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　　虞翻字仲翔，會稽馀姚人也，太守王朗命為功曹。孫策征會稽，翻時遭父喪，衰绖詣府門，朗欲就之，翻乃脫衰入見，勸朗避策。朗不能用，拒戰(zhàn)敗績，亡走浮海。翻追隨營護(hù)，到東部候官，候官長閉城不受，翻往說之，然后見納。朗謂翻曰：“卿有老母，可以還矣。”翻既歸，策復(fù)命為功曹，待以交友之禮，身詣翻第。

　　策好馳騁游獵，翻諫曰：“明府用烏集之眾，驅(qū)散附之士，皆得其死力，雖漢高帝不及也。至於輕出微行，從官不暇嚴(yán)，吏卒常苦之。夫君人者不重則不威，故白龍魚服，困於豫且，白蛇自放，劉季害之，愿少留意。“策曰：“君言是也。然時有所思，端坐悒悒，有裨諶草創(chuàng)之計，是以行耳。”

　　翻出為富春長。策薨，諸長吏并欲出赴喪，翻曰：“恐鄰縣山民或有奸變，遠(yuǎn)委城郭，必致不虞。”因留制服行喪。諸縣皆效之，咸以安寧。后翻州舉茂才，漢召為侍御史，曹公為司空辟，皆不就。

　　翻與少府孔融書，并示以所著易注。融答書曰：“聞延陵之理樂，睹吾子之治易，乃知東南之美者，非徒會稽之竹箭也。又觀象云物，察應(yīng)寒溫，原其禍福，與神合契，可謂探賾窮通者也。”會稽東部都尉張纮又與融書曰：“虞仲翔前頗為論者所侵，美寶為質(zhì)，彫摩益光，不足以損。”

　　孫權(quán)以為騎都尉。翻數(shù)犯顏諫爭，權(quán)不能悅，又性不協(xié)俗，多見謗毀，坐徙丹楊涇縣。呂蒙圖取關(guān)羽，稱疾還建業(yè)，以翻兼知醫(yī)術(shù)，請以自隨，亦欲因此令翻得釋也。后蒙舉軍西上，南郡太守麋芳開城出降。蒙未據(jù)郡城而作樂沙上，翻謂蒙曰：“今區(qū)區(qū)一心者麋將軍也，城中之人豈可盡信，何不急入城持其管籥乎？”蒙即從之。時城中有伏計，賴翻謀不行。關(guān)羽既敗，權(quán)使翻筮之，得兌下坎上，節(jié)，五爻變之臨，翻曰：“不出二日，必當(dāng)斷頭。”果如翻言。權(quán)曰：“卿不及伏羲，可與東方朔為比矣。”

　　魏將于禁為羽所獲，系在城中，權(quán)至釋之，請與相見。他日，權(quán)乘馬出，引禁并行，翻呵禁曰：“爾降虜，何敢與吾君齊馬首乎！”欲抗鞭擊禁，權(quán)呵止之。后權(quán)于樓船會群臣飲，禁聞樂流涕，翻又曰：“汝欲以偽求免邪？”權(quán)悵然不平。

　　權(quán)既為吳王，歡宴之末，自起行酒，翻伏地陽醉，不持。權(quán)去，翻起坐。權(quán)於是大怒，手劍欲擊之，侍坐者莫不惶遽，惟大農(nóng)劉基起抱權(quán)諫曰：“大王以三爵之后殺善士，雖翻有罪，天下孰知之？且大王以能容賢畜眾，故海內(nèi)望風(fēng)，今一朝棄之，可乎？”權(quán)曰：“曹孟德尚殺孔文舉，孤於虞翻何有哉？”基曰：“孟德輕害士人，天下非之。大王躬行德義，欲與堯、舜比隆，何得自喻於彼乎？”翻由是得免。權(quán)因敕左右，自今酒后言殺，皆不得殺。

　　翻嘗乘船行，與麋芳相逢，芳船上人多欲令翻自避，先驅(qū)曰：“避將軍船！”翻厲聲曰：“失忠與信，何以事君？傾人二城，而稱將軍，可乎？”芳闔戶不應(yīng)而遽避之。后翻乘車行，又經(jīng)芳營門，吏閉門，車不得過。翻復(fù)怒曰：“當(dāng)閉反開，當(dāng)開反閉，豈得事宜邪？”芳聞之，有慚色。

　　翻性疏直，數(shù)有酒失。權(quán)與張昭論及神仙，翻指昭曰：“彼皆死人，而語神仙，世豈有仙人邪！”權(quán)積怒非一，遂徙翻交州。雖處罪放，而講學(xué)不倦，門徒常數(shù)百人。又為老子、論語、國語訓(xùn)注，皆傳於世。

　　初，山陰丁覽，太末徐陵，或在縣吏之中，或眾所未識，翻一見之，便與友善，終成顯名。

　　在南十馀年，年七十卒。歸葬舊墓，妻子得還。

　　翻有十一子，第四子汜最知名，永安初，從選曹郎為散騎中常侍，后為監(jiān)軍使者，討扶嚴(yán)，病卒。汜弟忠，宜都太守；聳，越騎校尉，累遷廷尉，湘東、河間太守；昺，廷尉尚書，濟(jì)陰太守。

　　陸績字公紀(jì)，吳郡吳人也。父康，漢末為廬江太守。績年六歲，於九江見袁術(shù)。術(shù)出橘，績懷三枚，去，拜辭墮地，術(shù)謂曰：“陸郎作賓客而懷橘乎？”績跪答曰：“欲歸遺母。”術(shù)大奇之。孫策在吳，張昭、張纮、秦松為上賓，共論四海未泰，須當(dāng)用武治而平之，績年少末坐，遙大聲言曰：“昔管夷吾相齊桓公，九合諸侯，一匡天下，不用兵車。孔子曰：‘遠(yuǎn)人不服，則脩文德以來之。’今論者不務(wù)道德懷取之術(shù)，而惟尚武，績雖童蒙，竊所未安也。”昭等異焉。

　　績?nèi)菝残蹓眩W(xué)多識，星歷算數(shù)無不該覽。虞翻舊齒名盛，龐統(tǒng)荊州令士，年亦差長，皆與績友善。孫權(quán)統(tǒng)事，辟為奏曹掾，以直道見憚，出為郁林太守，加偏將軍，給兵二千人。績既有躄疾，又意存儒雅，非其志也。雖有軍事，著述不廢，作渾天圖，注易釋玄，皆傳於世。豫自知亡日，乃為辭曰：“有漢志士吳郡陸績，幼敦詩、書，長玩禮、易，受命南征，遘疾逼厄，遭命不永，嗚呼悲隔！”又曰：“從今已去，六十年之外，車同軌，書同文，恨不及見也。”年三十二卒。長子宏，會稽南部都尉，次子叡，長水校尉。

　　張溫字惠恕，吳郡吳人也。父允，以輕財重士，名顯州郡，為孫權(quán)東曹掾，卒。溫少脩節(jié)操，容貌奇?zhèn)ァ?quán)聞之，以問公卿曰：“溫當(dāng)今與誰為比？”大農(nóng)劉基曰：“可與全琮為輩。”太常顧雍曰：“基未詳其為人也。溫當(dāng)今無輩。”權(quán)曰：“如是，張允不死也。”徵到延見，文辭占對，觀者傾竦，權(quán)改容加禮。罷出，張昭執(zhí)其手曰：“老夫讬意，君宜明之。”拜議郎、選曹尚書，徙太子太傅，甚見信重。

　　時年三十二，以輔義中郎將使蜀。權(quán)謂溫曰：“卿不宜遠(yuǎn)出，恐諸葛孔明不知吾所以與曹氏通意，故屈卿行。若山越都除，便欲大構(gòu)於丕。行人之義，受命不受辭也。”溫對曰：“臣入無腹心之規(guī)，出無專對之用，懼無張老延譽之功，又無子產(chǎn)陳事之效。然諸葛亮達(dá)見計數(shù)，必知神慮屈申之宜，加受朝廷天覆之惠，推亮之心，必?zé)o疑貳。”溫至蜀，詣闕拜章曰：“昔高宗以諒闇昌殷祚於再興，成王以幼沖隆周德於太平，功冒溥天，聲貫罔極。今陛下以聰明之姿，等契往古，總百揆於良佐，參列精之炳耀，遐邇望風(fēng)，莫不欣賴。吳國勤任旅力，清澄江滸，愿與有道平一宇內(nèi)，委心協(xié)規(guī)，有如河水，軍事兇煩，使役乏少，是以忍鄙倍之羞，使下臣溫通致情好。陛下敦崇禮義，未便恥忽。臣自遠(yuǎn)境，及即近郊，頻蒙勞來，恩詔輒加，以榮自懼，悚怛若驚。謹(jǐn)奉所赍函書一封。”蜀甚貴其才。還，頃之，使入豫章部伍出兵，事業(yè)未究。

　　權(quán)既陰銜溫稱美蜀政，又嫌其聲名大盛，眾庶炫惑，恐終不為己用，思有以中傷之，會暨艷事起，遂因此發(fā)舉。艷字子休，亦吳郡人也，溫引致之，以為選曹郎，至尚書。艷性狷厲，好為清議，見時郎署混濁淆雜，多非其人，欲臧否區(qū)別，賢愚異貫。彈射百僚，覈選三署，率皆貶高就下，降損數(shù)等，其守故者十未能一，其居位貪鄙，志節(jié)汙卑者，皆以為軍吏，置營府以處之。而怨憤之聲積，浸潤之譖行矣。競言艷及選曹郎徐彪，專用私情，愛憎不由公理，艷、彪皆坐自殺。溫宿與艷、彪同意，數(shù)交書疏，聞問往還，即罪溫。權(quán)幽之有司，下令曰：“昔令召張溫，虛己待之，既至顯授，有過舊臣，何圖兇丑，專挾異心。昔暨艷父兄，附于惡逆，寡人無忌，故進(jìn)而任之，欲觀艷何如。察其中間，形態(tài)果見。而溫與之結(jié)連死生，艷所進(jìn)退，皆溫所為頭角，更相表里，共為腹背，非溫之黨，即就疵瑕，為之生論。又前任溫董督三郡，指捴吏客及殘馀兵，時恐有事，欲令速歸，故授棨戟，獎以威柄。乃便到豫章，表討宿惡，寡人信受其言，特以繞帳、帳下、解煩兵五千人付之。后聞曹丕自出淮、泗，故豫敕溫有急便出，而溫悉內(nèi)諸將，布於深山，被命不至。賴丕自退，不然，已往豈可深計。又殷禮者，本占候召，而溫先后乞?qū)⒌绞瘢葥P異國，為之譚論。又禮之還，當(dāng)親本職，而令守尚書戶曹郎，如此署置，在溫而已。又溫語賈原，當(dāng)薦卿作御史，語蔣康，當(dāng)用卿代賈原，專衒賈國恩，為己形勢。揆其奸心，無所不為。不忍暴於巿朝，今斥還本郡，以給廝吏。嗚呼溫也，免罪為幸！”

　　將軍駱統(tǒng)表理溫曰：“伏惟殿下，天生明德，神啟圣心，招髦秀於四方，置俊乂於宮朝。多士既受普篤之恩，張溫又蒙最隆之施。而溫自招罪譴，孤負(fù)榮遇，念其如此，誠可悲疚。然臣周旋之間，為國觀聽，深知其狀，故密陳其理。溫實心無他情，事無逆跡，但年紀(jì)尚少，鎮(zhèn)重尚淺，而戴赫烈之寵，體卓偉之才，亢臧否之譚，效褒貶之議。於是務(wù)勢者妒其寵，爭名者嫉其才，玄默者非其譚，瑕釁者諱其議，此臣下所當(dāng)詳辨，明朝所當(dāng)究察也。昔賈誼，至忠之臣也，漢文，大明之君也，然而絳、灌一言，賈誼遠(yuǎn)退。何者？疾之者深，譖之者巧也。然而誤聞天下，失彰於后世，故孔子曰為君難，為臣不易也。溫雖智非從橫，武非虓虎，然其弘雅之素，英秀之德，文章之采，論議之辨，卓躒冠群，煒曄曜世，世人未有及之者也。故論溫才即可惜，言罪則可恕。若忍威烈以赦盛德，宥賢才以敦大業(yè)，固明朝之休光，四方之麗觀也。國家之於暨艷，不內(nèi)之忌族，猶等之平民，是故先見用於朱治，次見舉於眾人，中見任於明朝，亦見交於溫也。君臣之義，義之最重，朋友之交，交之最輕者也。國家不嫌於艷為最重之義，是以溫亦不嫌與艷為最輕之交也。時世寵之於上，溫竊親之於下也。夫宿惡之民，放逸山險，則為勁寇，將置平土，則為健兵，故溫念在欲取宿惡，以除勁寇之害，而增健兵之銳也。但自錯落，功不副言。然計其送兵，以比許晏，數(shù)之多少，溫不減之，用之強羸，溫不下之，至於遲速，溫不后之，故得及秋冬之月，赴有警之期，不敢忘恩而遺力也。溫之到蜀，共譽殷禮，雖臣無境外之交，亦有可原也。境外之交，謂無君命而私相從，非國事而陰相聞?wù)咭玻蝗粢悦校让懢茫驍⒓呵椋嗍钩贾酪病９士鬃邮灌弴瑒t有私覿之禮；季子聘諸夏，亦有燕譚之義也。古人有言，欲知其君，觀其所使，見其下之明明，知其上之赫赫。溫若譽禮，能使彼嘆之，誠所以昭我臣之多良，明使之得其人，顯國美於異境，揚君命於他邦。是以晉趙文子之盟于宋也，稱隨會於屈建；楚王孫圉之使于晉也，譽左史於趙鞅。亦向他國之輔，而嘆本邦之臣，經(jīng)傳美之以光國，而不譏之以外交也。王靖內(nèi)不憂時，外不趨事，溫彈之不私，推之不假，於是與靖遂為大怨，此其盡節(jié)之明驗也。靖兵眾之勢，幹任之用，皆勝於賈原、蔣康，溫尚不容私以安於靖，豈敢賣恩以協(xié)原、康邪？又原在職不勤，當(dāng)事不堪，溫數(shù)對以丑色，彈以急聲；若其誠欲賣恩作亂，則亦不必貪原也。凡此數(shù)者，校之於事既不合，參之於眾亦不驗。臣竊念人君雖有圣哲之姿，非常之智，然以一人之身，御兆民之眾，從層宮之內(nèi)，瞰四國之外，照群下之情，求萬機(jī)之理，猶未易周也，固當(dāng)聽察群下之言，以廣聰明之烈。今者人非溫既殷勤，臣是溫又契闊，辭則俱巧，意則俱至，各自言欲為國，誰其言欲為私，倉卒之間，猶難即別。然以殿下之聰叡，察講論之曲直，若潛神留思，纖粗研核，情何嫌而不宣，事何昧而不昭哉？溫非親臣，臣非愛溫者也。昔之君子，皆抑私忿，以增君明。彼獨行之於前，臣恥廢之於后，故遂發(fā)宿懷於今日，納愚言於圣聽，實盡心於明朝，非有念於溫身也。”權(quán)終不納。

　　后六年，溫病卒。二弟祗、白，亦有才名，與溫俱廢。

　　駱統(tǒng)字公緒，會稽烏傷人也。父俊，官至陳相，為袁術(shù)所害。統(tǒng)母改適，為華歆小妻，統(tǒng)時八歲，遂與親客歸會稽。其母送之，拜辭上車，面而不顧，其母泣涕於后。御者曰：“夫人猶在也。”統(tǒng)曰：“不欲增母思，故不顧耳。”事適母甚謹(jǐn)。時饑荒，鄉(xiāng)里及遠(yuǎn)方客多有困乏，統(tǒng)為之飲食衰少。其姊仁愛有行，寡歸無子，見統(tǒng)甚哀之，數(shù)問其故。統(tǒng)曰：“士大夫糟糠不足，我何心獨飽！”姊曰：“誠如是，何不告我，而自苦若此？”乃自以私粟與統(tǒng)，又以告母，母亦賢之，遂使分施，由是顯名。

　　孫權(quán)以將軍領(lǐng)會稽太守，統(tǒng)年二十，試為烏程相，民戶過萬，咸嘆其惠理。權(quán)嘉之，召為功曹，行騎都尉，妻以從兄輔女。統(tǒng)志在補察，茍所聞見，夕不待旦。常勸權(quán)以尊賢接士，勤求損益，饗賜之日，可人人別進(jìn)，問其燥濕，加以密意，誘諭使言，察其志趣，令皆感恩戴義，懷欲報之心。權(quán)納用焉。出為建忠中郎將，領(lǐng)武射吏三千人。及凌統(tǒng)死，復(fù)領(lǐng)其兵。

　　是時徵役繁數(shù)，重以疫癘，民戶損耗，統(tǒng)上疏曰：“臣聞君國者，以據(jù)疆土為強富，制威福為尊貴，曜德義為榮顯，永世胤為豐祚。然財須民生，強賴民力，威恃民勢，福由民殖，德俟民茂，義以民行，六者既備，然后應(yīng)天受祚，保族宜邦。書曰：‘眾非后無能胥以寧，后非眾無以辟四方。’推是言之，則民以君安，君以民濟(jì)，不易之道也。今強敵未殄，海內(nèi)未乂，三軍有無已之役，江境有不釋之備，徵賦調(diào)數(shù)，由來積紀(jì)，加以殃疫死喪之災(zāi)，郡縣荒虛，田疇蕪曠，聽聞屬城，民戶浸寡，又多殘老，少有丁夫，聞此之日，心若焚燎。思尋所由，小民無知，既有安土重遷之性，且又前后出為兵者，生則困苦無有溫飽，死則委棄骸骨不反，是以尤用戀本畏遠(yuǎn)，同之於死。每有徵發(fā)，羸謹(jǐn)居家重累者先見輸送。小有財貨，傾居行賂，不顧窮盡。輕剽者則迸入險阻，黨就群惡。百姓虛竭，嗷然愁擾，愁擾則不營業(yè)，不營業(yè)則致窮困，致窮困則不樂生，故口腹急，則奸心動而攜叛多也。又聞民間，非居處小能自供，生產(chǎn)兒子，多不起養(yǎng)；屯田貧兵，亦多棄子。天則生之，而父母殺之，既懼干逆和氣，感動陰陽。且惟殿下開基建國，乃無窮之業(yè)也，強鄰大敵非造次所滅，疆埸常守非期月之戍，而兵民減耗，后生不育，非所以歷遠(yuǎn)年，致成功也。夫國之有民，猶水之有舟，停則以安，擾則以危，愚而不可欺，弱而不可勝，是以圣王重焉，禍福由之，故與民消息，觀時制政。方今長吏親民之職，惟以辦具為能，取過目前之急，少復(fù)以恩惠為治，副稱殿下天覆之仁，勤恤之德者。官民政俗，日以彫弊，漸以陵遲，勢不可久。夫治疾及其未篤，除患貴其未深，愿殿下少以萬機(jī)馀間，留神思省，補復(fù)荒虛，深圖遠(yuǎn)計，育殘馀之民，阜人財之用，參曜三光，等崇天地。臣統(tǒng)之大愿，足以死而不朽矣。”權(quán)感統(tǒng)言，深加意焉。

　　以隨陸遜破蜀軍於宜都，遷偏將軍。黃武初，曹仁攻濡須，使別將常雕等襲中洲，統(tǒng)與嚴(yán)圭共拒破之，封新陽亭侯，后為濡須督。數(shù)陳便宜，前后書數(shù)十上，所言皆善，文多故不悉載。尤以占募在民間長惡敗俗，生離叛之心，急宜絕置，權(quán)與相反覆，終遂行之。年三十六，黃武七年卒。

　　陸瑁字子璋，丞相遜弟也。少好學(xué)篤義。陳國陳融、陳留濮陽逸、沛郡蔣纂、廣陵袁迪等，皆單貧有志，就瑁游處，瑁割少分甘，與同豐約。及同郡徐原，爰居會稽，素不相識，臨死遺書，讬以孤弱，瑁為起立墳?zāi)梗諏?dǎo)其子。又瑁從父績早亡，二男一女，皆數(shù)歲以還，瑁迎攝養(yǎng)，至長乃別。州郡辟舉，皆不就。

　　時尚書暨艷盛明臧否，差斷三署，頗揚人闇昧之失，以顯其謫。瑁與書曰：“夫圣人嘉善矜愚，忘過記功，以成美化。加今王業(yè)始建，將一大統(tǒng)，此乃漢高棄瑕錄用之時也，若令善惡異流，貴汝潁月旦之評，誠可以厲俗明教，然恐未易行也。宜遠(yuǎn)模仲尼之汎愛，中則郭泰之弘濟(jì)，近有益於大道也。”艷不能行，卒以致敗。

　　嘉禾元年，公車徵瑁，拜議郎、選曹尚書。孫權(quán)忿公孫淵之巧詐反覆，欲親征之，瑁上疏諫曰：“臣聞圣王之御遠(yuǎn)夷，羈縻而已，不常保有，故古者制地，謂之荒服，言慌惚無常，不可保也。今淵東夷小丑，屏在海隅，雖讬人面，與禽獸無異。國家所為不愛貨寶遠(yuǎn)以加之者，非嘉其德義也，誠欲誘納愚弄，以規(guī)其馬耳。淵之驕黠，恃遠(yuǎn)負(fù)命，此乃荒貊常態(tài)，豈足深怪？昔漢諸帝亦嘗銳意以事外夷，馳使散貨，充滿西域，雖時有恭從，然其使人見害，財貨并沒，不可勝數(shù)。今陛下不忍悁悁之忿，欲越巨海，身踐其土，群臣愚議，竊謂不安。何者？北寇與國，壤地連接，茍有間隙，應(yīng)機(jī)而至。夫所以越海求馬，曲意於淵者，為赴目前之急，除腹心之疾也，而更棄本追末，捐近治遠(yuǎn)，忿以改規(guī)，激以動眾，斯乃猾虜所愿聞，非大吳之至計也。又兵家之術(shù)，以功役相疲，勞逸相待，得失之間，所覺輒多。且沓渚去淵，道里尚遠(yuǎn)，今到其岸，兵勢三分，使強者進(jìn)取，次當(dāng)守船，又次運糧，行人雖多，難得悉用；加以單步負(fù)糧，經(jīng)遠(yuǎn)深入，賊地多馬，邀截?zé)o常。若淵狙詐，與北未絕，動眾之日，唇齒相濟(jì)。若實孑然無所憑賴，其畏怖遠(yuǎn)迸，或難卒滅。使天誅稽於朔野，山虜承間而起，恐非萬安之長慮也。”權(quán)未許。

　　瑁重上疏曰：“夫兵革者，固前代所以誅暴亂，威四夷也，然其役皆在奸雄已除，天下無事，從容廟堂之上，以馀議議之耳。至于中夏鼎沸，九域槃互之時，率須深根固本，愛力惜費，務(wù)自休養(yǎng)，以待鄰敵之闕，未有正於此時，舍近治遠(yuǎn)，以疲軍旅者也。昔尉佗叛逆，僣號稱帝，于時天下乂安，百姓殷阜，帶甲之?dāng)?shù)，糧食之積，可謂多矣，然漢文猶以遠(yuǎn)征不易，重興師旅，告喻而已。今兇桀未殄，疆埸猶警，雖蚩尤、鬼方之亂，故當(dāng)以緩急差之，未宜以淵為先。愿陛下抑威住計，暫寧六師，潛神嘿規(guī)，以為后圖，天下幸甚。”權(quán)再覽瑁書，嘉其詞理端切，遂不行。

　　初，瑁同郡聞人敏見待國邑，優(yōu)於宗脩，惟瑁以為不然，后果如其言。

　　赤烏二年，瑁卒。子喜亦涉文籍，好人倫，孫皓時為選曹尚書。

　　吾粲字孔休，吳郡烏程人也。孫河為縣長，粲為小吏，河深奇之。河后為將軍，得自選長吏，表粲為曲阿丞，遷為長史，治有名跡。雖起孤微，與同郡陸遜、卜靜等比肩齊聲矣。孫權(quán)為車騎將軍，召為主簿，出為山陰令，還為參軍校尉。

　　黃武元年，與呂范、賀齊等俱以舟師拒魏將曹休於洞口。值天大風(fēng)，諸船綆紲斷絕，漂沒著岸，為魏軍所獲，或覆沒沈溺，其大船尚存者，水中生人皆攀緣號呼，他吏士恐船傾沒，皆以戈矛撞擊不受。粲與黃淵獨令船人以承取之，左右以為船重必敗，粲曰：“船敗，當(dāng)俱死耳！人窮，奈何棄之。”粲、淵所活者百馀人。

　　還，遷會稽太守，召處士謝譚為功曹，譚以疾不詣，粲教曰：“夫應(yīng)龍以屈伸為神，鳳皇以嘉鳴為貴，何必隱形於天外，潛鱗於重淵者哉？”粲募合人眾，拜昭義中郎將，與呂岱討平山越，入為屯騎校尉、少府，遷太子太傅。遭二宮之變，抗言執(zhí)正，明嫡庶之分，欲使魯王霸出駐夏口，遣楊竺不得令在都邑。又?jǐn)?shù)以消息語陸遜，遜時駐武昌，連表諫爭。由此為霸、竺等所譖害，下獄誅。

　　朱據(jù)字子范，吳郡吳人也。有姿貌膂力，又能論難。黃武初，徵拜五官郎中，補侍御史。是時選曹尚書暨艷，疾貪汙在位，欲沙汰之。據(jù)以為天下未定，宜以功覆過，棄瑕取用，舉清厲濁，足以沮勸，若一時貶黜，懼有后咎。艷不聽，卒敗。

　　權(quán)咨嗟將率，發(fā)憤嘆息，追思呂蒙、張溫，以為據(jù)才兼文武，可以繼之，自是拜建義校尉，領(lǐng)兵屯湖孰。黃龍元年，權(quán)遷都建業(yè)，徵據(jù)尚公主，拜左將軍，封云陽侯。謙虛接士，輕財好施，祿賜雖豐而常不足用。嘉禾中，始鑄大錢，一當(dāng)五百。后據(jù)部曲應(yīng)受三萬緡，工王遂詐而受之，典校呂壹疑據(jù)實取，考問主者，死於杖下，據(jù)哀其無辜，厚棺斂之。壹又表據(jù)吏為據(jù)隱，故厚其殯。權(quán)數(shù)責(zé)問據(jù)，據(jù)無以自明，藉草待罪。數(shù)月，典軍吏劉助覺，言王遂所取，權(quán)大感寤，曰：“朱據(jù)見枉，況吏民乎？”乃窮治壹罪，賞助百萬。

　　赤烏九年，遷驃騎將軍。遭二宮構(gòu)爭，據(jù)擁護(hù)太子，言則懇至，義形于色，守之以死，遂左遷新都郡丞。未到，中書令孫弘譖潤據(jù)，因權(quán)寢疾，弘為昭書追賜死，時年五十七。孫亮?xí)r，二子熊、損各復(fù)領(lǐng)兵，為全公主所譖，皆死。永安中，追錄前功，以熊子宣襲爵云陽侯，尚公主。孫皓時，宣至驃騎將軍。

　　評曰：虞翻古之狂直，固難免乎末世，然權(quán)不能容，非曠宇也。陸績之於揚玄，是仲尼之左丘明，老聃之嚴(yán)周矣；以瑚璉之器，而作守南越，不亦賊夫人歟！張溫才藻俊茂，而智防未備，用致艱患。駱統(tǒng)抗明大義，辭切理至，值權(quán)方閉不開。陸瑁篤義規(guī)諫，君子有稱焉。吾粲、朱據(jù)遭罹屯蹇，以正喪身，悲夫！