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　　入國四旬，五行九惠之教。一曰老老，二曰慈幼，三曰恤孤，四曰養(yǎng)疾，五曰合獨，六曰問疾，七曰通窮，八曰振困，九曰接絕。

　　所謂老老者，凡國、都皆有掌老，年七十已上，一子無征，三月有饋肉；八十已上，二子無征，月有饋肉；九十已上，盡家無征，日有酒肉。死，上共棺槨。勸子弟：精膳食，問所欲，求所嗜。此之謂老老。

　　所謂慈幼者，凡國、都皆有掌幼，士民有子，子有幼弱不勝養(yǎng)為累者，有三幼者無婦征，四幼者盡家無征，五幼又予之葆，受二人之食，能事而后止。此之謂慈幼。

　　所謂恤孤者，凡國、都皆有掌孤，士人死，子孤幼，無父母所養(yǎng)，不能自生者，屬之其鄉(xiāng)黨、知識、故人。養(yǎng)一孤者一子無征，養(yǎng)二孤者二子無征，養(yǎng)三孤者盡家無征。掌孤數(shù)行問之，必知其食飲饑寒身之膌勝而哀憐之。此之謂恤孤。

　　所謂養(yǎng)疾者，凡國、都皆有掌養(yǎng)疾，聾、盲、喑、啞、跛辟、偏枯、握遞，不耐自生者，上收而養(yǎng)之疾官，而衣食之，殊身而后止。此之謂養(yǎng)疾。

　　所謂合獨者，凡國、都皆有掌媒，丈夫無妻曰鰥，婦人無夫曰寡，取鰥寡而合和之，予田宅而家室之，三年然后事之。此之謂合獨。

　　所謂問疾者，凡國、都皆有掌病，士人有病者，掌病以上令問之。九十以上，日一問；八十以上，二日一問；七十以上，三日一問；眾庶五日一問。疾甚者，以告上，身問之。掌病行于國中，以問病為事。此之謂問病。

　　所謂通窮者，凡國、都皆有通窮，若有窮夫婦無居處，窮賓客絕糧食，居其鄉(xiāng)黨以聞?wù)哂匈p，不以聞?wù)哂辛P，此之謂通窮。