文公十三年
先秦：左丘明
【經】十有三春王正月。夏五月壬午，陳侯朔卒。邾子蘧蒢卒。自正月不雨，至于秋七月。大室屋壞。冬，公如晉。衛侯會公于沓。狄侵衛。十有二月己丑，公及晉侯盟。公還自晉，鄭伯會公于棐。
【傳】十三年春，晉侯使詹嘉處瑕，以守桃林之塞。
晉人患秦之用士會也，夏，六卿相見于諸浮，趙宣子曰；「隨會在秦，賈季在狄，難日至矣，若之何？」中行桓子曰：「請復賈季，能外事，且由舊勛。」郤成子曰：「賈季亂，且罪大，不如隨會，能賤而有恥，柔而不犯，其知足使也，且無罪。」
乃使魏壽余偽以魏叛者以誘士會，執其帑于晉，使夜逸。請自歸于秦，秦伯許之。履士會之足于朝。秦伯師于河西，魏人在東。壽余曰：「請東人之能與夫二三有司言者，吾與之先。」使士會。士會辭曰：「晉人，虎狼也，若背其言，臣死，妻子為戮，無益于君，不可悔也。」秦伯曰：「若背其言，所不歸爾帑者，有如河。」乃行。繞朝贈之以策，曰：「子無謂秦無人，吾謀適不用也。」既濟，魏人噪而還。秦人歸其帑。其處者為劉氏。
邾文公卜遷于繹。史曰：「利于民而不利于君。」邾子曰：「茍利于民，孤之利也。天生民而樹之君，以利之也。民既利矣，孤必與焉。」左右曰：「命可長也，君何弗為？」邾子曰：「命在養民。死之短長，時也。民茍利矣，遷也，吉莫如之！」遂遷于繹。
五月，邾文公卒。君子曰：「知命。」
秋七月，大室之屋壞，書，不共也。
冬，公如晉，朝，且尋盟。衛侯會公于沓，請平于晉。公還，鄭伯會公于棐，亦請平于晉。公皆成之。鄭伯與公宴于棐。子家賦《鴻雁》。季文子曰：「寡君未免于此。」文子賦《四月》。子家賦《載馳》之四章。文子賦《采薇》之四章。鄭伯拜。公答拜。
譯文
十三年春季，晉靈公派詹嘉住在瑕地，以防守桃林這個險要的地方。晉國人擔心秦國任用士會，夏季，六卿在諸浮相見。趙宣子說：“士會在秦國，賈季在狄人那里，禍患每天都可能發生，怎么辦？”中行桓子說：“請讓賈季回來，他了解外界的事情，而且因為有過去的功勞。”郤成子說：“賈季喜歡作亂，而且罪過大，不如讓士會回來。士會能夠做到卑賤而知道恥辱，柔弱而不受侵犯，他的智謀足以使用，而且沒有罪過。”于是晉國就讓魏壽馀假裝率領魏地的人叛亂，以引誘士會。把魏壽馀的妻子兒女抓在晉國，讓他夜里逃走。魏壽馀請求把魏地歸入秦國，秦康公答應了。魏壽馀在朝廷上踩一下士會的腳，示意士會與他一起回晉國。秦康公駐軍在河西，魏地人在河東。魏壽馀說：“請派一位東邊人而能夠跟魏地幾位官員說話的，我跟他一起先去。”秦康公派遣士會。士會辭謝說：“晉國人，是老虎豺狼。如果違背原來的話不讓下臣回來，下臣死，妻子兒女也將被誅戮，這對君王沒有好處，而且后悔不及。”秦康公說：“如果晉國違背原來的話不讓你回來，我若不送還你的妻子兒女，有河神作證！”這樣士會才敢去。繞朝把馬鞭送給士會，說：“您別說秦國沒有人才，我的計謀正好不被采用罷了。”渡過黃河以后，魏地人因得到士會而歡呼，熙熙嚷嚷地回去了。秦國人送還了士會的妻子兒女。士會留在秦國的家人都改姓為劉氏。
邾文公為了遷都到繹地而占了卦問吉兇。史官說：“對百姓有利而對國不利。”邾文公說：“如果對百姓有利，也就是我的利益。上天生育了百姓而為他們設置君主，就是用來給他們利益的。百姓得到利益，我就必然也在其中了。”左右隨從說：“生命是可以延長的，君王為什么不這樣做？”邾文公說：“活著就是為了撫養百姓。而死的或早或晚，那是由于偶然因素的緣故。百姓如果有利，遷都就是了，沒有比這再吉利的了。”于是就遷都到繹地。五月，邾文公死了。君子說：“邾文公真正懂得天命。”
秋季，七月，太廟正屋屋頂損壞，《春秋》所以記載，是為了表示臣下的不恭敬。
冬季，文公到晉國朝見，同時重溫過去的友好關系。衛成公在沓地會見文公，請求和晉國講和。文公回國時，鄭穆公在棐地會見文公，也請求和晉國講和。魯文公都一一幫助他們達成和議。
鄭穆公和魯文公在棐地舉行宴會，子家賦了《鴻雁》這首詩。季文子說：“寡君也不能免于這種處境。”就賦了《四月》這首詩，子家又賦了《載馳》這首詩的第四章，季文子賦了《采薇》這首詩的第四章。鄭穆公拜謝，魯文公答謝。
左丘明
丘明（姓姜，氏丘，名明），華夏人，生于前502年，死于前422年，享年80歲。丘穆公呂印的后代。本名丘明，因其先祖曾任楚國的左史官，故在姓前添“左”字，故稱左史官丘明先生，世稱“左丘明”，后為魯國太史 。左氏世為魯國太史，至丘明則約與孔子（前551-479）同時，而年輩稍晚。他是當時著名史家、學者與思想家，著有《春秋左氏傳》、《國語》等。他左丘明的最重要貢獻在于其所著《春秋左氏傳》與《國語》二書。左氏家族世為太史，左丘明又與孔子一起“如周，觀書于周史”，故熟悉諸國史事，并深刻理解孔子思想。