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　　敵以東方來，迎之東壇，壇高八尺，堂密八；年八十者八人，主祭；青旗、青神長八尺者八，弩八，八發(fā)而止；將服必青，其牲以雞。敵以南方來，迎之南壇，壇高七尺，堂密七；年七十者七人，主祭；赤旗、赤神長七尺者七，弩七，七發(fā)而止；將服必赤，其牲以狗。敵以西方來，迎之西壇，壇高九尺，堂密九；年九十者九人，主祭；白旗、素神長九尺者九，弩九，九發(fā)而止；將服必白，其牲以羊。敵以北方來，迎之北壇，壇高六尺，堂密六；年六十者六人，主祭；墨旗、黑神長六尺者六，弩六，六發(fā)而止；將服必黑，其牲以彘。從外宅諸名大祠，靈巫或禱焉，給禱牲。

　　凡望氣，有大將氣，有小將氣，有往氣，有來氣，有敗氣，能得明此者可知成敗、吉兇。舉巫、醫(yī)、卜有所長，具藥，宮之，善為舍。巫必近公社，必敬神之。巫、卜以請(qǐng)守，守獨(dú)智巫、卜望氣之請(qǐng)而已。其出入為流言，驚駭恐吏民，謹(jǐn)微察之，斷罪不赦。

　　牧賢大夫及有方技者若工，弟之。舉屠、酤者置廚給事，弟之。

　　凡守城之法，縣師受事，出葆，循溝防，筑薦通涂，修城，百官共財(cái)，百工即事，司馬視城修卒伍。設(shè)守門，二人掌右閹，二人掌左閹，四人掌閉，百甲坐之。

　　城上步一甲、一戟，其贊三人。五步有五長，十步有什長，百步有百長，旁有大率，中有大將，皆有司吏卒長。城上當(dāng)階，有司守之。移中中處，澤急而奏之。士皆有職。

　　城之外，矢之所遝，壞其墻，無以為客菌。三十里之內(nèi)，薪蒸、水皆入內(nèi)。狗、彘、豚、雞食其肉，斂其骸以為醢，腹病者以起。

　　城之內(nèi)，薪蒸廬室，矢之所遝，皆為之涂菌。令命昏緯狗纂馬，■緯。靜夜聞鼓聲而噪，所以閹客之氣也，所以固民之意也，故時(shí)噪則民不疾矣。

　　祝、史乃告于四望、山川、社稷，先于戎，乃退。公素服誓于太廟，曰：“其人為不道，不修義詳，唯乃是王，曰：‘予必懷亡爾社稷，滅爾百姓。’二參子尚夜自廈，以勤寡人，和心比力兼左右，各死而守。”既誓，公乃退食。舍于中太廟之右，祝、史舍于社。百官具御，乃斗，鼓于門，右置旗，左置旌于隅練名。射參發(fā)，告勝，五兵咸備，乃下，出挨，升望我郊。乃命鼓，俄升，役司馬射自門右，蓬矢射之，茅參發(fā)，弓弩繼之；校自門左，先以揮，木石繼之。祝、史、宗人告社，覆之以甑。