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洗氏

明代：馮夢(mèng)龍

譯文

譯文

　　南北朝時(shí)期，高涼的洗氏，世代都是蠻人的酋長，部落有十萬多家。洗氏有個(gè)女兒足智多謀，羅州刺史馮融為兒子馮寶求親，娶該女為媳婦。馮融雖然世為刺史，但是不是當(dāng)?shù)厝耍奶?hào)令在當(dāng)?shù)責(zé)o人聽從。洗氏入門之后首先做的就是約束本族的族人，使他們遵守當(dāng)?shù)氐娘L(fēng)俗；遇到訴訟，雖然親人犯法也不寬恕。從此以后馮氏就能順利地推行政務(wù)了。高州刺史李遷仕派使者召請(qǐng)馮寶前往高州。馮寶正要前去，洗氏阻止說：“當(dāng)初臺(tái)城被圍困的時(shí)候，朝廷征召李刺史去救援，李刺史卻稱病不肯去。現(xiàn)在他鑄造兵器、聚集兵眾，如今又召你去，這一定是想要扣押你做人質(zhì)，好要挾你發(fā)兵幫助他。先不要去，等觀察一段時(shí)間再說。”幾天之后，李遷仕果然叛亂，并且派手下大將杜平虜率領(lǐng)軍隊(duì)進(jìn)逼南康。陳霸先派周文育迎戰(zhàn)。洗氏對(duì)馮寶說：“杜平虜迎戰(zhàn)官兵，一時(shí)間不會(huì)回到高州，而李遷仕在高州也沒有辦法救援杜平虜。如果是夫君率軍而去，李遷仕必定會(huì)和夫君交戰(zhàn)，夫君不如派人帶上厚禮，言辭謙卑地對(duì)李遷仕說：‘我不敢自己率兵，只好請(qǐng)妻子代替我前往。’他聽后一定會(huì)非常高興，松懈了防備，到那時(shí)我再率領(lǐng)一千多人徒步擔(dān)著雜物，聲稱獻(xiàn)禮贖罪，等到達(dá)他營前的時(shí)候再發(fā)動(dòng)突然襲擊，一定可以將他擊敗。”馮寶按照妻子所說的去做，李遷仕果然放松了防備，遭受洗氏的突然襲擊之后逃跑了。洗氏和陳霸先在灨石相遇，回家之后對(duì)馮寶說：“陳都督器宇非凡又深得人心，一定能平定亂賊，我們應(yīng)當(dāng)全力支持他。”馮寶死后嶺南地區(qū)發(fā)生大亂，洗氏全力安撫百粵各族，數(shù)州又恢復(fù)了平靜，百姓們共同尊奉洗氏為圣母。

　　隋文帝時(shí)期，番州總管趙訥貪財(cái)暴虐，部族紛紛起義反叛。洗夫人請(qǐng)長史上書文帝，建議要安撫部族，并且列舉了趙訥的罪狀。文帝將趙訥治罪之后，特地讓夫人招撫宣慰逃亡或者叛變的部族，夫人親自用車盛載著天子的詔書，親自擔(dān)任朝廷使者，遍訪了十多個(gè)州，宣揚(yáng)文帝安撫部族的圣德，所到的州郡，土人都紛紛歸順。她死以后，謚號(hào)為“誠敬夫人”。

評(píng)譯

　　洗氏智勇雙全，堪稱女中豪杰。

注釋
①高涼：在今廣東陽江西。
②方伯：州刺史。
③輸賧：古時(shí)指南方的少數(shù)民族以財(cái)贖罪。
④番州：今廣州。
⑤諸俚獠：指廣東各部族。

馮夢(mèng)龍

馮夢(mèng)龍（1574－1646），明代文學(xué)家、戲曲家。字猶龍，又字子猶，號(hào)龍子猶、墨憨齋主人、顧曲散人、吳下詞奴、姑蘇詞奴、前周柱史等。漢族，南直隸蘇州府長洲縣（今江蘇省蘇州市）人，出身士大夫家庭。兄夢(mèng)桂，善畫。弟夢(mèng)熊，太學(xué)生，曾從馮夢(mèng)龍治《春秋》，有詩傳世。他們兄弟三人并稱“吳下三馮”。