襄公十四年
先秦：左丘明
【經(jīng)】十有四年春王正月，季孫宿、叔老會(huì)晉士□、齊人、宋人、衛(wèi)人、鄭公孫蠆、曹人、莒人、邾人、滕人、薛人、杞人、小邾人會(huì)吳于向。二月乙朔，日有食之。夏四月，叔孫豹會(huì)晉荀偃、齊人、宋人、衛(wèi)北宮括、鄭公孫蠆、曹人、莒人、邾人、滕人、薛人、杞人、小邾人伐秦。己未，衛(wèi)侯出奔齊。莒人侵我東鄙。秋，楚公子貞帥師伐吳。冬，季孫宿會(huì)晉士□、宋華閱、衛(wèi)孫林父、鄭公孫蠆、莒人、邾人于戚。
【傳】十四年春，吳告敗于晉。會(huì)于向，為吳謀楚故也。范宣子數(shù)吳之不德也，以退吳人。
執(zhí)莒公子務(wù)婁，以其通楚使也。
將執(zhí)戎子駒支。范宣子親數(shù)諸朝，曰：「來(lái)！姜戎氏！昔秦人迫逐乃祖吾離于瓜州，乃祖吾離被苫蓋，蒙荊棘，以來(lái)歸我先君。我先君惠公有不腆之田，與女剖分而食之。今諸侯之事我寡君不知昔者，蓋言語(yǔ)漏泄，則職女之由。詰朝之事，爾無(wú)與焉！與將執(zhí)女！」對(duì)曰：「昔秦人負(fù)恃其眾，貪于土地，逐我諸戎?；莨闷浯蟮?，謂我諸戎，是四岳之裔胄也，毋是翦棄。賜我南鄙之田，狐貍所居，豺狼所嗥。我諸戎除翦其荊棘，驅(qū)其狐貍豺狼，以為先君不侵不叛之臣，至于今不貳。昔文公與秦伐鄭，秦人竊與鄭盟而舍戍焉，于是乎有殽之師。晉御其上，戎亢其下，秦師不復(fù)，我諸戎實(shí)然。譬如捕鹿，晉人角之，諸戎掎之，與晉踣之，戎何以不免？自是以來(lái)，晉之百役，與我諸戎相繼于時(shí)，以從執(zhí)政，猶殽志也。豈敢離逖？今官之師旅，無(wú)乃實(shí)有所闕，以攜諸侯，而罪我諸戎！我諸戎飲食衣服，不與華同，贄幣不通，言語(yǔ)不達(dá)，何惡之能為？不與于會(huì)，亦無(wú)瞢焉！」賦《青蠅》而退。宣子辭焉，使即事于會(huì)，成愷悌也。于是，子叔齊子為季武子介以會(huì)，自是晉人輕魯幣，而益敬其使。
吳子諸樊既除喪，將立季札。季札辭曰：「曹宣公之卒也，諸侯與曹人不義曹君，將立子臧。子臧去之，遂弗為也，以成曹君。君子曰：『能守節(jié)。』君，義嗣也。誰(shuí)敢奸君？有國(guó)，非吾節(jié)也。札雖不才，愿附于子臧，以無(wú)失節(jié)。」固立之。棄其室而耕。乃舍之。
夏，諸侯之大夫從晉侯伐秦，以報(bào)櫟之役也。晉侯待于竟，使六卿帥諸侯之師以進(jìn)。及涇，不濟(jì)。叔向見(jiàn)叔孫穆子。穆子賦《匏有苦葉》。叔向退而具舟，魯人、莒人先濟(jì)。鄭子蟜見(jiàn)衛(wèi)北宮懿子曰：「與人而不固，取惡莫甚焉！若社稷何？」懿子說(shuō)。二子見(jiàn)諸侯之師而勸之濟(jì)，濟(jì)涇而次。秦人毒涇上流，師人多死。鄭司馬子蟜帥鄭師以進(jìn)，師皆從之，至于棫林，不獲成焉。荀偃令曰：「雞鳴而駕，塞井夷灶，唯余馬首是瞻！」欒□曰：「晉國(guó)之命，未是有也。余馬首欲東?！鼓藲w。下軍從之。左史謂魏莊子曰：「不待中行伯乎？」莊子曰：「夫子命從帥。欒伯，吾帥也，吾將從之。從帥，所以待夫子也。」伯游曰：「吾令實(shí)過(guò)，悔之何及，多遺秦禽。」乃命大還。晉人謂之遷延之役。
欒金咸曰：「此役也，報(bào)櫟之?dāng)∫?。役又無(wú)功，晉之恥也。吾有二位于戎路，敢不恥乎？」與士鞅馳秦師，死焉。士鞅反，欒□謂士□曰：「余弟不欲住，而子召之。余弟死，而子來(lái)，是而子殺余之弟也。弗逐，余亦將殺之。」士鞅奔秦。
于是，齊崔杼、宋華閱、仲江會(huì)伐秦，不書(shū)，惰也。向之會(huì)亦如之。衛(wèi)北宮括不書(shū)于向，書(shū)于伐秦，攝也。
秦伯問(wèn)于士鞅曰：「晉大夫其誰(shuí)先亡？」對(duì)曰：「其欒氏乎！」秦伯曰：「以其汰乎？」對(duì)曰：「然。欒□汰虐已甚，猶可以免。其在盈乎！」秦伯曰：「何故？」對(duì)曰：「武子之德在民，如周人之思召公焉，愛(ài)其甘棠，況其子乎？欒□死，盈之善未能及人，武子所施沒(méi)矣，而□之怨實(shí)章，將于是乎在。」秦伯以為知言，為之請(qǐng)于晉而復(fù)之。
衛(wèi)獻(xiàn)公戒孫文子、寧惠子食，皆服而朝。日旰不召，而射鴻于囿。二子從之，不釋皮冠而與之言。二子怒。孫文子如戚，孫蒯入使。公飲之酒，使大師歌《巧言》之卒章。大師辭，師曹請(qǐng)為之。初，公有嬖妾，使師曹誨之琴，師曹鞭之。公怒，鞭師曹三百。故師曹欲歌之，以怒孫子以報(bào)公。公使歌之，遂誦之。
蒯懼，告文子。文子曰：「君忌我矣，弗先。必死?！共⑧谄荻?，見(jiàn)蘧伯玉曰：「君之暴虐，子所知也。大懼社稷之傾覆，將若之何？」對(duì)曰：「君制其國(guó)，臣敢奸之？雖奸之，庸如愈乎？」遂行，從近關(guān)出。公使子蟜、子伯、子皮與孫子盟于丘宮，孫子皆殺之。四月己未，子展奔齊。公如鄄，使子行于孫子，孫子又殺之。公出奔齊，孫氏追之，敗公徒于河澤。鄄人執(zhí)之。
初，尹公佗學(xué)射于庚公差，庚公差學(xué)射于公孫丁。二子追公，公孫丁御公。子魚(yú)曰：「射為背師，不射為戮，射為禮乎?！股鋬奢@而還。尹公佗曰：「子為師，我則遠(yuǎn)矣?！鼓朔粗?。公孫丁授公轡而射之，貫臂。
子鮮從公，及竟，公使祝宗告亡，且告無(wú)罪。定姜曰：「無(wú)神何告？若有，不可誣也。有罪，若何告無(wú)？舍大臣而與小臣謀，一罪也。先君有冢卿以為師保，而蔑之，二罪也。余以巾櫛事先君，而暴妾使余，三罪也。告亡而已，無(wú)告無(wú)罪?！?
公使厚成叔吊于衛(wèi)，曰：「寡君使瘠，聞君不撫社稷，而越在他竟，若之何不吊？以同盟之故，使瘠敢私于執(zhí)事曰：『有君不吊，有臣不敏，君不赦宥，臣亦不帥職，增淫發(fā)泄，其若之何？』」衛(wèi)人使大叔儀對(duì)曰：「群臣不佞，得罪于寡君。寡君不以即刑而悼棄之，以為君憂(yōu)。君不忘先君之好，辱吊群臣，又重恤之。敢拜君命之辱，重拜大貺?！购駥O歸，覆命，語(yǔ)臧武仲曰：「衛(wèi)君其必歸乎！有大叔儀以守，有母弟鱄以出，或撫其內(nèi)，或營(yíng)其外，能無(wú)歸乎？」
齊人以郲寄衛(wèi)侯。及其復(fù)也，以郲糧歸。右宰谷從而逃歸，衛(wèi)人將殺之。辭曰：「余不說(shuō)初矣，余狐裘而羔袖?！鼓松庵Ｐl(wèi)人立公孫剽，孫林父、寧殖相之，以聽(tīng)命于諸侯。
衛(wèi)侯在郲，臧紇如齊，唁衛(wèi)侯。與之言，虐。退而告其人曰：「衛(wèi)侯其不得入矣！其言糞土也，亡而不變，何以復(fù)國(guó)？」子展、子鮮聞之，見(jiàn)臧紇，與之言，道。臧孫說(shuō)，謂其人曰：「衛(wèi)君必入。夫二子者，或挽之，或推之，欲無(wú)入，得乎？」
師歸自伐秦，晉侯舍新軍，禮也。成國(guó)不過(guò)半天子之軍，周為六軍，諸侯之大者，三軍可也。于是知朔生盈而死，盈生六年而武子卒，彘裘亦幼，皆未可立也。新軍無(wú)帥，故舍之。
師曠侍于晉侯。晉侯曰：「衛(wèi)人出其君，不亦甚乎？」對(duì)曰：「或者其君實(shí)甚。良君將賞善而刑淫，養(yǎng)民如子，蓋之如天，容之如地。民奉其君，愛(ài)之如父母，仰之如日月，敬之如神明，畏之如雷霆，其可出乎？夫君，神之主而民之望也。若困民之主，匱神乏祀，百姓絕望，社稷無(wú)主，將安用之？弗去何為？天生民而立之君，使司牧之，勿使失性。有君而為之貳，使師保之，勿使過(guò)度。是故天子有公，諸侯有卿，卿置側(cè)室，大夫有貳宗，士有朋友，庶人、工、商、皂、隸、牧、圉皆有親昵，以相輔佐也。善則賞之，過(guò)則匡之，患則救之，失則革之。自王以下，各有父兄子弟，以補(bǔ)察其政。史為書(shū)，瞽為詩(shī)，工誦箴諫，大夫規(guī)誨，士傳言，庶人謗，商旅于市，百工獻(xiàn)藝。故《夏書(shū)》曰：『遒人以木鐸徇于路。官師相規(guī)，工執(zhí)藝事以諫?！徽旅洗?，于是乎有之，諫失常也。天之愛(ài)民甚矣。豈其使一人肆于民上，以從其淫，而棄天地之性？必不然矣?！?/p>
秋，楚子為庸浦之役故，子囊?guī)熡谔囊苑?，吳不出而還。子囊殿，以吳為不能而弗儆。吳人自皋舟之隘要而擊之，楚人不能相救。吳人敗之，獲楚公子宜谷。
王使劉定公賜齊侯命，曰：「昔伯舅大公，右我先王，股肱周室，師保萬(wàn)民，世胙大師，以表東海。王室之不壞，繄伯舅是賴(lài)。今余命女環(huán)！茲率舅氏之典，纂乃祖考，無(wú)忝乃舊。敬之哉，無(wú)廢朕命！」
晉侯問(wèn)衛(wèi)故于中行獻(xiàn)子，對(duì)曰：「不如因而定之。衛(wèi)有君矣，伐之，未可以得志而勤諸侯。史佚有言曰：『因重而撫之?！恢衮秤醒栽唬骸和稣呶曛?，亂者取之，推亡固存，國(guó)之道也?！痪涠ㄐl(wèi)以待時(shí)乎！」
冬，會(huì)于戚，謀定衛(wèi)也。
范宣子假羽毛于齊而弗歸，齊人始貳。
楚子囊還自伐吳，卒。將死，遺言謂子庚：「必城郢?！咕又^：「子囊忠。君薨不忘增其名，將死不忘衛(wèi)社稷，可不謂忠乎？忠，民之望也?！对?shī)》曰：『行歸于周，萬(wàn)民所望。』忠也。」
譯文
十四年春季，吳國(guó)到晉國(guó)報(bào)告戰(zhàn)敗情況，季孫宿，叔老和晉國(guó)的士匄、齊國(guó)人、宋國(guó)人、衛(wèi)國(guó)人、鄭國(guó)公孫躉、曹?chē)?guó)人、莒國(guó)人、邾人、滕人、薛人、杞人、小邾人和吳國(guó)人在向地會(huì)見(jiàn)，這是為吳國(guó)策劃進(jìn)攻楚國(guó)的緣故。范宣子責(zé)備吳國(guó)不道德，以此拒絕了吳國(guó)人。
晉國(guó)逮捕了莒國(guó)的公子務(wù)婁，這是因?yàn)檐靽?guó)的使者和楚國(guó)有來(lái)往。將要逮捕戎子駒支，范宣子親自在朝廷上責(zé)備他，說(shuō)：“過(guò)來(lái)，姜戎氏！從前秦國(guó)人追逐你的祖父吾離到瓜州，你的祖父吾離身披蓑衣、頭戴草帽前來(lái)歸附我們先君。我們先君惠公只有并不太多的土田，還和你的祖父平分著吃?，F(xiàn)在諸侯事奉我們寡君不如從前，這是因?yàn)檎f(shuō)話(huà)泄漏機(jī)密，應(yīng)當(dāng)是由于你的緣故。明天早晨的事情，你不要參加了。如果參加，將要把你抓起來(lái)。”戎子回答說(shuō)：“從前秦國(guó)人仗著他們?nèi)硕?，貪求土地，?qū)逐我們各部戎人。晉惠公顯示了他的大德，說(shuō)我們各部戎人，都是四岳的后代，不能加以丟棄。賜給我們南部邊境的土田，那里是狐貍居住的地方，豺狼嚎叫的地方。我們各部戎人砍伐這里的荊棘，驅(qū)逐這里的狐貍豺狼，作為先君不侵犯不背叛的臣下，直到如今沒(méi)有三心二意。從前晉文公和秦國(guó)進(jìn)攻鄭國(guó)時(shí)，秦國(guó)人偷偷地和鄭國(guó)結(jié)盟而并派兵戍守，因此就有殽地的戰(zhàn)役。晉國(guó)在上邊抵御，戎人在下邊對(duì)抗，秦國(guó)的軍隊(duì)回不去，實(shí)在是我們各部戎人出力才讓他們這樣的。譬如捕鹿，晉國(guó)人抓住它的角，各部戎人拖住了它的后腿，和晉國(guó)一起讓它仆倒。戎人為什么不能免于罪責(zé)呢？從這個(gè)時(shí)候以來(lái)，晉國(guó)的多次戰(zhàn)役，我各部戎人沒(méi)有不按時(shí)與晉軍共同參加，以追隨執(zhí)事，如同支援殽地戰(zhàn)役一樣，豈敢違背？現(xiàn)在各級(jí)官員恐怕實(shí)在有著過(guò)失，因而使諸侯有二心反倒要責(zé)怪我們各部戎人！我們各部戎人飲食衣服和中原不同，財(cái)禮不相往來(lái)，言語(yǔ)不通，能夠做什么壞事呢？不參加明天的會(huì)見(jiàn)，我也沒(méi)有什么不舒暢的?！辟x了《青蠅》這首詩(shī)然后退下。范宣子表示歉意，讓他參加會(huì)見(jiàn)的事務(wù)，顯示了平易而不聽(tīng)讒言的美德。當(dāng)時(shí)子叔齊子作為季武子的副手而參加會(huì)見(jiàn)，從此晉國(guó)人減輕了魯國(guó)的財(cái)禮而更加敬重魯國(guó)的使臣。
吳子諸樊已經(jīng)免除了喪服，打算立季札為國(guó)君，季札辭謝說(shuō)：“曹宣公死的時(shí)候，諸侯和曹?chē)?guó)人不贊成曹成公，打算立子臧為國(guó)君。子臧離開(kāi)了曹?chē)?guó)，曹?chē)?guó)人就沒(méi)有按原來(lái)的計(jì)劃去做，以成全了曹成公。君子稱(chēng)贊子臧說(shuō)‘能夠保持節(jié)操’。君王是合法的繼承人，誰(shuí)敢冒犯君位？據(jù)有國(guó)家，不是我的節(jié)操。札雖然沒(méi)有才能，愿意追隨子臧，以不失節(jié)操。”諸樊堅(jiān)決要立他為國(guó)君，季札丟掉了他的家產(chǎn)而去種田，于是就不再勉強(qiáng)他。
夏季，諸侯的大夫跟隨著晉悼公進(jìn)攻秦國(guó)，以報(bào)復(fù)櫟地一役。晉悼公在國(guó)境內(nèi)等待，讓六卿率領(lǐng)諸侯的軍隊(duì)前進(jìn)。到達(dá)涇水，諸侯的軍隊(duì)不肯渡河。叔向進(jìn)見(jiàn)叔孫穆子，穆子賦《匏有苦葉》這首詩(shī)。叔向退出以后就準(zhǔn)備船只，魯國(guó)人、莒國(guó)人先渡河。鄭國(guó)的子蟜進(jìn)見(jiàn)衛(wèi)國(guó)的北宮懿子說(shuō)：“親附別人而不堅(jiān)定，最使人討厭了，把國(guó)家怎么辦？”懿子很高興。兩個(gè)人去見(jiàn)諸侯的軍隊(duì)而勸他們渡河，軍隊(duì)渡過(guò)涇水駐扎下來(lái)。秦國(guó)人在涇水上游放置毒物，諸侯的軍隊(duì)死去很多。鄭國(guó)司馬子?率領(lǐng)鄭國(guó)的軍隊(duì)前進(jìn)，其他國(guó)家的軍隊(duì)也都跟上，到達(dá)棫林，不能讓秦國(guó)屈服講和。荀偃命令說(shuō)：“雞叫套車(chē)，填井平灶，你只看著我的馬首而行動(dòng)?！睓椟d說(shuō)：“晉國(guó)的命令，從來(lái)沒(méi)有這樣的。我的馬頭可要往東呢?！本突貒?guó)了。下軍跟隨他回去。左史對(duì)魏莊子說(shuō)：“不等中行伯了嗎？”魏莊子說(shuō)：“他老人家命令我們跟從主將，欒黡，是我的主將，我打算跟從他。跟從主將，也就是合理地對(duì)待他老人家。”荀偃說(shuō)：“我的命令確實(shí)有錯(cuò)誤，后悔哪里來(lái)得及，多留下人馬只能被秦國(guó)俘虜。”于是就命令全軍撤退。晉國(guó)人稱(chēng)這次戰(zhàn)役為“遷延之役”。
欒鍼說(shuō)：“這次戰(zhàn)役，是為了報(bào)復(fù)櫟地的戰(zhàn)敗。作戰(zhàn)又沒(méi)有功勞，這是晉國(guó)的恥辱。我兄弟倆在兵車(chē)上，哪能不感到恥辱呢？”和士鞅沖入秦軍中間，戰(zhàn)死，士鞅回來(lái)。欒黡對(duì)士匄說(shuō)：“我的兄弟不想前去，你的兒子叫他去。我的兄弟戰(zhàn)死，你的兒子回來(lái)，這是你的兒子殺了我的兄弟。如果不趕走他，我也要?dú)⑺浪?。”士鞅逃亡到秦?guó)。
當(dāng)時(shí)，齊國(guó)崔杼、宋國(guó)華閱、仲江一起進(jìn)攻秦國(guó)。《春秋》沒(méi)有記載他們的名字，是由于他們怠惰。向地會(huì)見(jiàn)的記載也和這一樣。對(duì)衛(wèi)國(guó)的北宮括在向地的會(huì)見(jiàn)不加記載，而記載在這次攻打秦國(guó)的戰(zhàn)役中，這是由于他積極幫助的緣故。
秦景公問(wèn)士鞅說(shuō)：“晉國(guó)的大夫誰(shuí)先滅亡？”士鞅回答說(shuō)：“恐怕是欒氏吧！”秦景公說(shuō)：“由于他的驕橫嗎？”士鞅回答說(shuō)：“對(duì)。欒黡太驕橫了，還可以免于禍難，禍難恐怕要落在欒盈的身上吧！”秦景公說(shuō)：“為什么？”士鞅回答說(shuō)：“欒武子的恩德留在百姓中間，好像周朝人思念召公，就愛(ài)護(hù)他的甘棠樹(shù)，何況他的兒子呢？欒黡死了，盈的好處沒(méi)有能到達(dá)別人那里，欒武子所施舍的又逐漸完了，而對(duì)欒黡的怨恨實(shí)在太明顯，所以滅亡將會(huì)落在欒盈身上了?！鼻鼐肮J(rèn)為這是有見(jiàn)識(shí)的話(huà)，就為士鞅向晉國(guó)請(qǐng)求而恢復(fù)了他的職位。
衛(wèi)獻(xiàn)公約請(qǐng)孫文子、寧惠子吃飯，這兩個(gè)人都穿上朝服在朝廷上等待。太陽(yáng)快下山了還不召見(jiàn)，反而在林子里射鴻雁。兩個(gè)人跟到林子里，衛(wèi)獻(xiàn)公不取下皮帽跟他們說(shuō)話(huà)。兩個(gè)人都生氣。孫文子去了戚地，孫蒯入朝請(qǐng)命。衛(wèi)獻(xiàn)公招待孫蒯喝酒，讓樂(lè)官唱《巧言》的最后一章。樂(lè)宮辭謝。樂(lè)工師曹請(qǐng)求歌唱這一章。當(dāng)初，衛(wèi)獻(xiàn)公有一個(gè)寵妾，讓師曹教她彈琴，師曹鞭打過(guò)她。衛(wèi)獻(xiàn)公生氣，鞭打師曹三百下。所以現(xiàn)在師曹想利用唱這章詩(shī)的機(jī)會(huì)，來(lái)激怒孫蒯，以作為對(duì)衛(wèi)獻(xiàn)公的報(bào)復(fù)。衛(wèi)獻(xiàn)公讓師曹歌唱，師曹作了朗誦。
孫蒯恐懼，告訴孫文子。孫文子說(shuō)：“國(guó)君忌恨我了，如果不先下手，就必死于他的手中。”孫文子把家中大小集中在戚地，然后進(jìn)入國(guó)都，遇見(jiàn)蘧伯玉，說(shuō)：“國(guó)君的暴虐，這是您所知道的。我很害怕國(guó)家的顛覆，您準(zhǔn)備怎么辦？”蘧伯玉回答說(shuō)：“國(guó)君控制他的國(guó)家，下臣哪里敢冒犯他？即使冒犯了他，立了新的國(guó)君，難道能確知比舊的國(guó)君會(huì)強(qiáng)一些嗎？”于是就從最近的關(guān)口出國(guó)。
衛(wèi)獻(xiàn)公派子蟜、子伯、子皮和孫文子在丘宮結(jié)盟，孫文子把他們?nèi)細(xì)⒘恕Ｋ脑露眨诱固油龅烬R國(guó)，衛(wèi)獻(xiàn)公到了鄄地，派子行向?qū)O文子請(qǐng)求和解，孫文子又殺了他。衛(wèi)獻(xiàn)公逃亡到齊國(guó)，孫家的人追了上去，把衛(wèi)獻(xiàn)公的親兵在阿澤擊敗，鄄地人逮捕了敗兵。
當(dāng)初，尹公佗到庾公差那里學(xué)射箭，庾公差又到公孫丁那里學(xué)射箭，尹公佗和庾公差追逐衛(wèi)獻(xiàn)公，公孫丁駕御衛(wèi)獻(xiàn)公的車(chē)子。庾公差說(shuō)：“如果射，是背棄老師；不射，將被誅戮，射了還是合于禮的吧！”射中了車(chē)子兩邊的曲木然后回去。尹公佗說(shuō)：“您為了老師，我和他的關(guān)系就遠(yuǎn)了?！庇谑腔剡^(guò)車(chē)去追趕。公孫丁把馬韁遞給衛(wèi)獻(xiàn)公然后向尹公佗射去，射穿了他的臂膀。
子鮮跟隨衛(wèi)獻(xiàn)公出亡。到達(dá)邊境，衛(wèi)獻(xiàn)公派祝宗向祖先報(bào)告逃亡，同時(shí)說(shuō)自己沒(méi)有罪過(guò)。定姜說(shuō)：“如果沒(méi)有神靈，報(bào)告什么？如果有，就不能欺騙。有罪，為什么報(bào)告說(shuō)沒(méi)有罪？不與大臣商量而和小臣商量，這是第一條罪。先君有正卿作為師保，而你卻輕視他們，這是第二條罪。我用手巾梳子事奉過(guò)先君，而你殘暴地對(duì)待我像對(duì)婢妾一樣，這是第三條罪。只報(bào)告逃亡算了，不要報(bào)告沒(méi)有罪！”
魯襄公派厚成叔到衛(wèi)國(guó)慰問(wèn)，說(shuō)：“寡君派遣瘠，聽(tīng)說(shuō)君王失去了國(guó)家而流亡在別國(guó)境內(nèi)，怎么能不來(lái)慰問(wèn)？由于同盟的緣故，謹(jǐn)派瘠私下對(duì)大夫們說(shuō)：‘國(guó)君不善良，臣下不明達(dá)事理，國(guó)君不寬恕，臣下也不盡職責(zé)，積怨很久而發(fā)泄出來(lái)，怎么辦？’”衛(wèi)國(guó)人派太叔儀回答，說(shuō)：“下臣們沒(méi)有才能，得罪了寡君。寡君不把下臣們依法懲處，反而遠(yuǎn)遠(yuǎn)地拋棄了下臣們，以成為君王的憂(yōu)慮。君王不忘記先君的友好，承您來(lái)慰問(wèn)下臣們，又再加哀憐。謹(jǐn)拜謝君王的命令，再拜謝對(duì)下臣們的哀憐。”厚成叔回國(guó)復(fù)命，告訴臧武仲說(shuō)：“衛(wèi)君恐怕會(huì)回去的吧！有太叔儀留守，有同胞兄弟鱄和他一起出國(guó)。有人安撫國(guó)內(nèi)，有人經(jīng)營(yíng)國(guó)外，能夠不回去嗎？”
齊國(guó)人把郲地讓給衛(wèi)獻(xiàn)公寄住。等到衛(wèi)獻(xiàn)公復(fù)位的時(shí)候，還帶著郲地的糧食回去。右宰穀先跟從衛(wèi)獻(xiàn)公后來(lái)又逃回國(guó)去，衛(wèi)國(guó)人要?dú)⒌羲Ｋq解說(shuō)：“對(duì)過(guò)去的事情我不是樂(lè)于干的。我穿的是狐皮衣羊皮袖子。”于是就赦免了他。衛(wèi)國(guó)人立公孫剽為國(guó)君，孫林父、寧殖輔助他，以聽(tīng)取諸侯的命令。
衛(wèi)獻(xiàn)公在郲地，臧紇去到齊國(guó)慰問(wèn)衛(wèi)獻(xiàn)公。衛(wèi)獻(xiàn)公和他說(shuō)話(huà)，態(tài)度粗暴。臧紇退出以后告訴他的手下人說(shuō)：“衛(wèi)獻(xiàn)公大概不能回國(guó)了。他的話(huà)好像糞土。逃亡在外而不悔改，怎么能夠恢復(fù)國(guó)君的地位呢？”子展、子鮮聽(tīng)說(shuō)這話(huà)，進(jìn)見(jiàn)臧紇，和他們說(shuō)話(huà)，通情達(dá)理。臧紇很高興，對(duì)他的手下人說(shuō)：“衛(wèi)君一定能回國(guó)。這兩個(gè)人，有的拉他，有的推他，想不回國(guó)，行嗎？”
軍隊(duì)進(jìn)攻秦國(guó)回來(lái)。晉悼公取消新軍，這是合于禮的。大國(guó)不超過(guò)天子軍隊(duì)的一半。周朝編定六個(gè)軍，諸侯中強(qiáng)大的，三個(gè)軍就可以了。當(dāng)時(shí)，知朔生了盈就死去，盈出生六年以后武子就死了，彘裘也還小，都不能做繼承人。新軍沒(méi)有主將，所以就取消編制解散了。
師曠隨侍在晉悼公旁邊，晉悼公說(shuō)：“衛(wèi)國(guó)人趕走他們的國(guó)君，不也太過(guò)分了嗎？”師曠回答說(shuō)：“也許是他們國(guó)君實(shí)在太過(guò)分了。好的國(guó)君將會(huì)獎(jiǎng)賞善良而懲罰邪惡，撫養(yǎng)百姓好像兒女，覆蓋他們好像上天一樣，容納他們好像大地一樣。百姓尊奉國(guó)君，熱愛(ài)他好像父母，尊仰他好像日月，恭敬他好像神靈，害怕他好像雷霆，哪里能夠趕走呢？國(guó)君，是祭神的主持者同時(shí)是百姓的希望。如果讓百姓的財(cái)貨缺乏，神靈失去了祭祀者，百姓絕望，國(guó)家沒(méi)有主人，哪里還用得著他？不趕走干什么？上天生了百姓而立他們的國(guó)君，讓他統(tǒng)治他們，不讓失去天性。有了國(guó)君而又為他設(shè)立輔佐，讓他們?nèi)ソ逃Ｗo(hù)他，不讓他做事過(guò)分。由于這樣天子有公，諸侯有卿，卿設(shè)置側(cè)室，大夫有貳宗，士有朋友，庶人、工、商、皂、隸、牧、圉各有他們親近的人，用來(lái)互相幫助。善良就獎(jiǎng)賞，過(guò)失就糾正，患難就救援，錯(cuò)失就改正。從天子以下各有父兄子弟來(lái)觀察補(bǔ)救他們的過(guò)失。太史加以記載，樂(lè)師寫(xiě)作詩(shī)歌，樂(lè)工誦讀箴諫，大夫規(guī)勸開(kāi)導(dǎo)，士傳話(huà)，庶人指責(zé)，商人在市場(chǎng)上議論，各種工匠獻(xiàn)技藝。所以《夏書(shū)》說(shuō)：“宣令的官員搖著木鐸在大路上巡行，官師小吏規(guī)勸，工匠呈獻(xiàn)技藝以作為勸諫?！闭鲁醮?，在這個(gè)時(shí)候有人在路上搖動(dòng)木鐸，這是由于勸諫失去常規(guī)的緣故。上天愛(ài)護(hù)百姓無(wú)微不至，難道會(huì)讓一個(gè)人在百姓頭上任意妄為，以放縱他的邪惡而失去天地的本性？一定不會(huì)這樣的?！?/p>
秋季，楚康王由于庸浦這次戰(zhàn)役的緣故，讓子囊在棠地出兵，以攻打吳國(guó)。吳軍不出戰(zhàn)，楚軍就回去了。子囊殿后，認(rèn)為吳國(guó)無(wú)能因而不加警戒。吳國(guó)人從皋舟的險(xiǎn)道上攔腰截?fù)舫姡?guó)人不能彼此救應(yīng)，吳國(guó)人打敗了他們，俘虜了楚國(guó)公子宜穀。
周靈王派劉定公將榮寵賜給齊靈公，說(shuō)：“從前伯舅太公輔助我先王，作為周室的左右手，百姓的師保。世世代代酬謝太師的功勞，為東海各國(guó)的表率。王室之所以沒(méi)有敗壞，所依靠的就是伯舅。現(xiàn)在我命令你環(huán)，孜孜不倦地遵循舅氏的常法，繼承你的祖先，不要玷辱你的先人。要恭敬??！不要廢棄我的命令！”
晉悼公向中行獻(xiàn)子詢(xún)問(wèn)衛(wèi)國(guó)的事情。中行獻(xiàn)子回答說(shuō)：“不如根據(jù)現(xiàn)狀而安定它。衛(wèi)國(guó)有國(guó)君了，攻打它，不見(jiàn)得能夠如愿，反而煩勞諸侯。史佚有話(huà)說(shuō)：‘因?yàn)樗呀?jīng)安定而加以安撫?！衮秤性?huà)說(shuō)：‘滅亡著的可以欺侮，動(dòng)亂著的可以打倒。推翻已滅亡的鞏固已存在的，這是國(guó)家的常道。’君王還是安定衛(wèi)國(guó)以等待時(shí)機(jī)吧！”
冬季，季孫宿和晉國(guó)的士匄，宋國(guó)華閱、衛(wèi)國(guó)孫林父、鄭國(guó)公孫蠆、莒人、邾人在戚地會(huì)見(jiàn)，這是為了商討安定衛(wèi)國(guó)。
范宣子在齊國(guó)借了裝飾儀仗的羽毛而不歸還，齊國(guó)人開(kāi)始有了二心。
楚國(guó)的子囊進(jìn)攻吳國(guó)回來(lái)后，就死了。臨死，遺言對(duì)子庚說(shuō)：“一定要在郢地筑城。”君子認(rèn)為：“子囊忠心。國(guó)君死，不忘記謚他為‘共’；臨死，不忘記保衛(wèi)國(guó)家，難道能不說(shuō)他忠心嗎？忠心，是百姓的希望?！对?shī)》說(shuō)，‘行動(dòng)歸結(jié)到忠信，這是廣大百姓的希望’，這就是忠心的意思?！?/p>
左丘明
丘明（姓姜，氏丘，名明），華夏人，生于前502年，死于前422年，享年80歲。丘穆公呂印的后代。本名丘明，因其先祖曾任楚國(guó)的左史官，故在姓前添“左”字，故稱(chēng)左史官丘明先生，世稱(chēng)“左丘明”，后為魯國(guó)太史 。左氏世為魯國(guó)太史，至丘明則約與孔子（前551-479）同時(shí)，而年輩稍晚。他是當(dāng)時(shí)著名史家、學(xué)者與思想家，著有《春秋左氏傳》、《國(guó)語(yǔ)》等。他左丘明的最重要貢獻(xiàn)在于其所著《春秋左氏傳》與《國(guó)語(yǔ)》二書(shū)。左氏家族世為太史，左丘明又與孔子一起“如周，觀書(shū)于周史”，故熟悉諸國(guó)史事，并深刻理解孔子思想。
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