天文志原文
兩漢：班固
凡天文在圖籍昭昭可知者，經星常宿中外官凡百一十八名，積數七百八十三星，皆有州國官宮物類之象。其伏見蚤晚，邪正存亡，虛實闊狹，及五星所行，合散犯守，陵歷斗食，彗孛飛流，日月薄食，暈適背穴，抱珥虹蜺，迅雷風襖，怪云變氣：此皆陰陽之精，其本在地，而上發于天者也。政失于此，則變見于彼，猶景之象形，鄉之應聲。是以明君睹之而寤，飭身正事，思其咎謝，則禍除而福至，自然之符也。
中宮天極星，其一明者，泰一之常居也，旁三星三公，或曰子屬。后句四星，末大星正妃，余三星后宮之屬也。環之匡衛十二星，籓臣。皆曰紫宮。
前列直斗口三星，隨北耑銳，若見若不見，曰陰德，或曰天一。紫宮左三星曰天槍，右四星曰天棓。后十七星絕漢抵營室，曰閣道。
北斗七星，所謂“旋、璣、玉衡，以齊七政”。杓攜龍角，衡殷南斗，魁枕參首。用昏建者杓；杓，自華以西南。夜半建者衡；衡，殷中州河、濟之間。平旦建者魁；魁，海岱以東北也。斗為帝車，運于中央，臨制四海。分陰陽，建四時，均五行，移節度，定諸記，皆系于斗。
斗魁戴筐六星，曰文昌宮：一曰上將，二曰次將，三曰貴相，四曰司命，五曰司祿，六曰司災。在魁中，貴人之牢。魁下六星兩兩而比者，曰三能。三能色齊，君臣和；不齊，為乖戾。柄輔星，明近，輔臣親強；斥小，疏弱。
杓端有兩星：一內為矛，招搖；一外為盾，天蜂。有名圜十五星，屬杓，曰賤人之牢，牢中星實則囚多，虛則開出。
天一、槍、C964、矛、盾動搖，角大，兵起。
東宮蒼龍，房、心。心為明堂，大星天王，前后星子屬。不欲直，直，王失計。房為天府，曰天駟。其陰，右驂。旁有兩星曰衿。衿北一星曰轄。東北曲十二星曰旗。旗中四星曰天市。天市中星眾者實，其中虛則耗。房南眾星曰騎官。
左角，理；右角，將。大角者，天王帝坐廷。其兩旁各有三星，鼎足句之，曰攝提。攝提者，直斗杓所指，以建時節，故曰“攝提格”。亢為宗廟，主疾。其南北兩大星，曰南門。氐為天根，主疫。尾為九子，曰君臣；斥絕，不和。箕為敖客，后妃之府，曰口舌。火犯守角，則有戰。房、心，王者惡之。
南宮朱鳥，權、衡。衡、太微，三光之廷。筐衛十二星，籓臣；西，將；東，相；南四星，執法；中，端門；左右，掖門。掖門內六星，諸侯。其內五星，五帝坐。后聚十五星，曰哀烏郎位；旁一大星，將位也。月、五星順入，軌道，司其出，所守，天子所誅也。其逆入，若不軌道，以所犯名之；中坐，成形，皆群下不從謀也。金、火尤甚。廷籓西有隨星四，名曰少微，士大夫。權，軒轅，黃龍體。前大星，女主象；旁小星，御者后宮屬。月、五星守犯者，如衡占。
東井為水事。火入之，一星居其左右，天子且以火為敗，東井西曲星曰戊；北，北河；南，南河；兩河、天闕間為關梁。輿鬼，鬼祠事；中白者為質。為守南北河，兵起，谷不登。故德成衡，觀成潢，傷成戊，禍成井，誅成質。
柳為鳥喙，主木草。七星，頸，為員宮，主急事。張，嗉，為廚，主觴客。翼為羽翮，主遠客。
軫為車，主風。其旁有一小星，曰長沙，星星不欲明；明與四星等，若五星入軫中，兵大起。軫南眾星曰天庫，庫有五車。車星角，若益眾，及不具，亡處車馬。
西宮咸池，曰天五潢。五潢，五帝車舍。火入，旱；金，兵；水，水。中有三柱；柱不具，兵起。
奎曰封豨，為溝瀆。婁為聚眾。胃為天倉。其南眾星曰廥積。
昂曰旄頭，胡星也。為白衣會。畢曰?車，為邊兵，主弋獵。其大星旁小星為附耳。附耳搖動，有讒亂臣在側。昂、畢間為天街。其陰，陰國；陽，陽國。
參為白虎，三星直者，是為衡石。下有三星，銳，曰罰，為斬艾事。其外四星，左右肩股也。小三星隅置，曰觜觿，為虎首，主葆旅事。其南有四星，曰天廁。天廁下一星，曰天矢。矢黃則吉；青、白、黑、兇。其西有句曲九星，三處羅列：一曰天旗，二曰天苑，三曰九斿。其東有大星曰狼，狼角變色，多盜賊。下有四星曰弧，直狼。比地有大星，曰南極老人。老人見，治安；不見，兵起。常以秋分時候之南郊。
北營玄武，虛、危。危為蓋屋；虛為哭泣之事。其南有眾星，曰羽林天軍。軍西為壘，或曰戊。旁一大星。北落。北落若微亡，軍星動角益稀，及五星犯北落，入軍，軍起。火、金、水尤甚。火入，軍憂；水，水患；木、土，軍吉。危東六星，兩兩而比，曰司寇。
營室為清廟，曰離宮、閣道。漢中四星，曰天駟。旁一星，曰王梁。王梁策馬，車騎滿野。旁有八星，絕漢，曰天橫。天橫旁，江星。江星動，以人涉水。
杵、臼四星，在危南。匏瓜，有青黑星守之，魚鹽貴。
南斗為廟，其北建星。建星者，旗也。牽牛為犧牲，其北河鼓。河鼓在星，上將；左，左將：右，右將。婺女，其北織女。織女，天女孫也。
歲星曰東方，春，木；于人五常，仁也；五事，貌也。仁虧貌失，逆春令，傷木氣，罰見歲星。歲星所在，國不可伐，可以伐人。超舍而前為贏，退舍為縮。贏，其國有兵不復；縮，其國有憂，其將死，國傾敗。所去，失地；所之，得地。一曰，當居不居，國亡；所之，國昌；已居之，又東西去之，國兇，不可舉事用兵，安靜中度，吉。出入不當其次，必有天祅見其舍也。
歲星贏而東南。《石氏》“見彗星”，《甘氏》“不出三月乃生彗，本類星，末類彗，長二丈”。贏東北，《石氏》“見覺星”，《甘氏》“不出三月乃生天欃，本類星，末銳，長四尺。”縮西南，《石氏》“見欃云，如牛”，《甘氏》“不出三月乃生天槍，左右銳，長數丈”。縮西北，《石氏》“見槍云，如馬”，《甘氏》“不出三月乃生天欃，本類星，末銳，長數丈”。《石氏》“槍、欃、彗異狀，其殃一也，必有破國亂君，伏死其辜，余殃不盡，為旱、兇、饑、暴疾”。至日行一尺，出二十余日乃入，《甘氏》“其國兇，不可舉事用兵”。出而易，“所當之國，是受其殃”。又曰“祅星，不出三年，其下有軍，及失地，若國君喪”。
熒惑曰南方，夏，火；禮也；視也。禮虧視失，逆夏令，傷火氣，罰見熒惑。逆行一舍二舍為不祥，居之三月國有殃，五月受兵，七月國半亡地，九月地大半亡。因與俱出入，國絕祀。熒惑為亂為賊，為疾為喪，為饑為兵，所居之宿國受殃。殃還至者，雖大當小；居之久殃乃至者，當小反大。已去復還居之，若居之而角者，若動者，繞環之，及乍前乍后，乍左乍右，殃愈甚。一曰，熒惑出則有大兵，入則兵散。周還止息，乃為其死喪。寇亂在其野者亡地，以戰不勝。東行疾則兵聚于東方，西行疾則兵聚于西方；其南為丈夫喪，北為女子喪。熒惑，天子理也。故曰雖有明天子，必視熒惑所在。
太白曰西方，秋，金；義也；言也。義虧言失，逆秋令，傷金氣，罰見太白。日方南太白居其南，日方北太白居其北，為贏，侯王不寧，用兵進吉退兇。日方南太白居其北，日方北太白居其南，為縮，侯王有憂，用兵退吉進兇。當出不出，當入不入，為失舍，不有破軍，必有死王之墓，有亡國。一曰，天下偃兵，野有兵者，所當之國大兇。當出不出，未當入而入，天下偃兵，兵在外，入。未當出而出，當入而不入，天下起兵，有至破國。未當出而出，未當入而入，天下舉兵，所當之國亡。當期而出，其國昌。出東為東方，入為北方；出西為西方，入為南方。所居久，其國利；易，其鄉兇。入七日復出，將軍戰死。入十日復出，相死之。入又復出，人君惡之。已出三日而復微入，三日乃夏盛出，是為耎而伏，其下國有軍，其眾敗將北。已入三日，又復微出，三日乃復盛入，其下國有憂，帥師雖眾，敵食其糧，用其兵，虜其帥。出西方，失其行，夷狄敗；出東方，失其行，中國敗。一曰，出蚤為月食，晚為天祅及彗星，將發于亡道之國。
太白出而留桑榆間，病其下國。上而疾，未盡期日過參天，病其對國。太白經天，天下革，民更王，是為亂紀，人民流亡。晝見與日爭明，強國弱，小國強，女主昌。
太白，兵象也。出而高，用兵深吉淺兇；埤，淺吉深兇。行疾，用兵疾吉遲兇；行遲，用兵遲吉疾兇。角，敢戰吉，不敢戰兇；擊角所指吉，逆之兇。進退左右，用兵進退左右吉，靜兇。圜以靜，用兵靜吉趮兇。出則兵出，入則兵入。象太白吉，反之兇。赤角，戰。
太白者，猶軍也，而熒惑，憂也。故熒惑從太白，軍憂；離之，軍舒。出太白之陰，有分軍；出其陽，有偏將之戰。當其行，太白還之，破軍殺將。
辰星，殺伐之氣，戰斗之象也。與太白俱出東方，皆赤而角，夷狄敗，中國勝；與太白俱出西方，皆赤而角，中國敗，夷狄勝。
五星分天之中，積于東方，中國大利；積于西方，夷狄用兵者利。
辰星不出，太白為客；辰星出，太白為主人。辰星與太白不相從，雖有軍不戰。辰星出東方，太白出西方。若辰星出西方，太白出東方，為格，野雖有兵，不戰。辰星入太白中，五日乃出，及入而上出，破軍殺將，客勝；下出，客亡地。辰星來抵，太白不去，將死。正其上出，破軍殺將，客勝；不出，客亡地。視其所指，以名破軍。辰星繞環太白，若斗，大戰，客勝，主人吏死。辰星過太白，間可椷劍，小戰，客勝；居太白前旬三日，軍罷；出太白左，小戰；歷太白右，數萬人戰，主人吏死；出太白右，去三尺，軍急約戰。
凡太白所出所直之辰，其國為得位，得位者戰勝。所直之辰順其色而角者勝，其色害者敗。太白白比狼，赤比心，黃比參右肩，青比參左肩，黑比奎大星。色勝位，行勝色，行得盡勝之。
辰星曰北方，冬，水，知也；聽也。知虧聽失，逆冬令，傷水氣，罰見辰星。出蚤為月食，晚為彗星及天祅。一時不出，其時不和；四時不出，天下大饑。失其時而出，為當寒反溫，當溫反寒。當出不出，是謂擊卒，兵大起。與它星遇而斗，天下大亂。出于房、心間，地動。
填星曰中央，季，夏，土；信也；思，心也。仁義禮智以信為主，貌言視聽以心為正，故四星皆失，填星乃為之動。填星所居，國吉。未當居而居之，若已去而復還居之，國得土，不乃得女子。當居不居，既已居之，又東西去之，國失土，不乃失女，不，有土事若女之憂。居宿久，國福厚；易，福薄。當居不居，為失填，其下國可伐；得者，不可伐。其贏，為王不寧；縮，有軍不復。一曰，既已居之又東西去之，其國兇，不可舉事用兵。失次而上一舍三舍，有王命不成，不乃大水；失次而下二舍，有后戚，其歲不復，不乃天裂若地動。
凡五星，歲與填合則為內亂，與辰合則為變謀而更事，與熒惑合則為饑，為旱，與太白合則為白衣之會，為水。太白在南，歲在北，名曰牝牡，年谷大孰。太白在北，歲在南，年或有或亡。熒惑與太白合則為喪，不可舉事用兵；與填合則為憂，主孽卿；與辰合則為北軍，用兵舉事大敗。填與辰合則將有覆軍下師；與太白合則為疾，為內兵。辰與太白合則為變謀，為兵憂。凡歲、熒惑、填、太白四星與辰斗，皆為戰，兵不在外，皆為內亂。一曰，火與水合為淬，與金合為鑠，不可舉事用兵。土與金合國亡地，與木合則國饑，與水合為雍沮，不可舉事用兵。木與金合斗，國有內亂。同舍為合，相陵為斗。二星相近者其殃大，二星相遠者殃無傷也，從七寸以內必之。
凡月食五星，其國皆亡：歲以饑，熒惑以亂，填以殺，太白強國以戰，辰以女亂。月食大角，王者惡之。
凡五星所聚宿，其國王天下：從歲以義，從熒惑以禮，從填以重，從太白以兵從辰以法。以法者，以法致天下也。三星若合，是謂驚立絕行，其國外內有兵與喪，民人乏饑，改立王公。四星若合，是謂大湯，其國兵喪并起，君子憂，小人流。五星若合，是謂易行：有德受慶，改立王者，掩有四方，子孫蕃昌；亡德受罰，離其國家，滅其宗廟，百姓離去，被滿四方。五星皆大，其事亦大；皆小，其事亦小也。
凡五星色：皆圜，白為喪為旱，赤中不平為兵，青為憂為水，黑為疾為多死，黃吉；皆角，赤犯我城，黃地之爭，白哭泣之聲，青有兵憂，黑水。五星同色，天下偃兵，百姓安寧，歌舞以行，不見災疾，五谷蕃昌。
凡五星，歲，緩則不行，急則過分，逆則占。熒惑，緩則不出，急則不入，違道則占。填，緩則不建，急則過舍，逆則占。太白，緩則不出，急則不入，逆則占。辰，緩則不出，急則不入，非時則占。五星不失行，則年谷豐昌。
凡以宿星通下之變者，維星散，句星信，則地動。有星守三淵，天下大水，地動，海魚出。紀星散者山崩，不即有喪。龜、鱉星不居漢中，川有易者。辰星入五車，大水。熒惑入積水，水，兵起；入積薪，旱，兵起；守之，亦然。極后有四星，名曰句星。斗杓后有三星，名曰維星。散者，不相從也。三淵，蓋五車之三柱也。天紀屬貫索。積薪在北戍西北。積水在北戍東北。
角、亢、氐，沇州。房、心，豫州。尾、箕，幽州。斗，江、湖。牽牛、婺女，揚州。虛、危，青州。營室、東壁，并州。奎、婁、胃，徐州。昴、畢，冀州。觜觿、參、益州。東井、輿鬼，雍州，柳、七星、張，三河。翼、軫，荊州。
甲乙，海外，日月不占。丙丁，江、淮、海、岱。戊己，中州河、濟。庚辛，華山以西。壬癸，常出以北。一曰，甲齊，乙東夷，丙楚，丁南夷，戊魏，己韓，庚秦，辛西夷，壬燕、趙，癸北夷。子周，丑翟，寅趙，卯鄭，辰邯鄲，已衛，午秦，末中山，申齊，酉魯，戌吳、越，亥燕、代。
秦之疆，候太白，占狼、弧。吳、楚之疆，候熒惑，占鳥衡。燕、齊之疆，候辰星，占虛、危。宋、鄭之疆，候歲星，占房、心。晉之疆，亦候辰星，占參、罰。及秦并吞三晉、燕、代，自河、山以南者中國。中國于四海內則在東南，為陽，陽則日、歲星、熒惑、填星，占于街南，畢主之。其西北則胡、貉、月氏旃裘引弓之民，為陰，陰則月、太白、辰星，占于街北，昴主之。故中國山川東北流，其維，首在隴、蜀，尾沒于渤海碣石。是以秦、晉好用兵，復占太白。太白主中國，而胡、貉數侵掠，獨占辰星。辰星出入EE50疾，常主夷狄，其大經也。
凡五星，早出為贏，贏為客；晚出為縮，縮為主人。五星贏縮，必有天應見杓。
太歲在寅曰攝提格。歲星正月晨出東方，《石氏》曰名監德，在斗、牽牛。失次，杓，早水，晚旱。《甘氏》在建星、婺女。《太初歷》在營室、東壁。
在卯曰單閼。二月出，《石氏》曰名降人，在婺女、虛、危。《甘氏》在虛、危。失次，杓，有水災。《太初》在奎、婁。
在辰曰執徐。三月出，《石氏》曰名青章，在營室、東壁。失次，杓，早旱，晚水。《甘氏》同。《太初》在胃、昴。
在巳曰大荒落。四月出，《石氏》曰名路踵，在奎、婁。《甘氏》同。《太初》在參、罰。
在午曰敦牂。五月出。《石氏》曰名啟明，在胃、昴、畢。失次，杓，早旱，晚水。《甘氏》同。《太初》在東井、輿鬼。
在未曰協洽。六月出，《石氏》曰名長烈，在觜觿、參。《甘氏》在參、罰。
《太初》在注、張、七星。
在申曰氵君灘。七月出。《石氏》曰名天晉，在東井、輿鬼。《甘氏》在弧。《太初》在翼、軫。
在酉曰作詻八月出。《石氏》曰名長壬，在柳、七星、張。失次，杓，有女喪、民疾。《甘氏》在注、張。失次，杓，有火。《太初》在角、亢。
在戌曰掩茂。九月出，《石氏》曰名天睢，在翼、軫。失次，杓，水。《甘氏》在七星、翼。《太初》在氐、房、心。
在亥曰大淵獻。十月出，《石氏》曰名天皇，在角、亢始。《甘氏》在軫、角、亢。《太初》在尾、箕。
在子曰困敦。十一月出，《石氏》曰名天宗，在氐、房始。《甘氏》同。《太初》在建星、牽牛。
在丑曰赤奮苦。十二月出，《石氏》曰名天昊，在尾、箕。《甘氏》在心、尾。《太初》在婺女、虛、危。
《甘氏》、《太初歷》所以不同者，以星贏縮在前，各錄后所見也。其四星亦略如此。
古歷五星之推，亡逆行者，至甘氏、石氏《經》，以熒惑、太白為有逆行。夫歷者，正行也。古人有言曰：“天下太平，五星循度，亡有逆行。日不食朔，月不食望。”夏氏《日月傳》曰：“日月食盡，主位也；不盡，臣位也。”《星傳》曰：“日者德也，月者刑也，故曰日食修德，月食修刑。”然而歷紀推月食，與二星之逆亡異。熒惑主內亂，太白主兵，月主刑。自周室衰，亂臣賊子師旅數起，刑罰失中，雖其亡亂臣賊子師旅之變，內臣猶不治，四夷猶不服，兵革猶不寢，刑罰猶不錯，故二星與月為之失度，三變常見；及有亂臣賊子伏尸流血之兵，大變乃出，甘、石氏見其常然，因以為紀，皆非正行也。《詩》云：“彼月而食，則惟其常；此日而食，于何不臧？”《詩傳》曰：“月食非常也，比之日食猶常也，日食則不臧矣。”謂之小變，可也；謂之正行，非也。故熒惑必行十六舍，去日遠而顓恣。太白出西方，進在日前，氣盛乃逆行。及月必食于望，亦誅盛也。
國皇星，大而赤，狀類南極。所以，其下起兵。兵強，其沖不利。
昭明星，大而白，無角，乍上乍下。所出國，起兵多變。
五殘星，出正東，東方之星。其狀類辰，去地可六丈，大而黃。
六賊星，出正南，南方之星。去地可六丈，大而赤，數動，有光。
司詭星，出正西，西方之星。去地可六丈，大而白，類太白。
咸漢星，出正北，北方之星。去地可六丈，大而赤，數動，察之中青。
此四星所出非其方，其下有兵，沖不利。
四填星，出四隅，去地可四丈。地維臧光，亦出四隅，去地可二丈，若月始出。所見下，有亂者亡，有德者昌。
燭星，狀如太白，其出也不行，見則滅。所燭，城邑亂。
如星非星，如云非云，名曰歸邪。歸邪出，必有歸國者。
星者，金之散氣，其本曰人。星眾，國吉，少則兇。漢者，亦金散氣，其本曰水。星多，多水，少則旱，其大經也。
天鼓，有音如雷非雷，音在地而下及地。其所住者，兵發其下。
天狗，狀如大流星，有聲，其下止地，類狗。所墜及，望之如火光炎炎中天，其下圜如數頃田處，上銳見則有黃色，千里破軍殺將。
格澤者，如炎火之狀，黃白，起地而上，下大上銳。其見也，不種而獲。不有土功，必有大客。
蚩尤之旗，類彗而后曲，象旗。見則王者征伐四方。
旬始，出于北斗旁，狀如雄雞。其怒，青黑色，象伏鱉。
枉矢，狀類大流星，蛇行而蒼黑，望如有毛目然。
長庚，廣如一匹布著天。此星見，起兵。
星墜至地，則石也。
天暒而見景星。景星者，德星也，其狀無常，常出于有道之國。
日有中道，月有九行。
中道者，黃道。一曰光道。光道北至東井，去北極近；南至牽牛，去北極遠；東至角，西至婁，去極中。夏至至于東井，北近極，故晷短；立八尺之表，而晷景長尺五寸八分。冬至至于牽牛，遠極，故晷長；立八尺之表，而晷景長丈三尺一寸四分。春秋分日至婁、角，去極中，而晷中；立八尺之表，而晷景長七尺三寸六分。此日去極遠近之差，晷景長短之制也。去極遠近難知，要以晷景。晷景者，所以知日之南北也。日，陽也。陽用事則日進而北，晝進而長，陽勝，故為溫暑；陰用事則日退而南，晝退而短，陰勝，故為涼寒也。故日進為暑，退為寒。若日之南北失節，晷過而長為常寒，退而短為常奧。此寒奧之表也，故曰為寒暑。一曰，晷長為潦，短為旱，奢為扶。扶者，邪臣進而正臣疏，君子不足，奸人有余。
月有九行者：黑道二，出黃道北；赤道二，出黃道南；白道二，出黃道西；青道二，出黃道東。立春、春分，月東從青道；立秋、秋分，西從白道；立冬、冬至，北從黑道；立夏、夏至，南從赤道。然用之，一塊房中道。青赤出陽道，白黑出陰道。若月失節度而妄行，出陽道則旱風，出陰道則陰雨。
凡君行急則日行疾，君行緩則日行遲。日行不可指而知也，故以二至二分之星為候。日東行，星西轉，冬至昏，奎八度中；夏至，氐十三度中；春分，柳一度中；秋分，牽牛三度七分中；此其正行也。日行疾，則星西轉疾，事勢然也。故過中則疾，君行急之感也；不及中則遲，君行緩之象也。
至月行，則以晦朔決之。日冬則南，夏則北；冬至于牽牛，夏至于東井。日之所行為中道，月、五星皆隨之也。
箕星為風，東北之星也。東北地事，天位也，故《易》曰：“東北喪朋，及《巽》在東南，為風；風，陽中之陰，大臣之象也，其星，軫也。月去中道，移而東北入箕，若東南入軫，則多風。西方為雨；雨，少陰之位也。月失中道，移而西入畢，則多雨。故《詩》云“月離于畢，俾滂沱矣”，言多雨也。《星傳》曰“月入畢則將相有以家犯罪者”，言陰盛也。《書》曰“星有好風，星有好雨，月之從星，則以風雨”，言失中道而東西也。故《星傳》曰：“月南入牽牛南戒，民間疾疫；月北入太微，出坐北，若犯坐，則下人謀上。”
一曰月為風雨，日為寒溫。冬至日南極，晷長，南不極則溫為害；夏至日北極，晷短，北不極則寒為害。故《書》曰“日月之行，則有冬有夏”也。政治變于下，日月運于上矣。月出房北，為雨為陰，為亂為兵；出房南，為旱為夭喪。水旱至沖而應，及五星之變，必然之效也。
兩軍相當，日暈等，力均；厚長大，有勝；薄短小，亡勝。重抱，大破亡。抱為和，背為不和，為分離相去。直為自立，立兵破軍，若曰殺將。抱且戴，有喜。圍在中，中勝；在外，外勝。青外赤中，以和相去；赤外青中，以惡相去。氣暈先至而后去，居軍勝。先至先去，前有利，后有病，后至后去，前病后利；后至先去，前后皆病，居軍不勝。見而去，其發疾，雖勝亡功。見半日以上，功大。白虹屈短，上下銳，有者下大流血。日暈制勝，近期三十日，遠期六十日。
其食，食所不利；復生，生所利；不然，食盡為主位。以其直及日所躔加日時，用名其國。
凡望云氣，仰而望之，三四百里；平望，在桑榆上，千余里，二千里；登高而望之，下屬地者居三千里。云氣有獸居上者，勝。
自華以南，氣下黑上赤。嵩高、三河之郊，氣正赤。常山以北，氣下黑上青。勃、碣、海、岱之間，氣皆黑。江、淮之間，氣皆白。
徒氣白。土功氣黃。車氣乍高乍下，往往而聚。騎氣卑而布。卒氣摶。前卑而后高者，疾；前方而后高者，銳；后銳而卑者，卻。其氣平者其行徐。前高后卑者，不止而反。氣相遇者，卑勝高，銳勝方。氣來卑而循車道者，不過三四日，去之五六里見。氣來高七八尺者，不過五六日，去之十余二十里見。氣來高丈余二丈者，不過三四十日，去之五六十里見。
捎云精白者，其將悍，其士怯。其大根而前絕遠者，戰。精白，其芒低者，戰勝；其前赤而印者，戰不勝。陳云如立垣。杼云類杼。柚云摶而耑銳。杓云如繩者，居前竟天，其半半天。蜺云者，類斗旗故。鉤云句曲。諸此云見，以五色占。而澤摶密，其見動人，乃有占；兵必起，合斗其直。
王朔所候，決于日旁。日旁云氣，人主象。皆如其形以占。
故北夷之氣如群畜穹閭，南夷之氣類舟船幡旗。大水處，敗軍場，破國之虛，下有積泉，金寶上，皆有氣，不可不察。海旁蜃氣象樓臺，廣野氣成宮闕然。云氣各象其山川人民所聚積。故候息耗者，入國邑，視封疆田疇之整治，城郭室屋門戶之潤澤，次至車服畜產精華。實息者吉，虛耗者兇。
若煙非煙，若云非云，郁郁紛紛，蕭索輪囷，是謂慶云。慶云見，喜氣也。若霧非霧，衣冠不濡，見則其城被甲而趨。
夫雷電、赮虹、辟歷、夜明者，陽氣之動者也，春夏則發，秋冬則藏，故候書者亡不司。
天開縣物，地動坼絕。山崩及B43D，川塞溪垘；水澹地長，澤竭見象。城郭門閭，潤息槁枯；宮廟廓第，人民所次。謠俗車服，觀民飲食。五谷草木，觀其所屬。倉府廄庫，四通之路。六畜禽獸，所產去就；魚鱉鳥鼠，觀其所處。鬼哭若呼，與人逢栘。訛言，誠然。
凡候歲美惡，謹候歲始。歲始或冬至日，產氣始萌。臘明日，人眾卒歲，壹會飲食，發陽氣，故曰初歲。正月旦，王者歲首；立春，四明之始也。四始者，候之日。
而漢魏鮮集臘明正月旦決八風。風從南，大旱；西南，小旱；西方，有兵；西北，戎叔為，小雨，趣兵；北方，為中歲；東北，為上歲；東方，大水；東南，民有疾疫，歲惡。故八風各與其沖對，課多者為勝。多勝少，久勝亟，疾勝徐。旦至食，為麥；食至日跌，為稷；跌至晡，為黍；晡至下晡，為叔；下晡至日入，為麻。欲終日有云，有風，有日，當其時，深而多實；亡云，有風日，當其時，淺而少實；有云風，亡日，當其時，深而少實；有日，亡云，不風，當其時者稼有敗。如食頃，小敗；孰五斗米頃，大敗。風復起。有云，其稼復起。各以其時用云色占種所宜。雨雪，寒，歲惡。
是日光明，聽都邑人民之聲。聲宮，則歲美，吉；商，有兵；徵，旱；羽，水；角，歲惡。
或從正月旦比數雨。率日食一升，至七升而極；過之，不占。數至十二日，直其月，占水旱。為其環域千里內占，即為天下候，竟正月。月所離列宿，日、風、云，占其國。必然察太歲所在。金，穰；水，毀；木，饑；火，旱。此其大經也。
正月上甲，風從東方來，宜蠶；從西方來，若旦有黃云，惡。
冬至短極，縣土炭，炭動，麋鹿解角，蘭根出，泉出踴，略以知日至，要決晷景。
夫天運三十歲一小變，百年中變，五百年大變，三大變一起，三紀而大備，此其大數也。
春秋二百四十二年間，日食三十六，彗星三見，夜常星不見，夜中星隕如雨者各一。當是時，禍亂輒應，周室微弱，上下交怨，殺君三十六，亡國五十二，諸侯奔走不得保其社稷者不可勝數。自是之后，眾暴寡，大并小。秦、楚、吳、粵，夷狄也，為強伯。田氏篡齊，三家分晉，并為戰國，爭于攻取，兵革遞起，城邑數屠，因以饑饉疾疫愁苦，臣主共憂患，其察禨祥候星氣尤急。近世二十諸候七國相王，言從橫者繼踵，而占天文者因時務論書傳，故其占驗鱗雜米鹽，亡可錄者。
周卒為秦所滅。始皇之時，十五年間彗星四見，久者八十日，長或竟天。后秦遂以兵內兼六國，外攘四夷，死人如亂麻。又熒惑守心，及天市芒角，色赤如雞血。始皇既死，適、庶相殺，二世即位，殘骨肉，戮將相，太白再經天。因以張楚并興，失相跆籍，秦遂以亡。
項羽救巨鹿，枉矢西流。枉矢所觸，天下之所伐射，滅亡象也。物莫直于矢，今蛇行不能直而枉者，執矢者亦不正，以象項羽執政亂也。羽遂合從，坑秦人，屠咸陽。凡枉矢之流，以亂伐亂也。
漢元年十月，五星聚于東井，以歷推之，從歲星也。此高皇帝受命之符也。故客謂張耳曰：“東井秦地，漢王入秦，五星從歲星聚，當以義取天下。”秦王子嬰降于枳道，漢王以屬吏，寶器婦女亡所取，閉宮封門，還軍次于霸上，以候諸候。與秦民約法三章，民亡不歸必者，可謂能行義矣，天之所予也。五年遂定天下，即帝位。此明歲星之崇義，東井為秦之地明效也。
三年秋，太白出西方，有光幾中，乍北乍南，過期乃入。辰星出四孟。是時，項羽為楚王，而漢已定三秦，與相距滎陽。太白出西方，有光幾中，是秦地戰將勝，而漢國將興也。辰星出四孟，易主之表也。后二年，漢滅楚。
七年，月暈，圍參、畢七重。占曰：“畢、昴間，天街也；街北，胡也；街南，中國也。昴為匈奴，參為趙，畢為邊兵。”是歲高皇帝自將兵擊匈奴，至平城，為冒頓單于所圍，七日乃解。
十二年春，熒惑守心。四月，宮車晏駕。
孝惠二年，天開東北，廣十余丈，長二十余丈。地動，陰有余；天裂，陽不足：皆下盛強將害上之變也。其后有呂氏之亂。
孝文后二年正月壬寅，天EF67夕出西南。占曰：“為兵喪亂。”其六年十一月，匈奴入上郡、云中，漢起三軍以衛京師。其四月乙巳，水、木、火三合于東井。占曰：“外內有兵與喪，改立壬公。東井，秦也。”八月，天狗下梁野，是歲誅反者周殷長安市。其七年六月，文帝崩。其十一月戊戌，土、水合于危。占曰：“為雍沮，所當之國不可舉事用兵，必受其殃。一曰將覆軍。危，齊也。”其七月，火東行，行畢陽，環畢東北，出而西，逆行至昴，即南乃東行。占曰：“為喪死寇亂。畢、昴，趙也。”
孝景元年正月癸酉，金、水合于婺女。占曰：“為變謀，為兵憂。婺女，粵也，又為齊。”其七月乙丑，金、木、水三合于張。占曰：“外內有兵與喪，改立王公。張，周地，今之河南也，又為楚。”其二年七月丙子，火與水晨出東方，因守斗。占曰：“其國絕祀。”至其十二月，水、火合于斗。占曰：“為淬，不可舉事用兵，必受其殃。”一曰：“為北軍，用兵舉事大敗。斗，吳也，又為粵。”是歲彗星出西南。其三月，立六皇子為王，王淮陽、汝南、河間、臨江、長沙、廣川。其三年，吳、楚、膠西、膠東、淄川、濟南、趙七國反。吳、楚兵無至攻梁，膠西、膠東、淄川三國攻圍齊。漢遣大將軍周亞夫等戍止河南，以候吳、楚之敝，遂敗之。吳王亡走粵，粵攻而殺之，平陽侯敗三國之師于齊，咸伏其辜，齊王自殺。漢兵以水攻趙城，城壞，王自殺。六月，立皇子二人，楚元王子一人為王，王膠西、中山、楚。徙濟北為淄川王，淮陽為魯王，汝南為江都王。七月，兵罷。天狗下，占為“破軍殺將。狗，又守御類也，天狗所降，以戒守御。”吳、楚攻梁，梁堅城守，遂伏尸流血其下。
三年，填星在婁，幾入，還居奎，奎，魯也。占曰：“其國得地為得填。”是歲魯為國。
四年七月癸未，火入東并，行陰，又以九月己未入輿鬼，戊寅出。占曰：“為誅罰，又為火災。”后二年，有栗氏事。其后未央東闕災。
中元年，填星當在觜觿，參，去居東井。占曰：“亡地，不乃有女憂。”其二年正月丁亥，金、木合于觜觿，為白衣之會。三月丁酉，彗星夜見西北，色白，長丈，在觜觿，且去益小，十五日不見。占曰：“必有破國亂君，伏死其辜。觜觿，梁也。”其五月甲午，金、木俱在東進。戊戌，金去木留，守之二十日。占曰：“傷成于戊。木為諸侯，誅將行于諸侯也。”其六月壬戌，蓬星見西南，在房南，去房可二丈，大如二斗器，色白；癸亥，在心東北，可長丈所；甲子，在尾北，可六丈；丁卯，在箕北，近漢，稍小，且去時，大如桃。壬申去，凡十日。占曰：“蓬星出，必有亂臣。房、心間，天子宮也。”是時，梁王欲為漢嗣，使人殺漢爭臣袁盎。漢按誅梁大臣，斧戊用。梁王恐懼，布車入關，伏斧戊謝罪，然后得免。
中三年十一月庚午夕，金、火合于虛，相去一寸。占曰：“為鑠，為喪。虛，齊也。”
四年四月丙申，金、木合于東井。占曰：“為白衣之會。井，秦也。”其五年四月乙巳，水、火合于參。占曰：“國不吉。參，梁也。”其六年四月，梁孝王死。五月，城陽王、濟陰王死。六月，成陽公主死。出入三月，天子四衣白，臨邸第。
后元年五月壬午，火、金合于輿鬼之東北，不至柳，出輿鬼北可五寸。占曰：“為鑠，有喪。輿鬼，秦也。”丙戌，地大動，鈴鈴然，民大疫死，棺貴，至秋止。
孝武建元三年三月，有星孛于注、張，歷太微。干紫宮，至于天漢。《春秋》“星孛于北斗，齊、宋、晉之君皆將死亂。”今星孛歷五宿，其后濟東、膠西、江都王皆坐法削黜自殺，淮陽、衡山謀反而誅。
三年四月，有星孛于天紀，至織女。占曰：“織女有女變，天幻為地震。”至四年十月而地動，其后陳皇后廢。
六年，熒惑守輿鬼。占曰：“為火變，有喪。”是歲高園有火災，竇太后崩。
元光元年六月，客星見于房。占曰：“為兵起。”其二年十一月，單于將十萬騎入武州，漢遣兵三十余萬以待之。
元光中，天星盡搖，上以問候星者。對曰：“星搖者，民勞也。”后伐四夷，百姓勞于兵革。
元鼎五年，太白入于天苑。占曰：“將以馬起兵也。”一曰：“馬將以軍而死耗。”其后以天馬故誅大宛，馬大死于軍。
元鼎中，勞惑守南斗。占曰：“熒惑所守，為亂賊喪兵；守之久，其國絕祀。南斗，越分也。”其后越相呂嘉殺其王及太后，漢兵誅之，滅其國。
元封中，星孛于河戍，占曰：“南戍為越門，北戍為胡門。”其后漢兵擊拔朝鮮，以為樂浪、玄菟郡。朝鮮在海中，越之象也；居北方，胡之域也。
太初中，星孛于招搖。《星傳》曰：“客星守招搖，蠻夷有亂，民死君。”其后漢兵擊大宛，斬其王。招搖，遠夷之分也。
孝昭始元中，漢宦者梁成恢及燕王候星者吳莫如見蓬星出西方天市東門，行過河鼓，入營室中。恢曰：“蓬星出六十日，不出三年，下有亂臣戮死于市。”后太白出西方，下行一舍，復上行二舍而下去。太白主兵，上復下，將有戮死者。后太白出東方，入咸池，東下入東井。人臣不忠，有謀上者。后太白入太微西籓第一星，北出東籓第一星，北東下去。太微者，天廷也，太白行其中，宮門當閉，大將被甲兵，邪臣伏誅。熒惑在婁，逆行至奎，法曰“當有兵”。后太白入昴。莫如曰：“蓬星出西方，當有大臣戮死者。太白星入東井。太微廷，出東門，沒有死將。”后熒惑出東方，守太白。兵當起，主人不勝。后流星下燕萬載宮極，東去，法曰“國恐，有誅”。其后左將宮桀、驃騎將軍安與長公主、燕刺王謀作亂，咸伏其肆，兵誅烏桓。
元鳳四年九月，客星在紫宮中斗樞極間。占曰：“為兵。”其五年六月，發三輔郡國少年諧北軍。五年四月，燭星見奎、婁間。占曰：“有土功，胡人死，邊城和”。其六年正月，筑遼東、玄菟城。二月，度遼將軍范明支擊烏桓還。
元平元年正月庚子，日出時有黑云，狀如焱風亂鬊，轉出西北，東南行，轉而西，有頃亡。占曰：“有云如眾風，是謂風師，法有大兵”。其后兵起烏孫，五將征匈奴。
二月甲申，晨有大星如月，有眾星隨而西行。乙酉，牂云如狗，赤色，長尾三枚，夾漢西行。大星如月，大臣之象，眾星隨之，眾皆隨從也。天文以東行為順，西行為逆，此大臣欲行權以安社稷。占曰：“太白散為天狗，為卒起。卒起見，禍無時，臣運柄。牂云為亂君。”到其四月，昌邑王賀行淫辟，立二十七日，大將軍霍光白皇太后廢賀。
三月丙戌，流星出翼、軫東北，干太微，入紫宮。始出小，且入大，有光。入有頃，聲如雷，三鳴止。占曰：“流星入紫宮，天下大兇。”其四月癸未，宮軍晏駕。
孝宣本始元年四月壬戌甲夜，辰星與參出西方。其二年七月辛亥夕，辰星與翼出，皆為蚤。占曰：“大臣誅。”其后熒惑守房之钅句鈐，钅句鈐，天子之御也。占曰：“不太仆，則奉車，不黜即死也。房、心，天子宮也。房為將相，心為子屬也。其地宋，今楚彭城也。”四年七月甲辰，辰星在翼，月犯之。占曰：“兵起，上卿死，將相也。”是日，熒惑入輿鬼天質。占曰：“大臣有誅者，名曰天賊在大人之側。”
地節元年正月戊午乙夜，月食熒惑，熒惑在角、亢。占曰：“憂在宮中，非賊而盜也。有內亂，讒臣在旁。”其辛酉，熒惑入氐中，氐，天子之宮，熒惑入之，有賊臣。其六月戊戌甲夜，客星又居左右角間，東南指，長可二尺，色白。占曰：“有奸人在宮廷間。”其丙寅，又有客星見貫索東北，南行，至七月癸酉夜入天市，芒炎東南指，其色白。占曰：“有戮卿。”一曰：“有戮王。期皆一年，遠二年。”是時，楚王延壽謀逆自殺。四年，故大將軍霍光夫人顯、將軍霍禹、范明友、奉車霍山及諸昆弟賓婚為侍中、諸曹、九卿、郡守皆謀反，咸伏其辜。
黃龍元年三月，客星居王梁東北可九尺，長丈余，西指，出閣道間，至紫宮。其十二月，宮車晏駕。
元帝初元元年四月，客星大如瓜，色青白，在南斗第二星東可四尺，占曰：“為水饑。”其五月，勃海水大溢。六月，關東大饑，民多餓死，瑯邪郡人相食。
二年五月，客星見昴分，居卷知東可五尺，青白色，炎長三寸。占曰：“天下有妄言者。”其十二月，巨鹿都尉謝君男詐為神人，論死，父免官。
五年四月，彗星出西北，赤黃色，長八尺所，后數日長丈余，東北指，在參分。后二歲余，西羌反。
孝成建始元年九月戊子，有流星出文昌，色白，光燭地，長可四丈，大一圍，動搖如龍蛇形。有頃，長可五六丈，大四圍所，詘折委曲，貫紫宮西，在斗西北子亥間，后詘如環，北方不合，留一刻所。占曰：“文昌為上將貴相。”是時，帝舅王鳳為大將軍，其后宣帝舅子王商為丞相，皆貴重任政。鳳妒商，譖而罷之。商自殺，親屬皆廢黜。
四年七月，熒惑逾歲星，居其東北半寸所如連李。時歲星在關星西四尺所，螢惑初從畢口大星東東北往，數日至，往疾去遲。占曰：“熒惑與歲星斗，有病君饑歲。”至河平元年三月，旱，傷麥，民食榆皮。二年十二月壬申，太皇太后避時昆明東觀。
十一月乙卯，月食填星，星不見，時在輿鬼西北八九尺所。占曰：“月食填星，流民千里。”
河平元年三月，流民入函谷關。
河平二年十月下旬，填星在東井軒轅南B05D大星尺余，歲星在其西北尺所，熒惑在其西北二尺所，皆從西方來，填星貫輿鬼，先到歲星次，熒惑亦貫輿鬼。十一月上旬，歲星、熒惑西去填星，皆西北逆行。占曰：“三星若合，是謂驚位，是謂絕行，外內有兵與喪，改立王公。”其十一月丁巳，夜郎王歆大逆不道，牂柯太守立捕殺歆。三年九月甲戌，東郡莊平男子侯母辟兄弟五人群黨為盜，攻燔官寺，縛縣長吏，盜取印綬，自稱將軍。三月辛卯，左將軍千秋卒，右將軍史丹為左將軍。四年四月戊申，梁王賀薨。
陽朔元年七月壬子，月犯心星。占曰：“其國有憂，若有大喪。房、心為宋，今楚地。”十一月辛未，楚王友薨。
四年閏月庚午，飛星大如缶，出西南，入斗下。占曰：“漢使匈奴。”明年，鴻嘉元年正月，匈奴單于雕陶莫皋死。五月甲午，遣中郎將楊興使吊。
永始二年二月癸未夜，東方有赤色，大三四圍，長二三丈，索索如樹，南方有大四五圍，下行十余丈，皆不至地滅。占曰：“東方客之變氣，狀如樹木，以此知四方欲動者。”明年十二月己卯，尉氏男子樊并等謀反，賊殺陳留太守嚴普及吏民，出囚徒，取庫兵，劫略令丞，自稱將軍，皆誅死。庚子，出陽鐵官亡徒蘇令等殺傷吏民，篡出囚徒，取庫兵，聚黨數百人為大賊，逾年經歷郡國四十余。一日有兩氣同時起，并見，而并、令等同月俱發也。
元延元年四月丁酉日餔時，天暒晏，殷殷如雷聲，有流星頭大如缶，長十余丈，皎然赤白色，從日下東南去。四面或大如盂，或如雞子，耀耀如雨下，至昏止。郡國皆言星隕。《春秋》星隕如雨為王者失勢諸侯起伯之異也。其后王莽遂顓國柄。王氏之興萌于成帝時，是以有星隕之變，后莽遂篡國。
綏和元年正月辛未，有流星從東南入北斗，長數十丈，二刻所息。占曰：“大臣有系者。”其年十一月庚子，定陵侯淳于長坐執左道下獄死。
二年春，熒惑守心。二月乙丑，丞相翟方進欲塞災異，自殺。三月丙戌，宮車晏駕。
哀帝建平元年正月丁未日出時，有著天白氣，廣如一匹布，長十余丈，西南行，讠雚如雷，西南行一刻而止，名曰天狗。傳曰：“言之不從，則有犬禍詩妖。”到其四年正月、二月、三月，民相驚動，讠雚曄奔走，傳行詔籌祠西王母，又曰“從目人當來。十二月，白氣出西南，從地上至天，出參下，貫天廁，廣如一匹布，長十余丈，十余日去。占曰：“天子有陰病。”其三年十一月壬子，太皇太后詔曰：“皇帝寬仁孝順，奉承圣緒，靡有解怠，而久病未廖。夙夜惟思，殆繼體之君不宜改作。《春秋》大復古，其復甘泉泰畤、汾陰后土如故。”
二年二月，彗星出牽牛七十余日。傳曰：“彗所以除舊布新也。”牽牛，日、月、五星所從起，歷數之元，三正之始。彗而出之，改更之象也。其出久者，為其事大也。”其六月甲子，夏賀良等建言當改元易號，增漏刻。詔書改建平二年為太初元年，號曰“陳圣劉太平皇帝，刻漏以百二十為度。八月丁巳，悉復蠲除之，賀良及黨與皆伏誅流放。其后卒有王莽篡國之禍。
元壽元年十一月，歲星入太微，逆行干右執法。占曰：“大臣有憂，執法者誅，若有罪。”二年十月戊寅，高安侯董賢免大司馬位，歸第自殺。
班固
班固（建武八年32年－永元四年92年）東漢官吏、史學家、文學家。史學家班彪之子，字孟堅，漢族，扶風安陵人（今陜西咸陽東北）。除蘭臺令史，遷為郎，典校秘書，潛心二十余年，修成《漢書》，當世重之，遷玄武司馬，撰《白虎通德論》，征匈奴為中護軍，兵敗受牽連，死獄中，善辭賦，有《兩都賦》等。