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朱馮虞鄭周列傳

宋代：范曄

譯文

　　（朱浮、馮魴、虞延、鄭弘、周章）

　　◆朱浮傳，朱浮字叔元，沛國(guó)蕭人。初從光武為大司馬主簿，遷偏將軍，跟從破邯鄲。光武遣吳漢誅更始幽州牧苗曾，于是拜朱浮為大將軍幽州牧，守薊城，于是討定北部邊疆。

　　建武二年(26)，封舞陽(yáng)侯，食三縣。朱浮年少有才能，很想振奮風(fēng)化之跡，收攏士子之心，招來(lái)州中名宿涿郡王岑之流，任為從事，以及王莽時(shí)故吏二千石，都引進(jìn)安置在幕府，就多發(fā)諸郡倉(cāng)谷，贍養(yǎng)他們的妻子兒女。漁陽(yáng)太守彭寵以為天下未定，師旅方興，不宜多置官屬，以損兵甲糧儲(chǔ)，不聽(tīng)朱浮命令。朱浮性情矜持急躁，自視甚高。對(duì)彭寵很為不滿。因以嚴(yán)厲文字詆毀彭寵；彭寵也很要強(qiáng)，兼負(fù)其功，嫌怨越積越深。朱浮密奏彭寵遣吏迎妻而不迎其母，又接受貨賂，殺害友人，多聚兵谷，其心叵測(cè)。彭寵既積怨在心，聞之大怒，而舉兵攻朱浮。朱浮以書(shū)信責(zé)備他說(shuō)：我聽(tīng)說(shuō)智者順時(shí)而謀，愚者逆理而動(dòng)，常私下悲京城太叔以不知足而無(wú)賢人輔佐，結(jié)果是自棄于鄭。

　　伯通以名字顯著而主持郡政，有佐命之功，臨人親職，愛(ài)惜倉(cāng)庫(kù)，而我秉征伐之任，想審時(shí)救急，二者都是為國(guó)家哩。既懷疑我誣告了你，何不到京師自陳，而為此族滅之計(jì)呢？朝廷對(duì)你伯通，恩德也是很厚的了，委你以大郡，賜號(hào)大將軍，事有柱石之寄，情同子孫之親。匹夫媵妾尚能舍己以報(bào)一餐之恩，豈有身帶三綬，職典大邦，而不顧恩義，生心外叛的嗎？伯通與官吏們講話，有何面目呢？行步拜起，何以自容呢？坐臥想想，何以為心呢？拿鏡子自己照照，置眉目于何處呢？舉措建功，何以為人呢？可惜你棄美令的嘉名，造鴟梟食母之逆謀，拋棄傳給后代的福祚，招來(lái)破敗的重災(zāi)，高談堯舜之道，不棄桀紂之性，生為世笑，死為愚鬼，不是很悲哀嗎！伯通與耿況都起來(lái)佐命漢室，同受?chē)?guó)恩。耿況謙讓，屢有降損之言；而伯通自夸其能，以為功高天下。以前遼東有豬，生了一頭白豬，豬主人異而獻(xiàn)之，行到河?xùn)|，見(jiàn)到所有的豬都是白的，就慚愧而還。若把你的功勞拿到朝廷去討論，那么只是遼東豬了。今卻愚妄，自比六國(guó)。

　　六國(guó)之時(shí)，其勢(shì)各盛，國(guó)土數(shù)千里，雄兵百萬(wàn)，所以能據(jù)國(guó)相持，經(jīng)歷許多年世。今天下有多大，列郡有多少城？你怎么能以區(qū)區(qū)漁陽(yáng)而結(jié)怨天子？這正如河濱之人捧土以塞孟津，是多么不自量呢！方今天下剛定，海內(nèi)希望安寧，士無(wú)論賢或不肖，都樂(lè)意立名于世。而伯通獨(dú)中風(fēng)狂走，自棄盛世，內(nèi)聽(tīng)嬌婦之失計(jì)，外信讒邪之諛言，長(zhǎng)為群后惡法，永為功臣鑒戒，豈不是錯(cuò)誤？定天下者不計(jì)私仇，希勿以前事自誤，愿留意照顧老母幼弟，凡舉事不要為親者所痛，而為仇者所快。彭寵得書(shū)更怒，進(jìn)攻朱浮也更急。

　　第二年，涿郡太守張豐也舉兵反叛。這時(shí)二郡叛逆，北州憂懼，朱浮以為天子必自率兵征討，而朝廷只派了游擊將軍鄧隆暗中幫助朱浮。朱浮恐懼，以為帝懈怠于敵，不能救他，就上疏說(shuō)“：以前楚宋列國(guó)，都是諸侯，莊王以宋殺了他的使者，于是投袂而起兵圍宋。魏公子無(wú)忌顧及姐夫的需要，竊符觸冒強(qiáng)秦之軍鋒。楚魏非有職責(zé)匡正的大義，莊王也只是為爭(zhēng)強(qiáng)而發(fā)忿，公子只是以一言而立信而已。今彭寵反叛，張豐逆節(jié)，以為陛下必棄捐他事，及時(shí)討滅他們。然隔了這么久，寂寞無(wú)音。縱敵人圍城而不救，放逆虜而不討，我實(shí)在困惑不解。昔高祖圣武，天下既定，還親自征伐，沒(méi)有寧息安居。陛下雖興大業(yè)，海內(nèi)未集，而獨(dú)逸豫，不顧北陲，百姓遑遑，無(wú)所系心，三河、冀州，怎可傳于后世呢！今秋稼已熟，又被漁陽(yáng)所掠。張豐狂悖，奸黨日增，連年拒守，吏士疲勞，甲胄生了蟣..，弓弩不能放下，上下焦心，相望救護(hù)，仰希陛下救生之恩。”詔報(bào)道“：往年赤眉暴虐長(zhǎng)安，我料他無(wú)谷必東向，后果東來(lái)歸降。今料此反虜，勢(shì)不能久全，賊內(nèi)部必有人斬賊首。今軍資未充，所以要等到麥?zhǔn)找院蟆！敝旄〕侵屑Z盡，人相食。恰逢上谷太守耿況派遣騎兵來(lái)救朱浮，朱浮才得逃走。南到良鄉(xiāng)，其兵之長(zhǎng)帥反阻攔，朱浮恐不能脫身，就下馬刺殺其妻，僅免于死，城降于彭寵。尚書(shū)令侯霸奏朱浮敗亂幽州，才構(gòu)成彭寵之罪，軍師徒勞，不能死節(jié)，罪當(dāng)伏誅。帝不忍，以朱浮代賈復(fù)為執(zhí)金吾，徙封父城侯。后來(lái)彭寵、張豐都失敗了。帝以二千石長(zhǎng)吏多不勝任，時(shí)有微小之過(guò)者，必見(jiàn)斥罷，變換紛擾，百姓不寧。

　　建武六年(30)，有日蝕之異，朱浮因而上疏說(shuō)：“臣聞日是眾陽(yáng)之所宗，君上之位。凡居官治民，據(jù)郡典縣，都為陽(yáng)為上，為尊為長(zhǎng)。如果陽(yáng)上不明，尊長(zhǎng)不足，則干犯日月星辰，以垂示王者。五典記國(guó)家之政，《鴻范》別災(zāi)異之文，都是宣明天道，以征驗(yàn)后來(lái)的。陛下哀憫海內(nèi)新遭禍毒，保宥生人，使得休養(yǎng)生息。而今牧人之吏，多未稱職，少違理實(shí)，動(dòng)遭斥罷，豈不是粲然黑白分明嗎？然而以堯舜的盛世，還加三考，大漢之興，也累積功效，官吏積久，養(yǎng)老于官，以至子孫相因，以官名為氏姓。當(dāng)時(shí)吏職，何能悉理；議論之徒，豈不喧嘩。我以為天地之功不可倉(cāng)卒而就，艱難之業(yè)當(dāng)累日才能有成。而近來(lái)守宰數(shù)見(jiàn)換易，迎新相代，疲勞奔波于道路。由于視事經(jīng)驗(yàn)不足，未足昭著其職，既加嚴(yán)格切責(zé)，人不能自保，各相顧望，不可自安。有司或因睚眥小怨以報(bào)私恨，苛求其短，求媚上意。二千石及長(zhǎng)吏迫于舉劾，懼于譏刺，所以爭(zhēng)著弄虛作假，以求取虛名。這都是群陽(yáng)騷動(dòng)，日月失行的應(yīng)驗(yàn)。物暴長(zhǎng)者必夭折，功猝成者必亟壞，如摧長(zhǎng)久之業(yè)，而造速成之功，這不是陛下的福哩。天下不是一時(shí)之用，海內(nèi)不是一旦之功。愿陛下注意于長(zhǎng)遠(yuǎn)之計(jì)，望化于一代之后。天下幸甚。”帝將其奏章交下面討論，群臣多同意朱浮的意見(jiàn)，自此以后牧守的調(diào)動(dòng)就減少了。

　　按舊制，州牧奏二千石長(zhǎng)吏不任其位者，都應(yīng)先下給三公，由三公派遣掾史加以案驗(yàn)，然后給予降職或罷退。帝當(dāng)時(shí)為便于明察，不復(fù)委任三府，而權(quán)歸州牧之吏。朱浮復(fù)上疏道“：陛下清明履行約法，率禮無(wú)違，自宗室諸王、外家后妃親屬，都遵紀(jì)守法，無(wú)結(jié)黨營(yíng)私之名。外出乘牛車(chē)，象編入戶籍的平民一樣。這當(dāng)然是法令整齊，下面沒(méi)有作威作福的人。求之于事，宜以和平，而災(zāi)異仍現(xiàn)，難道是徒然的嗎？天道信誠(chéng)，不可不察。我見(jiàn)陛下恨以前上威不行，下專國(guó)命，即位以來(lái)，不用舊典，信任州牧之官，廢除三公之職，以至只要有人彈劾二千石之大吏，就加以免退，覆案不由三府，罪譴不經(jīng)澄察。陛下以使者為腹心，而使者以從事為耳目，這本是尚書(shū)平?jīng)Q之責(zé)任，卻決于百石之吏，所以群下苛刻，各自為能。加以私情容長(zhǎng)，憎愛(ài)各由在職者所左右，都競(jìng)張空虛，以謀一時(shí)之利，所以有罪者心不折服，而無(wú)罪者反被空文所牽累，這種作法不可以經(jīng)盛衰，貽于后世。事積久了官吏就自重，官吏安人民就自靜了。古人說(shuō)：‘五年一閏，天道就完備了。’以天地之靈，就像五年一閏以成其化一樣，何況人道呢？臣朱浮愚戇，不勝懇切之忱，愿陛下留心千里之任，審察偏言之奏。”七年，轉(zhuǎn)太仆。朱浮又以國(guó)學(xué)既興，應(yīng)擴(kuò)大博士的選拔，就上書(shū)說(shuō)：“太學(xué)，是禮義之宮殿，教化興起的源頭。陛下尊敬先圣，重視古典，宮室未飾，干戈未休，而先建太學(xué)，建立黌舍，近日車(chē)駕親臨觀饗，將以弘揚(yáng)時(shí)事安定太平的教化，顯示勉勵(lì)進(jìn)取的功效。考尋博士之官，為天下宗師，能使孔圣之言傳而不絕。

　　以前，策試博士，必廣求詳選，于是自從王畿華夏，遍延四方，因此博舉明經(jīng)，唯賢是登，學(xué)者精勵(lì)，遠(yuǎn)近同慕。我聽(tīng)說(shuō)詔書(shū)更試五人，只取現(xiàn)在洛陽(yáng)城里的人。我恐自此以往，將有所失。求才的范圍過(guò)小，人才包羅未盡，而四方的學(xué)者，也沒(méi)有奔頭了。策試之本，貴在得其真實(shí)，非有約期集會(huì)，不及遠(yuǎn)方。又諸所征試，都是私自發(fā)遣，非有傷費(fèi)煩擾于事。俗話說(shuō)：‘中國(guó)失禮而求之于野。’臣朱浮有幸參與講解圖讖，所以敢越職呈奏。”帝同意。

　　建武二十年(44)，代竇融為大司空。二十二年，以賣(mài)弄國(guó)恩被免職。

　　二十五年，徙封新息侯。帝以朱浮常欺蔑同列官員，每恨他，但愛(ài)惜其功勞才能，不忍加罪。永平年間，有人沒(méi)有證據(jù)告朱浮，顯宗大怒，賜朱浮死罪。長(zhǎng)水校尉樊矹向帝說(shuō)“：唐堯大圣，天下人都得其所，還優(yōu)柔四兇之獄，厭服海內(nèi)之心，使天下人知道，然后施以極刑。朱浮事雖昭明，而人們并不知道，宜由廷尉，彰著其事。”帝也悔悟。史官評(píng)論道：吳起與田文論功，田文三事都不如吳起，朱買(mǎi)臣難公孫弘十策，弘不得一，結(jié)果田文成了魏相，公孫弘成了漢朝宰相，可知宰相是自有其人的。所以曾子說(shuō)：“君子所貴于道者有三，祭祀之事則有司所主，非人主之事”。而光武、明帝親躬吏事，監(jiān)督三公以課其勤惰，核其得失，其人或有過(guò)失而其禮稍薄，往往有誅殺、罷斥、詰責(zé)、侮辱的。任職責(zé)過(guò)，一至于此，追感賈誼“廉恥禮節(jié)以繩君子”之論，不是很好嗎？朱浮譏諷苛察欲速的弊端，卻最終遇害，哪里能聽(tīng)到長(zhǎng)者之言呢？

　　◆馮魴傳，馮魴字孝孫，南陽(yáng)湖陽(yáng)人。其先祖是魏之分支，因在馮城生活，故姓馮。秦滅魏，遷于湖陽(yáng)，為郡中大姓。

　　王莽末年，四方崩潰反叛，馮魴就聚賓客，招豪杰，作營(yíng)壘，以待明主。這時(shí)湖陽(yáng)大姓虞都尉反城稱兵，先與同縣申屠季有仇，而殺其兄，計(jì)劃誅滅申屠季全家。申屠季逃亡歸馮魴，馮魴帶領(lǐng)申屠季欲還營(yíng)，路上遇到虞都尉堂弟虞長(zhǎng)卿來(lái)，準(zhǔn)備捉拿申屠季。馮魴叱虞長(zhǎng)卿道：“我與申屠季雖平素沒(méi)有交往，窮相歸，要當(dāng)以死任之，你有什么要說(shuō)？”于是與他同回。申屠季謝道：“蒙恩得全，死無(wú)以相報(bào)，有牛馬財(cái)物，愿全部獻(xiàn)給你。”馮魴生氣說(shuō)：“我老親弱弟都在賊城中，今日相與，尚且無(wú)所顧及，還講什么財(cái)物呢？”申屠季慚愧不敢再說(shuō)了。馮魴自此為縣邑所敬重信任，所以能據(jù)營(yíng)自固。當(dāng)時(shí)天下未定，四方之士擁兵假托名義的很多，只有馮魴持重自守，兼有方略。光武聽(tīng)說(shuō)而嘉獎(jiǎng)他，

　　建武三年(27)，征召到帝所在，在南宮云臺(tái)接見(jiàn)他，拜虞縣令。為政敢于殺伐，以威信著稱。遷郟縣令。后光武西征隗囂，潁川盜賊群起，郟賊延褒等眾三千人，攻圍縣舍，馮魴率吏士七十余人，力戰(zhàn)連日，弓矢盡，城陷，馮魴才逃去。帝聽(tīng)說(shuō)郡國(guó)反，即馳赴潁川，馮魴到帝所在。帝察看了行斗處所，知馮魴經(jīng)過(guò)力戰(zhàn)，嘉獎(jiǎng)?wù)f“：這是一位勇猛剛強(qiáng)的縣令啊，應(yīng)即行討擊，不必拘于州郡。”延褒等聽(tīng)說(shuō)帝駕到了，都自剃了頭發(fā)，背著坐刂刃椹等，率領(lǐng)其眾共來(lái)請(qǐng)罪。帝暫赦免其罪，使馮魴轉(zhuǎn)降服諸聚落，縣中平定，詔令將延褒等全部發(fā)還給馮魴誅殺。馮魴責(zé)讓將行軍法，賊眾都叩頭說(shuō)：“今日受誅，死無(wú)所恨。”馮魴說(shuō)“：知道悔過(guò)伏罪，今全部赦罪，聽(tīng)任各自回去從事農(nóng)桑，為縣令作耳目。”賊眾皆稱萬(wàn)歲。這時(shí)每有盜賊，都被延褒等所舉報(bào)，沒(méi)有敢動(dòng)，縣界清靜。

　　建武十三年(37)，遷魏郡太守。二十七年，以才學(xué)優(yōu)異入代趙..為太仆。

　　中元元年(56)，從帝東封泰山，代理衛(wèi)尉事。回后，代張純?yōu)樗究眨n爵關(guān)內(nèi)侯。中元二年，帝崩，使馮魴持符節(jié)起原陵，更封楊邑鄉(xiāng)侯，食三百五十戶。

　　永平四年(61)，因考究隴西太守鄧融，聽(tīng)任奸吏獲罪，策書(shū)免職，削爵土。永平六年，顯宗幸魯，馮魴復(fù)行使衛(wèi)尉事。七年，代陰嵩為執(zhí)金吾。馮魴性矜嚴(yán)公正，在位數(shù)進(jìn)忠言。多見(jiàn)采納施行。十四年，詔令恢復(fù)爵封土地。第二年，帝東巡郡國(guó)，留馮魴宿衛(wèi)南宮。

　　建初三年(78)以老病乞身求退，肅宗允許了。這年冬天馮魴?quán)l(xiāng)里為五更，帝詔馮魴朝賀，就列侯位。

　　元和二年(85)，去世，時(shí)年八十六歲。

　　◆虞延傳，虞延字子大，陳留東昏人。虞延初生時(shí)，其上面有物像一匹白絹，慢慢升天而去，卜者以為是吉慶。等到長(zhǎng)大，身長(zhǎng)八尺六寸，腰闊十圍，力氣大能舉鼎。年少時(shí)為戶牖亭長(zhǎng)。當(dāng)時(shí)王莽的貴人魏氏賓客放縱，虞延率官吏兵士突入其家中捕拿，以此被怨恨，不能升官。虞延性情敦厚樸實(shí)，不拘小節(jié)，又無(wú)鄉(xiāng)曲的美譽(yù)。王莽末年，天下大亂，虞延常披掛甲胄擁衛(wèi)親族，捍御強(qiáng)盜，依賴他獲得安全的很多。虞延的堂妹年在嬰幼，其母不能養(yǎng)活，把她遺棄在溝中，虞延聽(tīng)到她的哭聲，可憐而收養(yǎng)了她，把她撫養(yǎng)成人。

　　建武初，在執(zhí)金吾府為吏，任為細(xì)陽(yáng)縣令。每到歲時(shí)伏臘，常把囚徒犯人放遣回家，囚徒們感其恩德，如期而還。有的囚犯在家得了病，還自己乘著車(chē)子返獄，回后就死在獄中，虞延率掾史送殯于門(mén)外，百姓感激喜悅。后來(lái)去官回鄉(xiāng)里，太守富宗聽(tīng)到虞延名聲，召他代為功曹。富宗性奢侈浪費(fèi)，車(chē)服器物，多不合乎法度。虞延勸諫說(shuō)“：以前晏嬰輔佐齊國(guó)，穿的是布衣鹿裘，季文子為魯相，妾不衣帛馬不食粟，以節(jié)約而受到損失是很少有的。”富宗不高興，虞延即辭退。不久，富宗果以奢侈被誅，臨刑之前，攬?zhí)槎鴩@道“：只恨自己不接受功曹虞延的勸諫！”光武聽(tīng)說(shuō)而奇之。二十年，帝東巡，路過(guò)小黃，高帝母昭靈后園陵在這里。當(dāng)時(shí)虞延為部督郵，帝令引見(jiàn)，問(wèn)以園陵之事。虞延進(jìn)止從容，占拜可觀，其陵的樹(shù)木株蘗，都符合規(guī)定數(shù)目，所陳俎豆?fàn)奚H曉其禮。帝稱善，命虞延從帝到魯。回來(lái)經(jīng)過(guò)封丘城門(mén)，門(mén)低小，皇帝以翠羽為飾的車(chē)蓋不能通過(guò)，帝怒，使人鞭撻侍御史，虞延因下車(chē)拜謁皇上，以為罪在督郵。言辭激昂高亢，感動(dòng)了皇帝，就制誥說(shuō)“：以陳留督郵虞延的緣故，赦免御史罪過(guò)。”虞延跟從車(chē)駕西盡郡界，賞賜錢(qián)財(cái)及劍帶佩刀還郡，于是聲名遂振。

　　建武二十三年(47)，司徒玉況征召虞延。正月初一朝駕，帝望見(jiàn)虞延就認(rèn)識(shí)他，遣小黃門(mén)跑去問(wèn)他，當(dāng)天就召拜他為公車(chē)令。第二年，遷洛陽(yáng)令。這時(shí)陰氏有賓客馬成，常為奸盜，虞延收系拷問(wèn)。陰氏屢請(qǐng)寬恕，虞延獲一書(shū)就加打二百大板。信陽(yáng)侯陰就，就告帝，誣虞延多冤枉好人。帝就親到御道之館，訊視記錄囚徒的罪狀，虞延陳告說(shuō)其獄狀可以研究討論的在東邊，無(wú)可議論的到西邊去。馬成就回轉(zhuǎn)來(lái)想到東邊去，虞延往前捉住他，對(duì)他說(shuō)：“你是人中的巨蠹，長(zhǎng)久以來(lái)依賴權(quán)貴的庇護(hù)，不畏熏燒。今考實(shí)沒(méi)有完，應(yīng)當(dāng)依法處置！”馬成大呼冤枉，皇帝的陛戟郎以戟刺虞延，叱虞延放開(kāi)馬成。帝知虞延無(wú)私，對(duì)馬成道：“你犯了王法，是你自取的。”叱其速去。沒(méi)幾天就正法了。于是外戚們斂手，不敢犯法了。在縣三年，遷南陽(yáng)太守。永平初年，有新野功曹鄧衍，以外戚小侯每豫朝會(huì)，而其容貌姿勢(shì)走路，都出于眾，顯宗見(jiàn)到，對(duì)左右說(shuō)：“我的儀貌，豈能像此人！”特賜輿馬衣服。虞延以鄧衍雖有容儀而無(wú)實(shí)行，不與他行禮。帝感到奇怪，就詔鄧衍令他自稱南陽(yáng)功曹到皇帝的金殿，既到，拜為郎中，遷玄武司馬。鄧衍在職父親死了不服父喪，帝聽(tīng)到后，就嘆道：“能知人者就是哲人，只有皇帝難做到。這話不假。”鄧衍慚愧而退，由此都以虞延為明白人。

　　永平三年(60)，征虞延代趙..為太尉；八年，代范遷為司徒。歷位太尉、司徒二府，十多年沒(méi)有異常政績(jī)。恰逢楚王劉英謀反，陰氏想陰謀中傷他，暗中使人把楚王謀反的消息告訴虞延，虞延以楚王劉英是藩戚至親，不信他會(huì)謀反，又想招幽州從事公孫弘來(lái)京做官，以公孫弘與楚王有往來(lái)而止，但沒(méi)向帝奏明情況。后來(lái)劉英謀反的事被帝發(fā)覺(jué)，帝以詔書(shū)切責(zé)虞延，虞延于是自殺。家里很清貧，子孫不免寒餒。

　　◆鄭弘傳，鄭弘字巨君，會(huì)稽山陰人。從祖鄭吉，宣帝時(shí)為西域都護(hù)。鄭弘年輕時(shí)為鄉(xiāng)嗇夫，太守第五倫春行，見(jiàn)鄭弘而深為奇異，召他暫為督郵，舉孝廉。鄭弘曾以同郡河?xùn)|太守焦貺為師。楚王劉英謀反被發(fā)覺(jué)，以書(shū)信中涉及焦貺，焦貺被收捕，因病在路上死亡，妻子兒子被關(guān)進(jìn)監(jiān)獄，拷掠連年。他的學(xué)生友好害怕連牽到自己，都改名換姓，以逃其禍，鄭弘獨(dú)剃去頭發(fā)身負(fù)鐵钅質(zhì)，到殿上章，為焦貺雪罪。顯宗覺(jué)悟，即赦免其家屬，鄭弘躬身送焦貺喪及妻子兒女回鄉(xiāng)里，因此名聲大顯。拜為騶縣縣令，政治有仁惠，民眾得到休養(yǎng)生息。遷淮陽(yáng)太守。四次遷徙，建初初年，為尚書(shū)令。按舊規(guī)定，尚書(shū)郎任期滿補(bǔ)縣長(zhǎng)令史丞尉。鄭弘奏以為臺(tái)職雖尊，而酬賞甚為微薄，等到開(kāi)選，大多不高興，請(qǐng)求使尚書(shū)郎補(bǔ)千石令，令史為長(zhǎng)。帝從其議。鄭弘前后所陳有補(bǔ)益王政的事情，都著之于南宮，以為故事。出為平原王相，征拜侍中。

　　建初八年(83)，代鄭眾為大司農(nóng)。舊交趾七郡貢獻(xiàn)物品轉(zhuǎn)運(yùn)，都從東冶泛海而至，風(fēng)波艱阻，時(shí)常發(fā)生沉沒(méi)。鄭弘奏開(kāi)通零陵、桂陽(yáng)山道，于是山道被拓寬夷平，成為以后的通道。鄭弘在職二年，所節(jié)約的資財(cái)達(dá)三萬(wàn)億。當(dāng)時(shí)天下遭旱災(zāi)，邊方有警，人食不足，而帑藏卻積聚很多。鄭弘又奏應(yīng)省貢獻(xiàn)，減徭費(fèi)，以利饑民。帝采納了他的建議。

　　元和元年(84)，鄭弘代鄧彪為太尉。當(dāng)時(shí)曾推舉他的第五倫為司空，位次在他之下，每正朔朝見(jiàn)，鄭弘彎著腰而自卑。帝問(wèn)知其原因，于是聽(tīng)其言，置云母屏風(fēng)，將鄭弘與第五倫隔開(kāi)，由此成了一種制度。在位四年，奏尚書(shū)張林阿諛附和侍中竇憲，而素行藏污納穢，又上奏洛陽(yáng)令楊光，是竇憲的賓客，在官貪殘，都不宜原職不動(dòng)。書(shū)奏上去，掌管奏書(shū)的官吏與楊光是故舊，因而告訴了楊光。楊光報(bào)告竇憲，于是竇憲奏鄭弘為大臣而泄漏機(jī)密事。帝責(zé)讓鄭弘，收回印綬。鄭弘自到廷尉，請(qǐng)罪，詔令他離去，因請(qǐng)退職，未準(zhǔn)許。病重，上書(shū)陳謝，并言竇憲的短處。帝看了奏章，派醫(yī)生看鄭弘病，等醫(yī)生到時(shí)鄭弘已病逝。臨死前將帝賞賜給他的東西全部歸還，命妻子兒女褐巾布衣素棺殯殮，以還鄉(xiāng)里。

　　◆周章傳，周章字大叔，南陽(yáng)郡隨縣人。起初仕郡為功曹。這時(shí)大將軍竇憲免，封為冠軍侯就國(guó)。周章從太守行春到冠軍，太守還想去拜謁竇憲。周章進(jìn)諫說(shuō)“：今日因公行春，豈可越過(guò)儀禮私交權(quán)貴。且竇憲是后妃親屬，勢(shì)傾王室，今退就藩國(guó)，禍福難量。你是剖符大臣，負(fù)有千里重任，舉止進(jìn)退，豈可輕舉妄動(dòng)嗎？”太守不聽(tīng)，便要升車(chē)。周章前去拔佩刀割斷套在馬頸上的皮子，太守才被迫停止下來(lái)。等到竇憲被誅，公卿以下官吏多以與竇憲交往而得罪，太守卻幸免，以此重視周章。舉孝廉，六遷為五官中郎將。

　　延平元年(106)，為光祿勛。

　　永初元年(107)，代魏霸為太常。這年冬，代尹勤為司空。這時(shí)中常侍鄭眾、蔡倫等都仗勢(shì)干預(yù)朝政，周章數(shù)次進(jìn)直言。起初，和帝死后，鄧太后以皇子劉勝有痼疾，不可奉承宗廟，殤帝是幼兒，養(yǎng)為己子，因而立為太子，以劉勝為平原王。殤帝死后，群臣以為劉勝的病不是痼疾，都主張立劉勝，太后以前既未立劉勝，恐立后怨恨她，就立和帝兄清河孝王兒子劉..，是為安帝。周章以眾心不附，于是密謀閉宮門(mén)，殺掉車(chē)騎將軍鄧騭兄弟及鄭眾、蔡倫，劫持尚書(shū)，廢太后于南宮，封安帝為遠(yuǎn)國(guó)王，而立平原王劉勝為帝。密謀被發(fā)覺(jué)、策免，周章自殺。家無(wú)余財(cái)，諸子易衣而出，并日而食。

　　史官評(píng)論道：孔子稱“可以與立功立事，而不可與爭(zhēng)權(quán)。”權(quán)，是反常的東西。將從反常之事，必乘非常的機(jī)遇，使所舉不成為空妄，志行通了名也在成全了。周章并沒(méi)有像霍光那樣受到武帝的負(fù)圖之托，德也沒(méi)有萬(wàn)夫景仰之望，主無(wú)絕天之..，地有既安之勢(shì)，而密謀創(chuàng)慮于難圖，希冀建功于理絕，不是很荒謬嗎？如果君器更易由下面來(lái)作決議，那么斗筲之徒也必能叨天業(yè)，狂夫庸臣也會(huì)奮斗不息了。孟軻有言說(shuō)：“有伊尹之心則可，無(wú)伊尹之心則構(gòu)成篡奪了。”唉，將來(lái)的人要警戒啊！

范曄

范曄（公元398年—公元445年），字蔚宗，南朝宋史學(xué)家，順陽(yáng)（今河南淅川南）人。官至左衛(wèi)將軍，太子詹事。宋文帝元嘉九年（432年），范曄因?yàn)椤白筮w宣城太守，不得志，乃刪眾家《后漢書(shū)》為一家之作”，開(kāi)始撰寫(xiě)《后漢書(shū)》，至元嘉二十二年（445年）以謀反罪被殺止，寫(xiě)成了十紀(jì)，八十列傳。原計(jì)劃作的十志，未及完成。今本《后漢書(shū)》中的八志三十卷，是南朝梁劉昭從司馬彪的《續(xù)漢書(shū)》中抽出來(lái)補(bǔ)進(jìn)去的。其中《楊震暮夜卻金》已編入小學(xué)教材，《強(qiáng)項(xiàng)令》選入中學(xué)教材。