僖公三十一年
先秦：左丘明
【經】三十有一年春，取濟西田。公子遂如晉。夏四月，四卜郊，不從，乃免牲。猶三望。秋七月。冬，杞伯姬來求婦。狄圍衛。十有二月，衛遷于帝丘。
【傳】三十一年春，取濟西田，分曹地也。使臧文仲往，宿于重館。重館人告曰：「晉新得諸侯，必親其共，不速行，將無及也。」從之，分曹地，自洮以南，東傅于濟，盡曹地也。
襄仲如晉，拜曹田也。
夏四月，四卜郊，不從，乃免牲，非禮也。猶三望，亦非禮也。禮不卜常祀，而卜其牲、日，牛卜日曰牲。牲成而卜郊，上怠慢也。望，郊之細也。不郊，亦無望可也。
秋，晉搜于清原，作五軍御狄。趙衰為卿。
冬，狄圍衛，衛遷于帝丘。卜曰三百年。衛成公夢康叔曰：「相奪予享。」公命祀相。寧武子不可，曰：「鬼神非其族類，不歆其祀。杞、鄫何事？相之不享于此。久矣，非衛之罪也，不可以間成王、周公之命祀。請改祀命。」
鄭泄駕惡公子瑕，鄭伯亦惡之，故公子瑕出奔楚。
譯文
三十一年春季，取得濟水以西的田土，這本是分割給曹國的土地。派臧文仲前去，住在重地的賓館里。重地賓館里的人告訴他說：“晉國新近得到許多諸侯國家為盟邦，必定親近恭順他的人，你不快點走，怕會趕不上。”臧文仲聽從了。分割曹國的土地，從洮水以南，東邊挨著濟水，都是曹國的土地。
襄仲到晉國去，拜謝取得曹國的田地。
夏季，四月，四次占卜郊祭，都不吉利，就不舉行郊祭，不殺牛，這是不合于禮的。仍舊祭祀名山大川泰山、淮水、東海三處，這也是不合于禮的。按禮制，不占卜常規的祭祀，而只是占卜使用的犧牲和日期。牛，在占卜到好日子以后就改稱牲，已經成為牲而還要占卜郊祭的吉兇，這是在上者侮慢大典、褻瀆龜甲。望祭，是郊祭的細節，不舉行郊祭，更不必舉行對山川的望祭。
秋季，晉國在清原檢閱軍隊，建立五個軍來抵抗狄人。趙衰被任命為卿。
冬季，狄人包圍衛國，衛國遷移到帝丘，占卜的結果是立國三百年。衛成公夢見康叔說：“相奪走了我的祭獻。”成公命令祭祀相。甯武子不同意，說：“不是同族人的祭祀，鬼神就不享用那種祭品。杞國和鄫國為什么不祭祀？相在杞國和衛國沒有受到祭獻很久了，這不是衛國的罪過，不能違反成王、周公所規定的祭祀，請求您改變祭祀相的命令。”鄭國的洩駕討厭公子瑕，鄭文公也很討厭他，所以公子瑕逃亡到楚國。
左丘明
丘明（姓姜，氏丘，名明），華夏人，生于前502年，死于前422年，享年80歲。丘穆公呂印的后代。本名丘明，因其先祖曾任楚國的左史官，故在姓前添“左”字，故稱左史官丘明先生，世稱“左丘明”，后為魯國太史 。左氏世為魯國太史，至丘明則約與孔子（前551-479）同時，而年輩稍晚。他是當時著名史家、學者與思想家，著有《春秋左氏傳》、《國語》等。他左丘明的最重要貢獻在于其所著《春秋左氏傳》與《國語》二書。左氏家族世為太史，左丘明又與孔子一起“如周，觀書于周史”，故熟悉諸國史事，并深刻理解孔子思想。