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論納諫

唐代：吳兢

譯文

　　貞觀初年，唐太宗與黃門侍郎王珪在宴會上交談，當(dāng)時有個美人在旁邊侍候。她本是廬江王李瑗的愛姬，李瑗敗事后，被籍沒入宮。太宗指著她對王珪說：“廬江王荒淫無道，殺害了她原先的丈夫而把她占為己有。暴虐到極點，怎會不滅亡呢？”王離座說：“陛下認(rèn)為廬江王奪取她是對了呢，還是不對？”太宗說：“哪有殺人而奪取其妻的道理，你卻問我對不對，這是什么意思？”王回答說：“我見到《管子》書里說：齊桓公到了郭國，問那里的父老：‘郭國為什么會滅亡？’父老說：‘因為郭君喜歡好人而厭惡壞人。’齊桓公說：‘照你所說，他是個賢君啊，怎會滅亡呢？’父老說：‘不是這樣，郭君喜歡好人卻不能任用，厭惡壞人卻不能摒棄，所以滅亡。’如今這個婦人還在陛下左右，所以我猜測陛下的心意認(rèn)為這樣做是對的，陛下如果認(rèn)為不對，那就是所謂知道邪惡而不能摒棄了。”太宗聽罷大為欣喜，夸他講得好極了，馬上命令把這個美人送還給她的親族。

　　貞觀四年，唐太宗下詔在洛陽修建乾元殿，以供天子巡游四方的時候下榻居住。給事中張玄素上書勸諫說：

　　陛下您智慮周全，可謂無所不及。您下令要做的事，有哪一件不成功呢？您立志想要得到的東西，有哪一件不是依從你的意思去辦呢？我認(rèn)為秦始皇剛開始做皇帝的時候，一直想倚仗滅掉周室的余威，憑借平定六國的氣勢，將基業(yè)千秋萬代地傳下去。可是到了他兒子掌權(quán)的時候國家就滅亡了，我們認(rèn)真分析它滅亡的原因，是他們父子隨心所欲地放縱自己的貪欲，違背上天的旨意，殘害百姓等因素造成的。從這里可以看出，統(tǒng)治天下不能僅僅憑借武力，一味信奉神靈也不能保障他的江山固若金湯。只有大力提倡節(jié)儉，減輕賦稅，自始至終兢兢業(yè)業(yè)，才可以永保江山安泰。

　　我們剛剛統(tǒng)一了天下，還沒有從戰(zhàn)爭所造成的影響中恢復(fù)過來，民生凋敝。這個時候應(yīng)該提倡節(jié)儉，以禮治國，陛下您更應(yīng)該以身作則。東都洛陽沒有行宮，就下令修繕，各位大臣出京鎮(zhèn)守邊關(guān)，也都需要修建官邸，工事太多，恐怕會勞民傷財，這是第一點不可修建的原因。陛下你當(dāng)初平定東都洛陽，看見那些豪華奢侈的宮殿，下令全部拆毀，此舉讓天下人驚嘆佩服。豈有開始憎惡隋代的奢華，現(xiàn)在又步其后塵的道理呢？這是陛下不可為的理由之二。一聽到下面有呈報，就去巡視，然而事情并不緊急，這樣做豈不是白白消耗國家的財產(chǎn)。現(xiàn)在國家建立不久，國庫還不充盈，哪用得著修建兩個都城？老百姓的勞役過重，就會產(chǎn)生怨恨，這是陛下不可為的理由之三。如今百姓遭受天下大亂之后，生活非常貧困。老天有眼，讓百姓的生活稍稍有了點好轉(zhuǎn)，但是仍然存在忍饑挨餓的生計之憂，這種情況三五年之內(nèi)也不可能解除。如果這個時候讓老百姓去營建東都，豈不是勉為其難，這是陛下不可為的理由之四。漢代的時候，漢高祖劉邦要在洛陽建都，大臣婁敬進(jìn)言說這樣做不可行，他勸說漢高祖在秦朝的故都建都，漢高祖接受了他的建議，當(dāng)日就往西行，定都長安。現(xiàn)在只希望陛下你體察百姓之苦，革除日漸淪喪的世俗風(fēng)氣。你治理國家的時間還很短，國家的各種社會風(fēng)氣還不淳厚，凡事都應(yīng)該三思而后行，現(xiàn)在怎么可以在洛陽大興土木，難道連古人都不如嗎？這是陛下你不應(yīng)做的第五個原因。

　　我曾經(jīng)看到隋朝建造這座宮殿的時候，所用的材料極其講究。宮殿所用的木材都不是附近產(chǎn)的，大多都是從遙遠(yuǎn)的豫章郡運來的。一根柱子就要用兩千人來拉，下邊滑動用的輪子必須用生鐵鑄成，中間如果用木頭做輪子，一滑動起來就會起火。粗略算來，一根柱子的運送就要耗費數(shù)十萬兩銀子，而其他的費用更是難以估量。我聽說一座阿房宮建成了，就使得秦國人心離散；章華宮修成了，就造成楚國民心散亂；乾元宮修完了，隋朝也就隨之滅亡了。況且憑借國家目前的政治狀況，比起隋朝來說又如何呢？國家從蕭條中建立起來，這個時候再役使苦難的百姓，勞民傷財，就會重蹈歷代王朝滅亡的覆轍，步其后塵，從這點來說，我們恐怕比隋煬帝還要昏庸啊。我懇切地希望陛下能認(rèn)真考慮這件事，不要讓我們的行為被后人所恥笑，那便是國家的大幸了。

　　太宗對張玄素說：“你認(rèn)為我連隋煬帝都不如，那跟桀、紂相比呢？”玄素回答說：“如果這座宮殿修好了，可以說與他們殊途同歸，沒什么兩樣。”太宗猛然醒悟，嘆息著說：“我沒有認(rèn)真考慮過這件事，所以導(dǎo)致了這么嚴(yán)重的后果。”說罷，他又轉(zhuǎn)過頭來對房玄齡說道：“看看玄素的奏表，洛陽的宮殿實在不應(yīng)該修建，以后做事必須按事理行事，即使露天休息又如何呢？凡是因此產(chǎn)生的賦役，都應(yīng)該馬上停止。要地位低的人干預(yù)地位高的人，歷來都不容易做到。要不是玄素忠心正直，心地?zé)o私，又怎能做得到呢？一般人唯唯諾諾，哪里抵得上一個人驚世駭俗的言論對人的啟發(fā)大呢？我要賞賜玄素絹二百匹。”針對這件事，魏徵感嘆地說：“張公的話真有力量呀，可謂是仁義之人，它所產(chǎn)生的積極影響和對國家百姓的好處真是不可限量呀！”

　　唐太宗有一匹好馬，特別喜愛它，常在宮里飼養(yǎng)，有一天這匹馬沒有生病卻突然死掉了。太宗對養(yǎng)馬的宮人很生氣，要殺掉他。長孫皇后勸諫說：“從前齊景公因為馬死了要殺人，晏子請求數(shù)說養(yǎng)馬人的罪狀：‘你養(yǎng)的馬死了，這是你第一條罪。讓國君因馬殺人，百姓知道了，必定怨恨我們國君，這是你第二條罪。諸侯知道了，必定輕視我們齊國，這是你第三條罪。’齊景公聽后便赦免了養(yǎng)馬人的罪。陛下曾經(jīng)讀書讀到過這件事情，難道忘記了嗎？”太宗聽了這話才平下氣來。他又對房玄齡說：“皇后在很多事情上啟發(fā)幫助我，對我很有好處。”

　　貞觀七年，太宗要巡幸九成宮，散騎常侍姚思廉進(jìn)諫道：“陛下身處高位，如果要以救濟天下百姓為己任，那么就應(yīng)該讓自己的欲望順從于天下百姓的需要，而不能要求天下人都來順從你一個人的需要。然而，整日想遠(yuǎn)離皇宮到處游玩，這是秦始皇、漢武帝他們經(jīng)常做的事，不是堯、舜、禹、湯這些明君所為。”話語間，言辭誠懇激切。太宗開導(dǎo)他說：“我患有與氣候相關(guān)的毛病，天氣熱了，病痛就要加劇。所以并不是我的本性喜歡到處巡游，但是，我還是十分感謝你的好意。”因此賞賜給姚恩廉五十匹絲帛。

　　貞觀三年，李大亮擔(dān)任涼州都督，有一位臺使來到?jīng)鲋荩匆姶说赜幸环N很稀有名貴的大鷹，臺使就叫李大亮把鷹進(jìn)獻(xiàn)給唐太宗。李大亮私下上疏給唐太宗：“陛下下令禁止打獵，現(xiàn)在卻派使者前來索要大鷹。如果這是陛下的意思，那就是陛下違背了過去的圣旨；如果是臺使擅自主張，那他就是一個冒名的使者。”唐太宗看完李大亮的奏折，回復(fù)道：“你既是個文武雙全的人才，又對國家忠肝義膽，所以派你鎮(zhèn)守邊關(guān)，委以重任。你這些年為國盡職盡忠，在邊關(guān)聲名遠(yuǎn)揚。我派使者來索要大鷹，你并不是趨炎附勢地迎合我的旨意，而是借古鑒今，在那么遙遠(yuǎn)的地方還進(jìn)獻(xiàn)忠言，可謂披肝瀝膽，誠愚之至。任何贊許都不能表達(dá)我的心意，有你這樣的臣子，我還擔(dān)憂什么呢？希望你能夠保持這份赤誠之心，始終如一。《詩經(jīng)》上有句話叫：‘盡忠職守，忠誠正直。神靈得知，賜予洪福。’古人也說過這么有分量的話，它的價值勝過千兩黃金。你的一番話，真是可貴呀。現(xiàn)在我賜給你金壺瓶、金碗各一只，雖然不是價值千金，但這是我平時自己所用的東西。你性情方正平直，一心為公，我委托的事情你還上疏進(jìn)行核實。你在處理公務(wù)之余，可以看一看古代的典籍。我再賜給你一部荀悅寫的《漢紀(jì)》，這本書敘述簡要，議論深刻，對如何治國、如何盡到君臣的職責(zé)說得非常透徹，現(xiàn)在我把它賜給你，希望你回去認(rèn)真地閱讀。”

　　貞觀八年，陜縣丞皇甫德參上書觸怒了唐太宗，太宗認(rèn)為這是毀謗。侍中魏徵進(jìn)言道：“從前賈誼在漢文帝時上書，曾說到‘可以為帝王痛哭的事有一件，可以為帝王長嘆息的事有六件’。從古以來上書奏事，往往言辭很激切，如果不激切，就不能打動人主的心。言辭激切就近似毀謗，希望陛下仔細(xì)詳察我的話對不對。”太宗說：“只有你能講這樣中肯的話。”于是下令賞賜給皇甫德參帛二十段。

　　貞觀十五年，太宗派遣使者到西域封立葉護(hù)可汗，使者還沒有回來，太宗又令人攜帶大量金帛到西域各國去買馬。魏徵勸諫說：“現(xiàn)在派遣的使者是以封立可汗為名義的，可汗尚未封立，就到各國去買馬。突厥人一定認(rèn)為我們的目的是買馬，而不是專程去封立可汗。這樣，可汗雖然被封立了，他也不會對陛下感恩；立不成的話，就會產(chǎn)生很深的怨恨。西域各國聽說這件事，也會看不起中國。只要能使西域各國安定，那么各國的好馬用不著去買，就會自動送上門來。從前漢文帝時，有人獻(xiàn)千里馬。文帝說：‘我巡幸時每天行進(jìn)三十里，打仗時每天行進(jìn)五十里，儀仗走在我的前面，副車跟在我的后面，我單獨騎一匹千里馬，能走到哪里去呢？’于是給了獻(xiàn)馬人一些路費，讓他回去了。漢光武帝時，有人獻(xiàn)千里馬和寶劍，光武帝讓千里馬拉裝載戰(zhàn)鼓的車，寶劍賜給手下的騎士。今天陛下的所作所為，遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過夏禹、商湯和周文王武王，怎么在這件事情上的見識，還不如漢文帝、漢光武帝呢？魏文帝曾打算買西域的大珍珠，蘇則勸諫說：‘如果陛下的恩惠遍布四海，這些東西不用追求，自然會到來。能買得到的東西，就不足珍貴了。’陛下縱使不仰慕漢文帝的崇高德行，難道也不畏懼蘇則的正直議論嗎？”于是，太宗立即下令停止買馬。

　　貞觀十七年，太子右庶子高季輔上書評論朝政得失。太宗特意賜給他鐘乳石劑，對他說：“你向我進(jìn)獻(xiàn)藥石一樣的諫言，所以我也拿藥石來報答你。”

　　貞觀十八年，唐太宗對長孫無忌等人說：“臣子對帝王，多是順從而不違背，用甜言美語來討人歡心。我現(xiàn)在提出問題，你們不準(zhǔn)隱諱，要一一說出我的過失來。”長孫無忌、唐儉等人都說：“陛下圣德教化，導(dǎo)致天下太平，據(jù)我們看來，看不出有什么過失。”黃門侍郎劉洎對答說：“陛下?lián)軄y創(chuàng)業(yè)，確實功高萬古，如無忌等人所說。但不久前有人上書，遇到言辭內(nèi)容不合陛下心意的，有時就當(dāng)面追根盤問，弄得上書言事的人無不羞慚而退。這恐怕不是在獎勵進(jìn)言者吧。”太宗說：“這話講對了，我一定接受你的意見改正錯誤。”

　　太宗對苑西監(jiān)穆裕大為惱火，下令將他在朝堂上斬首。當(dāng)時高宗為皇太子，不惜冒犯太宗，前去求情，太宗的怒氣才消退。司徒長孫無忌說：“自古以來，太子進(jìn)諫總是找適當(dāng)?shù)臋C會說，今天陛下大發(fā)天威，太子卻能犯顏進(jìn)諫，這是古今沒有的。”太宗說：“人在一起相處，自然會相互染上一種習(xí)氣。自從我統(tǒng)治天下以來，虛心接納正直的意見，就有魏徵不分早晚隨時進(jìn)諫。自從魏徵死后，又有劉洎、岑文本、馬周、褚遂良等繼續(xù)進(jìn)諫。皇太子小時候在我面前，常見我聽到進(jìn)諫心情很愉悅，因此養(yǎng)成喜歡納諫、進(jìn)諫的習(xí)性，所以才有今天的進(jìn)諫。”

吳兢

吳兢（670—749），汴州浚儀（今河南開封）人。唐朝著名史學(xué)家，武周時入史館，修國史。耿直敢于犯顏直諫，政治上頗有獻(xiàn)替，他的直言敢諫，不愧為一代諍臣。