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技藝

明代：程登吉

譯文

譯文
　　中醫(yī)師善用岐黃之術(shù)，醫(yī)師以行醫(yī)為職業(yè)，又稱為國手。風(fēng)水先生研習(xí)青烏子所寫宅相、墓相的書，專門為人看風(fēng)水，風(fēng)水又稱為堪輿。盧醫(yī)、扁鵲是古代的名醫(yī)；鄭虔、崔白都是古時(shí)的名畫家。

　　晉代郭璞得到《青囊經(jīng)》，所以精于天文卜筮；唐代孫思邈得到龍宮藥方，能夠醫(yī)好有病的龍和被骨頭梗住咽喉的老虎。善于卜卦都可以比作君平、詹尹之流；善于相術(shù)的便是唐舉、子卿之輩。

　　按照星相推算命運(yùn)吉兇的人叫做星士；繪畫稱為丹青。大風(fēng)鑒是相士的別名；大工師是木匠的美稱。

　　王良、造父都是古代善于駕車的人，東方朔、淳于髡皆是能言善辯的滑稽之輩。稱贊善于卜卦的人，說他是世間的鬼谷，贊美善記怪異之事者，說他是鬼中的董狐。

　　稱選吉日的人為太史；書寫計(jì)算的人叫做掌文。善于擲骰子賭博的稱做喝雉呼盧；善于射箭者能百步穿楊，射中虱心。

　　樗蒲這種博戲與后世的雙陸有相似之處；橘中之樂是指曾有兩位老人在橘中談笑對(duì)弈象棋。陳平曾經(jīng)造了一個(gè)木偶美人，利用匈奴閼氏的妒心，化解了漢高祖白登之圍。諸葛亮造了木牛流馬，幫助劉備運(yùn)送軍糧。

　　張僧繇在安樂寺壁上畫龍，點(diǎn)了龍睛后，雷電交加龍便飛騰而去。公輸般削竹木為鳶，飛上天空三日還沒有落下。雖然過于奇巧的技藝，對(duì)世人并沒有好處，日常所需的各種工藝技能，則可供人利用而有所助益。

注釋
　　岐軒之術(shù)：中醫(yī)學(xué)。岐軒，岐伯與軒轅的合稱。岐伯為傳說中的古代名醫(yī)，相傳曾與軒轅討論醫(yī)術(shù)并作成《內(nèi)經(jīng)》，所以后世稱醫(yī)藥學(xué)和醫(yī)術(shù)為“岐軒之術(shù)”。見《稱謂錄·醫(yī)》引《帝王世紀(jì)》。國手：一個(gè)國家中藝能出眾的人。地師：風(fēng)水先生，即相地看風(fēng)水的先生。青烏之書：相傳漢代有青烏子精堪輿之術(shù)，著《相冢書》，后人奉以為祖。《抱樸子·極言》：“相地理則書青烏之說。”因此，后來人們稱相地術(shù)為“青烏術(shù)”。堪輿：堪為高處，輿為低地。堪輿即“風(fēng)水”，迷信的一種，指住宅基地或墳地的形式，也指相宅、相墓之法。認(rèn)為風(fēng)水和人的禍福有關(guān)。
　　鄭虔：唐代畫家，字弱齋，鄭州滎陽人（今屬河南），與李白、杜甫為詩酒朋友，愛彈琴，善書畫。崔白：北宋畫家，字子西，濠梁人（今安徽鳳陽東），擅畫花竹、禽鳥，尤工秋荷鳧雁，也畫人物、佛道、鬼神、走獸、山林。
　　郭璞：東晉文學(xué)家，訓(xùn)詁學(xué)家，字景純，河?xùn)|聞喜人（今屬山西）。好古文奇字，喜陰陽卜筮之術(shù)。《青囊經(jīng)》：有關(guān)天文卜筮的書，原題《九天玄女青囊海角經(jīng)》，傳為郭璞序。孫思邈：唐代醫(yī)學(xué)家，京兆華原人（今陜西耀縣）。著有《千金要方》、《千金翼方》。段成式《酉陽雜俎》記載孫思邈曾經(jīng)為虎拔去口中金釵，為龍點(diǎn)鱗醫(yī)病。
　　君平：嚴(yán)君平，名遵（尊），蜀（今四川成都）人。西漢隱士。以占卜為業(yè)，一生不愿做官，為當(dāng)時(shí)著名的文學(xué)家揚(yáng)雄所敬仰。詹尹：鄭詹尹，戰(zhàn)國時(shí)為楚國的卜筮官之長（太卜）。唐舉：也作唐莒，戰(zhàn)國時(shí)梁人，擅長相術(shù)。子卿：春秋時(shí)趙國相士，姓姑布，字子卿。傳為孔子看過相。亞：輩。
　　星士：給人占卜算命的人。丹青：中國古代的繪畫經(jīng)常用朱紅、青色，所以稱“丹青”，有時(shí)候也泛指繪畫藝術(shù)。民間則稱畫工是“丹青師傅”。
　　大風(fēng)鑒：意為迅速而明確。工師：官名，主要掌管百工和官營手工業(yè)，后世則用它稱木匠。
　　王良：戰(zhàn)國時(shí)人，趙簡子讓王良駕車。造父：周穆王時(shí)人。因善御而被寵幸。東方朔：漢武帝時(shí)文學(xué)家，平原厭次人（今山東陵縣），一生有很大抱負(fù)，但終未為武帝重用。淳于髡：戰(zhàn)國時(shí)齊國人，滑稽，博學(xué)，善辯。
　　鬼谷：鬼谷子。傳為戰(zhàn)國時(shí)楚人，隱于鬼谷，所以號(hào)鬼谷子或鬼谷先生。長于養(yǎng)性持身和縱橫捭闔之術(shù)。著《鬼谷子》一卷。董狐：春秋時(shí)晉國史官。
　　孫思邈
　　諏：咨詢，詢問。諏日：選擇黃道吉日。掌文：古代官名，掌管文書記載。
　　喝雉呼盧：也作“呼盧喝雉”。舊時(shí)賭場上賭徒興奮的丑態(tài)。雉、盧：紅點(diǎn)、黑點(diǎn)。古代用五種木頭做成骰子，稱為梟、盧、雉、犢、塞。穿楊：《戰(zhàn)國策·西周策》里楚國養(yǎng)由基的事情。在百步之外射穿選定的某一片楊柳的葉子，以此形容射箭技術(shù)很高明。貫虱：《列子·湯問》中紀(jì)昌學(xué)射之事。箭能從虱心穿過，形容其射技十分高明。
　　樗蒲：古代的博戲。起于漢魏，盛于晉。以擲骰決定勝負(fù)，看擲得的骰色而定。雙陸：又稱“雙六”。古代的博戲，局如棋盤，左右各有六路。子稱“馬”，黑白各十五枚。兩人游戲，骰子擲采行馬，白馬從右到左，黑馬反之，先走完者勝。大概始于西竺，在曹魏時(shí)期流行。橘中之樂：相傳古時(shí)巴邛有一戶人家的橘園，秋后結(jié)了兩個(gè)比斗還大的橘子。剖開后，里面竟然有兩位老人在下象棋，談笑自若。其中一老人還說：“橘中之樂不減商山。”見唐牛僧孺《玄怪錄·巴邛人》。后遂稱象棋游戲?yàn)椤伴僦袘颉薄Ｔ氖恰皣濉保F(xiàn)在改為“象棋”。
　　陳平：漢初陽武人（今河南原陽東南）。初投靠魏王咎，為太仆。后跟隨項(xiàng)羽入關(guān)，任都尉。再后來投靠劉邦，擔(dān)任護(hù)軍中尉。漢朝建立，被封為曲逆侯。相傳曾為劉邦六出奇計(jì)。漢七年（公元前200年）漢高祖伐韓王信于代，至平城白登山，為匈奴冒頓所圍，七天七夜。其中冒頓妻閼氏兵在一側(cè)，陳平查之閼氏性妒，于是作木偶美人，舞于城上，閼氏望見，以為是真人，害怕攻破城后，冒頓會(huì)納其為妾，于是退軍，白登之圍旋即被解。孔明：諸葛亮，字孔明，三國時(shí)期蜀漢杰出的政治家、軍事家。傳說諸葛亮六出祁山伐魏，作木牛流馬運(yùn)糧。見《三國志·蜀書·諸葛亮傳》。《事物紀(jì)原》卷八：“木牛即今小車之前有前轅者；流馬即今獨(dú)推者是，而民間謂之江州車子。”
　　公輸子：古代著名工匠，又稱魯班，姓公輸，名般，春秋時(shí)魯國人。傳說他曾經(jīng)用木頭制成像鳥的飛行器，即木鳶，用來窺視宋城，在天上能飛三日而不掉下來。張僧繇：南朝梁畫家，吳郡人（今江蘇蘇州）。傳說他特別擅長畫龍，他曾在金陵安樂寺墻上畫龍，畫了四條栩栩如生的龍，但卻都沒有點(diǎn)眼睛。眾人慫恿他點(diǎn)上龍眼，他剛剛點(diǎn)了兩條龍的眼睛，頓時(shí)閃電四起，兩條龍騰空而去。見唐張彥遠(yuǎn)《歷代名畫記》卷七。
　　奇技似無益于人：《莊子·列御寇》：“朱泙漫學(xué)屠龍于支離益，單千金之家，三年技成而無所用其巧。”朱泙漫、支離益都是虛設(shè)的人物。濟(jì)：有益，有利。

程登吉

程登吉，字允升，明末西昌（今江西新建）人，為《幼學(xué)瓊林》的編撰者。《幼學(xué)瓊林》是中國古代的兒童啟蒙讀物。《幼學(xué)瓊林》最初叫《幼學(xué)須知》，一般認(rèn)為，最初的編著者是明末的西昌人程登吉（字允升）；此書亦叫《成語考》，是明景泰年間的進(jìn)士邱睿（邱浚）。至清嘉慶年間，由鄒圣脈（字梧岡）作了增補(bǔ)注釋，并更名為《幼學(xué)故事瓊林》。后來民國時(shí)費(fèi)有容、葉浦蓀和蔡?hào)|藩等又進(jìn)行了增補(bǔ)。