成公八年
先秦：左丘明
【經】八年春，晉侯使韓穿來言汶陽之田，歸之于齊。晉欒書帥師侵蔡。公孫嬰齊如莒。宋公使華元來聘。夏，宋公使公孫壽來納幣。晉殺其大夫趙同、趙括。秋七月，天子使召伯來賜公命。冬十月癸卯，杞叔姬卒。晉侯使士燮來聘。叔孫僑如會晉士燮、齊人、邾人代郯。衛人來媵。
【傳】八年春，晉侯使韓穿來言汶陽之田，歸之于齊。季文子餞之，私焉，曰：「大國制義以為盟主，是以諸侯懷德畏討，無有貳心。謂汶陽之田，敝邑之舊也，而用師于齊，使歸諸敝邑。今有二命曰：『歸諸齊。』信以行義，義以成命，小國所望而懷也。信不可知，義無所立，四方諸侯，其誰不解體？《詩》曰：『女也不爽，士貳其行。士也罔極，二三其德。』七年之中，一與一奪，二三孰甚焉！士之二三，猶喪妃耦，而況霸主？霸主將德是以，而二三之，其何以長有諸侯乎？《詩》曰：『猶之未遠，是用大簡。』行父懼晉之不遠猶而失諸侯也，是以敢私言之。」
晉欒書侵蔡，遂侵楚獲申驪。楚師之還也，晉侵沈，獲沈子揖初，從知、范、韓也。君子曰：「從善如流，宜哉！《詩》曰：『愷悌君子，遐不作人。』求善也夫！作人，斯有功績矣。」是行也，鄭伯將會晉師，門于許東門，大獲焉。
聲伯如莒，逆也。
宋華元來聘，聘共姬也。
夏，宋公使公孫壽來納幣，禮也。
晉趙莊姬為趙嬰之亡故，譖之于晉侯，曰：「原、屏將為亂。」欒、郤為征。六月，晉討趙同、趙括。武從姬氏畜于公宮。以其田與祁奚。韓厥言于晉侯曰：「成季之勛，宣孟之忠，而無后，為善者其懼矣。三代之令王，皆數百年保天之祿。夫豈無辟王，賴前哲以免也。《周書》曰：『不敢侮鰥寡。』所以明德也。」乃立武，而反其田焉。
秋，召桓公來賜公命。
晉侯使申公巫臣如吳，假道于莒。與渠丘公立于池上，曰：「城已惡！」莒子曰：「辟陋在夷，其孰以我為虞？」對曰：「夫狡焉思啟封疆以利社稷者，何國蔑有？唯然，故多大國矣，唯或思或縱也。勇夫重閉，況國乎？」
冬，杞叔姬卒。來歸自杞，故書。
晉士燮來聘，言伐郯也，以其事吳故。公賂之，請緩師，文子不可，曰：「君命無貳，失信不立。禮無加貨，事無二成。君后諸侯，是寡君不得事君也。燮將復之。」季孫懼，使宣伯帥師會伐郯。
衛人來媵共姬，禮也。凡諸侯嫁女，同姓媵之，異姓則否。
譯文
八年春季，晉景公派遣韓穿來魯國談到關于汶陽土田的事，要把汶陽之田歸還給齊國。季文子設酒給他餞行，和他私下交談，說：“大國處理事務合理適宜，憑這個作為盟主，因此諸侯懷念德行而害怕討伐，沒有二心。說到汶陽的土田，那原是敝邑所有，后來對齊國用兵，晉國命令齊國把它還給敝邑。現在又有不同的命令，說‘歸還給齊國’。信用用來推行道義，道義用來完成命令，這是小國所盼望而懷念的。信用不能得知，道義無所樹立，四方的諸侯，誰能不渙散瓦解？《詩》說：‘女子毫無過失，男人卻有過錯。男人沒有標準，他的行為前后不一。’七年當中，忽而給予忽而奪走，前后不一還有比這更甚的嗎？一個男人前后不一，尚且喪失配偶，何況是霸主？霸主應該用德，但卻前后不一，他怎么能長久得到諸侯的擁護呢？《詩》說：‘謀略缺乏遠見，因此極力勸諫。’行父害怕晉國不能深謀遠慮而失去諸侯，因此敢于和您作私下的交談。”
晉國欒書率軍侵襲蔡國，接著又侵襲楚國，俘虜了申驪。楚軍回去的時候，晉軍侵襲沈國，俘虜了沈子揖初，這是聽從了知莊子、范文子、韓獻子等人的意見。君子說：“聽從好主意好像流水一樣，這是多么恰當啊！《詩》說：‘恭敬隨和的君子，為什么不起用人材？’這就是求取善人啊！起用人材，這就有功績了。” 這次行動，鄭成公準備會合晉軍，經過許國，攻打許國的東門，俘獲很多。
聲伯去到莒國，這是去迎接妻子。
宋國華元來魯國聘問，為宋共公聘共姬為夫人。
夏季，宋共公派公孫壽前來代宋共公訂婚，這是合于禮的。
晉國的趙莊姬為了趙嬰逃亡的緣故，向晉景公誣陷說：“原（趙同）、屏（趙括）將要作亂。欒氏、郤氏可作證。”六月，晉國討伐趙同、趙括。趙武跟隨莊姬寄住在晉景公宮里。晉景公把趙氏的土田賜給祁奚。韓厥對晉景公說：“成季的功勛，宣孟的忠誠，但他們卻沒有后代來繼承，做好事的人就要害怕了。三代的賢明君王，都能夠幾百年保持上天的祿位。難道就沒有邪惡的君王？這是靠著他祖先的賢明才得以免于亡國。《周書》說：‘不敢欺侮鰥夫寡婦’，就是用這樣的做法來發揚道德。”于是就立趙武為趙氏的繼承人，歸還了趙氏的土田。
秋季，周卿士召桓公前來向魯成公頒賜襲爵的命令。
晉景公派遣申公巫臣去吳國，向莒國借路。巫臣和渠丘公站在護城河上，說：“城太壞了。”渠丘公說：“敝國偏僻簡陋，處在蠻夷之地，有誰會把敝國作為覬覦的目的呢？”巫臣說：“狡猾的人想開辟疆土以利國家的，哪個國家沒有？惟其如此，所以大國就多了。不過受覬覦的小國有的思慮有備，也有的放縱不備。勇敢的人還要層層關閉好內外門戶，何況國家？”
冬季，杞國的叔姬死了。由于她從杞國被休了回到魯國來，所以《春秋》加以記載。
晉國的士燮來魯國聘問，聲稱要進攻郯國，因為郯國奉事吳國的緣故。魯成公送給他財禮，請求從緩進兵。士燮不答應，說：“國君的命令說一不二，失去信義難以自立。除規定的禮物外，不應該增加財幣，公事私事不能兩全其美。君王后于諸侯出兵，這樣寡君就不能事奉君王了。燮打算就這樣向寡君回報。”季孫聽了這話很害怕，派宣伯率兵會合進攻郯國。
衛國人送女子前來魯國作為共姬的陪嫁，這是合于禮的。凡是諸侯女兒出嫁，同姓的國家送女作為陪嫁，異姓就不送。
左丘明
丘明（姓姜，氏丘，名明），華夏人，生于前502年，死于前422年，享年80歲。丘穆公呂印的后代。本名丘明，因其先祖曾任楚國的左史官，故在姓前添“左”字，故稱左史官丘明先生，世稱“左丘明”，后為魯國太史 。左氏世為魯國太史，至丘明則約與孔子（前551-479）同時，而年輩稍晚。他是當時著名史家、學者與思想家，著有《春秋左氏傳》、《國語》等。他左丘明的最重要貢獻在于其所著《春秋左氏傳》與《國語》二書。左氏家族世為太史，左丘明又與孔子一起“如周，觀書于周史”，故熟悉諸國史事，并深刻理解孔子思想。