安戰
明代：劉基
凡敵人遠來氣銳，利于速戰；我深溝高壘，安守勿應，以待其敝。若彼以事撓我求戰，亦不可動。法曰：「安則靜。」
三國，蜀將諸葛亮率眾十余萬出斜谷，壘于渭水之南。魏遣大將司馬懿拒之，諸將欲往渭北以待之，懿曰：「百姓積聚皆在渭南，此必爭之地也。」遂率軍而濟，背水為壘。因謂諸將曰：「亮若勇者，當出武功，依山而東。若西上五丈原，則諸軍無事矣。」亮果上五丈原。會有長星墜亮之壘，懿知其必敗。時魏王以亮率軍遠入，利在急戰，每命懿持重，以俟其變。亮數挑戰，懿不出，因遺懿以巾幗婦人之飾。懿終不出。懿弟子孚書問軍事，懿復曰；「亮志大而不見機，多謀少決，好兵而無權，雖持兵十萬，已墮吾畫中，破之必矣。」與之對壘百余日，會亮病卒，諸將燒營遁走，百姓奔告，懿出兵追之。亮長史楊儀反旗鳴鼓，若將向懿者。懿以歸師不之迫，于是楊儀結陣而去。經日，行其營壘，觀其遺事，獲其圖書、糧食甚眾。懿審其必死，曰：「天才奇才也！」辛毗以為尚未可知。懿曰：「軍家所重，軍書密計、兵馬糧食，今皆棄之，豈有人損其五臟而可以生乎？宜急追之。」關中多蒺藜，懿使軍士三千人著軟材平底木履前行，蒺藜著履，然后馬步俱進。追到赤岸，乃知亮已死。時百姓為之諺曰：「死諸葛能走生仲達。」懿笑曰：「吾能料生，不能料死故也。」
譯文
大凡敵人從遠道而來且士氣銳盛，是以采取速戰速決為有利；對于這種進攻之敵，我軍應當憑恃深溝高壘，實施固守防御而不急于出兵應戰，以等待敵人疲憊不堪之隙。倘若敵人制造事端來挑動我出戰，也不可為其陰謀所擾而隨意出動。誠如兵法所說：“實施堅守防御的部隊，應像木石置于平地那樣靜止不動。”三國時期，蜀國丞相諸葛亮率軍十萬從斜谷出兵進攻魏國，而扎營于渭水之南。魏國派遣大將司馬懿率兵進行抵抗，其部將都主張部隊前往渭水之北設陣以等待諸葛亮軍，司馬懿卻說：“百姓和軍資都在渭水之南，這里是必爭不棄之地。”于是督率魏軍渡過渭水，且背靠渭水而扎營布陣。司馬懿因此而對部將說：“諸葛亮如果是個有勇氣的人，當會北出武功，依托山地而向東擴展。如果他要向西而上五丈原的話，我軍就平安無事了。”此時恰值一顆流星隕落于諸葛亮營壘的方向，司馬懿據此推知諸葛亮一定要失敗。是時，魏明帝根據諸葛亮率軍遠道而來利于速戰的情況，一再命令司馬懿要慎重戰事，以等待蜀軍內部的變化。諸葛亮多次挑戰，司馬懿都不應戰。諸葛亮為此又派人給司馬懿送去女人用的頭巾和發飾，（企圖以此激怒他出戰），但司馬懿始終堅守壁壘而不為其所動。司馬懿之弟司馬孚寫信詢問戰事情況，司馬懿回信說：“諸葛亮志向遠大但不善于選擇時機，多于謀劃但缺少決斷，喜好用兵但不懂權變。因此，他雖然擁有十萬大軍，但卻落入我的謀劃之中，打敗他是必定無疑的了。”司馬懿與諸葛亮相持不戰一百多天后，趕上諸葛亮病死于軍中，蜀軍將領燒掉營壘而逃走，當地百姓跑來報告消息，司馬懿便親自率兵隨后追趕。諸葛亮的長史楊儀見魏軍追來，便調轉旗幟、擂動戰鼓，擺出一副反擊魏軍的樣子。司馬懿認為對于撤退回歸本國的敵軍，不能過分逼迫它，于是楊儀才得以率領蜀軍結陣有序地退走了，過了一天，司馬懿率軍進至蜀軍駐過的營地，觀察諸葛亮留下的各種遺跡，搜繳到蜀軍的作戰地圖、軍事文書和很多糧食。司馬懿據此而斷定諸葛亮一定死了，十分感慨地說：“諸葛亮真是天下奇才啊！”部將辛毗以為諸葛亮究竟死活還不清楚，但司馬懿卻非常肯定地說：“軍事家們所最重視的，便是作戰文書、軍事密計和兵馬糧草，而今蜀軍竟把這些重要東西都丟棄在這里。難道能有已損壞了五臟六腑還可以存活的人嗎？我們現在應當趕快追擊他們。”關中地區生長很多蒺藜，為便于部隊途經此地而能順利前進，司馬懿使令二千士兵都腳穿平底軟木鞋走在前邊，讓帶刺的蒺藜都扎在士兵的軟木鞋底上，使步騎兵大隊得以隨后順利跟進。魏軍追到赤岸地界時，才知道諸葛亮確實死了。當時，老百姓編了句諺語，說：“死的諸葛亮嚇跑了活的司馬懿。”司馬懿聽后，笑著說道：“這是由于我只能預料活諸葛亮的行事，而不能預料他死后行事的緣故啊！”
劉基
劉基（1311年7月1日－1375年5月16日）字伯溫，謚曰文成，元末明初杰出的軍事謀略家、政治家、文學家和思想家，明朝開國元勛，漢族，浙江文成南田（原屬青田）人，故時人稱他劉青田，明洪武三年（1370）封誠意伯，人們又稱他劉誠意。武宗正德九年追贈太師，謚號文成，后人又稱他劉文成、文成公。他以神機妙算、運籌帷幄著稱于世。劉伯溫是中國古代的一位傳奇人物，至今在中國大陸、港澳臺乃至東南亞、日韓等地仍有廣泛深厚的民間影響力。