洗氏
明代：馮夢龍
【原文】
高涼洗氏，世為蠻酋，部落十余萬家。有女，多籌略，羅州刺史馮融聘以為子寶婦。融雖世為方伯，非其土人，號令不行。洗氏約束本宗，使從民禮；參決詞訟，犯者雖親不赦。由是馮氏得行其政。高州刺史李遷仕遣使召寶，寶欲往，洗氏止之曰：“刺史被召援臺，時臺城被圍。乃稱有疾，鑄兵聚眾而后召君，此必欲質君以發君之兵也!愿且勿往，以觀其變?！睌等眨w仕果反，遣主帥杜平虜將兵逼南康。陳霸先使周文育擊之，洗氏謂寶曰：“平虜今與官軍相拒，勢不得還；遷仕在州，無能為也，君若自往，必有戰斗，宜遣使卑詞厚禮，告之曰：‘身未敢出，欲遣婦參。’彼必喜而無備，我將千余人步擔雜物，昌言輸賧，得至柵下，破之必矣。”寶從之，遷仕果不設備，洗氏襲擊，破走之。與霸先會于灨石，還謂寶曰：“陳都督非常人也，甚得眾心，必能平賊，宜厚資之。”及寶卒，嶺表大亂，夫人懷集百粵，數州宴然，共奉夫人為“圣母”。
隋文帝時，番州總管趙訥貪虐，諸俚獠多叛，夫人遣長史上封事，論安撫之宜，并言訥罪狀。上置訥于法，敕夫人招慰亡叛，夫人親載詔書，自稱“使者”，歷十余州，宣述上意，所至皆降。及卒，謚“誠敬夫人”。
〔評〕智勇具足，女中大將。
譯文
譯文
南北朝時期，高涼的洗氏，世代都是蠻人的酋長，部落有十萬多家。洗氏有個女兒足智多謀，羅州刺史馮融為兒子馮寶求親，娶該女為媳婦。馮融雖然世為刺史，但是不是當地人，他的號令在當地無人聽從。洗氏入門之后首先做的就是約束本族的族人，使他們遵守當地的風俗；遇到訴訟，雖然親人犯法也不寬恕。從此以后馮氏就能順利地推行政務了。高州刺史李遷仕派使者召請馮寶前往高州。馮寶正要前去，洗氏阻止說：“當初臺城被圍困的時候，朝廷征召李刺史去救援，李刺史卻稱病不肯去。現在他鑄造兵器、聚集兵眾，如今又召你去，這一定是想要扣押你做人質，好要挾你發兵幫助他。先不要去，等觀察一段時間再說?！睅滋熘螅钸w仕果然叛亂，并且派手下大將杜平虜率領軍隊進逼南康。陳霸先派周文育迎戰。洗氏對馮寶說：“杜平虜迎戰官兵，一時間不會回到高州，而李遷仕在高州也沒有辦法救援杜平虜。如果是夫君率軍而去，李遷仕必定會和夫君交戰，夫君不如派人帶上厚禮，言辭謙卑地對李遷仕說：‘我不敢自己率兵，只好請妻子代替我前往。’他聽后一定會非常高興，松懈了防備，到那時我再率領一千多人徒步擔著雜物，聲稱獻禮贖罪，等到達他營前的時候再發動突然襲擊，一定可以將他擊敗?！瘪T寶按照妻子所說的去做，李遷仕果然放松了防備，遭受洗氏的突然襲擊之后逃跑了。洗氏和陳霸先在灨石相遇，回家之后對馮寶說：“陳都督器宇非凡又深得人心，一定能平定亂賊，我們應當全力支持他。”馮寶死后嶺南地區發生大亂，洗氏全力安撫百粵各族，數州又恢復了平靜，百姓們共同尊奉洗氏為圣母。
隋文帝時期，番州總管趙訥貪財暴虐，部族紛紛起義反叛。洗夫人請長史上書文帝，建議要安撫部族，并且列舉了趙訥的罪狀。文帝將趙訥治罪之后，特地讓夫人招撫宣慰逃亡或者叛變的部族，夫人親自用車盛載著天子的詔書，親自擔任朝廷使者，遍訪了十多個州，宣揚文帝安撫部族的圣德，所到的州郡，土人都紛紛歸順。她死以后，謚號為“誠敬夫人”。
評譯
洗氏智勇雙全，堪稱女中豪杰。
注釋
①高涼：在今廣東陽江西。
②方伯：州刺史。
③輸賧：古時指南方的少數民族以財贖罪。
④番州：今廣州。
⑤諸俚獠：指廣東各部族。
馮夢龍
馮夢龍（1574－1646），明代文學家、戲曲家。字猶龍，又字子猶，號龍子猶、墨憨齋主人、顧曲散人、吳下詞奴、姑蘇詞奴、前周柱史等。漢族，南直隸蘇州府長洲縣（今江蘇省蘇州市）人，出身士大夫家庭。兄夢桂，善畫。弟夢熊，太學生，曾從馮夢龍治《春秋》，有詩傳世。他們兄弟三人并稱“吳下三馮”。