勢略
唐代：趙蕤
孫子曰：“勇怯，勢也；強弱，形也。”又曰：“水之弱，至于漂石者，勢也。”何以明之？
昔曹公征張魯，定漢中，劉曄說曰：“明公以步卒五千，討誅董卓，北破袁紹，南征劉表。九州百郡，十并其八，威震天下，勢懾海外。今舉漢中，蜀人望風，破膽失守，推此而前，蜀可傳檄而定也。劉備，人杰也，有智而遲，得蜀日淺，蜀人未附。今破漢中，蜀人震恐，其勢自傾。以公之神明，因其傾而壓之(烏甲反)，無不克也。若小緩之，諸葛亮明于理而為相，關羽、張飛勇冠三軍而為將，蜀人既定，據險守要，則不可犯也。今不取，必為后憂。”曹公不從。居七日，蜀降者說：“蜀中一日數十驚，備斬之而不能禁也。”曹公延問曄曰：“今尚可擊否？”曄曰：“今已小定，未可擊也。”
又，太祖征呂布，至下邳。布敗，固守城，攻不拔，太祖欲還，荀攸曰：“呂布，勇而無謀。今三軍皆北，其銳氣衰。三軍以將為主，主衰則軍無奮意。夫陳宮有智而遲，今及布氣之未復，宮謀之未定，進急攻之，布可收也。”乃引沂泗灌城，城潰，生擒布。以此觀之，當是時，雖諸葛之智，陳宮之謀，呂布之勇，關張之勁，無所用矣。此謂“勇怯，勢也。強弱，形也。”
故兵有三勢(夫兵有三勢：一曰氣勢，二曰地勢，三曰因勢。若將勇輕敵，士卒樂戰(zhàn)，三軍之眾，志勵青云，氣等飄風，聲如雷霆，此所謂氣勢也。若關山狹路，大阜深澗，龍蛇蟠磴，羊腸狗門，一夫守險，千人不過，此所謂地勢也。若因敵怠役饑渴，風波驚擾，將吏縱橫，前營未舍，后營夾涉，所謂因勢者也。)，善戰(zhàn)者，恒求之于勢。勢之來也，食其緩頰，下齊七十余城；謝石渡淝，摧秦百萬之眾。勢之去也，項羽有拔山之力，空泣虞姬；田橫有負海之強，終然刎頸。
故曰：戰(zhàn)勝之威，人百其倍；敗兵之卒，沒世不復(永挫折也。言人氣傷，雖有百萬之眾，無益于用也。)。故“水之弱，至于漂石”，此勢略之要也。
譯文
孫子說：“勇怯，是‘形勢’造成的，強弱，是由軍事實力決定的。”
又說：“水性是非常柔弱的，卻能把沖走石塊，這是由于水勢強大的緣故。”
為什么這樣說呢？
從前曹操征伐張魯，平定漢中，劉曄曾建議說：“您以五千名步兵討伐董卓，向北攻破袁紹，向南征服劉表。天下的州郡，十有八九被兼并，因而威震天下，聲揚海外。現在占領漢中，蜀人望風喪膽，城池失守，照這樣向前推進，蜀地用一紙檄文就能平定。劉備，是人中之杰，雖有智慧卻是后來的，得到蜀地的時間短，蜀人尚未依附他。現在攻破漢中，蜀人得知后非常震恐，形勢對劉備非常不利。以您的神明，如果乘著形勢對劉備不加緊攻伐，沒有不勝的。如果稍一松懈，有明察事理的諸葛亮為相，有勇冠三軍的關羽、張飛為將，蜀人一旦安定了，據守險要，那就不能輕易侵犯了。今日不攻取，一定會成為后患的。”曹操不聽從。過了七天，投降魏的蜀人不斷勸說劉備：
“大勢己去，蜀中人懼怕曹操，一日內驚恐數十次。”劉備連續(xù)斬殺勸降者，卻不能禁止。這時，曹操叫來劉曄說：“現在是否還用進攻？”劉曄說：“現在蜀地已初步平定，不用進攻了。”
曹操征伐呂布，到了下邳。呂布失敗堅守下邳城不出。因為不能取勝，曹操準備回返，荀攸說：“呂布，有勇而無謀。現在他的各路軍隊都失敗了，他的銳氣大衰。三軍以將領為主帥，主帥銳氣衰減，他的軍隊必然失去了戰(zhàn)斗力。呂布的謀士陳宮雖有智慧卻是后來的，現在乘著呂布的元氣尚未恢復，陳宮的計謀尚未商定，只要連續(xù)進攻，呂布可以除掉。”曹操聽了荀攸的建議，引來沂水、泗水灌下邳城，城被大水沖得崩潰了，活捉了呂布。由此來看，在那樣的時候，就是有諸葛亮的智慧，陳宮的謀略，呂布的驍勇，關羽、張飛的勁健，也是沒有用的。這就是所謂“勇怯，勢也；強弱，形也。”
所以說，用兵打仗有“三勢”[“三勢”，一是“氣勢”，二是“地勢”，三是“因勢”。將領勇猛輕蔑敵人，士卒奮力向前，三軍上下，壯志激蕩云天，豪氣如同飄風，聲音如同雷霆，這就是所說的“氣勢”。關山蒼茫，長路狹險，峰高澗深，如龍蛇一樣彎曲，如羊腸一樣狹窄的山路，還有狗洞一樣的山門，一人據險把守，千人難以通過，這就是所說的“地勢”。要善于利用機會，因勢進攻，如敵人疲倦遲緩，勞頓饑渴，被風波侵擾驚嚇，將吏橫暴，為所欲為，前面軍隊尚未扎營，后面的軍隊仍在涉水渡河，這就是所說的“因勢”]。善于用兵打仗的人，最會捕抓有利于我的形勢。形勢到來，酈食其勸說齊王田廣，攻克了齊國七十余座城；謝安淝水一戰(zhàn)，打垮了前秦百萬大軍。如果大勢已去，項羽縱有拔山之力，只能與虞姬相對而哭泣；田橫有背負大海的壯志，最終還是被迫自殺。
所以說，有勝利帶來的威勢，斗志會增加百倍。而敗軍的士卒，再難振奮[指長久遭受挫折，元氣已傷，即使有百萬大軍，也毫無用處]。所以說，水性至柔至弱，卻能沖走石塊，這就是“勢略”的要旨。
趙蕤
趙蕤 (ruí），字太賓，梓州鹽亭人（今四川省鹽亭縣兩河鎮(zhèn)趙家壩人），約生于唐高宗顯慶四年 ( 公元 659 年 )，卒于唐玄宗天寶元年( 公元742年)。唐代杰出的道家與縱橫家 。趙蕤和李白是唐代的“蜀中二杰”,以“趙蕤術數,李白文章”并稱。