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　　龐統(tǒng)字士元，襄陽人也。少時(shí)樸鈍，未有識者。潁川司馬徽清雅有知人鑒，統(tǒng)弱冠往見徽，徽采桑於樹上，坐統(tǒng)在樹下，共語自晝至夜。徽甚異之，稱統(tǒng)當(dāng)南州士之冠冕，由是漸顯。后郡命為功曹。性好人倫，勤於長養(yǎng)。每所稱述，多過其才，時(shí)人怪而問之，統(tǒng)答曰：“當(dāng)今天下大亂，雅道陵遲，善人少而惡人多。方欲興風(fēng)俗，長道業(yè)，不美其譚即聲名不足慕企，不足慕企而為善者少矣。今拔十失五，猶得其半，而可以崇邁世教，使有志者自勵(lì)，不亦可乎？”吳將周瑜助先主取荊州，因領(lǐng)南郡太守。瑜卒，統(tǒng)送喪至吳，吳人多聞其名。及當(dāng)西還，并會(huì)昌門，陸勣、顧劭、全琮皆往。統(tǒng)曰：“陸子可謂駑馬有逸足之力，顧子可謂駑牛能負(fù)重致遠(yuǎn)也。”謂全琮曰：“卿好施慕名，有似汝南樊子昭。雖智力不多，亦一時(shí)之佳也。”績、劭謂統(tǒng)曰：“使天下太平，當(dāng)與卿共料四海之士。“深與統(tǒng)相結(jié)而還。

　　先主領(lǐng)荊州，統(tǒng)以從事守耒陽令，在縣不治，免官。吳將魯肅遺先主書曰：“龐士元非百里才也，使處治中、別駕之任，始當(dāng)展其驥足耳。”諸葛亮亦言之於先主，先主見與善譚，大器之，以為治中從事。親待亞於諸葛亮，遂與亮并為軍師中郎將。亮留鎮(zhèn)荊州。統(tǒng)隨從入蜀。

　　益州牧劉璋與先主會(huì)涪，統(tǒng)進(jìn)策曰：“今因此會(huì)，便可執(zhí)之，則將軍無用兵之勞而坐定一州也。”先主曰：“初入他國，恩信未著，此不可也。”璋既還成都，先主當(dāng)為璋北征漢中，統(tǒng)復(fù)說曰：“陰選精兵，晝夜兼道，徑襲成都；璋既不武，又素?zé)o預(yù)備，大軍卒至，一舉便定，此上計(jì)也。楊懷、高沛，璋之名將，各仗強(qiáng)兵，據(jù)守關(guān)頭，聞數(shù)有箋諫璋，使發(fā)遣將軍還荊州。將軍未至，遣與相聞，說荊州有急，欲還救之，并使裝束，外作歸形；此二子既服將軍英名，又喜將軍之去，計(jì)必乘輕騎來見，將軍因此執(zhí)之，進(jìn)取其兵，乃向成都，此中計(jì)也。退還白帝，連引荊州，徐還圖之，此下計(jì)也。若沈吟不去，將致大因，不可久矣。”先主然其中計(jì)，即斬懷、沛，還向成都，所過輒克。於涪大會(huì)，置酒作樂，謂統(tǒng)曰：“今日之會(huì)，可謂樂矣。”統(tǒng)曰：“伐人之國而以為歡，非仁者之兵也。”先主醉，怒曰：“武王伐紂，前歌后舞，非仁者邪？卿言不當(dāng)，宜速起出！”於是統(tǒng)逡巡引退。先主尋悔，請還。統(tǒng)復(fù)故位，初不顧謝，飲食自若。先主謂曰：“向者之論，阿誰為失？”統(tǒng)對曰：“君臣俱失。”先主大笑，宴樂如初。

　　進(jìn)圍雒縣，統(tǒng)率眾攻城，為流矢所中，卒，時(shí)年三十六。先主痛惜，言則流涕。拜統(tǒng)父議郎，遷諫議大夫，諸葛亮親為之拜。追賜統(tǒng)爵關(guān)內(nèi)侯，謚曰靖侯。統(tǒng)子宏，字巨師，剛簡有臧否，輕傲尚書令陳只，為只所抑，卒於涪陵太守。統(tǒng)弟林，以荊州治中從事參鎮(zhèn)北將軍黃權(quán)征吳，值軍敗，隨權(quán)入魏，魏封列侯，至鉅鹿太守。

　　法正字孝直，扶風(fēng)郿人也。祖父真，有清節(jié)高名。建安初，天下饑荒，正與同郡孟達(dá)俱入蜀依劉璋，久之為新都令，后召署軍議校尉。既不任用，又為其州邑俱僑客者所謗無行，志意不得。益州別駕張松與正相善，忖璋不足與有為，常竊嘆息。松於荊州見曹公還，勸璋絕曹公而自結(jié)先主。璋曰：“誰可使者？”松乃舉正，正辭讓，不得已而往。正既還，為松稱說先主有雄略，密謀協(xié)規(guī)，愿共戴奉，而未有緣。后因璋聞曹公欲遣將征張魯之有懼心也，松遂說璋宜迎先主，使之討魯，復(fù)令正銜命。正既宣旨，陰獻(xiàn)策於先主曰：“以明將軍之英才，乘劉牧之懦弱；張松，州之股肱，以響應(yīng)於內(nèi)；然后資益州之殷富，馮天府之險(xiǎn)阻，以此成業(yè)，猶反掌也。”先主然之，溯江而西，與璋會(huì)涪。北至葭萌，南還取璋。

　　鄭度說璋曰：“左將軍縣軍襲我，兵不滿萬，士眾未附，野谷是資，軍無輜重。其計(jì)莫若盡驅(qū)巴西、梓潼民內(nèi)涪水以西，其倉廩野谷，一皆燒除，高壘深溝，靜以待之。彼至，請戰(zhàn)，勿許，久無所資，不過百日，必將自走。走而擊之，則必禽耳。”先主聞而惡之，以問正。正曰：“終不能用，無可憂也。“璋果如正言，謂其群下曰：“吾聞拒敵以安民，未聞動(dòng)民以避敵也。”於是黜度，不用其計(jì)。及軍圍雒城，正箋與璋曰：“正受性無術(shù)，盟好違損，懼左右不明本末，必并歸咎，蒙恥沒身，辱及執(zhí)事，是以損身於外，不敢反命。恐圣聽穢惡其聲，故中間不有箋敬，顧念宿遇，瞻望悢々。然惟前后披露腹心，自從始初以至於終，實(shí)不藏情，有所不盡，但愚闇策薄，精誠不感，以致於此耳。今國事已危，禍害在速，雖捐放於外，言足憎尤，猶貪極所懷，以盡馀忠。明將軍本心，正之所知也，實(shí)為區(qū)區(qū)不欲失左將軍之意，而卒至於是者，左右不達(dá)英雄從事之道，謂可違信黷誓，而以意氣相致，日月相遷，趨求順耳悅目，隨阿遂指，不圖遠(yuǎn)慮為國深計(jì)故也。事變既成，又不量強(qiáng)弱之勢，以為左將軍縣遠(yuǎn)之眾，糧谷無儲，欲得以多擊少，曠日相持。而從關(guān)至此，所歷輒破，離宮別屯，日自零落。雒下雖有萬兵，皆壞陳之卒，破軍之將，若欲爭一旦之戰(zhàn)，則兵將勢力，實(shí)不相當(dāng)。各欲遠(yuǎn)期計(jì)糧者，今此營守已固，谷米已積，而明將軍土地日削，百姓日困，敵對遂多，所供遠(yuǎn)曠。愚意計(jì)之，謂必先竭，將不復(fù)以持久也。空爾相守，猶不相堪，今張益德數(shù)萬之眾，已定巴東，入犍為界，分平資中、德陽，三道并侵，將何以御之？本為明將軍計(jì)者，必謂此軍縣遠(yuǎn)無糧，饋運(yùn)不及，兵少無繼。今荊州道通，眾數(shù)十倍，加孫車騎遣弟及李異、甘寧等為其后繼。若爭客主之勢，以土地相勝者，今此全有巴東，廣漢、犍為，過半已定，巴西一郡，復(fù)非明將軍之有也。計(jì)益州所仰惟蜀，蜀亦破壞；三分亡二，吏民疲困，思為亂者十戶而八；若敵遠(yuǎn)則百姓不能堪役，敵近則一旦易主矣。廣漢諸縣，是明比也。又魚復(fù)與關(guān)頭實(shí)為益州福禍之門，今二門悉開，堅(jiān)城皆下，諸軍并破，兵將俱盡，而敵家數(shù)道并進(jìn)，已入心腹，坐守都、雒，存亡之勢，昭然可見。斯乃大略，其外較耳，其馀屈曲，難以辭極也。以正下愚，猶知此事不可復(fù)成，況明將軍左右明智用謀之士，豈當(dāng)不見此數(shù)哉？旦夕偷幸，求容取媚，不慮遠(yuǎn)圖，莫肯盡心獻(xiàn)良計(jì)耳。若事窮勢迫，將各索生，求濟(jì)門戶，展轉(zhuǎn)反覆，與今計(jì)異，不為明將軍盡死難也。而尊門猶當(dāng)受其憂。正雖獲不忠之謗，然心自謂不負(fù)圣德，顧惟分義，實(shí)竊痛心。左將軍從本舉來，舊心依依，實(shí)無薄意。愚以為可圖變化，以保尊門。”

　　十九年，進(jìn)圍成都，璋蜀郡太守許靖將逾城降，事覺，不果。璋以危亡在近，故不誅靖。璋既稽服，先主以此薄靖不用也。正說曰：“天下有獲虛譽(yù)而無其實(shí)者，許靖是也。然今主公始創(chuàng)大業(yè)，天下之人不可戶說，靖之浮稱，播流四海，若其不禮，天下之人以是謂主公為賤賢也。宜加敬重，以眩遠(yuǎn)近，追昔燕王之待郭隗。”先主於是乃厚待靖。以正為蜀郡太守、揚(yáng)武將軍，外統(tǒng)都畿，內(nèi)為謀主。一餐之德，睚眥之怨，無不報(bào)復(fù)，擅殺毀傷己者數(shù)人。或謂諸葛亮曰：“法正於蜀郡太縱橫，將軍宜啟主公，抑其威福。”亮答曰：“主公之在公安也，北畏曹公之強(qiáng)，東憚孫權(quán)之逼，近則懼孫夫人生變於肘腋之下；當(dāng)斯之時(shí)，進(jìn)退狼跋，法孝直為之輔翼，令翻然翱翔，不可復(fù)制，如何禁止法正使不得行其意邪！”初，孫權(quán)以妹妻先主，妹才捷剛猛，有諸兄之風(fēng)，侍婢百馀人，皆親執(zhí)刀侍立，先主每入，衷心常凜凜；亮又知先主雅愛信正，故言如此。

　　二十二年，正說先主曰：“曹操一舉而降張魯，定漢中，不因此勢以圖巴、蜀，而留夏侯淵、張郃屯守，身遽北還，此非其智不逮而力不足也，必將內(nèi)有憂偪故耳。今策淵、郃才略，不勝國之將帥，舉眾往討，則必可克。克之之日，廣農(nóng)積谷，觀釁伺隙，上可以傾覆寇敵，尊獎(jiǎng)王室，中可以蠶食雍、涼，廣拓境土，下可以固守要害，為持久之計(jì)。此蓋天以與我，時(shí)不可失也。”先主善其策，乃率諸將進(jìn)兵漢中，正亦從行。二十四年，先主自陽平南渡沔水，緣山稍前，於定軍、興勢作營。淵將兵來爭其地。正曰：“可擊矣。”先主命黃忠乘高鼓噪攻之，大破淵軍，淵等授首。曹公西征，聞?wù)撸唬骸拔峁手虏晦k有此，必為人所教也。”

　　先主立為漢中王，以正為尚書令、護(hù)軍將軍。明年卒，時(shí)年四十五。先主為之流涕者累日。謚曰翼侯。賜子邈爵關(guān)內(nèi)侯，官至奉車都尉、漢陽太守。諸葛亮與正，雖好尚不同，以公義相取。亮每奇正智術(shù)。先主既即尊號，將東征孫權(quán)以復(fù)關(guān)羽之恥，群臣多諫，一不從。章武二年，大軍敗績，還住白帝。亮嘆曰：“法孝直若在，則能制主上，令不東行；就復(fù)東行，必不傾危矣。”

　　評曰：龐統(tǒng)雅好人流，經(jīng)學(xué)思謀，于時(shí)荊、楚謂之高俊。法正著見成敗，有奇畫策算，然不以德素稱也。擬之魏臣，統(tǒng)其荀彧之仲叔，正其程、郭之儔儷邪？