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黨錮列傳

宋代：范曄

譯文

　　（黨錮、劉淑、李膺、杜密、劉祐、魏朗、夏馥、宗慈、巴肅、范滂、尹勛、蔡衍、羊陟、張儉、岑晊、陳翔、孔昱、苑康、檀敷、劉儒、賈彪、何颙）

　　黨錮列傳，序，孔子曰：“性相近也，習相遠也。”這是說人的好惡本性是相同的，而所受的教育與環(huán)境使人的性情與操守相差很大。所以有德行的人，教人修養(yǎng)品性，克服放蕩行為，交朋友謹慎，控制偏頗，遇事平正。雖然人的情志千差萬別，文與質(zhì)也不相同，至于培養(yǎng)成材，振興風俗，道理是相同的。

　　周末亂世風俗浮薄詐偽，國家上下失序，綱紀廢弛，還有人假借行仁的名義以達到自己的目的，靠義氣來使事業(yè)成功。行為舉動合于法度，兇狠粗暴的人，也不得不屈服；一句話說得不在理，下賤無知的人，也能體察得到。從前明達的人遺留下來的東西，是值得學習的。霸德衰壞，欺詐發(fā)生。強的憑決勝稱雄，弱的因詐劣受屈。以至有的因出了半個主意得了萬金，有的因進一言受賜珍寶。有的出身平民做到大官，升為卿相。能說會道，有智謀的人，賣弄才華圖取功名富貴的，不約而至。從此愛尚相爭，與時推移，這種風氣不可挽回，流弊不能反正。

　　到漢高祖仗劍而起，崇尚武力的人勃然興起，法令寬松，禮儀也簡闊不密，繼承信陵、平原、春申、孟嘗四君的流風，人人懷抱侵慢在上之心，輕死生，重義氣，有怨有德，必相報答；命令行于私家，大權(quán)掌握在匹夫的手中，任俠一流，成了社會風俗。自從漢武帝以后，推崇儒學，經(jīng)術之士比比皆是。以至有石渠閣議論六藝的爭辯，與我的意見相合的結(jié)為朋黨；不合的攻擊之。講求文學的人，這時最盛。

　　到了王莽專權(quán)詐偽，終于篡奪了漢朝的皇位。忠于漢朝胸懷正義的，以替王莽做官為恥的，以隱居為光榮，甘心貧困。

　　雖光武中興，漢德重新建立起來，而明哲保身，方正自持，仍使眾人羨慕襲蹈。仕與不仕的大節(jié)，為時論所重！到了桓帝靈帝的時代，君主荒亂，政治腐敗，國家的命脈掌握在宦官手里，讀書人認為同他們在一起可恥。所以平民百姓，憤憤不平，處士們放肆議論，標榜名節(jié)，彼此褒揚，評比公卿，議論執(zhí)政的得失，剛正不阿的風氣于是大行。上面喜好的，下面更喜好。要矯正枉曲，一定要過直。道理就是這樣的啊！如范滂、張儉等，清政疾惡，終于陷入黨錮之禍，難道不是這樣嗎？從前，桓帝為蠡吾侯，從甘陵周福學習，做了皇帝，提拔周福為尚書。當時與周福同郡的河南尹房植在朝廷里很有名，鄉(xiāng)里人做了兩句歌謠：“天下規(guī)矩房伯武，因師獲印周仲進。”二家的賓客，互相譏刺，于是各結(jié)朋徒，慢慢地成了怨尤。

　　由是甘陵分為南北部，黨人的名，就從此開始有了。后來，汝南太守宗資舉用功曹范滂，南陽太守成縉也委任功曹岑日至，二郡又作歌謠說：“汝南太守范孟博，南陽宗資主畫諾。南陽太守岑公孝，弘農(nóng)成縉但坐嘯。”因此流言轉(zhuǎn)入太學，諸生三萬余人，郭林宗、賈偉節(jié)是首領，都與李膺、陳蕃、王暢彼此推重。學中流言說“：天下模楷李元禮，不畏強御陳仲舉，天下俊秀王叔茂。”又渤海公族進階，扶風魏齊卿，都敢說敢講，不怕豪強。從公卿以下，沒有不怕他們指責的，紛紛到門結(jié)納。當時河內(nèi)張成擅長占候術，根據(jù)四方四隅的風，以占吉兇。他推算朝廷將有大赦，于是教兒子殺人。

　　李膺為河南尹，督促收捕張成。不久，遇上朝廷赦罪免予收捕，李膺更加氣憤，逮捕處死。起先，張成用星相之術交結(jié)宦官，皇帝也曾經(jīng)問訊過張成的占卜情況。張成的弟子牢..因此上書誣陷李膺等人收養(yǎng)太學游士，交結(jié)各郡的諸生，興風作浪，結(jié)為朋黨，誹謗朝廷，搞亂風俗。于是天子發(fā)怒，頒布郡國，逮捕黨人，布告天下，同仇敵愾。于是逮捕了李膺等人。供辭所連及的陳萛之徒共二百余人，有的逃跑沒有捉到的，都懸賞捕捉。派人四出搜捕，道路絡繹不絕。

　　第二年，尚書霍..、城門校尉竇武等人都上表請求皇上重新考慮，皇上的怒意稍為緩解了。于是被捕的人都免罪送回農(nóng)村，終身不得錄用。黨人的名字寫在王府。自此以后，正直的人被廢棄不用，壞人臭味相投，勾結(jié)一起。海內(nèi)追求高風亮節(jié)的人互相標榜，指天下的名士，定出標號。上叫“三君”，次叫“八俊”，三叫“八顧”，四叫“八及”，五叫“八廚”，與古時候的“八元”、“八凱”相似。竇武、劉淑、陳蕃稱“三君”。君，是說為一世所宗。李膺、荀翌、杜密、王暢、劉祐、魏朗、趙典、朱..稱“八俊”。俊，是說人中的英杰。郭林宗、宗慈、巴肅、夏馥、范滂、尹勛、蔡衍、羊陟稱“八顧”。顧，是說能夠用自己的道德品行為人擁護，張儉、岑日至、劉表、陳翔、孔昱、苑康、檀敷、翟超稱八及”。及，是說能夠引導別人宗仰。度尚、張邈、王考、劉儒、胡母班、秦周、蕃向、王章稱“八廚”，是說能夠用錢財救人。又張儉鄉(xiāng)人朱并，按照中常侍侯覽的意旨，上書告張儉與同鄉(xiāng)二十四人別立名號，共為朋黨，企圖危害國家。以張儉及檀彬、褚鳳、張肅、薛蘭、馮禧、魏玄、徐乾為“八俊”，田林、張隱、劉表、薛郁、王訪、劉祗、宣靖、公緒恭為“八顧”，朱楷、田..、疏耽、薛敦、宋布、唐龍、嬴咨、宣褒為“八及”，刻石立于郊外。

　　共為朋黨，張儉是太帥。靈帝下詔逮捕張儉等人，但詔書上不寫朱并的名字。以示保密。大長秋曹節(jié)因此示意有關官員上奏逮捕前黨人先司空虞放、太仆杜密、長樂少府李膺、司隸校尉朱額、潁川太守巴肅、沛相荀翌、河內(nèi)太守魏朗、山陰太守翟超、任城相劉儒、太尉掾范滂等一百多人，都死在獄中。其余的有的在被捕之前就死了，有的逃跑了沒被捉捕。

　　自此以后凡是有怨恨的，彼此陷害，稍微有點私怨的，都被劃入朋黨。又州郡跟著上面的意旨，有的根本沒有與他們有來往，也遭到株連。被殺、謫徙、廢禁的有六七百人。

　　熹平五年(176)，永昌太守曹鸞上書大聲疾呼為黨人伸冤，說得正當切合事實。帝看了奏書大怒，馬上下詔司隸，益州以檻車逮捕曹鸞，送槐里獄打死。于是再下詔州郡更考查黨人門生、舊部下、父子兄弟，在位的，撤職，禁止做官，牽涉五代。

　　光和二年(179)，上祿長和海上書說“：禮，從祖兄弟分居，財產(chǎn)也分了。恩義已輕，居喪也屬于疏遠之末，現(xiàn)在黨人禁錮到五族，已不合典訓之文，父子兄弟，罪不牽連；又違反了經(jīng)常的法令。”帝看了后醒悟過來了，黨錮自從祖以下，都得到解除。

　　中平元年(184)，黃巾賊起，中常侍呂強對帝說：“黨錮這長時間，人情多不服。如果長此不赦罪，容易與張角合謀，變亂一大，后悔無救了。”帝被他說得害怕了，于是大赦黨人，被處死遷徙的家屬，都回到原來的郡里。后來黃巾大亂，政府分崩離析，國家的綱紀文章蕩然無存了。總計朋黨事件，開始于甘陵、汝南，成于李膺、張儉，四海之內(nèi)，人民水深火熱，流離失所，二十多年，所有受連累的都是天下的好人。

　　◆劉淑傳，劉淑字仲承，河間郡樂成縣人。祖父劉稱，司隸校尉。

　　劉淑年輕時學明《五經(jīng)》之后，就隱居不仕，立精舍講授，學生常達幾百人。州郡以禮相請，五府連辟，都不去。永興二年(154)，司徒種詗推舉劉淑賢良方正，他托病辭謝。桓帝聽見劉淑高名，責斥州郡，用轎子把臥病的劉淑抬到京師。劉淑不得已去了洛陽，對天子所問，對答為天下第一，授以議郎。劉淑又陳述時政的得失和災異之所以發(fā)生，都有效驗。再升尚書，采納忠言，向天子建議，多有補益。又升侍中、虎賁中郎將。向皇上上疏認為應當罷斥宦官，言詞急切，天子雖然沒有采用，也沒有加罪他。因劉淑是宗室的賢者，特別對他敬重，遇到有疑惑不易決斷的事，經(jīng)常秘密地問他。靈帝即位，宦官誣陷劉淑與竇武等通謀，把他投入監(jiān)獄，劉淑自殺而死。

　　◆李膺傳，李膺字元禮，潁川郡襄城縣人。祖父名..，安帝時任太尉。父親名益，任趙國相。李膺性格孤高，不善交際，只把同郡的荀淑、陳萛當作師友。當初李膺被舉薦為孝廉，被司徒胡廣征召，舉為高第。再升為青州刺史。郡守縣令害怕李膺的威嚴與明察，大多聽到李膺來青州的消息就棄官走了。李膺又被征召，再調(diào)任漁陽太守。不久又轉(zhuǎn)任蜀郡太守，因母親年老請求不就職。調(diào)任護烏桓校尉。鮮卑多次侵犯邊境，李膺常冒矢石，每次打敗他們，趕走他們。敵人非常畏懼。因公事免官，回家鄉(xiāng)綸氏縣居住，教授學生常達千人。南陽人樊陵請求做他的門徒，李膺謝絕了他，不接受。樊陵后來依靠阿諛攀附宦官，得到了太尉的高位，被有節(jié)操的人所羞恥。荀爽曾經(jīng)去拜訪李膺，就便為李膺趕車，回來高興地說：“今天居然為李君趕車了。”李膺被人敬慕到了這種地步。

　　桓帝永壽二年(156)，鮮卑侵犯云中，桓帝聽說李膺有才能，于是又征召他作度遼將軍。先時，羌人擄掠到疏勒、龜茲，多次侵擾搶掠張掖、酒泉、云中各郡，百姓多次遭受他們的禍害。自從李膺到達邊境，聽到消息就都畏懼屈服了。以前擄掠的男女，統(tǒng)統(tǒng)送還到邊境。從此以后，李膺的聲威傳播到很遠的地方。

　　桓帝延熹二年(159)，受征召，又升作河南尹。這時宛陵的大姓羊元群從北海郡罷官，貪污之罪行極多，無奇不有，郡舍廁所中奇巧之物，也用車子拉了回家。李膺上表要審查他的罪行，羊元群賄賂宦官，李膺被判為誣告，反坐發(fā)配到左校勞。

　　起先，李膺與廷尉馮緄、大司農(nóng)劉祐等同心同德，檢舉懲處那些奸邪得寵的人，馮緄、劉祐這時也犯罪被發(fā)配到左校勞作。

　　司隸校尉應奉向皇帝上書替李膺等人申訴。說：“從前秦觀寶于楚，昭奚恤使各位賢臣居壇請秦國的使人觀看，秦國的使者看了，回到秦國說：‘楚國多賢臣，不可侵犯。’梁惠王以照車輛之珠為寶，齊威王回答他四個賢臣是他的寶。慚愧不樂而去。那些忠賢的武將，才是國家的心腹。私心認為左校刑徒前廷尉馮緄、大司農(nóng)劉祐、河南尹李膺，執(zhí)法嚴正，揭舉壞人，按法處理，老百姓都認為不錯，從前季孫行父親自違犯君命趕走莒仆，不過大舜功二十分之一而已。現(xiàn)在李膺等人守御邊境，奮不顧身，盡力而獲罪，皇上全不聽察，使他們?yōu)閴娜苏_諂，使忠臣與大惡同罪。自春到冬，不見原恕，遠近的人，為之嘆息。立政的首要，記功勞，忘過失，所以漢景帝不以安國為徒犯，任命他為二千石。宣帝征召逃亡犯張敞為冀州刺史。馮緄從前討伐蠻荊，與吉甫等功。劉祐多次臨督司，奏劾梁冀的弟弟梁..，有剛亦不吐，柔亦不茹的大節(jié)。李膺威著幽、并，遺愛遠渡遼海以外。現(xiàn)在三邊不安寧，王師未動。《易》稱‘雷雨作解，君子以赦過宥罪。’乞原宥李膺等人的罪，防備沒有想到的禍患。”奏上，全部免了對他們的處罰。

　　李膺再次升官，又被任命作司隸校尉。這時張讓的弟弟張朔當野王縣縣長，貪婪殘暴，無法無天，竟至殺害孕婦，他聽說李膺十分威嚴，畏罪逃回京師。就躲在他哥哥張讓家中，藏在夾柱中。李膺知道了這個情況，率領吏卒拆破夾柱捉拿了張朔，交付洛陽監(jiān)獄。錄供完了，就殺了他。張讓向皇帝訴冤，詔召李膺入殿，皇上親到廊上，責問李膺為什么不先請示就施行死刑。李膺答說“：從前晉文公捉拿衛(wèi)成公回到京城，《春秋》肯定他是對的。《禮記》上說‘：官宦子弟犯了罪，國君即使說寬赦他，官吏也嚴守法律不聽從。’從前孔子做魯國的司寇七天就殺掉了少正卯。如今我到職已滿十天，私心害怕因辦事遲滯造成過失，沒有想到卻獲了辦案過速的罪。我的確知道自己的罪責，死期就要到了。特請求寬留我五天，限期滅盡大惡，回來受烹煮之刑，這是我生的本愿啊！”皇帝沒有再說什么，回過頭來對張讓說：“這是你弟弟的罪過，司隸有什么過失？”便打發(fā)李膺出去。從此各個黃門、常侍都屈身斂跡不敢出聲氣，休假也不敢再出宮廷。皇帝詫異地問是什么原因，都叩頭流淚說：“怕李校尉。”這時，朝廷一天比一天紊亂，綱紀敗壞，李膺獨自保持風采，憑借聲名自我清高。

　　讀書人有被他接待的，叫做登龍門。到遭受黨禍時，該當察究核實李膺等的罪狀，經(jīng)太尉、司徒、司空三府案驗，太尉陳蕃拒絕受理。說：“現(xiàn)在考糾案驗的，都是海內(nèi)人們贊譽的憂心國事忠誠無私的大臣。這樣的人即使下傳十世還是應該寬恕他們，難道有罪名不明就逮捕拷打嗎？”不肯在案卷上簽名。皇帝更加發(fā)怒，就把李膺等下到黃門北寺獄。李膺等人案件牽涉到一些宦官子弟，宦官大多畏懼，請求皇帝按照天時赦免。于是大赦天下，李膺免官回故鄉(xiāng)，住在陽城山中。天下的士大夫都認為李膺的道德高尚，朝廷污穢骯臟。到陳蕃免去太尉，朝廷和一般士大夫有意要李膺任太尉之職。

　　荀爽擔心李膺名氣太高而惹禍，想讓他容忍保全性命于亂世，寫信給他說：“很久沒有聽到您循循善誘的教訓，陟岵瞻望，一日如一年(荀爽把李膺作為自己的父親看待)，知道您因直道不容于當世，以山水為樂，家于陽城。相距不遠，道路也平垣，本當馬上去拜訪的，因為身體有病，未能成行。近來聽說皇上發(fā)怒，貶謫罷免大臣陳蕃，人鬼同謀，認為天子當貞觀二五，利見大人，不想夷卦日之初出，其明未朗，虹霓揚輝，棄君子，同小人。

　　當今天地氣閉，賢人隱，休廢而否塞，聰明之士，看見險難，投身遠害。雖然少點名望，卻符合自己的私愿，想您很歡欣，不以為恨的。希望您無事養(yǎng)神，隱居衡門，任其浮沉，與時俯仰。”不久，桓帝逝世，陳蕃擔任太傅，與大將軍竇武共同主持朝政，合謀誅殺各個宦官，引薦任用天下名士，便以李膺任長樂少府。到陳蕃、竇武失敗，李膺等人又被免官。后來張儉事件發(fā)生了，逮捕有牽連的黨人。同鄉(xiāng)的人對李膺說：“可以走了。”李膺回答說：“事君不躲避災難，有罪不逃脫刑罰。這是我的節(jié)操。我已經(jīng)六十歲了，死和生都由命中注定，跑到什么地方去呢？”便主動到皇帝詔令指定的監(jiān)獄中去，被拷打死，妻子兒女被流放邊境，學生、舊時屬下的官吏和他們的父兄，都被禁錮不準做官。這時擔任侍御史的蜀郡人景毅的兒子景顧是李膺的門徒，但沒有記入黨人的名冊，所以沒有遭到責罰。景毅感慨自豪地說：“本來認為李膺有賢德，派兒子拜他為師，怎么可以因為漏掉名簿，便茍且偷安算了呢？”于是就自己上表請求免官回家。

　　當時人們認為他有正義的情操。

　　◆杜密傳，杜密字周甫，潁川郡陽城縣人。為人深沉樸質(zhì)，年輕時有志整齊風俗。被司徒胡廣舉用，稍升為代郡太守，朝廷征召，三升太山太守、北海相。宦官子弟中為令長有奸惡行為的，就收捕審訊。一次，杜密到高密檢查春耕生產(chǎn)，賑濟貧困，發(fā)現(xiàn)鄭玄任鄉(xiāng)佐是一個人才，就召他代理郡職，派他去學習。后來杜密去官還家，每次謁見守令，陳述意見，請托的事情多，同郡劉勝，也是自蜀郡告歸鄉(xiāng)里的，卻是閉門不與人事，沒有什么要求。太守王昱對杜密說：“劉季陵真是清高的人，公卿中不少人都推舉他。”杜密曉得王昱是刺激自己，答曰“：劉勝位為大夫，太守以上賓的禮對他，但他知善不推薦，聽了壞消息也不吭聲，為了自己把真情隱藏起來，如同寒蟬，這是有罪的人啊。現(xiàn)在志義力行的賢人我上達之，違道失節(jié)的壞人我糾劾之，使太守賞罰得中，好的名聲得到宣揚，這難道不是對您的萬分之一的幫助嗎？”王昱又慚愧，又佩服他，對他更加敬重。

　　后來桓帝征拜他為尚書令，升河南尹，調(diào)太仆。黨事起來以后，免官回原籍，與李膺俱獲罪，名聲行事相上下，所以當時人也稱他們?yōu)槔疃拧：髞硖店愞o政，再為太仆。第二年，因黨事被召，自殺。

　　◆劉祐傳，劉祐字伯祖，中山郡安國縣人。安國縣后來別屬博陵。劉祐開始舉孝廉，補尚書侍郎。熟悉史事，文書尤為所長，平常對天子奏議，應對敏捷，為同事們所贊賞。出作任城令，兗州舉他為尤異的人才。升揚州刺史。這時會稽太守梁..是大將軍梁冀的從弟。劉祐揭發(fā)他的罪行，旻因此梁旻被斥問。又升劉祐為河東太守。當時所屬縣令長大多是宦官子弟，危害百姓。劉祐到任，把那些權(quán)勢強暴之徒，該撤職的撤職，該判刑的判刑，平反冤假錯案，政治為河東、河內(nèi)、河南“三河”的模范。

　　再升，延熹四年(161)，任尚書令，又出為河南尹，調(diào)司隸校尉。當時權(quán)勢富貴子弟自州郡罷退回京師的，一到邊境，就改換服裝，把財寶隱藏起來。劉祐威行朝廷。任宗正，三調(diào)大司農(nóng)。當時中常侍蘇康、管霸在朝廷內(nèi)掌權(quán)，占天下良田美業(yè)，山林湖澤，百姓窮困，州郡不敢吭聲。劉祐移文到他們所占的地區(qū)，依法按類沒收。桓帝大怒，判劉祐送左校勞改。后來赦罪出來，再歷三卿，往往托病辭卻，請求歸田里。詔授中散大夫，于是杜門絕跡人事。三公出缺，天子都屬意劉祐，因被人誹謗不用。延篤寫信給劉祐說“：從前太伯三讓，百姓懷念他，延陵季子揖讓，華夏稱述他的高尚的風格。您有蘧伯玉‘邦無道則可卷而懷之’的德行，體認寧武子‘邦無道則愚’的精神，微妙玄通，深不可識，道沖而用之或不盈，三光不足為明，哪有閑暇把天下看作一回事呢。純篤自強，難能可貴啊。”靈帝初，陳蕃輔政，任命劉祐為河南尹。陳蕃失敗之后，劉祐被罷黜回鄉(xiāng)，死在家里。第二年，大肆殺害黨人，劉祐幸而沒有遭到禍害。

　　◆魏朗傳，魏朗字少英，會稽郡上虞縣人。年輕為縣吏。哥哥被鄉(xiāng)人殺害，魏朗白天持刀報仇于縣里。因此逃跑到了陳國。跟博士谷阝仲信學《春秋圖緯》，又去太學學《五經(jīng)》，京師長者李膺等都爭著跟他來往。開始被舉入司徒府，升彭城令。當時宦官子弟任國相，所作所為多非法，魏朗多次上奏朝廷，天子左右寵幸的臣子十分惱火，想中傷他。遇九真賊起來，于是共同推薦魏朗任九真都尉。到任后，魏朗獎勵吏兵，討破郡賊，斬首二千級。桓帝嘉獎他的功勞，任為議郎。不久，升任司馬。多次陳述為政的意見，對朝廷有貢獻。出為河內(nèi)太守，政治為河東、河內(nèi)、河南“三河”的模范。

　　尚書令陳蕃推薦魏朗公忠直亮，可任機密職務，再征為尚書。遇黨禍，免官回家。魏朗本性矜持嚴肅，閉門整法度。家里人沒有看見他有怠惰之容。后來竇武等人被殺，魏朗因黨禍被急召，走到牛渚，自殺。著書數(shù)篇，叫做《魏子》。

　　◆夏馥傳，夏馥字子治，陳留郡圉縣人。年輕時是個書生，言行質(zhì)直。同縣高氏、蔡氏都是富豪，郡人怕他，小心地奉事他，只有夏馥雖然與高、蔡并門而居，卻不與他們來往，因此被豪姓仇視。桓帝初，舉直言，不應。夏馥雖然不與宦官交結(jié)，但因聲名大為宦官所畏懼，與范滂、張儉等人都被宦官誣諂，朝廷下詔到州郡，作為黨魁收捕。張儉等人逃命，所經(jīng)歷的地方，凡與他們接觸過的人，都被收捕考訊，審訊牽連的人，遍布天下。夏馥頓足嘆息說：“罪孽是自己作的，白白地連累好人，一人逃死，禍及萬家，活著干什么啊！”于是把胡須剪掉，改變自己的容貌，跑到林慮山中，隱瞞了自己的姓名，為冶煉家的傭人。與煙囪煙炭打交道，形貌毀瘁，經(jīng)過二三年，沒有人知道是他。

　　后來夏馥的弟弟夏靜，乘著車子，載著縑帛，追尋到涅陽市中。碰了夏馥認不得了，聽見夏馥說話的聲音，才發(fā)現(xiàn)了夏馥，向夏馥跪拜。夏馥逃避不同他說話，夏靜追到旅舍里，同夏馥共睡。晚上夏馥悄悄地叫夏靜“：我因守正道，恨邪惡，被掌權(quán)的宦官誣陷。想圖茍全，以保性命，老弟為什么載著東西來找我呢！你這是用禍來找我啊！”天亮即離別而去。黨禁沒有解除就死了。

　　◆宗慈傳，宗慈字孝初，南陽郡安眾縣人。舉孝廉，九次公府辟召，以有道征，不就。后來任修武令。這時太守出自權(quán)勢豪富之家，貪污受賄很嚴重，宗慈因此丟掉縣令走了。

　　朝廷征授議郎，沒有到，死于路上。南陽的士大夫都敬重他的義行。

　　◆巴肅傳，巴肅字恭祖，勃海郡高城縣人。最先被舉孝廉，歷任慎縣令，貝丘縣長，都因郡守不得人，托病離職。辟公府，稍升遷授議郎。與竇武、陳蕃等謀誅殺宦官，竇武等人遇害，巴肅也以黨禍被禁錮不得為官。中常侍曹節(jié)后來聽說巴肅曾經(jīng)參預謀害宦官，收捕他。巴肅自己乘車到縣。縣令見巴肅，入閣內(nèi)解印綬要與他同去。巴肅說：“為人臣，有謀不敢隱瞞，有罪不逃刑。我既不隱瞞參與謀殺宦官的事，豈敢逃避刑罰嗎？”因被殺，刺史賈琮刻石立銘記述他的事跡。

　　◆范滂傳，范滂字孟博，汝南征羌人。年輕時磨練清高氣節(jié)，為州里推崇，舉孝廉、光祿四行：敦厚、質(zhì)樸、遜讓、節(jié)儉。這時冀州饑荒，盜賊蜂起，于是任用范滂為清詔使，考查盜賊情況。范滂登車攬轡，意氣豪邁，有澄清天下的志概。到州郡，守令自己知道貪污枉法，聽到消息就棄官走了。范滂揭發(fā)的，都是輿論要求處理的，升光祿勛主事。這時陳蕃任光祿勛，范滂執(zhí)公儀見陳蕃，陳蕃不留止他，范滂懷恨，投笏棄官而去。郭林宗聽說責讓陳蕃說“：像范孟博這樣的人，難道可以按公禮要求他嗎？現(xiàn)在一去，反而使他成名，可不是自取不好嗎？”陳蕃于是向范滂表示歉意。又被太尉黃瓊征舉。后來皇上詔令三府掾?qū)俾牪砷L史好壞，人民疾苦，條奏朝廷。范滂奏刺史、二千石權(quán)勢之黨二十幾個人。尚書責備范滂劾舉太多，懷疑他有挾私報復。范滂回答說“：我劾舉的如果不是貪污奸暴，深為民害，難道是為了臟污簡札嗎？因為時間來不及，所以先劾舉那些急宜劾舉的，沒有審查清楚的當再落實。我聽說農(nóng)夫除草，好的谷子一定茂盛；忠臣除奸，國家政治就清明。如果我說的不實，愿受重罰。”吏不能詰責他。范滂看到國家正是艱難之時，曉得自己的理想不能實行，于是自己引罪上書走了。太守宗資先前聽說范滂這個人，請代理功曹，委任政事。范滂在職，嚴厲整肅，對壞人壞事，深惡痛絕。有人不孝不悌，或有不合仁義的行為，都驅(qū)逐，不與共事，連他們的足跡也要掃除干凈。著意推舉那些高風亮節(jié)的人，提拔那些被埋沒的人。范滂的外甥西平李頌，公族子孫，被鄉(xiāng)里遺棄，中常侍唐衡把李頌介紹給宗資，宗資用李頌為吏。

　　范滂認為李頌不合適，壓下來不用。宗資遷怒，找了書佐朱零出氣，鞭打他。朱零抬頭說：“范滂的裁決，如用快刀斬腐朽，今天我寧愿打死，范滂是不可違抗的。”宗資才沒有打朱零了。郡中中人以下，沒有不怨恨范滂的。于是指范滂用的人為“范黨”。后來牢..誣陷黨人，范滂因罪系黃門寺獄。獄吏對范滂說“：凡屬系獄的人都祭祀皋陶。”范滂說：“皋陶是賢者，古時候的忠直之臣，知道范滂無罪，會為我向老天爺申訴。如果我真的有罪，祭祀他有什么好處呢？”那些同被關押的人，也從此不祭皋陶了。獄吏準備拷打犯人，范滂因同囚的人多有病，于是請求先打他，與同郡袁忠爭受毒打。桓帝派中常侍王甫按次審問，范滂等手、足、頸項都用木架了，更用布蒙頭，暴露在階下。

　　其余的人在前，有的回答，有的沒有回答，范滂、袁忠從后面越次走到前面。王甫責問說“：你為人臣，不思忠于國家，居然共同結(jié)黨，自己標榜，評論朝廷，捏造事實，各種謀劃交結(jié)，都是想干什么，老實招來，不得隱瞞假托。”范滂回答說：“我聽說仲尼有言：‘看見善事，要像惟恐趕不上似的趕快去做，看見惡事，要像手探沸水那樣趕快躲開。’想使善善同清，惡惡同污，以為這是王政所愿意聽的，不意反而以為這是結(jié)黨。”王甫說“：你們互相提拔推舉，唇齒相依，不合你們意的就排斥，這是什么意思？”范滂于是激昂慷慨仰天說“：古時候做好事，是自求多福；現(xiàn)在做好事，犯了死罪。處死的那天，請埋范滂于首陽山側(cè)，上不辜負皇天，下不愧于伯夷叔齊。”王甫憐憫他，顏色都變了。于是都解除了桎梏。范滂后來釋放出來，南歸。自京師啟行，汝南、南陽士大夫歡迎他的有幾千輛車子。同囚鄉(xiāng)人殷陶、黃穆，也免罪同歸，都招扶保衛(wèi)范滂，接待賓客。范滂對殷陶等說：“現(xiàn)在您跟著我，是加重我的罪禍啊！”他們就逃回鄉(xiāng)里。起先，范滂等入獄，尚書霍..審訊他。及范滂免罪，到京師，去拜訪霍..卻不感謝他。

　　有人責讓范滂，他回答說：“從前叔向犯了罪，祁奚營救了他，沒有聽說羊舌有謝恩的話，祁老有居功之色。”終沒有說感謝的話。

　　建寧二年(169)，大批誅殺黨人，詔令緊急逮捕范滂等人。督郵吳導到縣，抱詔書，閉驛舍，伏床哭泣，范滂聽了說：“一定是為了我啊！”馬上自己去監(jiān)獄。縣令郭揖大驚，出來解除印綬，要與范滂一同逃跑。說“：天下大得很啊！您為什么要在這里？”范滂說：“滂死，禍就了結(jié)了，哪敢因罪連累您，還要使老母流離失所呢。”范滂的母親馬上與范滂訣別。范滂對母親說：“仲博孝敬，足以供養(yǎng)您老人家，滂從龍舒君歸黃泉，存者亡者，各得其所，望大人割斷不可忍的恩情，不要悲痛。”母親說：“你現(xiàn)在能夠與李膺、杜密齊名，死也無遺恨了！已有好名聲，再求壽考，可兼得嗎？”滂下跪受教，再拜辭去。回頭對他兒子說：“我想要你為惡吧，則惡不可為；要你為善吧，我不為惡，而結(jié)果如此！”路上行人聽了，沒有不流淚的，時年三十三歲。

　　吏官評論說：李膺卓然自立于污穢險惡之際，胸懷義烈，用以鼓動流俗，激勵潔身自好的高行以羞辱權(quán)威，樹立廉潔的風氣以摧貴勢，使天下之士奮起感慨，如水之趨下，波蕩相從。雖坐穿牢底，破滅家族，也義無返顧。至于兒子伏死，母親為兒子的就義而高興，何等壯烈呀！孔子說“：道將廢棄了嗎？還是天命如此呢？”

　　◆尹勛傳，尹勛字伯元，河南鞏縣人。世世代代為官宦之家。伯父尹睦為司徒，哥哥尹頌為太尉，尹家族也多居要位，尹勛獨持清廉的操守，不以地位勢力壓人。州郡多次征辟，舉孝廉，三遷邯鄲令，政績不凡。后來舉高第，五遷尚書令。桓帝誅殺大將軍梁冀，尹勛參加謀劃，封都鄉(xiāng)侯。遷汝南太守。上書為范滂解釋，袁忠等人以黨禍建議禁錮，不許做官。不久，征召任將作大匠，調(diào)大司農(nóng)。因竇武等事，被投入監(jiān)獄，自殺。

　　◆蔡衍傳，蔡衍字孟喜，汝南郡項縣人。年輕時通曉經(jīng)術，教授生徒，用禮讓教化鄉(xiāng)里。鄉(xiāng)里有爭訟的，常到蔡衍家請求解決，經(jīng)蔡衍調(diào)解，都說無意見。被舉為孝廉，升冀州刺史。中常侍具瑗托蔡衍推舉他弟弟為茂才，蔡衍不接受，并且收捕送信的考問。又劾奏河間相曹鼎貪贓千萬。曹鼎是中常侍曹騰的弟弟。曹騰使大將軍梁冀寫信給蔡衍請他說情，蔡衍也不理，曹鼎于是因此獲罪送左校勞改。朝廷征蔡衍為議郎、符節(jié)令。梁冀聽說蔡衍賢能，請他會晤，蔡衍托病不去，梁冀于是恨了他。這時，南陽太守成王晉等因收糾宦官被廷尉審訊，蔡衍與議郎劉瑜上表營救，話說得嚴厲切激，因免官回家，關門不出戶。靈帝即位，再任議郎，因病死。

　　◆羊陟傳，羊陟字嗣祖，太山梁父縣人。世代是官宦之家。羊陟年輕時清廉正直，有學問，被舉為孝廉，征召入太尉李固府，因成績優(yōu)異，舉高第，任為侍御史。遇李固被誅，羊陟因為是李固的舊吏，被禁止做官多年。再因優(yōu)異舉高第，再升冀州刺史。奏請案辦貪污腐化，所到的地方，貪贓枉法的事絕跡。又再升虎賁中郎將、城門校尉，三升尚書令。這時太尉張顥、司徒樊陵、大鴻臚郭防、太仆曹陵、大司農(nóng)馮方都與宦官通婚姻，搞在一起，公開賄賂，羊陟一一奏請罷免逐退他們，皇上沒有采納。前太尉劉寵、司隸校尉許冰、幽州刺史楊熙、涼州刺史劉恭、益州刺史龐艾在公清廉亮節(jié)，羊陟薦舉提拔他們，皇帝嘉獎他，任為河南尹。按日收受俸金，經(jīng)常吃干飯，吃蔬菜，壓制豪強，京師居官的都怕了他，遇黨禍起，免官，禁錮他做官，死在家里。

　　◆張儉傳，張儉字元節(jié)，山陽高平人，趙王張耳的后代。父親張成，江夏太守。張儉最初被鄉(xiāng)里推舉為茂才，認為刺史不得其人，托病不去。

　　延熹八年(165)，大守翟超請他做東部督郵。這時，中常侍侯覽家在防東，殘暴百姓，無法無天。張儉揭露侯覽和他的母親的罪惡，請朝廷處死他們。侯覽把張儉上的章表扣壓起來，皇上沒有看到，于是與侯覽結(jié)了仇怨。鄉(xiāng)人朱并本性諂媚，卑鄙齷齪，為張儉所瞧不起，恨了他。就上書告張儉與同郡二十四人為朋黨，朝廷于是下令捉拿張儉，并把朱并的名字削掉，以示為他保密。張儉逃命，狼狽出走。跑到哪里，天黑了，就到哪家住宿，沒有不敬重他的名氣和品行的，雖家破人亡，還愿收容他。后來流亡到東萊，宿李篤家里。外黃令毛欽帶兵到他家，李篤叫了毛欽說：“張儉知名天下，逃跑不是他有罪。

　　即使見到張儉，您難道能忍心把他捉了嗎？”毛欽站起來撫著李篤說“：蘧伯玉以獨為君子可恥，你為什么一個人獨專仁義呢？”李篤說“：我李篤雖說好義，您今日已得義一半啊！”毛欽嘆息地走了。李篤因此得以送張儉出塞，張儉終于免于遇難。凡是張儉所經(jīng)過住宿的人家，被處死的數(shù)以十計，宗族親戚都被殺滅，郡縣因此殘破不堪。

　　中平元年(184)，黨錮的事解除了，張儉回到了自己的家鄉(xiāng)。大將軍、三公都征召他，又以敦樸推舉，朝廷公車特征，起用拜少府，都不就。獻帝初年，百姓饑荒，張儉家里的財產(chǎn)還比較富裕一些，于是他拿出財產(chǎn)和同鄉(xiāng)人共同享用。靠這些財產(chǎn)得以生存的以百數(shù)。建安初年，朝廷征召他作衛(wèi)尉，不得已才去接受。張儉看到曹操有篡奪野心，于是閉門不問世事，把車子也懸掛起來。一年多以后，在許州去世，終年八十四歲。史官評論說：從前魏齊避死，虞卿離職同他一起逃亡，季布逃命，朱家甘心隱蔽他，救他。張儉觸怒了天子，顛沛流離，到處逃命，天下的人聽到他的風節(jié)的，沒有不喜愛他的壯志，爭著做收留他的東道主。乃至棄城丟官，滅身破族的，大約有數(shù)十百起，難道張儉還不賢良嗎？然而張儉單憑自己的一只手掌，想堵塞江河，終于因痛恨不仁之人而引起禍亂，可見他是多么的不自量力啊！

　　◆岑晊傳，岑晊字公孝，南陽郡棘陽縣人。父親岑豫，任南郡太守，因貪殘被殺。

　　岑晊年輕時未成名，去見同郡宗慈，宗慈正以有道被征，賓客滿門，認為岑晊不是良家子，不愿接見。岑晊留在門外好多天，才被帶進去。宗慈與他說話，大加贊賞，于是帶了他同到洛陽，去太學學習。岑晊有高超的才能，郭林宗、李公叔等都與他結(jié)為朋友，李膺、王暢說他有治國的才略，雖然在鄉(xiāng)下，意氣風發(fā)，有督正天下的志氣。太守弘農(nóng)成王晉到任，想樹立自己的威嚴，聽了岑晊的大名，請他任功曹，又任命張牧為中賊曹吏。成王晉信任岑晊、張牧，獎善糾錯，肅清府內(nèi)。宛縣有個富商名叫張汛的，是桓帝美人的親戚，會雕刻一些奇巧好玩的東西，多用賄賂送給宦官，因此也得了顯要的官位，靠了他的這門技巧，為所欲為。岑晊與張牧勸成王晉收捕張汛等人，后來碰上赦免，岑晊仍然把他們殺了，并且收捕他們的宗族賓客，殺二百多人以后，才報告朝廷。于是中常侍侯覽使張汛的妻子上書訴冤。桓帝大為震怒，征召成王晉監(jiān)死于獄中。岑晊與張牧躲藏于齊魯之間。遇上赦免出來。后來州郡推舉，三府征辟，他都不應。李固、杜密被殺以后，他再次逃竄，聽說死在江夏山中。

　　◆陳翔傳，陳翔字子麟，汝南郡邵陵縣人。祖父陳珍，司隸校尉。

　　陳翔年輕時就有名于時，會交際。舉為孝廉，太尉周景以高第舉他，任為侍御史。這時，農(nóng)歷正月初一朝賀，大將軍梁冀不修邊幅，威儀不整，陳翔上奏皇帝，說梁冀恃貴幸，對皇上不敬，請收捕治罪，當時人認為他是個奇人。升定襄太守，征授議郎，升揚州刺史。上奏皇帝說豫章太守王永奏事中官，吳郡太守徐參在職貪污，都被征去廷尉。徐參是中常侍徐璜的弟弟。因此威名大振。又征任為議郎，補御史中丞。因黨禍被黃門北寺獄考訊，以無證據(jù)受到原宥，死在家里。

　　◆孔昱傳，孔昱字元世，魯國魯縣人。七世祖孔霸，成帝時歷任九卿，封褒成侯。自孔霸至孔昱，爵位不斷，計卿相牧守五十三人，列侯七人。孔昱小時候?qū)W習《尚書》，大將軍梁冀征召，不應。太尉舉方正，對答天子的問題，不合，于是以病辭去。后遭黨禍禁止做官。靈帝即位，公車征授議郎，補洛陽令，因老師死，棄官，死在家里。

　　◆苑康傳，苑康字仲真，勃海郡重合縣人。年輕時在太學受業(yè)，與郭林宗很相好。舉孝廉，再遷潁陰令。以能干著稱。升太山太守。郡內(nèi)大姓多行不法，苑康到任，奮然作威，勃然發(fā)怒，頒布嚴格的法令，沒有敢于犯法的。從前侵奪他人田地住宅的，都很快歸還了原主。這時山陽張儉殺常侍侯覽的母親，苑康就調(diào)查她的宗黨賓客，有的隱藏在太山境內(nèi)，他素恨宦官，因此都全部收捕，沒有遺漏或跑掉一個。侯覽恨苑康到了極點，誣諂苑康與兗州刺史第五種及都尉壺嘉假上賊降表，征召苑康到廷尉監(jiān)獄，減死罪一等，貶徙日南。潁陰人和太山羊陟等到朝廷為苑康申訴，得到寬宥，送回本郡，死在家里。

　　◆檀敷傳、檀敷字文有，山陰郡瑕丘人。年輕時為諸生，家里雖然窮困，但志氣清高，不接受鄉(xiāng)里富有者的施惠。舉孝廉，公府多次征召，都不就。建精舍教授學生，遠地來學的經(jīng)常有幾百人。桓帝時，以博士征召他，也不就。靈帝即位，太尉黃瓊舉他為方正，對答皇上的所問，合當時施政的要求，升議郎，補蒙縣令。因郡守不得人，棄官回家。家里無產(chǎn)業(yè)，與子孫同衣而出，并日而食。年八十，死在家里。

　　◆劉儒傳，劉儒字叔林，東郡陽平縣人。郭林宗曾經(jīng)說劉儒雖然說話結(jié)結(jié)巴巴，但人是頂聰明的，有玉一般潔白的本質(zhì)。舉孝廉，又以成績優(yōu)秀舉高第，升侍中。桓帝時，常常發(fā)生災異，下詔廣泛地征求直言，劉儒密上十條，極言朝廷的得失，忠心耿耿，說得十分懇切。桓帝不能采納，出為任城相。不久，征任議郎。遇上竇武事，下獄，自殺。

　　賈彪傳，賈彪字偉節(jié)，潁川郡定陵縣人。年輕時游京師，志節(jié)不凡，激昂慷慨，與同郡人荀爽齊名。開始在州郡做官，舉孝廉，補新息縣長。百姓貧困，多不養(yǎng)兒育女，賈彪作出嚴格的法制，不養(yǎng)子女的，與殺人一樣犯罪。城南有盜劫害人的，城北有婦人殺子的，賈彪去案發(fā)地處理，掾史想把賈彪帶到城南去。賈彪發(fā)怒說；“賊寇害人，這是常理；母子相殘，這是逆天理，違反人道。”于是驅(qū)車到城北，辦了那婦人的罪。城南賊聽說了，也捆綁自己到縣里自首。幾年之內(nèi)，百姓養(yǎng)子女的以千計，都說“賈公所長”，生男的取名為“賈子”，生女的取名為“賈女”。

　　延熹九年(166)，黨禍起，太尉陳蕃反對，沒有成功，朝廷百官為之寒心，不敢再說。賈彪對同僚說：“我不西行，大禍不能解除。”于是入洛陽，說城門校尉竇武、尚書霍..，竇武等向皇帝申訴，桓帝因此大赦黨人。李膺出來說“：我得以免遭黨禍，賈生的力啊！”先時，岑晊因黨禍逃亡，親戚朋友都隱藏他，賈彪獨閉門不接納，當時的人都恨了他。賈彪說“：《傳》說‘：要看時間行動，不要連累后人。’公孝因要挾皇上招罪，自取其咎，我正因不能持戈相待為恨，難道反而可以收留隱藏他嗎？”因黨禍禁止不得做官，死在家里。

　　起先，賈彪兄弟三人，都很有名氣，賈彪最好，故天下傳說：“賈氏三虎，偉節(jié)最怒。”

　　◆何颙傳，何颙字伯求，南陽郡襄鄉(xiāng)縣人。年輕時游學京師。何颙雖然是晚輩，但郭林宗、賈偉節(jié)等與他很要好。著名太學。友人虞偉高有父親的仇沒有報，重病將死，何颙去看他，虞偉高向他哭訴，何颙被他的大義感動了，為他報了仇，用仇人的腦袋祭了虞偉高父親的墳墓。陳蕃、李膺失敗以后，何颙因與陳蕃、李膺相好，被宦官誣陷，他于是改變自己的姓名，逃亡汝南郡境內(nèi)。他所到的地方，結(jié)納豪杰，有名于荊州、豫州一帶。袁紹仰慕他的為人，悄悄地與他往來，結(jié)為諭德宣誓的朋友。這時黨禍起，天下不少人遭了難，何颙經(jīng)常私自跑到洛陽，與袁紹計議。對一些窮困無助的人，幫助他們渡過禍患。對一些被追捕的人，就大為出謀獻計，使他們得以逃跑或隱藏起來，使不少人免于黨禍。黨禍解除了以后，何颙被司空府征召。每次三府會議，沒有不推何颙為長的。累次升遷。董卓秉政，逼迫何颙為長史，他托疾不接受，與司空荀爽、司徒王允等共同謀劃誅殺董卓。荀爽逝世，何颙因別的事被董卓收捕，憂憤死去。起先，何颙見曹操，嘆息說：“漢家將亡，安天下的必定是這個人啊。”曹操因此非高常興。曾經(jīng)稱贊“潁川荀..，王佐之器。”荀..任尚書令，派人西迎叔父荀爽，并收何颙尸體，葬在荀爽的墓旁。

范曄

范曄（公元398年—公元445年），字蔚宗，南朝宋史學家，順陽（今河南淅川南）人。官至左衛(wèi)將軍，太子詹事。宋文帝元嘉九年（432年），范曄因為“左遷宣城太守，不得志，乃刪眾家《后漢書》為一家之作”，開始撰寫《后漢書》，至元嘉二十二年（445年）以謀反罪被殺止，寫成了十紀，八十列傳。原計劃作的十志，未及完成。今本《后漢書》中的八志三十卷，是南朝梁劉昭從司馬彪的《續(xù)漢書》中抽出來補進去的。其中《楊震暮夜卻金》已編入小學教材，《強項令》選入中學教材。