黜免
南北朝：劉義慶
諸葛宏在西朝，少有清譽，為王夷甫所重，時論亦以擬王。后為繼母族黨所讒，誣之為狂逆。將遠徙，友人王夷甫之徒，詣檻車與別。宏問：“朝廷何以徙我？”王曰：“言卿狂逆。”宏曰：“逆則應殺，狂何所徙？”
桓公入蜀，至三峽中，部伍中有得猿子者。其母緣岸哀號，行百余里不去，遂跳上船，至便即絕。破視其腹中，腸皆寸寸斷。公聞之，怒，命黜其人。
殷中軍被廢，在信安，終日書空作字。揚州吏民尋義逐之，竊視，唯作“咄咄怪事”四字而已。
桓公坐有參軍椅烝薤不時解，共食者又不助，而椅終不放，舉坐皆笑。桓公曰：“同盤尚不相助，況復危難乎？”敕令免官。
殷中軍廢后，恨簡文曰：“上人箸百尺樓上，儋梯將去。”
鄧竟陵免官后赴山陵，過見大司馬桓公。公問之曰：“卿何以更瘦？”鄧曰：“有愧于叔達，不能不恨于破甑！”
桓宣武既廢太宰父子，仍上表曰：“應割近情，以存遠計。若除太宰父子，可無后憂。”簡文手答表曰：“所不忍言，況過于言？”宣武又重表，辭轉苦切。簡文更答曰：“若晉室靈長，明公便宜奉行此詔。如大運去矣，請避賢路！”桓公讀詔，手戰流汗，于此乃止。太宰父子，遠徙新安。
桓玄敗后，殷仲文還為大司馬咨議，意似二三，非復往日。大司馬府聽前，有一老槐，甚扶疏。殷因月朔，與眾在聽，視槐良久，嘆曰：“槐樹婆娑，無復生意！”
殷仲文既素有名望，自謂必當阿衡朝政。忽作東陽太守，意甚不平。及之郡，至富陽，慨然嘆曰：“看此山川形勢，當復出一孫伯符！”
譯文
諸葛厷在西晉時，年紀很輕就有美好的聲譽，受到王夷甫的推重，當時的輿論也拿他和王夷甫相比。后來被他繼母的親族造謠中傷，誣蔑他是狂放叛逆。將要把他流放到邊遠地區時，他的朋友王夷甫等人到囚車前和他告別，諸葛友問：“朝廷為什么流放我？”王夷甫說：“說你狂放。叛逆。”諸葛厷說：“叛逆就應當斬首，狂放有什么可流放的呢！”
桓溫進軍蜀地，到達三峽時，部隊里有個人捕到一只小猿，母猿沿著江岸悲哀地號叫，一直跟著船走了百多里也不肯離開，終于跳上了船，一跳上就馬上氣絕。剖開母猿的肚子看，腸子都一寸一寸地斷開了。桓溫聽說這事大怒，下令革除了那個人。
中軍將軍殷浩被免官以后，住在信安縣，一天到晚總是在半空中虛寫字形。揚州的官吏和百姓沿著他的筆順跟著他寫，暗中察看，也只是寫“咄咄怪事”四個字而已。
桓溫的宴席上有個參軍用筷子夾烝薤沒能一下子夾起來，同桌的人又不幫助，而他還夾個不停，滿座的人都笑起來。桓溫說：“同在一個盤子里用餐，尚且不能互相幫助，更何況遇到危急患難呢！”便下令罷了他們的官。
中軍將軍殷浩罷官以后，不滿意簡文帝，說：“把人送到百尺高樓上，卻扛起梯子走了。”
竟陵太守鄧遐罷官后去參加皇帝的葬禮時，拜見了大司馬桓溫，桓溫問道：“你為什么更加消瘦了？”鄧遐說：“我在叔達面前有愧，不能不因打破飯甑而遺憾。”
桓溫罷免了太宰司馬啼父子后，仍然上奏章說：“應該割斷私情，以留心長遠大計。如果清除太宰父子，可以免除后患。”簡文帝在奏章上親手批示說：“我可不忍心這樣說，何況所做的超過了所說的。”桓溫又重新上奏章，言辭越發迫切。簡文帝再批示說：“如果晉王室的國運久長，明公就應該奉行這個詔令；如果晉王室國運已去，請讓我避開進用賢人之路。”桓溫讀著詔書，害怕得手發抖、直流汗，這才停止上奏。太宰父子被流放到遙遠的新安郡。
桓玄失敗以后，殷仲文回到京都任大司馬咨議，心情似乎反復不定，不再是以前那樣了。大司馬府官廳前面有一棵老槐樹；枝葉非常松散。殷仲文由于月初集會，和眾人同在官府廳堂上，他對著槐樹看了很久，嘆息說：“槐樹枝葉散亂，不再有生機了！”
殷仲文既一向很有名望，自認為一走會主持國政。忽然調任東陽太守，心里非常不平。當到郡上任，經過富陽時，感慨地嘆息說：“看這里的山河地理形勢，應當再出一個孫伯符。”
劉義慶
劉義慶（403—444）漢族，彭城（今江蘇徐州）人。字季伯，南北朝文學家。自幼才華出眾，愛好文學，并廣招四方文學之士，聚于門下。劉宋宗室，襲封臨川王，公元444年（元嘉21年）死于建康（今南京）。除《世說新語》外，還著有志怪小說《幽明錄》。