地輿
明代:程登吉
黃帝畫野,始分都邑;夏禹治水,初奠山川。宇宙之江山不改,古今之稱謂各殊。北京原屬幽燕,金臺是其異號;南京原為建業(yè),金陵又是別名。浙江是武林之區(qū),原為越國;江西是豫章之地,又曰吳皋。福建省屬閩中,湖廣地名三楚。東魯西魯,即山東山西之分;東粵西粵,乃廣東廣西之域。河南在華夏之中,故曰中州;陜西即長安之地,原為秦境。四川為西蜀,云南為古滇。貴州省近蠻方,自古名為黔地。
東岳泰山,西岳華山,南岳衡山,北岳恒山,中岳嵩山,此為天下之五岳;饒州之鄱陽,岳州之青草,潤州之丹陽,鄂州之洞庭,蘇州之太湖,此為天下之五湖。
金城湯池,謂城池之鞏固;礪山帶河,乃封建之誓盟。帝都曰京師,故鄉(xiāng)曰梓里。蓬萊弱水,惟飛仙可渡;方壺員嶠,乃仙子所居。滄海桑田,謂世事之多變;河清海晏,兆天下之升平。水神曰馮夷,又曰陽侯,火神曰祝融,又曰回祿。海神曰海若,海眼日尾閭。
望人包容日海涵,謝人思澤曰河潤。無系累者曰江湖散人,負豪氣者曰湖海之士。問舍求田,原無大志;掀天揭地,方是奇才。憑空起事,謂之平地風波;獨立不移,謂之中流砥柱。黑子、彈丸,漫言至小之邑;咽喉、右臂,皆言要害之區(qū)。
獨立難持,曰一木焉能支大廈;英雄白恃,曰丸泥亦可封函關。事先敗而后成,曰失之東隅,收之桑榆;事將成而終止,曰為山九仞,功虧一簣。以蠡測海,喻人之見小;精衛(wèi)銜石,比人之徒勞。跋涉謂行路艱難,康莊謂道路平坦。磽地曰不毛之地,美田曰膏腴之田。
得物無所用,曰如獲石田;為學己大成,日誕登道岸。淄澠之滋味可辨,涇渭之清濁當分。泌水樂饑,隱居不仕;東山高臥,謝職求安。圣人出則黃河清,太守廉則越石見。美俗曰仁里,惡俗曰互鄉(xiāng)。里名勝母,曾子不入;邑號朝歌,墨翟回車。
擊壤而歌,堯帝黎民之自得;讓畔而耕,文王百姓之相推。費長房有縮地之方,秦始皇有鞭石之法。堯有九年之水患,湯有七年之旱災。商鞅不仁而阡陌開,夏桀無道而伊洛竭。道不拾遺,由在上有善政;海不揚波,知中國有圣人。
程登吉
程登吉,字允升,明末西昌(今江西新建)人,為《幼學瓊林》的編撰者。《幼學瓊林》是中國古代的兒童啟蒙讀物。《幼學瓊林》最初叫《幼學須知》,一般認為,最初的編著者是明末的西昌人程登吉(字允升);此書亦叫《成語考》,是明景泰年間的進士邱睿(邱浚)。至清嘉慶年間,由鄒圣脈(字梧岡)作了增補注釋,并更名為《幼學故事瓊林》。后來民國時費有容、葉浦蓀和蔡東藩等又進行了增補。
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