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　　凡天文在圖籍昭昭可知者，經(jīng)星常宿中外官凡百一十八名，積數(shù)七百八十三星，皆有州國(guó)官宮物類(lèi)之象。其伏見(jiàn)蚤晚，邪正存亡，虛實(shí)闊狹，及五星所行，合散犯守，陵歷斗食，彗孛飛流，日月薄食，暈適背穴，抱珥虹蜺，迅雷風(fēng)襖，怪云變氣：此皆陰陽(yáng)之精，其本在地，而上發(fā)于天者也。政失于此，則變見(jiàn)于彼，猶景之象形，鄉(xiāng)之應(yīng)聲。是以明君睹之而寤，飭身正事，思其咎謝，則禍除而福至，自然之符也。

　　中宮天極星，其一明者，泰一之常居也，旁三星三公，或曰子屬。后句四星，末大星正妃，余三星后宮之屬也。環(huán)之匡衛(wèi)十二星，籓臣。皆曰紫宮。

　　前列直斗口三星，隨北耑銳，若見(jiàn)若不見(jiàn)，曰陰德，或曰天一。紫宮左三星曰天槍?zhuān)宜男窃惶鞐敗：笫咝墙^漢抵營(yíng)室，曰閣道。

　　北斗七星，所謂“旋、璣、玉衡，以齊七政”。杓攜龍角，衡殷南斗，魁枕參首。用昏建者杓；杓，自華以西南。夜半建者衡；衡，殷中州河、濟(jì)之間。平旦建者魁；魁，海岱以東北也。斗為帝車(chē)，運(yùn)于中央，臨制四海。分陰陽(yáng)，建四時(shí)，均五行，移節(jié)度，定諸記，皆系于斗。

　　斗魁戴筐六星，曰文昌宮：一曰上將，二曰次將，三曰貴相，四曰司命，五曰司祿，六曰司災(zāi)。在魁中，貴人之牢。魁下六星兩兩而比者，曰三能。三能色齊，君臣和；不齊，為乖戾。柄輔星，明近，輔臣親強(qiáng)；斥小，疏弱。

　　杓端有兩星：一內(nèi)為矛，招搖；一外為盾，天蜂。有名圜十五星，屬杓，曰賤人之牢，牢中星實(shí)則囚多，虛則開(kāi)出。

　　天一、槍、C964、矛、盾動(dòng)搖，角大，兵起。

　　東宮蒼龍，房、心。心為明堂，大星天王，前后星子屬。不欲直，直，王失計(jì)。房為天府，曰天駟。其陰，右驂。旁有兩星曰衿。衿北一星曰轄。東北曲十二星曰旗。旗中四星曰天市。天市中星眾者實(shí)，其中虛則耗。房南眾星曰騎官。

　　左角，理；右角，將。大角者，天王帝坐廷。其兩旁各有三星，鼎足句之，曰攝提。攝提者，直斗杓所指，以建時(shí)節(jié)，故曰“攝提格”。亢為宗廟，主疾。其南北兩大星，曰南門(mén)。氐為天根，主疫。尾為九子，曰君臣；斥絕，不和。箕為敖客，后妃之府，曰口舌。火犯守角，則有戰(zhàn)。房、心，王者惡之。

　　南宮朱鳥(niǎo)，權(quán)、衡。衡、太微，三光之廷。筐衛(wèi)十二星，籓臣；西，將；東，相；南四星，執(zhí)法；中，端門(mén)；左右，掖門(mén)。掖門(mén)內(nèi)六星，諸侯。其內(nèi)五星，五帝坐。后聚十五星，曰哀烏郎位；旁一大星，將位也。月、五星順入，軌道，司其出，所守，天子所誅也。其逆入，若不軌道，以所犯名之；中坐，成形，皆群下不從謀也。金、火尤甚。廷籓西有隨星四，名曰少微，士大夫。權(quán)，軒轅，黃龍?bào)w。前大星，女主象；旁小星，御者后宮屬。月、五星守犯者，如衡占。

　　東井為水事。火入之，一星居其左右，天子且以火為敗，東井西曲星曰戊；北，北河；南，南河；兩河、天闕間為關(guān)梁。輿鬼，鬼祠事；中白者為質(zhì)。為守南北河，兵起，谷不登。故德成衡，觀成潢，傷成戊，禍成井，誅成質(zhì)。

　　柳為鳥(niǎo)喙，主木草。七星，頸，為員宮，主急事。張，嗉，為廚，主觴客。翼為羽翮，主遠(yuǎn)客。

　　軫為車(chē)，主風(fēng)。其旁有一小星，曰長(zhǎng)沙，星星不欲明；明與四星等，若五星入軫中，兵大起。軫南眾星曰天庫(kù)，庫(kù)有五車(chē)。車(chē)星角，若益眾，及不具，亡處車(chē)馬。

　　西宮咸池，曰天五潢。五潢，五帝車(chē)舍。火入，旱；金，兵；水，水。中有三柱；柱不具，兵起。

　　奎曰封豨，為溝瀆。婁為聚眾。胃為天倉(cāng)。其南眾星曰廥積。

　　昂曰旄頭，胡星也。為白衣會(huì)。畢曰?車(chē)，為邊兵，主弋獵。其大星旁小星為附耳。附耳搖動(dòng)，有讒亂臣在側(cè)。昂、畢間為天街。其陰，陰國(guó)；陽(yáng)，陽(yáng)國(guó)。

　　參為白虎，三星直者，是為衡石。下有三星，銳，曰罰，為斬艾事。其外四星，左右肩股也。小三星隅置，曰觜觿，為虎首，主葆旅事。其南有四星，曰天廁。天廁下一星，曰天矢。矢黃則吉；青、白、黑、兇。其西有句曲九星，三處羅列：一曰天旗，二曰天苑，三曰九斿。其東有大星曰狼，狼角變色，多盜賊。下有四星曰弧，直狼。比地有大星，曰南極老人。老人見(jiàn)，治安；不見(jiàn)，兵起。常以秋分時(shí)候之南郊。

　　北營(yíng)玄武，虛、危。危為蓋屋；虛為哭泣之事。其南有眾星，曰羽林天軍。軍西為壘，或曰戊。旁一大星。北落。北落若微亡，軍星動(dòng)角益稀，及五星犯北落，入軍，軍起。火、金、水尤甚。火入，軍憂(yōu)；水，水患；木、土，軍吉。危東六星，兩兩而比，曰司寇。

　　營(yíng)室為清廟，曰離宮、閣道。漢中四星，曰天駟。旁一星，曰王梁。王梁策馬，車(chē)騎滿(mǎn)野。旁有八星，絕漢，曰天橫。天橫旁，江星。江星動(dòng)，以人涉水。

　　杵、臼四星，在危南。匏瓜，有青黑星守之，魚(yú)鹽貴。

　　南斗為廟，其北建星。建星者，旗也。牽牛為犧牲，其北河鼓。河鼓在星，上將；左，左將：右，右將。婺女，其北織女。織女，天女孫也。

　　歲星曰東方，春，木；于人五常，仁也；五事，貌也。仁虧貌失，逆春令，傷木氣，罰見(jiàn)歲星。歲星所在，國(guó)不可伐，可以伐人。超舍而前為贏，退舍為縮。贏，其國(guó)有兵不復(fù)；縮，其國(guó)有憂(yōu)，其將死，國(guó)傾敗。所去，失地；所之，得地。一曰，當(dāng)居不居，國(guó)亡；所之，國(guó)昌；已居之，又東西去之，國(guó)兇，不可舉事用兵，安靜中度，吉。出入不當(dāng)其次，必有天祅見(jiàn)其舍也。

　　歲星贏而東南。《石氏》“見(jiàn)彗星”，《甘氏》“不出三月乃生彗，本類(lèi)星，末類(lèi)彗，長(zhǎng)二丈”。贏東北，《石氏》“見(jiàn)覺(jué)星”，《甘氏》“不出三月乃生天欃，本類(lèi)星，末銳，長(zhǎng)四尺。”縮西南，《石氏》“見(jiàn)欃云，如牛”，《甘氏》“不出三月乃生天槍?zhuān)笥忆J，長(zhǎng)數(shù)丈”。縮西北，《石氏》“見(jiàn)槍云，如馬”，《甘氏》“不出三月乃生天欃，本類(lèi)星，末銳，長(zhǎng)數(shù)丈”。《石氏》“槍、欃、彗異狀，其殃一也，必有破國(guó)亂君，伏死其辜，余殃不盡，為旱、兇、饑、暴疾”。至日行一尺，出二十余日乃入，《甘氏》“其國(guó)兇，不可舉事用兵”。出而易，“所當(dāng)之國(guó)，是受其殃”。又曰“祅星，不出三年，其下有軍，及失地，若國(guó)君喪”。

　　熒惑曰南方，夏，火；禮也；視也。禮虧視失，逆夏令，傷火氣，罰見(jiàn)熒惑。逆行一舍二舍為不祥，居之三月國(guó)有殃，五月受兵，七月國(guó)半亡地，九月地大半亡。因與俱出入，國(guó)絕祀。熒惑為亂為賊，為疾為喪，為饑為兵，所居之宿國(guó)受殃。殃還至者，雖大當(dāng)小；居之久殃乃至者，當(dāng)小反大。已去復(fù)還居之，若居之而角者，若動(dòng)者，繞環(huán)之，及乍前乍后，乍左乍右，殃愈甚。一曰，熒惑出則有大兵，入則兵散。周還止息，乃為其死喪。寇亂在其野者亡地，以戰(zhàn)不勝。東行疾則兵聚于東方，西行疾則兵聚于西方；其南為丈夫喪，北為女子喪。熒惑，天子理也。故曰雖有明天子，必視熒惑所在。

　　太白曰西方，秋，金；義也；言也。義虧言失，逆秋令，傷金氣，罰見(jiàn)太白。日方南太白居其南，日方北太白居其北，為贏，侯王不寧，用兵進(jìn)吉退兇。日方南太白居其北，日方北太白居其南，為縮，侯王有憂(yōu)，用兵退吉進(jìn)兇。當(dāng)出不出，當(dāng)入不入，為失舍，不有破軍，必有死王之墓，有亡國(guó)。一曰，天下偃兵，野有兵者，所當(dāng)之國(guó)大兇。當(dāng)出不出，未當(dāng)入而入，天下偃兵，兵在外，入。未當(dāng)出而出，當(dāng)入而不入，天下起兵，有至破國(guó)。未當(dāng)出而出，未當(dāng)入而入，天下舉兵，所當(dāng)之國(guó)亡。當(dāng)期而出，其國(guó)昌。出東為東方，入為北方；出西為西方，入為南方。所居久，其國(guó)利；易，其鄉(xiāng)兇。入七日復(fù)出，將軍戰(zhàn)死。入十日復(fù)出，相死之。入又復(fù)出，人君惡之。已出三日而復(fù)微入，三日乃夏盛出，是為耎而伏，其下國(guó)有軍，其眾敗將北。已入三日，又復(fù)微出，三日乃復(fù)盛入，其下國(guó)有憂(yōu)，帥師雖眾，敵食其糧，用其兵，虜其帥。出西方，失其行，夷狄敗；出東方，失其行，中國(guó)敗。一曰，出蚤為月食，晚為天祅及彗星，將發(fā)于亡道之國(guó)。

　　太白出而留桑榆間，病其下國(guó)。上而疾，未盡期日過(guò)參天，病其對(duì)國(guó)。太白經(jīng)天，天下革，民更王，是為亂紀(jì)，人民流亡。晝見(jiàn)與日爭(zhēng)明，強(qiáng)國(guó)弱，小國(guó)強(qiáng)，女主昌。

　　太白，兵象也。出而高，用兵深吉淺兇；埤，淺吉深兇。行疾，用兵疾吉遲兇；行遲，用兵遲吉疾兇。角，敢戰(zhàn)吉，不敢戰(zhàn)兇；擊角所指吉，逆之兇。進(jìn)退左右，用兵進(jìn)退左右吉，靜兇。圜以靜，用兵靜吉趮兇。出則兵出，入則兵入。象太白吉，反之兇。赤角，戰(zhàn)。

　　太白者，猶軍也，而熒惑，憂(yōu)也。故熒惑從太白，軍憂(yōu)；離之，軍舒。出太白之陰，有分軍；出其陽(yáng)，有偏將之戰(zhàn)。當(dāng)其行，太白還之，破軍殺將。

　　辰星，殺伐之氣，戰(zhàn)斗之象也。與太白俱出東方，皆赤而角，夷狄敗，中國(guó)勝；與太白俱出西方，皆赤而角，中國(guó)敗，夷狄勝。

　　五星分天之中，積于東方，中國(guó)大利；積于西方，夷狄用兵者利。

　　辰星不出，太白為客；辰星出，太白為主人。辰星與太白不相從，雖有軍不戰(zhàn)。辰星出東方，太白出西方。若辰星出西方，太白出東方，為格，野雖有兵，不戰(zhàn)。辰星入太白中，五日乃出，及入而上出，破軍殺將，客勝；下出，客亡地。辰星來(lái)抵，太白不去，將死。正其上出，破軍殺將，客勝；不出，客亡地。視其所指，以名破軍。辰星繞環(huán)太白，若斗，大戰(zhàn)，客勝，主人吏死。辰星過(guò)太白，間可椷劍，小戰(zhàn)，客勝；居太白前旬三日，軍罷；出太白左，小戰(zhàn)；歷太白右，數(shù)萬(wàn)人戰(zhàn)，主人吏死；出太白右，去三尺，軍急約戰(zhàn)。

　　凡太白所出所直之辰，其國(guó)為得位，得位者戰(zhàn)勝。所直之辰順其色而角者勝，其色害者敗。太白白比狼，赤比心，黃比參右肩，青比參左肩，黑比奎大星。色勝位，行勝色，行得盡勝之。

　　辰星曰北方，冬，水，知也；聽(tīng)也。知虧聽(tīng)失，逆冬令，傷水氣，罰見(jiàn)辰星。出蚤為月食，晚為彗星及天祅。一時(shí)不出，其時(shí)不和；四時(shí)不出，天下大饑。失其時(shí)而出，為當(dāng)寒反溫，當(dāng)溫反寒。當(dāng)出不出，是謂擊卒，兵大起。與它星遇而斗，天下大亂。出于房、心間，地動(dòng)。

　　填星曰中央，季，夏，土；信也；思，心也。仁義禮智以信為主，貌言視聽(tīng)以心為正，故四星皆失，填星乃為之動(dòng)。填星所居，國(guó)吉。未當(dāng)居而居之，若已去而復(fù)還居之，國(guó)得土，不乃得女子。當(dāng)居不居，既已居之，又東西去之，國(guó)失土，不乃失女，不，有土事若女之憂(yōu)。居宿久，國(guó)福厚；易，福薄。當(dāng)居不居，為失填，其下國(guó)可伐；得者，不可伐。其贏，為王不寧；縮，有軍不復(fù)。一曰，既已居之又東西去之，其國(guó)兇，不可舉事用兵。失次而上一舍三舍，有王命不成，不乃大水；失次而下二舍，有后戚，其歲不復(fù)，不乃天裂若地動(dòng)。

　　凡五星，歲與填合則為內(nèi)亂，與辰合則為變謀而更事，與熒惑合則為饑，為旱，與太白合則為白衣之會(huì)，為水。太白在南，歲在北，名曰牝牡，年谷大孰。太白在北，歲在南，年或有或亡。熒惑與太白合則為喪，不可舉事用兵；與填合則為憂(yōu)，主孽卿；與辰合則為北軍，用兵舉事大敗。填與辰合則將有覆軍下師；與太白合則為疾，為內(nèi)兵。辰與太白合則為變謀，為兵憂(yōu)。凡歲、熒惑、填、太白四星與辰斗，皆為戰(zhàn)，兵不在外，皆為內(nèi)亂。一曰，火與水合為淬，與金合為鑠，不可舉事用兵。土與金合國(guó)亡地，與木合則國(guó)饑，與水合為雍沮，不可舉事用兵。木與金合斗，國(guó)有內(nèi)亂。同舍為合，相陵為斗。二星相近者其殃大，二星相遠(yuǎn)者殃無(wú)傷也，從七寸以?xún)?nèi)必之。

　　凡月食五星，其國(guó)皆亡：歲以饑，熒惑以亂，填以殺，太白強(qiáng)國(guó)以戰(zhàn)，辰以女亂。月食大角，王者惡之。

　　凡五星所聚宿，其國(guó)王天下：從歲以義，從熒惑以禮，從填以重，從太白以兵從辰以法。以法者，以法致天下也。三星若合，是謂驚立絕行，其國(guó)外內(nèi)有兵與喪，民人乏饑，改立王公。四星若合，是謂大湯，其國(guó)兵喪并起，君子憂(yōu)，小人流。五星若合，是謂易行：有德受慶，改立王者，掩有四方，子孫蕃昌；亡德受罰，離其國(guó)家，滅其宗廟，百姓離去，被滿(mǎn)四方。五星皆大，其事亦大；皆小，其事亦小也。

　　凡五星色：皆圜，白為喪為旱，赤中不平為兵，青為憂(yōu)為水，黑為疾為多死，黃吉；皆角，赤犯我城，黃地之爭(zhēng)，白哭泣之聲，青有兵憂(yōu)，黑水。五星同色，天下偃兵，百姓安寧，歌舞以行，不見(jiàn)災(zāi)疾，五谷蕃昌。

　　凡五星，歲，緩則不行，急則過(guò)分，逆則占。熒惑，緩則不出，急則不入，違道則占。填，緩則不建，急則過(guò)舍，逆則占。太白，緩則不出，急則不入，逆則占。辰，緩則不出，急則不入，非時(shí)則占。五星不失行，則年谷豐昌。

　　凡以宿星通下之變者，維星散，句星信，則地動(dòng)。有星守三淵，天下大水，地動(dòng)，海魚(yú)出。紀(jì)星散者山崩，不即有喪。龜、鱉星不居漢中，川有易者。辰星入五車(chē)，大水。熒惑入積水，水，兵起；入積薪，旱，兵起；守之，亦然。極后有四星，名曰句星。斗杓后有三星，名曰維星。散者，不相從也。三淵，蓋五車(chē)之三柱也。天紀(jì)屬貫索。積薪在北戍西北。積水在北戍東北。

　　角、亢、氐，沇州。房、心，豫州。尾、箕，幽州。斗，江、湖。牽牛、婺女，揚(yáng)州。虛、危，青州。營(yíng)室、東壁，并州。奎、婁、胃，徐州。昴、畢，冀州。觜觿、參、益州。東井、輿鬼，雍州，柳、七星、張，三河。翼、軫，荊州。

　　甲乙，海外，日月不占。丙丁，江、淮、海、岱。戊己，中州河、濟(jì)。庚辛，華山以西。壬癸，常出以北。一曰，甲齊，乙東夷，丙楚，丁南夷，戊魏，己韓，庚秦，辛西夷，壬燕、趙，癸北夷。子周，丑翟，寅趙，卯鄭，辰邯鄲，已衛(wèi)，午秦，末中山，申齊，酉魯，戌吳、越，亥燕、代。

　　秦之疆，候太白，占狼、弧。吳、楚之疆，候熒惑，占鳥(niǎo)衡。燕、齊之疆，候辰星，占虛、危。宋、鄭之疆，候歲星，占房、心。晉之疆，亦候辰星，占參、罰。及秦并吞三晉、燕、代，自河、山以南者中國(guó)。中國(guó)于四海內(nèi)則在東南，為陽(yáng)，陽(yáng)則日、歲星、熒惑、填星，占于街南，畢主之。其西北則胡、貉、月氏旃裘引弓之民，為陰，陰則月、太白、辰星，占于街北，昴主之。故中國(guó)山川東北流，其維，首在隴、蜀，尾沒(méi)于渤海碣石。是以秦、晉好用兵，復(fù)占太白。太白主中國(guó)，而胡、貉數(shù)侵掠，獨(dú)占辰星。辰星出入EE50疾，常主夷狄，其大經(jīng)也。

　　凡五星，早出為贏，贏為客；晚出為縮，縮為主人。五星贏縮，必有天應(yīng)見(jiàn)杓。

　　太歲在寅曰攝提格。歲星正月晨出東方，《石氏》曰名監(jiān)德，在斗、牽牛。失次，杓，早水，晚旱。《甘氏》在建星、婺女。《太初歷》在營(yíng)室、東壁。

　　在卯曰單閼。二月出，《石氏》曰名降人，在婺女、虛、危。《甘氏》在虛、危。失次，杓，有水災(zāi)。《太初》在奎、婁。

　　在辰曰執(zhí)徐。三月出，《石氏》曰名青章，在營(yíng)室、東壁。失次，杓，早旱，晚水。《甘氏》同。《太初》在胃、昴。

　　在巳曰大荒落。四月出，《石氏》曰名路踵，在奎、婁。《甘氏》同。《太初》在參、罰。

　　在午曰敦牂。五月出。《石氏》曰名啟明，在胃、昴、畢。失次，杓，早旱，晚水。《甘氏》同。《太初》在東井、輿鬼。

　　在未曰協(xié)洽。六月出，《石氏》曰名長(zhǎng)烈，在觜觿、參。《甘氏》在參、罰。

　　《太初》在注、張、七星。

　　在申曰氵君灘。七月出。《石氏》曰名天晉，在東井、輿鬼。《甘氏》在弧。《太初》在翼、軫。

　　在酉曰作詻八月出。《石氏》曰名長(zhǎng)壬，在柳、七星、張。失次，杓，有女喪、民疾。《甘氏》在注、張。失次，杓，有火。《太初》在角、亢。

　　在戌曰掩茂。九月出，《石氏》曰名天睢，在翼、軫。失次，杓，水。《甘氏》在七星、翼。《太初》在氐、房、心。

　　在亥曰大淵獻(xiàn)。十月出，《石氏》曰名天皇，在角、亢始。《甘氏》在軫、角、亢。《太初》在尾、箕。

　　在子曰困敦。十一月出，《石氏》曰名天宗，在氐、房始。《甘氏》同。《太初》在建星、牽牛。

　　在丑曰赤奮苦。十二月出，《石氏》曰名天昊，在尾、箕。《甘氏》在心、尾。《太初》在婺女、虛、危。

　　《甘氏》、《太初歷》所以不同者，以星贏縮在前，各錄后所見(jiàn)也。其四星亦略如此。

　　古歷五星之推，亡逆行者，至甘氏、石氏《經(jīng)》，以熒惑、太白為有逆行。夫歷者，正行也。古人有言曰：“天下太平，五星循度，亡有逆行。日不食朔，月不食望。”夏氏《日月傳》曰：“日月食盡，主位也；不盡，臣位也。”《星傳》曰：“日者德也，月者刑也，故曰日食修德，月食修刑。”然而歷紀(jì)推月食，與二星之逆亡異。熒惑主內(nèi)亂，太白主兵，月主刑。自周室衰，亂臣賊子師旅數(shù)起，刑罰失中，雖其亡亂臣賊子師旅之變，內(nèi)臣猶不治，四夷猶不服，兵革猶不寢，刑罰猶不錯(cuò)，故二星與月為之失度，三變常見(jiàn)；及有亂臣賊子伏尸流血之兵，大變乃出，甘、石氏見(jiàn)其常然，因以為紀(jì)，皆非正行也。《詩(shī)》云：“彼月而食，則惟其常；此日而食，于何不臧？”《詩(shī)傳》曰：“月食非常也，比之日食猶常也，日食則不臧矣。”謂之小變，可也；謂之正行，非也。故熒惑必行十六舍，去日遠(yuǎn)而顓恣。太白出西方，進(jìn)在日前，氣盛乃逆行。及月必食于望，亦誅盛也。

　　國(guó)皇星，大而赤，狀類(lèi)南極。所以，其下起兵。兵強(qiáng)，其沖不利。

　　昭明星，大而白，無(wú)角，乍上乍下。所出國(guó)，起兵多變。

　　五殘星，出正東，東方之星。其狀類(lèi)辰，去地可六丈，大而黃。

　　六賊星，出正南，南方之星。去地可六丈，大而赤，數(shù)動(dòng)，有光。

　　司詭星，出正西，西方之星。去地可六丈，大而白，類(lèi)太白。

　　咸漢星，出正北，北方之星。去地可六丈，大而赤，數(shù)動(dòng)，察之中青。

　　此四星所出非其方，其下有兵，沖不利。

　　四填星，出四隅，去地可四丈。地維臧光，亦出四隅，去地可二丈，若月始出。所見(jiàn)下，有亂者亡，有德者昌。

　　燭星，狀如太白，其出也不行，見(jiàn)則滅。所燭，城邑亂。

　　如星非星，如云非云，名曰歸邪。歸邪出，必有歸國(guó)者。

　　星者，金之散氣，其本曰人。星眾，國(guó)吉，少則兇。漢者，亦金散氣，其本曰水。星多，多水，少則旱，其大經(jīng)也。

　　天鼓，有音如雷非雷，音在地而下及地。其所住者，兵發(fā)其下。

　　天狗，狀如大流星，有聲，其下止地，類(lèi)狗。所墜及，望之如火光炎炎中天，其下圜如數(shù)頃田處，上銳見(jiàn)則有黃色，千里破軍殺將。

　　格澤者，如炎火之狀，黃白，起地而上，下大上銳。其見(jiàn)也，不種而獲。不有土功，必有大客。

　　蚩尤之旗，類(lèi)彗而后曲，象旗。見(jiàn)則王者征伐四方。

　　旬始，出于北斗旁，狀如雄雞。其怒，青黑色，象伏鱉。

　　枉矢，狀類(lèi)大流星，蛇行而蒼黑，望如有毛目然。

　　長(zhǎng)庚，廣如一匹布著天。此星見(jiàn)，起兵。

　　星墜至地，則石也。

　　天暒而見(jiàn)景星。景星者，德星也，其狀無(wú)常，常出于有道之國(guó)。

　　日有中道，月有九行。

　　中道者，黃道。一曰光道。光道北至東井，去北極近；南至牽牛，去北極遠(yuǎn)；東至角，西至婁，去極中。夏至至于東井，北近極，故晷短；立八尺之表，而晷景長(zhǎng)尺五寸八分。冬至至于牽牛，遠(yuǎn)極，故晷長(zhǎng)；立八尺之表，而晷景長(zhǎng)丈三尺一寸四分。春秋分日至婁、角，去極中，而晷中；立八尺之表，而晷景長(zhǎng)七尺三寸六分。此日去極遠(yuǎn)近之差，晷景長(zhǎng)短之制也。去極遠(yuǎn)近難知，要以晷景。晷景者，所以知日之南北也。日，陽(yáng)也。陽(yáng)用事則日進(jìn)而北，晝進(jìn)而長(zhǎng)，陽(yáng)勝，故為溫暑；陰用事則日退而南，晝退而短，陰勝，故為涼寒也。故日進(jìn)為暑，退為寒。若日之南北失節(jié)，晷過(guò)而長(zhǎng)為常寒，退而短為常奧。此寒奧之表也，故曰為寒暑。一曰，晷長(zhǎng)為潦，短為旱，奢為扶。扶者，邪臣進(jìn)而正臣疏，君子不足，奸人有余。

　　月有九行者：黑道二，出黃道北；赤道二，出黃道南；白道二，出黃道西；青道二，出黃道東。立春、春分，月東從青道；立秋、秋分，西從白道；立冬、冬至，北從黑道；立夏、夏至，南從赤道。然用之，一塊房中道。青赤出陽(yáng)道，白黑出陰道。若月失節(jié)度而妄行，出陽(yáng)道則旱風(fēng)，出陰道則陰雨。

　　凡君行急則日行疾，君行緩則日行遲。日行不可指而知也，故以二至二分之星為候。日東行，星西轉(zhuǎn)，冬至昏，奎八度中；夏至，氐十三度中；春分，柳一度中；秋分，牽牛三度七分中；此其正行也。日行疾，則星西轉(zhuǎn)疾，事勢(shì)然也。故過(guò)中則疾，君行急之感也；不及中則遲，君行緩之象也。

　　至月行，則以晦朔決之。日冬則南，夏則北；冬至于牽牛，夏至于東井。日之所行為中道，月、五星皆隨之也。

　　箕星為風(fēng)，東北之星也。東北地事，天位也，故《易》曰：“東北喪朋，及《巽》在東南，為風(fēng)；風(fēng)，陽(yáng)中之陰，大臣之象也，其星，軫也。月去中道，移而東北入箕，若東南入軫，則多風(fēng)。西方為雨；雨，少陰之位也。月失中道，移而西入畢，則多雨。故《詩(shī)》云“月離于畢，俾滂沱矣”，言多雨也。《星傳》曰“月入畢則將相有以家犯罪者”，言陰盛也。《書(shū)》曰“星有好風(fēng)，星有好雨，月之從星，則以風(fēng)雨”，言失中道而東西也。故《星傳》曰：“月南入牽牛南戒，民間疾疫；月北入太微，出坐北，若犯坐，則下人謀上。”

　　一曰月為風(fēng)雨，日為寒溫。冬至日南極，晷長(zhǎng)，南不極則溫為害；夏至日北極，晷短，北不極則寒為害。故《書(shū)》曰“日月之行，則有冬有夏”也。政治變于下，日月運(yùn)于上矣。月出房北，為雨為陰，為亂為兵；出房南，為旱為夭喪。水旱至沖而應(yīng)，及五星之變，必然之效也。

　　兩軍相當(dāng)，日暈等，力均；厚長(zhǎng)大，有勝；薄短小，亡勝。重抱，大破亡。抱為和，背為不和，為分離相去。直為自立，立兵破軍，若曰殺將。抱且戴，有喜。圍在中，中勝；在外，外勝。青外赤中，以和相去；赤外青中，以惡相去。氣暈先至而后去，居軍勝。先至先去，前有利，后有病，后至后去，前病后利；后至先去，前后皆病，居軍不勝。見(jiàn)而去，其發(fā)疾，雖勝亡功。見(jiàn)半日以上，功大。白虹屈短，上下銳，有者下大流血。日暈制勝，近期三十日，遠(yuǎn)期六十日。

　　其食，食所不利；復(fù)生，生所利；不然，食盡為主位。以其直及日所躔加日時(shí)，用名其國(guó)。

　　凡望云氣，仰而望之，三四百里；平望，在桑榆上，千余里，二千里；登高而望之，下屬地者居三千里。云氣有獸居上者，勝。

　　自華以南，氣下黑上赤。嵩高、三河之郊，氣正赤。常山以北，氣下黑上青。勃、碣、海、岱之間，氣皆黑。江、淮之間，氣皆白。

　　徒氣白。土功氣黃。車(chē)氣乍高乍下，往往而聚。騎氣卑而布。卒氣摶。前卑而后高者，疾；前方而后高者，銳；后銳而卑者，卻。其氣平者其行徐。前高后卑者，不止而反。氣相遇者，卑勝高，銳勝方。氣來(lái)卑而循車(chē)道者，不過(guò)三四日，去之五六里見(jiàn)。氣來(lái)高七八尺者，不過(guò)五六日，去之十余二十里見(jiàn)。氣來(lái)高丈余二丈者，不過(guò)三四十日，去之五六十里見(jiàn)。

　　捎云精白者，其將悍，其士怯。其大根而前絕遠(yuǎn)者，戰(zhàn)。精白，其芒低者，戰(zhàn)勝；其前赤而印者，戰(zhàn)不勝。陳云如立垣。杼云類(lèi)杼。柚云摶而耑銳。杓云如繩者，居前竟天，其半半天。蜺云者，類(lèi)斗旗故。鉤云句曲。諸此云見(jiàn)，以五色占。而澤摶密，其見(jiàn)動(dòng)人，乃有占；兵必起，合斗其直。

　　王朔所候，決于日旁。日旁云氣，人主象。皆如其形以占。

　　故北夷之氣如群畜穹閭，南夷之氣類(lèi)舟船幡旗。大水處，敗軍場(chǎng)，破國(guó)之虛，下有積泉，金寶上，皆有氣，不可不察。海旁蜃氣象樓臺(tái)，廣野氣成宮闕然。云氣各象其山川人民所聚積。故候息耗者，入國(guó)邑，視封疆田疇之整治，城郭室屋門(mén)戶(hù)之潤(rùn)澤，次至車(chē)服畜產(chǎn)精華。實(shí)息者吉，虛耗者兇。

　　若煙非煙，若云非云，郁郁紛紛，蕭索輪囷，是謂慶云。慶云見(jiàn)，喜氣也。若霧非霧，衣冠不濡，見(jiàn)則其城被甲而趨。

　　夫雷電、赮虹、辟歷、夜明者，陽(yáng)氣之動(dòng)者也，春夏則發(fā)，秋冬則藏，故候書(shū)者亡不司。

　　天開(kāi)縣物，地動(dòng)坼絕。山崩及B43D，川塞溪垘；水澹地長(zhǎng)，澤竭見(jiàn)象。城郭門(mén)閭，潤(rùn)息槁枯；宮廟廓第，人民所次。謠俗車(chē)服，觀民飲食。五谷草木，觀其所屬。倉(cāng)府廄庫(kù)，四通之路。六畜禽獸，所產(chǎn)去就；魚(yú)鱉鳥(niǎo)鼠，觀其所處。鬼哭若呼，與人逢?yáng)亍Ｓ炑裕\(chéng)然。

　　凡候歲美惡，謹(jǐn)候歲始。歲始或冬至日，產(chǎn)氣始萌。臘明日，人眾卒歲，壹會(huì)飲食，發(fā)陽(yáng)氣，故曰初歲。正月旦，王者歲首；立春，四明之始也。四始者，候之日。

　　而漢魏鮮集臘明正月旦決八風(fēng)。風(fēng)從南，大旱；西南，小旱；西方，有兵；西北，戎叔為，小雨，趣兵；北方，為中歲；東北，為上歲；東方，大水；東南，民有疾疫，歲惡。故八風(fēng)各與其沖對(duì)，課多者為勝。多勝少，久勝亟，疾勝徐。旦至食，為麥；食至日跌，為稷；跌至晡，為黍；晡至下晡，為叔；下晡至日入，為麻。欲終日有云，有風(fēng)，有日，當(dāng)其時(shí)，深而多實(shí)；亡云，有風(fēng)日，當(dāng)其時(shí)，淺而少實(shí)；有云風(fēng)，亡日，當(dāng)其時(shí)，深而少實(shí)；有日，亡云，不風(fēng)，當(dāng)其時(shí)者稼有敗。如食頃，小敗；孰五斗米頃，大敗。風(fēng)復(fù)起。有云，其稼復(fù)起。各以其時(shí)用云色占種所宜。雨雪，寒，歲惡。

　　是日光明，聽(tīng)都邑人民之聲。聲宮，則歲美，吉；商，有兵；徵，旱；羽，水；角，歲惡。

　　或從正月旦比數(shù)雨。率日食一升，至七升而極；過(guò)之，不占。數(shù)至十二日，直其月，占水旱。為其環(huán)域千里內(nèi)占，即為天下候，竟正月。月所離列宿，日、風(fēng)、云，占其國(guó)。必然察太歲所在。金，穰；水，毀；木，饑；火，旱。此其大經(jīng)也。

　　正月上甲，風(fēng)從東方來(lái)，宜蠶；從西方來(lái)，若旦有黃云，惡。

　　冬至短極，縣土炭，炭動(dòng)，麋鹿解角，蘭根出，泉出踴，略以知日至，要決晷景。

　　夫天運(yùn)三十歲一小變，百年中變，五百年大變，三大變一起，三紀(jì)而大備，此其大數(shù)也。

　　春秋二百四十二年間，日食三十六，彗星三見(jiàn)，夜常星不見(jiàn)，夜中星隕如雨者各一。當(dāng)是時(shí)，禍亂輒應(yīng)，周室微弱，上下交怨，殺君三十六，亡國(guó)五十二，諸侯奔走不得保其社稷者不可勝數(shù)。自是之后，眾暴寡，大并小。秦、楚、吳、粵，夷狄也，為強(qiáng)伯。田氏篡齊，三家分晉，并為戰(zhàn)國(guó)，爭(zhēng)于攻取，兵革遞起，城邑?cái)?shù)屠，因以饑饉疾疫愁苦，臣主共憂(yōu)患，其察禨祥候星氣尤急。近世二十諸候七國(guó)相王，言從橫者繼踵，而占天文者因時(shí)務(wù)論書(shū)傳，故其占驗(yàn)鱗雜米鹽，亡可錄者。

　　周卒為秦所滅。始皇之時(shí)，十五年間彗星四見(jiàn)，久者八十日，長(zhǎng)或竟天。后秦遂以兵內(nèi)兼六國(guó)，外攘四夷，死人如亂麻。又熒惑守心，及天市芒角，色赤如雞血。始皇既死，適、庶相殺，二世即位，殘骨肉，戮將相，太白再經(jīng)天。因以張楚并興，失相跆籍，秦遂以亡。

　　項(xiàng)羽救巨鹿，枉矢西流。枉矢所觸，天下之所伐射，滅亡象也。物莫直于矢，今蛇行不能直而枉者，執(zhí)矢者亦不正，以象項(xiàng)羽執(zhí)政亂也。羽遂合從，坑秦人，屠咸陽(yáng)。凡枉矢之流，以亂伐亂也。

　　漢元年十月，五星聚于東井，以歷推之，從歲星也。此高皇帝受命之符也。故客謂張耳曰：“東井秦地，漢王入秦，五星從歲星聚，當(dāng)以義取天下。”秦王子?jì)虢涤阼椎溃瑵h王以屬吏，寶器婦女亡所取，閉宮封門(mén)，還軍次于霸上，以候諸候。與秦民約法三章，民亡不歸必者，可謂能行義矣，天之所予也。五年遂定天下，即帝位。此明歲星之崇義，東井為秦之地明效也。

　　三年秋，太白出西方，有光幾中，乍北乍南，過(guò)期乃入。辰星出四孟。是時(shí)，項(xiàng)羽為楚王，而漢已定三秦，與相距滎陽(yáng)。太白出西方，有光幾中，是秦地戰(zhàn)將勝，而漢國(guó)將興也。辰星出四孟，易主之表也。后二年，漢滅楚。

　　七年，月暈，圍參、畢七重。占曰：“畢、昴間，天街也；街北，胡也；街南，中國(guó)也。昴為匈奴，參為趙，畢為邊兵。”是歲高皇帝自將兵擊匈奴，至平城，為冒頓單于所圍，七日乃解。

　　十二年春，熒惑守心。四月，宮車(chē)晏駕。

　　孝惠二年，天開(kāi)東北，廣十余丈，長(zhǎng)二十余丈。地動(dòng)，陰有余；天裂，陽(yáng)不足：皆下盛強(qiáng)將害上之變也。其后有呂氏之亂。

　　孝文后二年正月壬寅，天EF67夕出西南。占曰：“為兵喪亂。”其六年十一月，匈奴入上郡、云中，漢起三軍以衛(wèi)京師。其四月乙巳，水、木、火三合于東井。占曰：“外內(nèi)有兵與喪，改立壬公。東井，秦也。”八月，天狗下梁野，是歲誅反者周殷長(zhǎng)安市。其七年六月，文帝崩。其十一月戊戌，土、水合于危。占曰：“為雍沮，所當(dāng)之國(guó)不可舉事用兵，必受其殃。一曰將覆軍。危，齊也。”其七月，火東行，行畢陽(yáng)，環(huán)畢東北，出而西，逆行至昴，即南乃東行。占曰：“為喪死寇亂。畢、昴，趙也。”

　　孝景元年正月癸酉，金、水合于婺女。占曰：“為變謀，為兵憂(yōu)。婺女，粵也，又為齊。”其七月乙丑，金、木、水三合于張。占曰：“外內(nèi)有兵與喪，改立王公。張，周地，今之河南也，又為楚。”其二年七月丙子，火與水晨出東方，因守斗。占曰：“其國(guó)絕祀。”至其十二月，水、火合于斗。占曰：“為淬，不可舉事用兵，必受其殃。”一曰：“為北軍，用兵舉事大敗。斗，吳也，又為粵。”是歲彗星出西南。其三月，立六皇子為王，王淮陽(yáng)、汝南、河間、臨江、長(zhǎng)沙、廣川。其三年，吳、楚、膠西、膠東、淄川、濟(jì)南、趙七國(guó)反。吳、楚兵無(wú)至攻梁，膠西、膠東、淄川三國(guó)攻圍齊。漢遣大將軍周亞夫等戍止河南，以候吳、楚之敝，遂敗之。吳王亡走粵，粵攻而殺之，平陽(yáng)侯敗三國(guó)之師于齊，咸伏其辜，齊王自殺。漢兵以水攻趙城，城壞，王自殺。六月，立皇子二人，楚元王子一人為王，王膠西、中山、楚。徙濟(jì)北為淄川王，淮陽(yáng)為魯王，汝南為江都王。七月，兵罷。天狗下，占為“破軍殺將。狗，又守御類(lèi)也，天狗所降，以戒守御。”吳、楚攻梁，梁堅(jiān)城守，遂伏尸流血其下。

　　三年，填星在婁，幾入，還居奎，奎，魯也。占曰：“其國(guó)得地為得填。”是歲魯為國(guó)。

　　四年七月癸未，火入東并，行陰，又以九月己未入輿鬼，戊寅出。占曰：“為誅罰，又為火災(zāi)。”后二年，有栗氏事。其后未央東闕災(zāi)。

　　中元年，填星當(dāng)在觜觿，參，去居?xùn)|井。占曰：“亡地，不乃有女憂(yōu)。”其二年正月丁亥，金、木合于觜觿，為白衣之會(huì)。三月丁酉，彗星夜見(jiàn)西北，色白，長(zhǎng)丈，在觜觿，且去益小，十五日不見(jiàn)。占曰：“必有破國(guó)亂君，伏死其辜。觜觿，梁也。”其五月甲午，金、木俱在東進(jìn)。戊戌，金去木留，守之二十日。占曰：“傷成于戊。木為諸侯，誅將行于諸侯也。”其六月壬戌，蓬星見(jiàn)西南，在房南，去房可二丈，大如二斗器，色白；癸亥，在心東北，可長(zhǎng)丈所；甲子，在尾北，可六丈；丁卯，在箕北，近漢，稍小，且去時(shí)，大如桃。壬申去，凡十日。占曰：“蓬星出，必有亂臣。房、心間，天子宮也。”是時(shí)，梁王欲為漢嗣，使人殺漢爭(zhēng)臣袁盎。漢按誅梁大臣，斧戊用。梁王恐懼，布車(chē)入關(guān)，伏斧戊謝罪，然后得免。

　　中三年十一月庚午夕，金、火合于虛，相去一寸。占曰：“為鑠，為喪。虛，齊也。”

　　四年四月丙申，金、木合于東井。占曰：“為白衣之會(huì)。井，秦也。”其五年四月乙巳，水、火合于參。占曰：“國(guó)不吉。參，梁也。”其六年四月，梁孝王死。五月，城陽(yáng)王、濟(jì)陰王死。六月，成陽(yáng)公主死。出入三月，天子四衣白，臨邸第。

　　后元年五月壬午，火、金合于輿鬼之東北，不至柳，出輿鬼北可五寸。占曰：“為鑠，有喪。輿鬼，秦也。”丙戌，地大動(dòng)，鈴鈴然，民大疫死，棺貴，至秋止。

　　孝武建元三年三月，有星孛于注、張，歷太微。干紫宮，至于天漢。《春秋》“星孛于北斗，齊、宋、晉之君皆將死亂。”今星孛歷五宿，其后濟(jì)東、膠西、江都王皆坐法削黜自殺，淮陽(yáng)、衡山謀反而誅。

　　三年四月，有星孛于天紀(jì)，至織女。占曰：“織女有女變，天幻為地震。”至四年十月而地動(dòng)，其后陳皇后廢。

　　六年，熒惑守輿鬼。占曰：“為火變，有喪。”是歲高園有火災(zāi)，竇太后崩。

　　元光元年六月，客星見(jiàn)于房。占曰：“為兵起。”其二年十一月，單于將十萬(wàn)騎入武州，漢遣兵三十余萬(wàn)以待之。

　　元光中，天星盡搖，上以問(wèn)候星者。對(duì)曰：“星搖者，民勞也。”后伐四夷，百姓勞于兵革。

　　元鼎五年，太白入于天苑。占曰：“將以馬起兵也。”一曰：“馬將以軍而死耗。”其后以天馬故誅大宛，馬大死于軍。

　　元鼎中，勞惑守南斗。占曰：“熒惑所守，為亂賊喪兵；守之久，其國(guó)絕祀。南斗，越分也。”其后越相呂嘉殺其王及太后，漢兵誅之，滅其國(guó)。

　　元封中，星孛于河戍，占曰：“南戍為越門(mén)，北戍為胡門(mén)。”其后漢兵擊拔朝鮮，以為樂(lè)浪、玄菟郡。朝鮮在海中，越之象也；居北方，胡之域也。

　　太初中，星孛于招搖。《星傳》曰：“客星守招搖，蠻夷有亂，民死君。”其后漢兵擊大宛，斬其王。招搖，遠(yuǎn)夷之分也。

　　孝昭始元中，漢宦者梁成恢及燕王候星者吳莫如見(jiàn)蓬星出西方天市東門(mén)，行過(guò)河鼓，入營(yíng)室中。恢曰：“蓬星出六十日，不出三年，下有亂臣戮死于市。”后太白出西方，下行一舍，復(fù)上行二舍而下去。太白主兵，上復(fù)下，將有戮死者。后太白出東方，入咸池，東下入東井。人臣不忠，有謀上者。后太白入太微西籓第一星，北出東籓第一星，北東下去。太微者，天廷也，太白行其中，宮門(mén)當(dāng)閉，大將被甲兵，邪臣伏誅。熒惑在婁，逆行至奎，法曰“當(dāng)有兵”。后太白入昴。莫如曰：“蓬星出西方，當(dāng)有大臣戮死者。太白星入東井。太微廷，出東門(mén)，沒(méi)有死將。”后熒惑出東方，守太白。兵當(dāng)起，主人不勝。后流星下燕萬(wàn)載宮極，東去，法曰“國(guó)恐，有誅”。其后左將宮桀、驃騎將軍安與長(zhǎng)公主、燕刺王謀作亂，咸伏其肆，兵誅烏桓。

　　元鳳四年九月，客星在紫宮中斗樞極間。占曰：“為兵。”其五年六月，發(fā)三輔郡國(guó)少年諧北軍。五年四月，燭星見(jiàn)奎、婁間。占曰：“有土功，胡人死，邊城和”。其六年正月，筑遼東、玄菟城。二月，度遼將軍范明支擊烏桓還。

　　元平元年正月庚子，日出時(shí)有黑云，狀如焱風(fēng)亂鬊，轉(zhuǎn)出西北，東南行，轉(zhuǎn)而西，有頃亡。占曰：“有云如眾風(fēng)，是謂風(fēng)師，法有大兵”。其后兵起烏孫，五將征匈奴。

　　二月甲申，晨有大星如月，有眾星隨而西行。乙酉，牂云如狗，赤色，長(zhǎng)尾三枚，夾漢西行。大星如月，大臣之象，眾星隨之，眾皆隨從也。天文以東行為順，西行為逆，此大臣欲行權(quán)以安社稷。占曰：“太白散為天狗，為卒起。卒起見(jiàn)，禍無(wú)時(shí)，臣運(yùn)柄。牂云為亂君。”到其四月，昌邑王賀行淫辟，立二十七日，大將軍霍光白皇太后廢賀。

　　三月丙戌，流星出翼、軫東北，干太微，入紫宮。始出小，且入大，有光。入有頃，聲如雷，三鳴止。占曰：“流星入紫宮，天下大兇。”其四月癸未，宮軍晏駕。

　　孝宣本始元年四月壬戌甲夜，辰星與參出西方。其二年七月辛亥夕，辰星與翼出，皆為蚤。占曰：“大臣誅。”其后熒惑守房之钅句鈐，钅句鈐，天子之御也。占曰：“不太仆，則奉車(chē)，不黜即死也。房、心，天子宮也。房為將相，心為子屬也。其地宋，今楚彭城也。”四年七月甲辰，辰星在翼，月犯之。占曰：“兵起，上卿死，將相也。”是日，熒惑入輿鬼天質(zhì)。占曰：“大臣有誅者，名曰天賊在大人之側(cè)。”

　　地節(jié)元年正月戊午乙夜，月食熒惑，熒惑在角、亢。占曰：“憂(yōu)在宮中，非賊而盜也。有內(nèi)亂，讒臣在旁。”其辛酉，熒惑入氐中，氐，天子之宮，熒惑入之，有賊臣。其六月戊戌甲夜，客星又居左右角間，東南指，長(zhǎng)可二尺，色白。占曰：“有奸人在宮廷間。”其丙寅，又有客星見(jiàn)貫索東北，南行，至七月癸酉夜入天市，芒炎東南指，其色白。占曰：“有戮卿。”一曰：“有戮王。期皆一年，遠(yuǎn)二年。”是時(shí)，楚王延壽謀逆自殺。四年，故大將軍霍光夫人顯、將軍霍禹、范明友、奉車(chē)霍山及諸昆弟賓婚為侍中、諸曹、九卿、郡守皆謀反，咸伏其辜。

　　黃龍?jiān)耆拢托蔷油趿簴|北可九尺，長(zhǎng)丈余，西指，出閣道間，至紫宮。其十二月，宮車(chē)晏駕。

　　元帝初元元年四月，客星大如瓜，色青白，在南斗第二星東可四尺，占曰：“為水饑。”其五月，勃海水大溢。六月，關(guān)東大饑，民多餓死，瑯邪郡人相食。

　　二年五月，客星見(jiàn)昴分，居卷知東可五尺，青白色，炎長(zhǎng)三寸。占曰：“天下有妄言者。”其十二月，巨鹿都尉謝君男詐為神人，論死，父免官。

　　五年四月，彗星出西北，赤黃色，長(zhǎng)八尺所，后數(shù)日長(zhǎng)丈余，東北指，在參分。后二歲余，西羌反。

　　孝成建始元年九月戊子，有流星出文昌，色白，光燭地，長(zhǎng)可四丈，大一圍，動(dòng)搖如龍蛇形。有頃，長(zhǎng)可五六丈，大四圍所，詘折委曲，貫紫宮西，在斗西北子亥間，后詘如環(huán)，北方不合，留一刻所。占曰：“文昌為上將貴相。”是時(shí)，帝舅王鳳為大將軍，其后宣帝舅子王商為丞相，皆貴重任政。鳳妒商，譖而罷之。商自殺，親屬皆廢黜。

　　四年七月，熒惑逾歲星，居其東北半寸所如連李。時(shí)歲星在關(guān)星西四尺所，螢惑初從畢口大星東東北往，數(shù)日至，往疾去遲。占曰：“熒惑與歲星斗，有病君饑歲。”至河平元年三月，旱，傷麥，民食榆皮。二年十二月壬申，太皇太后避時(shí)昆明東觀。

　　十一月乙卯，月食填星，星不見(jiàn)，時(shí)在輿鬼西北八九尺所。占曰：“月食填星，流民千里。”

　　河平元年三月，流民入函谷關(guān)。

　　河平二年十月下旬，填星在東井軒轅南B05D大星尺余，歲星在其西北尺所，熒惑在其西北二尺所，皆從西方來(lái)，填星貫輿鬼，先到歲星次，熒惑亦貫輿鬼。十一月上旬，歲星、熒惑西去填星，皆西北逆行。占曰：“三星若合，是謂驚位，是謂絕行，外內(nèi)有兵與喪，改立王公。”其十一月丁巳，夜郎王歆大逆不道，牂柯太守立捕殺歆。三年九月甲戌，東郡莊平男子侯母辟兄弟五人群黨為盜，攻燔官寺，縛縣長(zhǎng)吏，盜取印綬，自稱(chēng)將軍。三月辛卯，左將軍千秋卒，右將軍史丹為左將軍。四年四月戊申，梁王賀薨。

　　陽(yáng)朔元年七月壬子，月犯心星。占曰：“其國(guó)有憂(yōu)，若有大喪。房、心為宋，今楚地。”十一月辛未，楚王友薨。

　　四年閏月庚午，飛星大如缶，出西南，入斗下。占曰：“漢使匈奴。”明年，鴻嘉元年正月，匈奴單于雕陶莫皋死。五月甲午，遣中郎將楊興使吊。

　　永始二年二月癸未夜，東方有赤色，大三四圍，長(zhǎng)二三丈，索索如樹(shù)，南方有大四五圍，下行十余丈，皆不至地滅。占曰：“東方客之變氣，狀如樹(shù)木，以此知四方欲動(dòng)者。”明年十二月己卯，尉氏男子樊并等謀反，賊殺陳留太守嚴(yán)普及吏民，出囚徒，取庫(kù)兵，劫略令丞，自稱(chēng)將軍，皆誅死。庚子，出陽(yáng)鐵官亡徒蘇令等殺傷吏民，篡出囚徒，取庫(kù)兵，聚黨數(shù)百人為大賊，逾年經(jīng)歷郡國(guó)四十余。一日有兩氣同時(shí)起，并見(jiàn)，而并、令等同月俱發(fā)也。

　　元延元年四月丁酉日餔時(shí)，天暒晏，殷殷如雷聲，有流星頭大如缶，長(zhǎng)十余丈，皎然赤白色，從日下東南去。四面或大如盂，或如雞子，耀耀如雨下，至昏止。郡國(guó)皆言星隕。《春秋》星隕如雨為王者失勢(shì)諸侯起伯之異也。其后王莽遂顓國(guó)柄。王氏之興萌于成帝時(shí)，是以有星隕之變，后莽遂篡國(guó)。

　　綏和元年正月辛未，有流星從東南入北斗，長(zhǎng)數(shù)十丈，二刻所息。占曰：“大臣有系者。”其年十一月庚子，定陵侯淳于長(zhǎng)坐執(zhí)左道下獄死。

　　二年春，熒惑守心。二月乙丑，丞相翟方進(jìn)欲塞災(zāi)異，自殺。三月丙戌，宮車(chē)晏駕。

　　哀帝建平元年正月丁未日出時(shí)，有著天白氣，廣如一匹布，長(zhǎng)十余丈，西南行，讠雚如雷，西南行一刻而止，名曰天狗。傳曰：“言之不從，則有犬禍詩(shī)妖。”到其四年正月、二月、三月，民相驚動(dòng)，讠雚曄奔走，傳行詔籌祠西王母，又曰“從目人當(dāng)來(lái)。十二月，白氣出西南，從地上至天，出參下，貫天廁，廣如一匹布，長(zhǎng)十余丈，十余日去。占曰：“天子有陰病。”其三年十一月壬子，太皇太后詔曰：“皇帝寬仁孝順，奉承圣緒，靡有解怠，而久病未廖。夙夜惟思，殆繼體之君不宜改作。《春秋》大復(fù)古，其復(fù)甘泉泰畤、汾陰后土如故。”

　　二年二月，彗星出牽牛七十余日。傳曰：“彗所以除舊布新也。”牽牛，日、月、五星所從起，歷數(shù)之元，三正之始。彗而出之，改更之象也。其出久者，為其事大也。”其六月甲子，夏賀良等建言當(dāng)改元易號(hào)，增漏刻。詔書(shū)改建平二年為太初元年，號(hào)曰“陳圣劉太平皇帝，刻漏以百二十為度。八月丁巳，悉復(fù)蠲除之，賀良及黨與皆伏誅流放。其后卒有王莽篡國(guó)之禍。

　　元壽元年十一月，歲星入太微，逆行干右執(zhí)法。占曰：“大臣有憂(yōu)，執(zhí)法者誅，若有罪。”二年十月戊寅，高安侯董賢免大司馬位，歸第自殺。