安戰(zhàn)
明代:劉基
凡敵人遠(yuǎn)來氣銳,利于速戰(zhàn);我深溝高壘,安守勿應(yīng),以待其敝。若彼以事?lián)衔仪髴?zhàn),亦不可動。法曰:「安則靜。」
三國,蜀將諸葛亮率眾十余萬出斜谷,壘于渭水之南。魏遣大將司馬懿拒之,諸將欲往渭北以待之,懿曰:「百姓積聚皆在渭南,此必爭之地也。」遂率軍而濟(jì),背水為壘。因謂諸將曰:「亮若勇者,當(dāng)出武功,依山而東。若西上五丈原,則諸軍無事矣。」亮果上五丈原。會有長星墜亮之壘,懿知其必敗。時魏王以亮率軍遠(yuǎn)入,利在急戰(zhàn),每命懿持重,以俟其變。亮數(shù)挑戰(zhàn),懿不出,因遺懿以巾幗婦人之飾。懿終不出。懿弟子孚書問軍事,懿復(fù)曰;「亮志大而不見機(jī),多謀少決,好兵而無權(quán),雖持兵十萬,已墮吾畫中,破之必矣。」與之對壘百余日,會亮病卒,諸將燒營遁走,百姓奔告,懿出兵追之。亮長史楊儀反旗鳴鼓,若將向懿者。懿以歸師不之迫,于是楊儀結(jié)陣而去。經(jīng)日,行其營壘,觀其遺事,獲其圖書、糧食甚眾。懿審其必死,曰:「天才奇才也!」辛毗以為尚未可知。懿曰:「軍家所重,軍書密計、兵馬糧食,今皆棄之,豈有人損其五臟而可以生乎?宜急追之。」關(guān)中多蒺藜,懿使軍士三千人著軟材平底木履前行,蒺藜著履,然后馬步俱進(jìn)。追到赤岸,乃知亮已死。時百姓為之諺曰:「死諸葛能走生仲達(dá)。」懿笑曰:「吾能料生,不能料死故也。」
譯文
大凡敵人從遠(yuǎn)道而來且士氣銳盛,是以采取速戰(zhàn)速決為有利;對于這種進(jìn)攻之?dāng)常臆姂?yīng)當(dāng)憑恃深溝高壘,實施固守防御而不急于出兵應(yīng)戰(zhàn),以等待敵人疲憊不堪之隙。倘若敵人制造事端來挑動我出戰(zhàn),也不可為其陰謀所擾而隨意出動。誠如兵法所說:“實施堅守防御的部隊,應(yīng)像木石置于平地那樣靜止不動。”三國時期,蜀國丞相諸葛亮率軍十萬從斜谷出兵進(jìn)攻魏國,而扎營于渭水之南。魏國派遣大將司馬懿率兵進(jìn)行抵抗,其部將都主張部隊前往渭水之北設(shè)陣以等待諸葛亮軍,司馬懿卻說:“百姓和軍資都在渭水之南,這里是必爭不棄之地。”于是督率魏軍渡過渭水,且背靠渭水而扎營布陣。司馬懿因此而對部將說:“諸葛亮如果是個有勇氣的人,當(dāng)會北出武功,依托山地而向東擴(kuò)展。如果他要向西而上五丈原的話,我軍就平安無事了。”此時恰值一顆流星隕落于諸葛亮營壘的方向,司馬懿據(jù)此推知諸葛亮一定要失敗。是時,魏明帝根據(jù)諸葛亮率軍遠(yuǎn)道而來利于速戰(zhàn)的情況,一再命令司馬懿要慎重戰(zhàn)事,以等待蜀軍內(nèi)部的變化。諸葛亮多次挑戰(zhàn),司馬懿都不應(yīng)戰(zhàn)。諸葛亮為此又派人給司馬懿送去女人用的頭巾和發(fā)飾,(企圖以此激怒他出戰(zhàn)),但司馬懿始終堅守壁壘而不為其所動。司馬懿之弟司馬孚寫信詢問戰(zhàn)事情況,司馬懿回信說:“諸葛亮志向遠(yuǎn)大但不善于選擇時機(jī),多于謀劃但缺少決斷,喜好用兵但不懂權(quán)變。因此,他雖然擁有十萬大軍,但卻落入我的謀劃之中,打敗他是必定無疑的了。”司馬懿與諸葛亮相持不戰(zhàn)一百多天后,趕上諸葛亮病死于軍中,蜀軍將領(lǐng)燒掉營壘而逃走,當(dāng)?shù)匕傩张軄韴蟾嫦ⅲ抉R懿便親自率兵隨后追趕。諸葛亮的長史楊儀見魏軍追來,便調(diào)轉(zhuǎn)旗幟、擂動戰(zhàn)鼓,擺出一副反擊魏軍的樣子。司馬懿認(rèn)為對于撤退回歸本國的敵軍,不能過分逼迫它,于是楊儀才得以率領(lǐng)蜀軍結(jié)陣有序地退走了,過了一天,司馬懿率軍進(jìn)至蜀軍駐過的營地,觀察諸葛亮留下的各種遺跡,搜繳到蜀軍的作戰(zhàn)地圖、軍事文書和很多糧食。司馬懿據(jù)此而斷定諸葛亮一定死了,十分感慨地說:“諸葛亮真是天下奇才啊!”部將辛毗以為諸葛亮究竟死活還不清楚,但司馬懿卻非常肯定地說:“軍事家們所最重視的,便是作戰(zhàn)文書、軍事密計和兵馬糧草,而今蜀軍竟把這些重要東西都丟棄在這里。難道能有已損壞了五臟六腑還可以存活的人嗎?我們現(xiàn)在應(yīng)當(dāng)趕快追擊他們。”關(guān)中地區(qū)生長很多蒺藜,為便于部隊途經(jīng)此地而能順利前進(jìn),司馬懿使令二千士兵都腳穿平底軟木鞋走在前邊,讓帶刺的蒺藜都扎在士兵的軟木鞋底上,使步騎兵大隊得以隨后順利跟進(jìn)。魏軍追到赤岸地界時,才知道諸葛亮確實死了。當(dāng)時,老百姓編了句諺語,說:“死的諸葛亮嚇跑了活的司馬懿。”司馬懿聽后,笑著說道:“這是由于我只能預(yù)料活諸葛亮的行事,而不能預(yù)料他死后行事的緣故啊!”

劉基
劉基(1311年7月1日-1375年5月16日)字伯溫,謚曰文成,元末明初杰出的軍事謀略家、政治家、文學(xué)家和思想家,明朝開國元勛,漢族,浙江文成南田(原屬青田)人,故時人稱他劉青田,明洪武三年(1370)封誠意伯,人們又稱他劉誠意。武宗正德九年追贈太師,謚號文成,后人又稱他劉文成、文成公。他以神機(jī)妙算、運籌帷幄著稱于世。劉伯溫是中國古代的一位傳奇人物,至今在中國大陸、港澳臺乃至東南亞、日韓等地仍有廣泛深厚的民間影響力。
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