離色離相
：佚名
須菩提。于意云何。佛可以具足色身見不。不也世尊。如來不應以具足色身見。何以故。如來說具足色身。即非具足色身。是名具足色身。須菩提。于意云何。如來可以具足諸相見不。不也，世尊。如來不應以具足諸相見。何以故。如來說諸相具足，即非具足。是名諸相具足。
譯文
譯文
凈飯圣王須菩提，你的意思怎么樣？可以以見圓滿的色身就是見佛嗎？不可以，世尊，不應當以見圓滿色身就是見如來。為什么呢？因為如來說，圓滿的色身，就是虛幻的圓滿色身，只是名叫做圓滿的色身。須菩提，你的意思怎么樣？可以見圓滿的種種成就，比如三十二相、放光、神通，等等，就是見如來嗎？不可以，世尊，不可以見圓滿的種種成就是見如來。為什么呢？如來說具足，就是虛幻的具足，只是名叫做諸相具足。若見諸相具足即非具足，是名諸相具足，剛見如來。
注釋
①具足色身：即十分完美的身體。色身，佛教稱四大（地、水、火、風）五塵（色、聲、香、味、觸）等色法而成之身，即人有形的肉體。
參考資料：1、 佚名.360doc.http://www.360doc.com/content/14/0525/22/14503852_380856323.shtml
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