卷十九
魏晉：干寶
東越閩中，有庸嶺，高數十里，其西北隙中，有大蛇，長七八丈大十余圍，土俗常懼。東治都尉及屬城長吏，多有死者。祭以牛羊，故不得福，或與人夢，或下諭巫祝，欲得啖童女年十二三者。都尉令長并共患之，然氣厲不息，共請求人家生婢子，兼有罪家女養之，至八月朝，祭送蛇穴口，蛇出吞嚙之。累年如此，已用九女。爾時預復募索，未得其女。將樂縣李誕家有六女。無男，其小女名寄，應募欲行。父母不聽。寄曰：“父母無相，惟生六女，無有一男。雖有如無。女無緹縈濟父母之功，既不能供養，徒費衣食，生無所益，不如早死；賣寄之身，可得少錢，以供父母，豈不善耶！”父母慈憐，終不聽去。寄自潛行，不可禁止。寄乃告請好劍及咋蛇犬，至八月朝，便詣廟中坐，懷劍，將犬，先將數石米餈，用蜜(麥少)灌之，以置穴口，蛇便出。頭大如囷，目如二尺鏡，聞瓷香氣，先啖食之。寄便放犬，犬就嚙咋，寄從后研得數創，瘡痛急，蛇因踴出，至庭而死。寄入視穴，得其九女髑髏，悉舉出，咤言曰：“汝曹怯弱，為蛇所食，甚可哀愍。”于是寄女緩步而歸。越王聞之，聘寄女為后，指其父為將樂令，母及姊皆有賞賜。自是東治無復妖邪之物。其歌謠至今存焉。
晉武帝咸寧中，魏舒為司徒，府中有二大蛇，長十許丈，居廳事平橑上，止之數年，而人不知，但怪府中數失小兒，及雞犬之屬。后有一蛇夜出，經柱側傷于刃，病不能登于是覺之。發徒數百，攻擊移時，然然殺之。視所居，骨骼盈宇之間。于是毀府舍更立之。
漢武帝時張寬為揚州刺史。先是，有二老翁爭山地，詣州，訟疆界，連年不決，寬視事，復來。寬窺二翁，形狀非人，令卒持杖戟將入問“汝等何精？”翁走。寬呵格之，化為二蛇。
滎陽人張福船行，還野水邊，夜有一女子，容色甚美，自乘小船來投福，云：“日暮，畏虎，不敢夜行。”福曰：“汝何姓？作此輕行。無笠，雨駛，可入船就避雨。”因共相調，遂入就福船寢。以所乘小舟，系福船邊，三更許，雨晴，月照，福視婦人，乃是一大鼉枕臂而臥福驚起，欲執之，遽走入水。向小舟是一枯槎段，長丈余。
丹陽道士謝非往石城買臺釜，還，日暮，不及至家；山中廟舍于溪水上，入中，宿，大聲語曰“吾是天帝使者，停此宿，猶畏人劫奪其釜，意苦搔搔不安。”二更中，有來至廟門者，呼曰：“何銅：”銅應喏。曰：“廟中有人氣，是誰？”銅云“有人。言是天帝使者。”少頃便還。須臾又有來者，呼銅問之，如前。銅答如故。復嘆息而去。非驚擾不得眠。遂起，呼銅問之：“先來者誰？”答言：“是水邊穴中白鼉。”“汝是何等物？”答言：“是廟北巖嵌中龜也。”非皆陰識之。天明，便告居人言：“此廟中無神，但是龜鼉之輩，徒費酒食祀之。急具鍤來，共往伐之。”諸人亦頗疑之，于是并會伐掘，皆殺之。遂壞廟，絕祀。自后安靜。
孔子厄于陳，弦歌于館，中夜，有一人長九尺余，著皁衣，高冠，大咤，聲動左右。子貢進問“何人耶？”便提子貢而挾之。子路引出與戰于庭，有頃，未勝，孔子察之，見其甲車間時時開如掌，孔子曰：“何不探其甲車，引而奮登？”子路引之，沒手仆于地。乃是大鳀魚也。長九尺余。孔子曰：“此物也，何為來哉？吾聞物老。則群精依之。因衰而至此。其來也，豈以吾遇厄，絕糧，從者病乎！夫六畜之物，及龜蛇魚鱉草木之屬，久者神皆憑依，能為妖怪，故謂之‘五酉。’‘五酉’者，五行之方，皆有其物，酉者，老也，物老則為怪，殺之則已，夫何患焉。或者天之未喪斯文，以是系予之命乎！不然，何為至于斯也。”弦歌不輟。子路烹之，其味滋。病者興，明日，遂行。
豫章有一家，婢在灶下，忽有人長數寸，來灶間壁，婢誤以履踐之，殺一人；須臾，遂有數百人，著衰麻服，持棺迎喪，兇儀皆備，出東門，入園中覆船下。就視之，皆是鼠婦。婢作湯灌殺，遂絕。
狄希，中山人也，能造千日酒飲之，千日醉；時有州人，姓劉，名玄石，好飲酒，往求之。希曰：“我酒發來未定，不敢飲君。”石曰：“縱未熟，且與一杯，得否？”希聞此語，不免飲之。復索，曰：“美哉！可更與之。”希曰：“且歸。別日當來。只此一杯，可眠千日也。”石別，似有怍色。至家，醉死。家人不之疑，哭而葬之。經三年，希曰：“玄石必應酒醒，宜往問之。”既往石家，語曰：“石在家否？”家人皆怪之曰：“玄石亡來，服以闋矣。”希驚曰：“酒之美矣，而致醉眠千日，今合醒矣。”乃命其家人鑿冢，破棺，看之。冢上汗氣徹天。遂命發冢，方見開目，張口，引聲而言曰：“快者醉我也！”因問希曰：“爾作何物也？令我一杯大醉，今日方醒，日高幾許？”墓上人皆笑之。被石酒氣沖入鼻中，亦各醉臥三月。
陳仲舉微時，常宿黃申家，申婦方產，有扣申門者，家人咸不知，久久方聞屋里有人言：“賓堂下有人，不可進。”扣門者相告曰：“今當從后門往。”其人便往。有頃，還，留者問之：“是何等？名為何？當與幾歲？”往者曰：“男也。名為奴。當與十五歲。”“后應以何死？”答曰：“應以兵死。”仲舉告其家曰：“吾能相此兒當以兵死。”父母驚之，寸刃不使得執也。至年十五，有置鑿于梁上者，其末出，奴以為木也，自下鉤之，鑿從梁落，陷腦而死，后仲舉為豫章太守，故遣吏往餉之申家，幷問奴所在；其家以此具告。仲舉聞之，嘆曰：“此謂命也。”
譯文
東越國閩中郡有一座庸嶺，高幾十里。在它西北部的山縫中有一條大蛇， 長七八丈，粗十多圍，當地人都很害怕它。東冶都尉和東冶所管轄下的縣城 里的長官，也有許多是被蛇咬死的。人們一直用牛羊去祭它，所以才沒有大 的災禍。后來，大蛇或者托夢給人，或者吩咐巫祝，說它要吃十二三歲的女 孩。都尉和縣令都為此事發愁。但是大蛇的妖氣所造成的災害卻沒個完。他 們只得一起征求大戶人家奴婢生的女兒和犯罪人家的女兒，把她們收養起 來。到八月初一祭祀的時候，把女孩子送到大蛇的洞口。大蛇出來，便把女 孩吞食了。連年這樣，已經用了九個女孩。這時，他們又預先招摹尋求，還沒有找到這樣的女孩。將樂縣李誕的家 中，有六個女兒，沒有男孩，最小的女兒叫李寄，想應募而去，父母不同意。 李寄說：“父母沒有福相，只生了六個女兒，沒有一個兒子，即使有了子女 也好象沒有一樣，女兒我沒有緹縈救父母那樣的功德，既然不能供養父母， 白白耗費衣服食物，活著也沒有什么益處，還不如早點去死。賣掉我的身體， 可以得些錢，用來供養父母，難道不好嗎？”父母疼愛她，始終不同意她去。 李寄就自己悄悄地走了，父母終究沒法阻止她。于是李寄就稟告官府請求得到好劍和會咬蛇的狗。到八月初一，她就到廟中坐好，揣著劍，帶著狗。她先把幾石米餅用蜜拌的米麥糊灌在里面，然 后把它放在蛇的洞口。蛇便出來了，頭大得象圓形的谷倉，眼睛象直徑兩尺 大的鏡子。它聞到米餅的香味，先去吞食米餅。李寄便放出狗，狗就上去撕 咬，李寄從后面砍了蛇好幾下。蛇的創口痛得厲害，便翻滾著竄出來，爬到 廟中的院子里便死了。李寄進入蛇洞察看，發現了那九個女孩的頭骨，便都 拿了出來，悲痛地說：“你們這些人膽小軟弱，被蛇吃了，太可憐了。”于 是李寄便慢慢地走回家去。越王聽說了這件事，把李寄姑娘聘為王后，任命她的父親為將樂縣縣令，母親和姐姐們都得到了賞賜。從此東冶縣不再有怪異邪惡的東西了。那贊頌 李寄的歌謠到現在還在那里流傳著。
晉武帝咸寧年間(公元 275 年—280 年)，魏舒任司徒。官府中有兩條 大蛇，長十多丈，盤居在公堂屋檐前的椽木上，棲息在那兒已經幾年了，人 們卻還不知道，只是奇怪官府中屢次丟失了小孩以及雞狗之類。后來有一條 蛇晚上出來，經過柱子邊上，被刀口碰傷了，病得不能再爬上去，于是人們 才發現了它。府中發動幾百個差役，擊打好一會兒，然后才把它打死了。察 看它盤居的地方，只見骨骼擠滿了屋檐之間。于是便搗毀了這座公堂，另外 再建造了一座。
漢武帝的時候，張寬任揚州刺史。在他任職之前，這兒有兩個老頭爭奪山地，到揚州府為疆界糾紛打官司，一連幾年都沒有能解決，張寬任職后， 他們又來打官司了。張寬看這兩個老頭的形狀不象人，就命令士兵拿著兵器 把他們押進來，喝問道：“你們是什么妖精？”兩個老頭馬上逃跑，張寬使 喚士兵攔住他們痛打，他們便變化為兩條蛇。
滎陽縣人張福，撐著船回家時停泊在野外的河邊。夜里有一個女子，容 貌很美麗，獨自劃著小船來投靠張福，說：“天黑了，我怕老虎，所以不敢 在夜里趕路。”張福說：“你姓什么？怎么作這樣輕率的旅行？你沒有笘笠， 卻還在雨中行駛，可以進我的船里躲雨。”因而兩人互相調戲了一番，于是 女子便來到張福的船里睡覺，并把她乘坐的小船縛在張福的船邊。三更左右， 雨停了，月光照來，張福細看那女子，竟是一條大鱷魚，把頭枕在胳膊上躺 著。張福驚恐地爬起來，想捉住它，它急忙逃進水里，剛才那只小船，只是 一截干枯的木筏斷頭，長一丈多。
丹陽郡道士謝非，去石頭城買冶煉仙丹的鍋。回來時，天色已晚，來不 及趕到家，看見山中有座廟宇座落在溪水邊，便到里面留宿。他大聲說道： “我是天帝的使者，留在這里住宿。”他還怕別人搶奪他的鍋，心里一直惶 惶不安。二更時分，有人來到廟門叫道：“何銅。”何銅在里面答應了一聲。外面的人說：“廟里有人的氣味，是誰？”何銅說：“的確有一個人，他說自 己是天帝的使者。”一會兒那人便回去了。過了片刻，又有人來叫何銅，就 象剛才一樣問何銅，何銅也象剛才那樣作了回答，那人也嘆息著走了。謝非 受到驚擾后睡不著，就起了床，也叫了聲何銅，然后問他：“剛才來的是誰？” 何銅回答說：“是溪水邊洞穴中的白鱷魚。”謝非又問：“你是什么東西？” 何銅回答說：“是廟北巖縫中的烏龜。”謝非都暗暗記在心里。天亮后，他便告訴居住在附近的人們，說：“這廟里沒有神靈，只是烏龜、鱷魚之類，你們還白白花費酒食祭祀它們。趕快拿鐵鍬來，我們一起去 除掉它們。”大家也有點懷疑這廟里的神靈了，于是就一起去挖掘，把烏龜、 鱷魚都殺死了。然后搗毀了廟宇，斷絕了祭祀，從此以后就安寧平靜了。
孔子在陳國遭到困厄的時候，在旅館中彈琴唱歌。夜里忽然有一個人， 身長九尺多，穿著黑衣服，戴著高帽子，大聲怒叱，聲音驚動了孔子身邊的 人。子貢走上前去，問：“你是什么人呀？”這人便提起子貢把他挾在腋下。 子路就把他拉了出來，和他在院子中打起來了。過了一會兒，子路還沒有取 勝。孔子仔細察看，只見他的鎧甲和牙床之間不時地裂開來，那口子就象手 掌那么大。孔子對子路說：“你為什么不把手伸到那鎧甲與牙床之間，拉著 它用力爬上去？”子路便伸手去拉它，手全都伸了進去，那人便倒在地上， 竟是一條大鳀魚，長九尺多。孔子說：“這種東西，為什么來的呢？我聽說過：東西老了，那么各種精怪就來依附它，因為它衰微了才來的。這鳀魚精 的來臨，難道是因為我遭遇到了困厄、斷絕了糧食、跟隨我的人都生了病的 緣故嗎？那牛、馬、羊、雞、狗、豬六種家畜，以及龜、蛇、魚、鱉、野草、 樹木之類，生長時間長的，神靈都依附它們，因而能成為妖怪，所以人們把 它們叫做‘五酉’。五酉，是指五行的各個方面都有那相應的東西。酉，就 是老，東西老了就會變成妖怪，把它殺掉了，那么妖怪也就沒有了，對這種 東西又有什么擔心的呢？或者是老天為了不喪失那些古代的文化典制，因而 用這東西來維持我的生命么？否則，為什么它會到這里來呢？”孔子繼續彈 唱個不停。子路煮了這條鳀魚，它的味道很好，病人吃了都起了床。第二天， 大家便又行路了。
豫章郡有一家人家，婢女站在灶邊的時候，忽然有一些身長幾寸的人， 來到灶邊的隔墻旁，婢女不小心用鞋子踩了他們，踩死了一個。一會兒，就 有幾百個人。穿著喪服，扛著棺材來抬尸體，喪葬的禮儀都很完備。他們出 了東門，進入萊園中一條翻過來的船下。走近仔細一看，都是些潮蟲，婢女 便燒了熱水去澆灌，把它們都燙死了，于是這怪物就絕跡了。
狄希，是中山國人。他會釀造一種“千日酒”，喝了這種酒會醉上千日。 當時州里有個人姓劉，名玄石，喜歡喝酒，便去狄希那兒要酒喝。狄希說： “我的酒發酵了，但藥性還沒有穩定，不敢給您喝。”劉玄石說：“就是還 沒有熟，姑且先給我一杯，可以嗎？”狄希聽了這話，不免給他喝了。他喝 完后又要求說：“妙啊！請再給我一杯。”狄希說：“你暫且回去吧，請改 日再來，就這一杯，已經可以讓你睡上一千天了。”劉玄石只得告別，似乎 因為遭到拒絕還有點慚愧的臉色。他回到家中，便醉得死了過去。家里人沒 有懷疑他的死，所以哭著將他埋葬了。過了三年，狄希尋思道：“劉玄石的酒一定醒了，應該去問候他。”不久他就去劉家，說道：“玄石在家嗎？”劉家的人都對這問話感到奇怪，便 說：“玄石死了以后，喪服都因三年滿期而卸除了。”狄希驚訝地說：“那 酒美極了，以致予使他醉睡一千日，今天理當醒了。”于是他就叫劉家的人 去挖墳開棺看看。只見墳上汗氣沖天，就叫人挖開墳。正好看見劉玄石睜開 眼睛，張開嘴巴，拖長了聲音在說：“醉得我好痛快啊！”他便問狄希說： “你搞了什么東西，使我喝了一杯就酩酊大醉，到今天才醒？太陽多高了？” 墳邊的人都笑他，卻不小心被他的酒氣沖入鼻中，結果也都醉睡了三個月。
陳蕃還沒有顯達的時候，常常寄宿在黃申家中。黃申的妻子剛生小孩， 忽然有人來敲黃申的門，家里的人都沒聽見。過了好長時間，敲門人才聽見 屋里有人說：“客堂下有人，不能進來。”敲門的互相商量說：“現在得從 后門走。”其中一人就去了。過了一會兒，那人便回來了。留在大門邊上的人就問他：“生下來的是個什么樣的人？名叫什么？該給他幾歲？”去的人 說：“生的是男孩，名叫‘奴’，應該給他十五歲。”留在那兒的人又問他： “后來這孩子該怎樣死？”去的人回答說：“該因為兵器而死。”陳蕃對黃家的人說：“我會相面。你們這孩子該因兵器而死。”那父母 親為此驚恐萬分，連小刀都不讓兒子拿。這孩子長到十五歲，有個人把鑿子 放在梁上，鑿子的末端露了出來，黃奴以為是根小木料，就在下面鉤它，鑿 子從梁上落下來，陷進了他的腦袋，他就死了。后來陳蕃任豫章郡太守，所以派了差役去到黃申家饋贈禮物，同時詢問 一下黃奴在什么地方。黃家把這情況都作了匯報。陳蕃聽了，嘆息地說：“這 是命啊！”
干寶
干寶，生卒年不詳，東晉新蔡（今河南省新蔡縣)人，字令升。著述頗豐，主要有《周易注》、《五氣變化論》、《論妖怪》 、《論山徙》、《司徒儀》、《周官禮注》、《晉記》、《干子》、《春秋序論》、《百志詩》、《搜神記》等。其祖父干統，三國時為東吳奮武將軍都亭（今湖北恩施）侯，父干瑩，曾仕吳，任立節都尉，遷居海鹽。干寶自小博覽群書，晉元帝時擔任佐著作郎的史官職務，奉命領修國史。后經王導提拔為司徒右長史，遷散騎常侍。除精通史學，干寶還好易學，為撰寫《搜神記》奠定基礎。