辨可下病脈證并治
東漢：張仲景
大法，秋宜下。
凡服下藥，用湯勝丸，中病即止，不必盡劑也。
下利，三部脈皆平，按之心下硬者，急下之，宜大承氣湯。
下利，脈遲而滑者，內實也。利未欲止，當下之，宜大承氣湯。
問曰：人病有宿食，何以別之？師曰：寸口脈浮而大，按之反澀，尺中亦微而澀，故知有宿食，當下之，宜大承氣湯。
下利，不欲食者，以有宿食故也，當宜下之，與大承氣湯。
下利差后，至其年月日復發者，以病不盡故也，當下之，宜大承氣湯。
下利，脈反滑，當有所去，下之乃愈，宜大承氣湯。
病腹中滿痛者，此為實也，當下之，宜大承氣湯。
傷寒后，脈沉。沉者，內實也，下解之，宜大柴胡湯。
脈雙弦而遲者，必心下硬。脈大而緊者，陽中有陰也，可以下之，宜大承氣湯。
譯文
就一般的治療原則而言，秋季適宜使用攻下法。
凡是可以攻下的病癥，使用湯劑比丸劑、散劑的療效好，但要注意邪去病愈即應停止服藥，不需要把一劑藥都服完。
陽明府實證，發熱出汗多的，應急以攻下，可用大柴胡湯。
腹瀉，寸關尺三部脈象都平實有力，脘腹部按之堅硬的，是陽明燥屎內結、熱結旁流之證，應當急下，可用大承氣湯。
腹瀉、脈象遲而滑的，是里有實邪、熱結旁流之證，實邪不去，則腹瀉不會停止，應當攻下，可用大承氣湯。
問：病人有宿食內停，怎樣來判斷?老師答：病人寸口脈浮大，按之反現澀象的，尺部脈也微微見澀的，這是宿食內停之象，應當攻下，可用大承氣湯。
腹瀉，不想飲食的，這是內有宿食的表現，應當攻下，可用大承氣湯。
腹瀉愈后，到了次年的同一時間又復發的，這是病邪沒有除盡的緣故，應當攻下，可用大承氣湯。
癥見腹中脹滿疼痛的，這是內有實邪的征象，應當攻下，可用大承氣湯、或大柴胡湯。
腹瀉，脈反見滑的，是內有宿食之象，攻下宿食就可痊愈，可用大承氣湯。
腹部脹滿持續不減輕，即使減輕也微不足道的，這是內有實邪，應當攻下，可用大柴胡湯、大承氣湯。
傷寒病后，脈象沉實有力，是內有實邪的表現，攻下則實邪可除，可用大柴胡湯。
脈象左右都弦而遲的，是寒飲內停之象，病人多有心下痞脹硬結。脈象大而緊的，是陽盛邪實之象，可以攻下，適宜用大承氣湯。
張仲景
張仲景（約公元150～154年——約公元215～219年），名機，字仲景，漢族，東漢南陽郡涅陽縣（今河南鄧州市）人。東漢末年著名醫學家，被后人尊稱為醫圣，南陽五圣之一。張仲景廣泛收集醫方，寫出了傳世巨著《傷寒雜病論》。它確立的辨證論治原則，是中醫臨床的基本原則，是中醫的靈魂所在。在方劑學方面，《傷寒雜病論》也做出了巨大貢獻，創造了很多劑型，記載了大量有效的方劑。其所確立的六經辨證的治療原則，受到歷代醫學家的推崇。