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　　呼韓邪單于歸庭數(shù)月，罷兵使各歸故地，乃收其兄呼屠吾斯在民間者立為左谷蠡王，使人告右賢貴人，欲令殺右賢王。其冬，都隆奇與右賢王共立日逐王薄胥堂為屠耆單于，發(fā)兵數(shù)萬人東襲呼韓邪單于。呼韓邪單于兵敗走，屠耆單于還，以其長子都涂吾西為左谷蠡王，少子姑瞀樓頭為右谷蠡王，留居單于庭。

　　明年秋，屠耆單于使日逐王先賢撣兄右奧鞬王為烏藉都尉各二萬騎，屯東方以備呼韓邪單于。是時，西方呼揭王來與唯犁當(dāng)戶謀，共讒右賢王，言欲自立為烏藉單于。屠耆單于殺右賢王父子，后知其冤，復(fù)殺唯犁當(dāng)戶。于是呼揭王恐，遂畔去，自立為呼揭單于。右奧鞬王聞之，即自立為車?yán)鐔斡凇踅宥嘉疽嘧粤闉踅鍐斡凇７参鍐斡凇Ｍ狸葐斡谧詫⒈鴸|擊車?yán)鐔斡冢苟悸∑鎿魹踅濉踅濉④嚴(yán)缃詳。鞅弊撸c呼揭單于兵合為四萬人。烏藉、呼揭皆去單于號，共并力尊輔車?yán)鐔斡凇Ｍ狸葐斡诼勚棺蟠髮ⅰ⒍嘉緦⑺娜f騎分屯東方，以備呼韓邪單于，自將四萬騎西擊車?yán)鐔斡凇＼嚴(yán)鐔斡跀。鞅弊撸狸葐斡诩匆髂希絷S敦地。

　　其明年，呼韓邪單于遣其弟右谷蠡王等西襲屠耆單于屯兵，殺略萬余人。屠耆單于聞之，即自將六萬騎擊呼韓邪單于，行千里，未至嗕姑地，逢呼韓邪單于兵可四萬人，合戰(zhàn)。屠耆單于兵敗，自殺。都隆奇乃與屠耆少子右谷蠡王姑瞀樓頭亡歸漢，車?yán)鐔斡跂|降呼韓邪單于。呼韓邪單于左大將烏厲屈與父呼速累烏厲溫敦皆見匈奴亂，率其眾數(shù)萬人南降漢。封烏厲屈為新城侯，烏厲溫敦為義陽侯。是時，李陵子復(fù)立烏藉都尉為單于，呼韓邪單于捕斬之，遂復(fù)都單于庭，然眾裁數(shù)萬人。屠耆單于從弟休旬王將所主五六百騎，擊殺左大且渠，并其兵，至右地，自立為閏振單于，在西邊。其后，呼韓邪單于兄左賢王呼屠吾斯亦自立為郅支骨都侯單于，在東邊。其后二年，閏振單于率其眾東擊郅支單于。郅支單于與戰(zhàn)，殺之，并其兵，遂進(jìn)攻呼韓邪。呼韓邪破，其兵走，郅支都單于庭。

　　呼韓邪之?dāng)∫玻笠林撒ね鯙楹繇n邪計(jì)，勸令稱臣入朝事漢，從漢求助，如此匈奴乃定。呼韓邪議問諸大臣，皆曰：“不可。匈奴之俗，本上氣力而下服役，以馬上戰(zhàn)斗為國，故有威名于百蠻。戰(zhàn)死，壯士所有也。今兄弟爭國，不在兄則在弟，雖死猶有威名，子孫常長諸國。漢雖強(qiáng)，猶不能兼并匈奴，奈何亂先古之制，臣事于漢，卑辱先單于，為諸國所笑！雖如是而安，何以復(fù)長百蠻！”左伊秩訾曰：“不然。強(qiáng)弱有時，今漢方盛，烏孫城郭諸國皆為臣妾。自且鞮侯單于以來，匈奴日削，不能取復(fù)，雖屈強(qiáng)于此，未嘗一日安也。今事漢則安存，不事則危亡，計(jì)何以過此！”諸大人相難久之。呼韓邪從其計(jì)，引眾南近塞，遣子右賢王銖?qiáng)淝萌胧獭［ぶ斡谝嗲沧佑掖髮Ⅰx于利受入侍。是歲，甘露元年也。

　　明年，呼韓邪單于款五原塞，愿朝三年正月。漢遣車騎都尉韓昌迎，發(fā)過所七郡郡二千騎，為陳道上。單于正月朝天子于甘泉宮，漢寵際殊禮，位在諸侯王上，贊謁稱臣而不名。賜以冠帶衣裳、黃金璽戾綬、玉具劍、佩刀、弓一張、矢四發(fā)、棨戟十、安車一乘、鞍勒一縣、馬十五匹、黃金二十斤、錢二十萬、衣被七十七襲、錦繡綺縠雜帛八千匹、絮六千斤。禮畢，使使者道單于先行，宿長平。上自甘泉宿池陽宮。上登長平，詔單于毋謁，其左右當(dāng)戶之群臣皆得列觀，及諸蠻夷君長王侯數(shù)萬，咸迎于渭橋下，夾道陳。上登渭橋，咸稱萬歲。單于就邸，留月余，遣歸國。單于自請?jiān)噶艟庸獾撊拢屑北h受降城。漢遣長樂衛(wèi)尉高昌侯董忠、車騎都尉韓昌將騎萬六千，又發(fā)邊郡士馬以千數(shù)，送單于出朔方雞鹿塞。詔忠等留衛(wèi)單于，助誅不服，又轉(zhuǎn)邊谷米糒，前后三萬四千斛，給贍其食。是歲，郅支單于亦遣使奉獻(xiàn)，漢遇之甚厚。

　　明年，兩單于俱遣使朝獻(xiàn)，漢待呼韓邪使有加。明年，呼韓邪單于復(fù)入朝，禮賜如初，加衣百一十襲，錦帛九千匹，絮八千斤。以有屯兵，故不復(fù)發(fā)騎為送。

　　始，郅支單于以為呼韓邪降漢，兵弱不能復(fù)自還，即引其眾西，欲攻定右地。又屠耆單于小弟本侍呼韓邪，亦亡之右地，收兩兄余兵得數(shù)千人，自立為伊利目單于，道逢郅支，合戰(zhàn)，郅支殺之，并其兵五萬余人。聞漢出兵、谷助呼韓邪，即遂留居右地。自度力不能定匈奴，乃益西近烏孫，欲與并力，遣使見小昆彌烏就屠。烏就屠見呼韓邪為漢所擁，郅支亡虜，欲攻之以稱漢，乃殺郅支使，持頭送都護(hù)在所，發(fā)八千騎迎郅支。郅支見烏孫兵多，其使又不反，勒兵逢擊烏孫，破之。因北擊烏揭，烏揭降。發(fā)其兵西破堅(jiān)昆，北降丁令，并三國。數(shù)遣兵擊烏孫，常勝之。堅(jiān)昆東去單于庭七千里，南去車師五千里，郅支留都之。

　　元帝初即位，呼韓邪單于復(fù)上書，言民眾困乏。漢詔云中、五原郡轉(zhuǎn)谷二萬斛以給焉。郅支單于自以道遠(yuǎn)，又怨?jié)h擁護(hù)呼韓邪，遣使上書求侍子。漢遣谷吉送之，郅支殺吉。漢不知吉音問，而匈奴降者言聞甌脫皆殺之。呼韓邪單于使來，漢輒簿責(zé)之甚急。明年，漢遣車騎都尉韓昌、光祿大夫張猛送呼韓邪單于侍子，求問吉等，因赦其罪，勿令自疑。昌、猛見單于民眾益盛，塞下禽獸盡，單于足以自衛(wèi)，不畏郅支。聞其大臣多勸單于北歸者，恐北去后難約束，昌、猛即與為盟約曰：“自今以來，漢與匈奴合為一家，世世毋得相詐相攻。有竊盜者，相報(bào)，行其誅，償其物；有寇，發(fā)兵相助。漢與匈奴敢先背約者，受天不祥。令其世世子孫盡如盟。”昌、猛與單于及大臣俱登匈奴諾水東山，刑白馬，單于以徑路刀金留犁撓酒，以老上單于所破月氏王頭為飲器者共飲血盟。昌、猛還奏事，公卿議者以為：“單于保塞為藩，雖欲北去，猶不能為危害。昌、猛擅以漢國世世子孫與夷狄詛盟，令單于得以惡言上告于天，羞國家，傷威重，不可得行。宜遣使往告祠天，與解盟。昌、猛奉使無狀，罪至不道。”上薄其過，有詔昌、猛以贖論，勿解盟。其后呼韓邪竟北歸庭，人眾稍稍歸之，國中遂定。

　　郅支既殺使者，自知負(fù)漢，又聞呼韓邪益強(qiáng)，恐見襲擊，欲遠(yuǎn)去。會康居王數(shù)為烏孫所困，與諸翕侯計(jì)，以為匈奴大國，烏孫素服屬之，今郅支單于困厄在外，可迎置東邊，使合兵取烏孫以立之，長無匈奴憂矣。即使使至堅(jiān)昆通語郅支。郅支素恐，又怨烏孫，聞康居計(jì)，大說，遂與相結(jié)，引兵而西。康居亦遣貴人，橐它驢馬數(shù)千匹，迎郅支。郅支人眾中寒道死，余財(cái)三千人到康居。其后，都護(hù)甘延壽與副陳湯發(fā)兵即康居誅斬郅支，語在《延壽、湯傳》。

　　郅支既誅，呼韓邪單于且喜且懼，上書言曰：“常愿謁見天子，誠以郅支在西方，恐其與烏孫俱來擊臣，以故未得至漢。今郅支已伏誅，愿入朝見。”竟寧元年，單于復(fù)入朝，禮賜如初，加衣服錦帛絮，皆倍于黃龍時。單于自言愿婿漢氏以自親。元帝以后宮良家子王墻字昭君賜單于。單于歡喜，上書愿保塞上谷以西至敦煌，傳之無窮，請罷邊備塞吏卒，以休天子人民。天子令下有司議，議者皆以為便。郎中侯應(yīng)習(xí)邊事，以為不可許。上問狀，應(yīng)曰：

　　周、秦以來，匈奴暴桀，寇侵邊境，漢興，尤被其害。臣聞北邊塞至遼東，外有陰山，東西千余里，草木茂盛，多禽獸，本冒頓單于依阻其中，治作弓矢，來出為寇，是其苑囿也。至孝武世，出師征伐，斥奪此地，攘之于幕北。建塞徼，起亭隧，筑外城，設(shè)屯戍以守之，然后邊境得用少安。幕北地乎，少草木，多大沙，匈奴來寇，少所蔽隱，從塞以南，徑深山谷，往來差難。邊長老言匈奴失陰山之后，過之未嘗不哭也。如罷備塞戍卒，示夷狄之大利，不可一也。今圣德廣被，天覆匈奴，匈奴得蒙全活之恩，稽首來臣。夫夷狄之情，困則卑順，強(qiáng)則驕逆，天性然也。前以罷外城，省亭隧，今裁足以候望通烽火而已。古者安不忘危，不可復(fù)罷，二也。中國有禮義之教、刑罰之誅，愚民猶尚犯禁，又況單于，能必其眾不犯約哉！三也。自中國尚建關(guān)梁以制諸侯，所以絕臣下之凱欲也。設(shè)塞徼，置屯戍，非獨(dú)為匈奴而已，亦為諸屬國降民，本故匈奴之人，恐其思舊逃亡，四也。近西羌保塞，與漢人交通，吏民貪利，侵盜其畜產(chǎn)、妻子，以此怨恨，起而背畔，世世不絕。今罷乘塞，則生嫚易分爭之漸，五也。往者從軍多沒不還者，子孫貧困，一旦亡出，從其親威，六也。又邊人奴婢愁苦，欲亡者多，曰“聞匈奴中樂，無奈候望急何！”然時有亡出塞者，七也。盜賊桀黠，群輩犯法，如其窘急，亡走北出，則不可制，八也。起塞以來百有余年，非皆以土垣也，或因山巖石，木柴僵落，溪谷水門，稍稍平之，卒徒筑治，功費(fèi)久遠(yuǎn)，不可勝計(jì)。臣恐議者不深慮其終始，欲以一切省徭戍，十年之外，百歲之內(nèi)，卒有它變，障塞破壞，亭隧滅絕，當(dāng)更發(fā)屯繕治，累世之功不可卒復(fù)，九也。如罷戍卒、省候望，單于自以保塞守御，必深德漢，請求無已。小失其意，則不可測。開夷狄之隙，虧中國之固，十也。非所以永持至安，威制百蠻之長策也。

　　對奏，天子有詔：“勿議罷邊塞事。”使車騎將軍口諭單于曰：“單于上書愿罷北邊吏士屯戍，子孫世世保塞。單于鄉(xiāng)慕禮義，所以為民計(jì)者甚厚，此長久之策也，朕甚嘉之。中國四方皆有關(guān)梁障塞，非獨(dú)以備塞外也，亦以防中國奸邪放縱，出為寇害，故明法度以專眾心也。敬諭單于之意，朕無疑焉。為單于怪其不罷，故使大司馬車騎將軍嘉曉單于。”單于謝曰：“愚不知大計(jì)，天子幸使大臣告語，甚厚！”

　　初，左伊秩訾為呼韓邪畫計(jì)歸漢，竟以安定。其后或讒伊秩訾自伐其功，常鞅鞅，呼韓邪疑之。左伊秩訾懼誅，將其眾千余人降漢，漢以為關(guān)內(nèi)侯，食邑三百戶，令佩其王印綬。及竟寧中，呼韓邪來朝，與伊穆訾相見，謝曰：“王為我計(jì)甚厚，令匈奴至今安寧，王之力也，德豈可忘！我失王意，使王去不復(fù)顧留，皆我過也。今欲白天子，請王歸庭。”伊秩訾曰：“單于賴天命，自歸于漢，得以安寧，單于神靈，天子之晁也，我安得力！既已降漢，又復(fù)歸匈奴，是兩心也。愿為單于侍使于漢，不敢聽命。”單于固請不能得而歸。

　　王昭君號寧胡閼氏，生一男伊屠智牙師，為右日逐王。呼韓邪立二十八年，建始二年死。始，呼韓邪嬖左伊秩訾兄呼衍王女二人。長女顓渠閼氏，生二子，長曰且莫車，次曰囊知牙斯。少女為大閼氏，生四子，長曰雕陶莫皋，次曰且糜胥，皆長于且莫車，少子咸、樂二人，皆小子囊知牙斯。又它閼氏子十余人。顓渠閼氏貴，且莫車愛。呼韓邪病且死，欲立且莫車，其母顓渠閼氏曰：“匈奴亂十余年，不絕如發(fā)，賴蒙漢力，故得復(fù)安。今平定未久，人民創(chuàng)艾戰(zhàn)斗，且莫車年少，百姓未附，恐復(fù)危國。我與大閼氏一家共子，不如立雕陶莫皋。”大閼氏曰：“且莫車雖少，大臣共持國事，今舍貴立賤，后世必亂。”單于卒從顓渠閼氏計(jì)，立雕陶莫皋，約令傳國與弟。呼韓邪死，雕陶莫皋立，為復(fù)株累若鞮單于。

　　復(fù)株累若鞮單于立，遣子右致盧兒王醯諧屠奴侯入侍，以且糜胥為左賢王，且莫車為左谷蠡王，囊知牙斯為右賢王。復(fù)株累單于復(fù)妻王昭君，生二女，長女云為須卜居次，小女為當(dāng)于居次。

　　河平元年，單于遣右皋林王伊邪莫演等奉獻(xiàn)朝正月。既罷，遣使者送至蒲反。伊邪莫演言：“欲降，即不受我，我自殺，終不敢還歸。”使者以聞，下公卿議。議者或言宜如故事，受其降。光祿大夫谷永、議郎杜欽以為：“漢興，匈奴數(shù)為邊害，故設(shè)金爵之賞以待降者。今單于詘體稱臣，列為北藩，遣使朝賀，無有二心，漢家接之，宜異于往時。今既享單于聘貢之質(zhì)，而更受其逋逃之臣，是貪一夫之得而失一國之心，擁有罪之臣而絕慕義之君也。假令單于初立，欲委身中國，未知利害，私使伊邪莫演詐降以卜吉兇，受之虧德沮善，令單于自疏，不親邊吏；或者設(shè)為反間，欲因而生隙，受之適合其策，使得歸曲而直責(zé)。此誠邊境安危之原，師旅動靜之首，不可不詳也。不如勿受，以昭日月之信，抑詐諼之謀，懷附親之心，便。”對奏，天子從之。遣中郎將王舜往問降狀。伊邪莫演曰：“我病狂妄言耳。”遣去。歸到，官位如故，不肯令見漢使。

　　明年，單于上書愿朝。河平四年正月，遂入朝，加賜錦繡繒帛二萬匹，絮二萬斤，它如竟寧時。

　　復(fù)株累單于立十歲，鴻嘉元年死。弟且糜胥立，為搜諧若鞮單于。

　　搜諧單于立，遣子左祝都韓王朐留斯侯入侍，以且莫車為左賢王。搜諧單于立八歲。元延元年，為朝二年發(fā)行，未入塞，病死。弟且莫車立，為車牙若鞮單于。

　　車牙單于立，遣子右於涂仇撣王烏夷當(dāng)入侍，以囊知牙斯為左賢王。車牙單于立四歲，綏和元年死。弟囊知牙斯立，為烏珠留若鞮單于。

　　烏珠留單于立，以第二閼氏子樂為左賢王，以第五閼氏子輿為右賢王，遣子右股奴王烏鞮牙斯入侍。漢遣中郎將夏侯藩、副校尉韓容使匈奴。時帝舅大司馬票騎將軍王根領(lǐng)尚書事，或說根曰：“匈奴有斗入漢地，直張掖郡，生奇材木，箭竿就羽，如得之，于邊甚饒，國家有廣地之賣，將軍顯功，垂于無窮。”根為上言其利，上直欲從單于求之，為有不得，傷命損威。根即但以上指曉藩，令從藩所說而求之。藩至匈奴，以語次說單于曰：“竊見匈奴斗入漢地，直張掖郡。漢三都尉居塞上，士卒數(shù)百人塞苦，候望久勞。單于宜上書獻(xiàn)此地，直斷閼之，省兩都尉士卒數(shù)百人，以復(fù)天子厚恩，其報(bào)必大。”單于曰：“此天子詔語邪，將從使者所求也？”藩曰：“詔指也，然藩亦為單于畫善計(jì)耳。”單于曰：“孝宣、孝元皇帝哀憐父呼韓邪單于，從長城以北匈奴有之。此溫偶駼王所居地也，未曉其形狀所生，請遣使問之。”藩、容歸漢。后復(fù)使匈奴，至則求地。單于曰：“父兄傳五世，漢不求此地，至知獨(dú)求，何也？已問溫偶駼王，匈奴西邊諸侯作穹廬及車，皆仰此山材木，且先父地，不敢失也。”藩還，遷為太原太守。單于遣使上書，以藩求地狀聞。詔報(bào)單于曰：“藩擅稱詔從單于求地，法當(dāng)死，更大赦二，今徙藩為濟(jì)南太守，不令當(dāng)匈奴。”明年，侍子死，歸葬。復(fù)遣子左於駼仇撣王稽留昆入侍。

　　至哀帝建平二年，烏孫庶子卑援疐翕侯人眾入匈奴西界，寇盜牛畜，頗殺其民。單于聞之，遣左大當(dāng)戶烏夷泠將五千騎擊烏孫，殺數(shù)百八，略千余人，驅(qū)牛畜去。卑援疐恐，遣子趨逯為質(zhì)匈奴。單于受，以狀聞。漢遣中郎將丁野林、副校尉公乘音使匈奴，責(zé)讓單于，告令還歸卑援疐質(zhì)子。單于受詔，遣歸。

　　建平四年，單于上書愿朝五年。時哀帝被疾，或言匈奴從上游來厭人，自黃龍、竟寧時，單于朝中國輒有大故。上由是難之，以問公卿，亦以為虛費(fèi)府帑，可且勿許。單于使辭去，未發(fā)，黃門郎揚(yáng)雄上書諫曰：

　　臣聞《六經(jīng)》之治，貴于未亂；兵家之勝，貴于未戰(zhàn)。二者皆微，然而大事之本，不可不察也。今單于上書求朝，國家不許而辭之，臣愚以為漢與匈奴從此隙矣。本北地之狄，五帝所不能臣，三王所不能制，其不可使隙甚明。臣不敢遠(yuǎn)稱，請引秦以來明之。

　　以秦始皇之強(qiáng)，蒙恬之威，帶甲四十余萬，然不敢窺西河，乃筑長城以界之。會漢初興，以高祖之威靈，三十萬眾困于平城，士或七日不食。時奇譎之士石畫之臣甚眾，卒其所以脫者，世莫得而言也。又高皇后嘗忿匈奴，群臣庭議，樊噲請以十萬眾橫行匈奴中，季布曰：“噲可斬也，妄阿順指！”于是大臣權(quán)書遺之，然后匈奴之結(jié)解，中國之憂平。及孝文時，匈奴侵暴北邊，候騎至雍甘泉，京師大駭，發(fā)三將軍屯細(xì)柳、棘門、霸上以備之，數(shù)月乃罷。孝武即位，設(shè)馬邑之權(quán)，欲誘匈奴，使韓安國將三十萬眾徼于便地，匈奴覺之而去，徒費(fèi)財(cái)勞師，一虜不可得見，況單于之面乎！其后深惟社稷之計(jì)，規(guī)恢萬載之策，乃大興師數(shù)十萬，使衛(wèi)青、霍去病操兵，前后十余年。于是浮西河，絕大幕，破寘顏，襲王庭，窮極其地，追奔逐北，封狼居胥山，禪于姑衍，以臨翰海，虜名王貴人以百數(shù)。自是之后，匈奴震怖，益求和親，然而未肯稱臣也。

　　且夫前世豈樂傾無量之費(fèi)，役無罪之人，快心于狼望之北哉？以為不一勞者不久佚，不暫費(fèi)者不永寧，是以忍百萬之師以摧餓虎之喙，運(yùn)府庫之財(cái)填盧山之壑而不悔也。至本始之初，匈奴有桀心，欲掠烏孫，侵公主，乃發(fā)五將之師十五萬騎獵其南，而長羅侯以烏孫五萬騎震其西，皆至質(zhì)而還。時鮮有所獲，徒奮揚(yáng)威武，明漢兵若雷風(fēng)耳。雖空行空反，尚誅兩將軍。故北狄不服，中國未得高枕安寢也。逮至元康、神爵之間，大化神明，鴻恩溥洽，而匈奴內(nèi)亂，五單于爭立，日逐、呼韓邪攜國歸化，扶伏稱臣，然尚羈縻之，計(jì)不顓制。自此之后，欲朝者不距，不欲者不強(qiáng)。何者？外國天性忿鷙，形容魁健，負(fù)力怙氣，難化以善，易隸以惡，其強(qiáng)難詘，其和難得。故未服之時，勞師遠(yuǎn)攻，傾國殫貨，伏尸流血，破堅(jiān)拔敵，如彼之難也；既服之后，尉薦撫循，交接賂遺，威儀俯仰，如此之備也。往時嘗屠大宛之城，蹈烏桓之壘，探姑繒之壁，藉蕩姐之場，艾朝鮮之旃，拔兩越之旗，近不過旬月之役，遠(yuǎn)不離二時之勞，固已犁其庭，掃其閭，郡縣而置之，云徹席卷，后無余災(zāi)。唯北狄為不然，真中國之堅(jiān)敵也。三垂比之懸矣，前世重之慈甚，未易可輕也。

　　今單于歸義，懷款誠之心，欲離其庭，陳見于前，此乃上世之遺策，神靈之所想望，國家雖費(fèi)，不得已者也。奈何距以來厭之辭，疏以無日之期，消往昔之恩，開將來之隙！夫款而隙之，使有恨心，負(fù)前言，緣往辭，歸怨于漢，因以自絕，終無北面之心，威之不可，諭之不能，焉得不為大憂乎！夫明者視于無形，聰者聽于無聲，誠先于未然，即蒙恬、樊噲不復(fù)施，棘門、細(xì)柳不復(fù)備，馬邑之策安所設(shè)，衛(wèi)、霍之功何得用，五將之威安所震？不然，一有隙之后，雖智者勞心于內(nèi)，辯者轂擊于外，猶不若未然之時也。且往者圖西域，制車師，置城郭都護(hù)三十六國，費(fèi)歲以大萬計(jì)者，豈為康居、烏孫能逾白龍堆而寇西邊哉？乃以制匈奴也。夫百年勞之，一日失之，費(fèi)十而愛一，臣竊為國不安也。唯陛下少留意于未亂未戰(zhàn)，以遏邊萌之禍。

　　書奏，天子寤焉，召還匈奴使者，更報(bào)單于書而許之。賜雄帛五十匹，黃金十斤。單于未發(fā)，會病，復(fù)遣使愿朝明年。故事，單于朝，從名王以下及從者二百余人。單于又上書言：“蒙天子神靈，人民盛壯，愿從五百人入朝，以明天子盛德。”上皆許之。

　　元壽二年，單于來朝，上以太歲厭勝所在，舍之上林苑蒲陶宮。告之以加敬于單于，單于知之。加賜衣三百七十襲，錦繡繒帛三萬匹，絮三萬斤，它如河平時。既罷，遣中郎將韓況送單于。單于出塞，到休屯井，北度車田盧水，道里回遠(yuǎn)。況等乏食，單于乃給其糧，失期不還五十余日。

　　初，上遣稽留昆隨單于去，到國，復(fù)遣稽留昆同母兄右大且方與婦入待。還歸，復(fù)遣且方同母兄左日逐王都與婦人侍。是時，漢平帝幼，太皇太后稱制，新都侯王莽秉政，欲說太后以威德至盛異于前，乃風(fēng)單于令遣王昭君女須卜居次云入侍太后，所以常賜之甚厚。

　　會西域車師后王姑句、去胡來王唐兜皆怨恨都護(hù)校尉，將妻子人民亡降匈奴，語在《西域傳》。單于受置左谷蠡地，遣使上書言狀曰：“臣謹(jǐn)已受。”詔遣中郎將韓隆、王昌、副校尉甄阜、侍中謁者帛敞、長水校尉王歙使匈奴，告單于曰：“西域內(nèi)屬，不當(dāng)?shù)檬埽袂仓！眴斡谠唬骸靶⑿⑿⒃实郯z，為作約束，自長城以南天子有之，長城以北單于有之。有犯塞，輒以狀聞；有降者，不得受。臣知父呼韓邪單于蒙無量之恩，死遺言曰：‘有從中國來降者，勿受，輒送至塞，以報(bào)天子厚恩。’此外國也，得受之。”使者曰：“匈奴骨肉相攻，國幾絕，蒙中國大恩，危亡復(fù)續(xù)，妻子完安，累世相繼，宜有以報(bào)厚恩。”單于叩頭謝罪，執(zhí)二虜還付使者。詔使中郎將王萌待西域惡都奴界上逆受。單于遣使送到國，因請其罪。使者以聞，有詔不聽，會西域諸國王斬以示之。乃造設(shè)四條：中國人亡入匈奴者，烏孫亡降匈奴者，西域諸國佩中國印綬降匈奴者，烏桓降匈奴者，皆不得受。遣中郎將王駿、王昌、副校尉甄阜、王尋使匈奴，班四條與單于，雜函封，付單于，令奉行，因收故宣帝所為約束封函還。時，莽奏令中國不得有二名，因使使者以風(fēng)單于，宜上書慕化，為一名，漢必加厚賞。單于從之，上書言：“幸得備藩臣，竅樂太平圣制，臣故名囊知牙斯，今謹(jǐn)更名曰知。”莽大說，白太后，遣使者答諭，厚賞賜焉。

　　漢既班四條，后護(hù)烏桓使者告烏桓民，毋得復(fù)與匈奴皮布稅。匈奴以故事遣使者責(zé)烏桓稅，匈奴人民婦女欲賈販者皆隨往焉。烏桓距曰：“奉天子詔條，不當(dāng)予匈奴稅。”匈奴使怒，收烏桓酋豪，縛到懸之。酋豪昆弟怒，共殺匈奴使及其官屬，收略婦女馬牛。單于聞之，遣使發(fā)左賢王兵入烏桓責(zé)殺使者，因攻擊之。烏桓分散，或走上山，或東保塞。匈奴頗殺人民，驅(qū)婦女弱小且千人去，置左地，告烏桓曰：“持馬畜皮布來贖之。”烏桓見略者親屬二千余人持財(cái)畜往贖，匈奴受，留不遣。

　　王莽之篡位也，建國元年，遣五威將王駿率甄阜、王颯、陳饒、帛敞、丁業(yè)六人，多赍金帛，重遺單于，諭曉以受命代漢狀，因易單于故印。故印文曰“匈奴單于璽”，莽更曰“新匈奴單于章”。將率既至，授單于印紱，詔令上故印拔。單于再拜受詔。譯前，欲解取故印紱，單于舉掖授之。左姑夕侯蘇從旁謂單于曰：“未見新印文，宜且勿與。”單于止，不肯與。請使者坐穹廬，單于欲前為壽。五威將曰：“故印紱當(dāng)以時上。”單于曰：“諾。”復(fù)舉掖授譯。蘇復(fù)曰：“未見印文，且勿與。”單于曰：“印文何由變更！”遂解故印紱奉上，將率受。著新紱，不解視印，飲食至夜乃罷。右率陳饒謂諸將率曰：“鄉(xiāng)者姑夕侯疑印文，幾令單于不與人。如令視印，見其變改，必求故印，此非辭說所能距也。既得而復(fù)失之，辱命莫大焉。不如椎破故印，以絕禍根。”將率猶與，莫有應(yīng)者。饒，燕士，果悍，即引斧椎壞之。明日，單于果遣右骨都侯當(dāng)白將率曰：“漢賜單于印，言‘璽’，不言‘章’，又無‘漢’字。諸王已下乃有‘漢’，言‘章’。今即去‘璽’加‘新’，與臣下無別。愿得故印。”將率示以故印，謂曰：“新室順天制作，故印隨將率所自為破壞。單于宜承天命，奉新室之制。”當(dāng)還白，單于知已無可奈何，又多得賂遺，即遣弟右賢王輿奉馬牛隨將率入謝，因上書求故印。

　　將率還到左犁汗王咸所居地，見烏桓民多，以問咸。咸具言狀，將率曰：“前封四條，不得受烏桓降者，亟還之。”咸陽：“請密與單于相聞，得語，歸之。”單于使咸報(bào)曰：“當(dāng)從塞內(nèi)還之邪，從塞外還之邪？”將率不敢顓決，以聞。詔報(bào)，從塞外還之。

　　單于始用夏侯藩求地有距漢語，后以求稅烏桓不得，因寇略其人民，釁由是生，重以印文改易，故怨恨。乃遣右大且渠蒲呼盧訾等十余人將兵眾萬騎，以護(hù)送烏桓為名，勒兵朔方塞下。朔方太守以聞。

　　明年，西域車師后王須置離謀降匈奴，都護(hù)但欽誅斬之。置離兄狐蘭支將人眾二千余人，驅(qū)畜產(chǎn)，舉國亡降匈奴，單于受之。狐蘭支與匈奴共入寇，擊車師，殺后成長，傷都護(hù)司馬，復(fù)還入匈奴。

　　時，戊己校尉史陳良、終帶、司馬丞韓玄、右曲候任商等見西域頗背叛，聞匈奴欲大侵，恐并死，即謀劫略吏卒數(shù)百人，共殺戊己校尉刀護(hù)，遣人與匈奴南犁汗王南將軍相聞。匈奴南將軍二千騎入西域迎良等，良等盡脅略戊己校尉吏士男女二千余人入匈奴。玄、商留南將軍所，良、帶徑至單于庭，人眾別置零吾水上田居。單于號良、帶曰烏桓都將軍，留居單于所，數(shù)呼與飲食。西域都護(hù)但欽上書言匈奴南將軍右伊秩訾將人眾冠擊諸國。莽于是大分匈奴為十五單于，遣中郎將藺苞、副校尉戴級將兵萬騎，多赍珍寶至云中塞下，招誘呼韓邪單于諸子，欲以次拜之。使譯出塞誘呼右犁汗王咸、咸子登、助三人，至則脅拜咸為孝單于，賜安車鼓車各一，黃金千手，雜繒千匹，戲戟十；拜助為順單于，賜黃金五百斤；傳送助、登長安。莽封苞為宣威公，拜為虎牙將軍；封級為揚(yáng)威公，拜為虎賁將軍。單于聞之，怒曰：“先單于受漢宣帝恩，不可負(fù)他。今天子非宣帝子孫，何以得立？”遣左骨都侯、右伊秩訾王呼盧訾及左賢王樂將兵入云中益壽塞，大殺吏民。是歲，建國三年也。

　　是后，單于歷告左右部都尉、諸邊王，入塞寇盜，大輩萬余，中輩數(shù)千，少者數(shù)百，殺雁門、朔方太守、都尉，略吏民畜產(chǎn)不可勝數(shù)，緣邊虛耗。莽新即位，怙府庫之富欲立威，乃拜十二部將率，發(fā)郡國勇士，武庫精兵，各有所屯守，轉(zhuǎn)委輸于邊。議滿三十萬眾，賁三百日糧，同時十道并出，窮追匈奴，內(nèi)之于丁令，因分其地，立呼韓邪十五子。

　　莽將嚴(yán)尤諫曰：

　　臣聞匈奴為害，所從來久矣，未聞上世有必征之者也。后世三家周、秦、漢征之，然皆未有得上策者也。周得中策，漢得下策，秦?zé)o策焉。當(dāng)周宣王時，獫允內(nèi)侵，至于涇陽，命將征之，盡境而還。其視戎狄之侵，譬猶蚊虻之螫，驅(qū)之而已。故天下稱明，是為中策。漢武帝選將練兵，約賁輕糧，深入遠(yuǎn)戍，雖有克獲之功，胡輒報(bào)之，兵連禍結(jié)三十余年，中國罷耗，匈奴亦創(chuàng)艾，而天下稱武，是為下策。秦始皇不忍小恥而輕民力，筑長城之固，延袤萬里，轉(zhuǎn)輸之行，起于負(fù)海，疆境既完，中國內(nèi)竭，以喪社稷，是為無策。今天下遭陽九之厄，比年饑饉，西北邊猶甚。發(fā)三十萬眾，具三百日糧，東援海代，南取江淮，然后乃備。計(jì)其道里，一年尚未集合，兵先至者聚居暴露，師老械弊，勢不可用，此一難也。邊既空虛，不能奉軍糧，內(nèi)調(diào)郡國，不相及屬，此二難也。計(jì)一人三百日食，用糒十八斛，非牛力不能勝；牛又當(dāng)自赍食，加二十斛，重矣。胡地沙鹵，多乏水草，以往事揆之，軍出未滿百日，牛必物故且盡，余糧尚多，人不能負(fù)，此三難也。胡地秋冬甚寒，春夏甚風(fēng)，多赍釜鍑薪炭，重不可勝，食糒飲水，以歷四時，師有疾疫之憂，是故前世伐胡，不過百日，非不欲久，勢力不能，此四難也。輜重自隨，則輕銳者少，不得疾行，虜徐遁逃，勢不能及，幸而逢虜，又累輜重，如遇險阻，銜尾相隨，虜要遮前后，危殆不測，此五難也。大用民力，功不可必立，臣伏憂之。今既發(fā)兵，宜縱先至者，令臣尤等深入霆擊，且以創(chuàng)艾胡虜。

　　莽不聽尤言，轉(zhuǎn)兵谷如故，天下騷動。

　　咸既受莽孝單于之號，馳出塞歸庭，具以見脅狀白單于。單于更以為于粟置支侯，匈侯賤官也。后助病死，莽以登代助為順單于。

　　厭難將軍陳欽、震狄將軍王巡屯云中葛邪塞。是時，匈奴數(shù)為邊寇，殺將率吏士，略人民，驅(qū)畜產(chǎn)去甚眾。捕得虜生口驗(yàn)問，皆曰孝單于咸子角數(shù)為寇。兩將以聞。四年，莽會諸蠻夷，斬咸子登于長安市。

　　初，北邊自宣帝以來，數(shù)世不見煙火之警，人民熾盛，牛馬布野。及莽撓亂匈奴，與之構(gòu)難，邊民死亡系獲，又十二部兵久屯而不出，吏士罷弊，數(shù)年之間，北邊虛空，野有暴骨矣。

　　烏珠留單于立二十一歲，建國五年死。匈奴用事大臣右骨都侯須卜當(dāng)，即王昭君女伊墨居次云之婿也。云常欲與中國和親，又素與咸厚善，見咸前后為莽所拜，故遂越輿而立咸為烏累若鞮單于。

　　烏累單于咸立，以弟輿為左谷蠡王。烏珠留單于子蘇屠胡本為左賢王，以弟屠耆閼氏子盧渾為右賢王。烏珠留單于在時，左賢王數(shù)死，以為其號不祥，更易命左賢王曰“護(hù)于”。護(hù)于之尊最貴，次當(dāng)為單于，故烏珠留單于授其長子以為護(hù)于，欲傳以國。咸怨烏珠留單于貶賤己號，不欲傳國，及立，貶護(hù)于為左屠耆王。云、當(dāng)遂勸咸和親。

　　天鳳元年，云、當(dāng)遣人之西河虜猛制虜塞下，告塞吏曰欲見和親侯。和親侯王歙者，王昭君兄子也。中部都尉以聞。莽遣歙、歙弟騎都尉展德侯颯使匈奴，賀單于初立，賜黃金衣被繒帛，紿言侍子登在，因購求陳良、終帶等。單于盡收四人及手殺校尉刀護(hù)賊芝音妻子以下二十七人，皆械檻付使者，遣廚唯姑夕王富等四十人送歙、颯。莽作焚如之刑，燒殺陳良等，罷諸將率屯兵，但置游擊都尉。單于貪莽賂遺，幫外不失漢故事，然內(nèi)利寇掠。又使還，知子登前死，怨恨，寇虜從左地入，不絕。使者問單于，輒曰：“烏桓與匈奴無狀黠民共為寇入塞，譬如中國有盜賊耳！咸初立持國，威信尚淺，盡力禁止，不敢有二心。”

　　天鳳二年五月，莽復(fù)遣歙與五威將王咸率伏黯、丁業(yè)等六人，使送右廚唯姑夕王，因奉歸前所斬侍子登及諸貴人從者喪，皆載以常車。至塞下，單于遣云、當(dāng)子男大且渠奢等至塞迎。咸等至，多遺單于金珍，因諭說改其號，號匈奴曰“恭奴”，單于曰“善于”，賜印綬。封骨都侯當(dāng)為后安公，當(dāng)子男奢為后安侯。單于貪莽金幣，故曲聽之，然寇盜如故。咸、歙又以陳良等購金付云、當(dāng)，令自差與之。十二月，還入塞，莽大喜，賜歙錢二百萬，悉封黯等。

　　單于咸立五歲，天鳳五年死，弟左賢王輿立，為呼都而尸道皋若鞮單于。匈奴謂孝曰“若鞮自呼韓邪后，與漢親密，見漢謚帝為“孝”，慕之，故皆為“若鞮”。

　　呼都而尸單于輿既立，貪利賞賜，遣大且渠奢與云女弟當(dāng)于居次子醯櫝王俱奉獻(xiàn)至長安。莽遣和親侯歙與奢等俱至制虜塞下，與云、當(dāng)會，因以兵迫脅，將至長安。云、當(dāng)小男從塞下得脫，歸匈奴。當(dāng)至長安，莽拜為須卜單于，欲出大兵以輔立之。兵調(diào)度亦不合，而匈奴愈怒，并入北邊，北邊由是壞敗。會當(dāng)病死，莽以其庶女陸逮任妻后安公奢，所以尊寵之甚厚，終為欲出兵立之者。會漢兵誅莽，云、奢亦死。

　　更始二年冬，漢遺中郎將歸德侯颯、大司馬護(hù)軍陳遵使匈奴，授單于漢舊制璽綬，王侯以下印綬，因送云、當(dāng)余親屬貴人從者。單于輿驕，謂遵、颯曰：“匈奴本與漢為兄弟，匈奴中亂，孝宣皇帝輔立呼韓邪單于，故稱臣以尊漢。今漢亦大亂，為王莽所篡，匈奴亦出兵擊莽，空其邊境，令天下騷動思漢，莽卒以敗而漢復(fù)興，亦我力也，當(dāng)復(fù)尊我！”遵與相牚距，單于終持此言。其明年夏，還。會赤眉入長安，更始敗。

　　贊曰：《書》戒“蠻夷猾夏”，《詩》稱“戎狄是膺”，《春秋》“有道守在四夷”，久矣，夷狄之為患也！故自漢興，忠言嘉謀之臣曷嘗不運(yùn)籌策相與爭于廟堂之上乎？高祖時則劉敬，呂后時樊噲、季布，孝文時賈誼、朝錯，李武時王恢、韓安國、朱買臣、公孫弘、董仲舒，人持所見，各有同異，然總其要，歸兩科而已。縉紳之儒則守和親，介胄之士則言征伐，皆偏見一時之利害，而未究匈奴之終始也。自漢興以至于今，曠世歷年，多于春秋，其與匈奴，有修文而和親之矣，有用武而克伐之矣，有卑下而承事之矣，有威服而臣畜之矣，詘伸異變，強(qiáng)弱相反，是故其詳可得而言也。

　　昔和親之論，發(fā)于劉敬。是時，天下初定，新遭平城之難，故從其言，約結(jié)和親，賂遺單于，冀以救安邊境。孝惠、高后時遵而不違，匈奴寇盜不為衰止，而單于反以加驕倨。逮至孝文，與通關(guān)市，妻以漢女，增厚其賂，歲以千金，而匈奴數(shù)背約束，邊境屢被其害。是以文帝中年，赫然發(fā)憤，遂躬戎服，親御鞍馬，從六郡良家材力之士，馳射上林，講習(xí)戰(zhàn)陳，聚天下精兵，軍于廣武，顧問馮唐，與論將帥，喟然嘆息，思古名臣。此則和親無益，已然之明效也。

　　仲舒親見四世之事，猶復(fù)欲守舊文，頗增其約。以為：“義動君子，利動貪人。如匈奴者，非可以仁義說也，獨(dú)可說以厚利，結(jié)之于天耳。故與之厚利以沒其意，與盟于天以堅(jiān)其約，質(zhì)其愛子以累其心，匈奴雖欲展轉(zhuǎn)，奈失重利何，奈欺上天何，奈殺愛子何！夫賦斂行賂不足以當(dāng)三軍之費(fèi)，城郭之固無以異于貞士之約，而使邊城守境之民父兄緩帶，稚子咽哺，胡馬不窺于長城，而羽檄不行于中國，不亦便于天下乎！”察仲舒之論，考諸行事，乃知其未合于當(dāng)時，而有闕于后世也。當(dāng)孝武時，雖征伐克獲，而士馬物故亦略相當(dāng)；雖開河南之野，建朔方之郡，亦棄造陽之北九百余里。匈奴人民每來降漢，單于亦輒拘留漢使以相報(bào)復(fù)，其桀驁尚如斯，安肯以愛子而為質(zhì)乎？此不合當(dāng)時之言也。若不置質(zhì)，空約和親，是襲孝文既往之悔，而長匈奴無已之詐也。夫邊城不選守境武略之臣，修障隧備塞之具，厲長戟勁弩之械，恃吾所以待邊寇而務(wù)賦斂于民，遠(yuǎn)行貨賂，割剝百姓，以奉寇讎。信甘言，守空約，而幾胡馬之不窺，不已過乎！

　　至孝宣之世，承武帝奮擊之威，直匈奴百年之運(yùn)，因其壞亂幾亡之厄，權(quán)時施宜，覆以威德，然后單于稽首臣服，遣子入侍，三世稱藩，賓于漢庭。是時，邊城晏閉，牛馬布野，三世無犬吠之警，黎庶亡干戈之役。

　　后六十余載之間，遭王莽篡位，始開邊隙，單于由是歸怨自絕，莽遂斬其侍子，邊境之禍構(gòu)矣。故呼韓邪始朝于漢，漢議其儀，而蕭望之曰：“戎狄荒服，言其來服荒忽無常，時至?xí)r去，宜待以客禮，讓而不臣。如其后嗣遁逃竄伏，使于中國不為叛臣。”及孝元時，議罷守塞之備，侯應(yīng)以為不可，可謂盛不忘衰，安必思危，遠(yuǎn)見識微之明矣。至單于咸棄其愛子，昧利不顧，侵掠所獲，歲巨萬計(jì)，而和親賂遺，不過千金，安在其不棄質(zhì)而失重利也？仲舒之言，漏于是矣。

　　夫規(guī)事建議，不圖萬世之固，而偷恃一時之事者，未可以經(jīng)遠(yuǎn)也。若乃征伐之功，秦、漢行事，嚴(yán)尤論之當(dāng)矣。故先王度土，中立封畿，分九州，列五服，物土貢，制外內(nèi)，或修刑政，或昭文德，遠(yuǎn)近之勢異也。是以《春秋》內(nèi)諸夏而外夷狄，夷狄之人貪而好利，被發(fā)左衽，人而獸心，其與中國殊章服，異習(xí)俗，飲食不同，言語不通，辟居北垂寒露之野，逐草隨畜，射獵為生，隔以山谷，雍以沙幕，天地所以絕外內(nèi)地。是故圣王禽獸畜之，不與約誓，不就攻伐；約之則費(fèi)賂而見欺，攻之則勞師而招寇。其地不可耕而食也，其民不可臣而畜也，是以外而不內(nèi)，疏而不戚，政教不及其人，正朔不加其國；來則懲而御之，去則備而守之。其慕義而貢獻(xiàn)，則接之以禮讓，羈靡不絕，使曲在彼，蓋圣王制御蠻夷之常道也。