身世外，反而更加受到宗教的束縛，說明他們的本性并非悠閑自得。”

　　有人問顧長康：“為什么不模仿洛陽書生讀書的聲音來詠詩呢？”顧長康回答說：“何至于模仿老女仆的聲音！”

　　殷（豈頁）、庾恒都是鎮(zhèn)西將軍謝尚的外孫。殷（豈頁）年少時就很直爽，有悟性，庾恒常常不推重他。有一次他們都去拜訪謝安，謝安仔細看著殷（豈頁）說：“阿巢原來像鎮(zhèn)西。”于是，庾恒低聲問道：“到底哪里像？”謝安接著又說：“阿巢臉蛋兒像鎮(zhèn)西。”庾恒又問：“臉蛋兒像，就能成為強者嗎？”

　　過去人們評論韓康伯是：即使捏著他的胳膊肘兒，也沒有一點剛氣、骨頭。

　　苻宏逃跑出來歸降晉國，太傅謝安常常加以接待、推薦。苻宏自認為有才能，經(jīng)常喜歡壓倒別人，座上賓客沒有人能折服他。恰好王子猷來，謝安讓他們一起交談。王子猷只是仔細打量了他好久，回頭對謝安說：“終究和別人沒有什么不同。”苻宏深為慚愧，便告辭了。

　　支道林到會稽去，見到了王子猷兄弟。他回到京都，有人問：“你看王氏兄弟怎么樣？”支道林回答說：“看見一群白脖子烏鴉，只聽到啞啞叫。”

　　從事中郎王坦之推薦許玄度任吏部郎，郗重熙說：“相王喜歡管事，不可讓阿訥在座。”

　　王興道評論望蔡公謝琰說：“來去匆匆像個丟了鷹的鷹師。”

　　南郡公桓玄每當看見別人不痛快，就生氣說：“您得到哀家的梨，該不會蒸著吃吧？”

劉義慶

劉義慶（403—444）漢族，彭城（今江蘇徐州）人。字季伯，南北朝文學家。自幼才華出眾，愛好文學，并廣招四方文學之士，聚于門下。劉宋宗室，襲封臨川王，公元444年（元嘉21年）死于建康（今南京）。除《世說新語》外，還著有志怪小說《幽明錄》。