卷五十三
唐代：姚思廉
良吏
庾蓽 沈瑀 范述曾 丘仲孚 孫謙 伏芃 何遠
昔漢宣帝以為“政平訟理，其惟良二千石乎！”前史亦云：“今之郡守，古之 諸侯也。”故長吏之職，號為親民，是以導德齊禮，移風易俗，咸必由之。齊末昏 亂，政移群小，賦調云起，徭役無度。守宰多倚附權門，互長貪虐，掊克聚斂，侵 愁細民，天下搖動，無所厝其手足。高祖在田，知民疾苦，及梁臺建，仍下寬大之 書，昏時雜調，咸悉除省，于是四海之內，始得息肩。逮踐皇極，躬覽庶事，日昃 聽政，求民之瘼。乃命輶軒以省方俗，置肺石以達窮民，務加隱恤，舒其急病。元 年，始去人貲，計丁為布；身服浣濯之衣，御府無文飾，宮掖不過綾彩，無珠璣錦 繡；太官撤牢饌，每日膳菜蔬，飲酒不過三盞——以儉先海內。每選長吏，務簡廉 平，皆召見御前，親勖治道。始擢尚書殿中郎到溉為建安內史，左民侍郎劉鬷為晉 安太守，溉等居官，并以廉潔著。又著令：小縣有能，遷為大縣；大縣有能，遷為 二千石。于是山陰令丘仲孚治有異績，以為長沙內史；武康令何遠清公，以為宣城 太守。剖符為吏者，往往承風焉。若新野庾蓽諸任職者，以經術潤飾吏政，或所居 流惠，或去后見思，蓋后來之良吏也。綴為《良吏篇》云。
庾蓽，字休野，新野人也。父深之，宋應州刺史。蓽年十歲，遭父憂，居喪毀 瘠，為州黨所稱。弱冠，為州迎主簿，舉秀才，累遷安西主簿、尚書殿中郎、驃騎 功曹史。博涉群書，有口辯。齊永明中，與魏和親，以蓽兼散騎常侍報使，還拜散 騎侍郎，知東宮管記事。
郁林王即位廢，掌中書詔誥，出為荊州別駕。仍遷西中郎諮議參軍，復為州別 駕。前后綱紀，皆致富饒。蓽再為之，清身率下，杜絕請托，布被蔬食，妻子不免 饑寒。明帝聞而嘉焉，手敕褒美，州里榮之。遷司徒諮議參軍、通直散騎常侍。高 祖平京邑，霸府建，引為驃騎功曹參軍，遷尚書左丞。出為輔國長史、會稽郡丞、 行郡府事。時承凋弊之后，百姓兇荒，所在谷貴，米至數千，民多流散，蓽撫循甚 有治理。唯守公祿，清節逾厲，至有經日不舉火。太守、襄陽王聞而饋之，蓽謝不 受。天監元年，卒，停尸無以殮，柩不能歸。高祖聞之，詔賜絹百匹、米五十斛。
初，蓽為西楚望族，早歷顯官，鄉人樂藹有干用，素與蓽不平，互相陵競。藹 事齊豫章王嶷，嶷薨，藹仕不得志，自步兵校尉求助戍歸荊州，時蓽為州別駕，益 忽藹。及高祖踐阼，藹以西朝勛為御史中丞，蓽始得會稽行事，既恥之矣；會職事 微有譴，高祖以藹其鄉人也，使宣旨誨之，蓽大憤，故發病卒。
沈瑀，字伯瑜，吳興武康人也。叔父昶，事宋建平王景素，景素謀反，昶先去 之；及敗，坐系獄，瑀詣臺陳請，得免罪，由是知名。起家州從事、奉朝請。嘗詣 齊尚書右丞殷沵，沵與語及政事，甚器之，謂曰：“觀卿才干，當居吾此職。”司 徒、竟陵王子良聞瑀名，引為府參軍，領揚州部傳從事。時建康令沈徽孚恃勢陵瑀， 瑀以法繩之，眾憚其強。子良甚相知賞，雖家事皆以委瑀。子良薨，瑀復事刺史、 始安王遙光。嘗被使上民丁，速而無怨。遙光謂同使曰：“爾何不學沈瑀所為？” 乃令專知州獄事。湖熟縣方山埭高峻，冬月，公私行侶以為艱難，明帝使瑀行治之。 瑀乃開四洪，斷行客就作，三日立辦。揚州書佐私行，詐稱州使，不肯就作，瑀鞭 之三十。書佐歸訴遙光，遙光曰：“沈瑀必不枉鞭汝。”覆之，果有詐。明帝復使 瑀筑赤山塘，所費減材官所量數十萬，帝益善之。永泰元年，為建德令，教民一丁 種十五株桑、四株柿及梨栗，女丁半之，人咸歡悅，頃之成林。
去官還京師，兼行選曹郎。隨陳伯之軍至江州，會義師圍郢城，瑀說伯之迎高 祖。伯之泣曰：“余子在都，不得出城，不能不愛之。”瑀曰：“不然，人情匈匈， 皆思改計，若不早圖，眾散難合。”伯之遂舉眾降，瑀從在高祖軍中。
初，瑀在竟陵王家，素與范云善。齊末，嘗就云宿，夢坐屋梁柱上，仰見天中 有字曰“范氏宅”。至是，瑀為高祖說之。高祖曰：“云得不死，此夢可驗。”及 高祖即位，云深薦瑀，自暨陽令擢兼尚書右丞。時天下初定，陳伯之表瑀催督運轉， 軍國獲濟，高祖以為能。遷尚書駕部郎，兼右丞如故。瑀薦族人沈僧隆、僧照有吏 干，高祖并納之。
以母憂去職，起為振武將軍、余姚令。縣大姓虞氏千余家，請謁如市，前后令 長莫能絕。自瑀到，非訟所通，其有至者，悉立之階下，以法繩之。縣南又有豪族 數百家，子弟縱橫，遞相庇廕，厚自封植，百姓甚患之。瑀召其老者為石頭倉監， 少者補縣僮，皆號泣道路，自是權右屏跡。瑀初至，富吏皆鮮衣美服，以自彰別。 瑀怒曰：“汝等下縣吏，何自擬貴人耶？”悉使著芒矰粗布，侍立終日，足有蹉跌， 輒加榜棰。瑀微時，嘗自至此鬻瓦器，為富人所辱，故因以報焉，由是士庶駭怨。 然瑀廉白自守，故得遂行其志。
后王師北伐，征瑀為建威將軍，督運漕，尋兼都水使者。頃之，遷少府卿。出 為安南長史、尋陽太守。江州刺史曹景宗疾篤，瑀行府州事。景宗卒，仍為信威蕭 穎達長史，太守如故。瑀性屈強，每忤穎達，穎達銜之。天監八年，因入諮事，辭 又激厲，穎達作色曰：“朝廷用君作行事耶？”瑀出，謂人曰：“我死而后已，終 不能傾側面從。”是日，于路為盜所殺，時年五十九，多以為穎達害焉。子續累訟 之，遇穎達亦尋卒，事遂不窮竟。續乃布衣蔬食終其身。
范述曾，字子玄，吳郡錢唐人也。幼好學，從余杭呂道惠受《五經》，略通章 句。道惠學徒常有百數，獨稱述曾曰：“此子必為王者師。”齊文惠太子、竟陵文 宣王幼時，高帝引述曾為之師友。起家為宋晉熙王國侍郎。齊初，至南郡王國郎中 令，遷尚書主客郎、太子步兵校尉，帶開陽令。述曾為人謇諤，在宮多所諫爭，太 子雖不能全用，然亦弗之罪也。竟陵王深相器重，號為“周舍”。時太子左衛率沈 約亦以述曾方汲黯。以父母年老，乞還就養，乃拜中散大夫。
明帝即位，除游擊將軍，出為永嘉太守。為政清平，不尚威猛，民俗便之。所 部橫陽縣，山谷險峻，為逋逃所聚，前后二千石討捕莫能息。述曾下車，開示恩信， 凡諸兇黨，涘負而出，編戶屬籍者二百余家。自是商賈流通，居民安業。在郡勵志 清白，不受饋遺，明帝聞甚嘉之，下詔褒美焉。征為游擊將軍。郡送故舊錢二十余 萬，述曾一無所受。始之郡，不將家屬；及還，吏無荷擔者。民無老少，皆出拜辭， 號哭聞于數十里。
東昏時，拜中散大夫，還鄉里。高祖踐阼，乃輕舟出詣闕，仍辭還東。高祖詔 曰：“中散大夫范述曾，昔在齊世，忠直奉主，往蒞永嘉，治身廉約，宜加禮秩， 以厲清操。可太中大夫，賜絹二十匹。”述曾生平得奉祿，皆以分施。及老，遂壁 立無所資。以天監八年卒，時年七十九。注《易文言》，著雜詩賦數十篇。
丘仲孚，字公信，吳興烏程人也。少好學，從祖靈鞠有人倫之鑒，常稱為千里 駒也。齊永明初，選為國子生，舉高第，未調，還鄉里。家貧，無以自資，乃結群 盜，為之計畫，劫掠三吳。仲孚聰明有智略，群盜畏而服之，所行皆果，故亦不發。 太守徐嗣召補主簿，歷揚州從事、太學博士、于湖令，有能名。太守呂文顯當時幸 臣，陵詆屬縣，仲孚獨不為之屈。以父喪去職。
明帝即位，起為烈武將軍、曲阿令。值會稽太守王敬則舉兵反，乘朝廷不備， 反問始至，而前鋒已屆曲阿。仲孚謂吏民曰：“賊乘勝雖銳，而烏合易離。今若收 船艦，鑿長崗埭，泄瀆水以阻其路，得留數日，臺軍必至，則大事濟矣。”敬則軍 至，值瀆涸，果頓兵不得進，遂敗散。仲孚以距守有功，遷山陰令，居職甚有聲稱， 百姓為之謠曰：“二傅沈劉，不如一丘。”前世傅琰父子、沈憲、劉玄明，相繼宰 山陰，并有政績，言仲孚皆過之也。
齊末政亂，頗有贓賄，為有司所舉，將收之，仲孚竊逃，徑還京師詣闕，會赦， 得不治。高祖踐阼，復為山陰令。仲孚長于撥煩，善適權變，吏民敬服，號稱神明， 治為天下第一。
超遷車騎長史、長沙內史，視事未期，征為尚書右丞，遷左丞，仍擢為衛尉卿， 恩任甚厚。初起雙闕，以仲孚領大匠。事畢，出為安西長史、南郡太守。遷云麾長 史、江夏太守，行郢州州府事，遭母憂，起攝職。坐事除名，復起為司空參軍。俄 遷豫章內史，在郡更勵清節。頃之，卒，時年四十八。詔曰：“豫章內史丘仲孚， 重試大邦，責以后效，非直悔吝云亡，實亦政績克舉。不幸殞喪，良以傷惻。可贈 給事黃門侍郎。”仲孚喪將還，豫章老幼號哭攀送，車輪不得前。
仲孚為左丞，撰《皇典》二十卷、《南宮故事》百卷，又撰《尚書具事雜儀》， 行于世焉。
孫謙，字長遜，東莞莒人也。少為親人趙伯符所知。謙年十七，伯符為豫州刺 史，引為左軍行參軍，以治干稱。父憂去職，客居歷陽，躬耕以養弟妹，鄉里稱其 敦睦。宋江夏王義恭聞之，引為行參軍，歷仕大司馬、太宰二府。出為句容令，清 慎強記，縣人號為神明。
泰始初，事建安王休仁，休仁以為司徒參軍，言之明帝，擢為明威將軍、巴東、 建平二郡太守。郡居三峽，恒以威力鎮之。謙將述職，敕募千人自隨。謙曰：“蠻 夷不賓，蓋待之失節耳。何煩兵役，以為國費。”固辭不受。至郡，布恩惠之化， 蠻獠懷之，競餉金寶，謙慰喻而遣，一無所納。及掠得生口，皆放還家。俸秩出吏 民者，悉原除之。郡境翕然，威信大著。視事三年，征還為撫軍中兵參軍。元徽初， 遷梁州刺史，辭不赴職，遷越騎校尉、征北司馬府主簿。建平王將稱兵，患謙強直， 托事遣使京師，然后作亂。及建平誅，遷左軍將軍。
齊初，為寧朔將軍、錢唐令，治煩以簡，獄無系囚。及去官，百姓以謙在職不 受餉遺，追載縑帛以送之，謙卻不受。每去官，輒無私宅，常借官空車廄居焉。永 明初，為冠軍長史、江夏太守，坐被代輒去郡，系尚方。頃之，免為中散大夫。明 帝將廢立，欲引謙為心膂，使兼衛尉，給甲仗百人，謙不愿處際會，輒散甲士，帝 雖不罪，而弗復任焉。出為南中郎司馬。東昏永元元年，遷囗囗大夫。
天監六年，出為輔國將軍、零陵太守，已衰老，猶強力為政，吏民安之。先是， 郡多虎暴，謙至絕跡。及去官之夜，虎即害居民。謙為郡縣，常勤勸課農桑，務盡 地利，收入常多于鄰境。九年，以年老，征為光祿大夫。既至，高祖嘉其清潔，甚 禮異焉。每朝見，猶請劇職自效。高祖笑曰：“朕使卿智，不使卿力。”十四年， 詔曰：“光祿大夫孫謙，清慎有聞，白首不怠，高年舊齒，宜加優秩。可給親信二 十人，并給扶。”
謙自少及老，歷二縣五郡，所在廉潔。居身儉素，床施蘧除屏風，冬則布被莞 席，夏日無幬帳，而夜臥未嘗有蚊蚋，人多異焉。年逾九十，強壯如五十者，每朝 會，輒先眾到公門。力于仁義，行己過人甚遠。從兄靈慶常病寄于謙，謙出行還問 起居。靈慶曰：“向飲冷熱不調，即時猶渴。”謙退遣其妻。有彭城劉融者，行乞 疾篤無所歸，友人輿送謙舍，謙開廳事以待之。及融死，以禮殯葬之。眾咸服其行 義。十五年，卒官，時年九十二。詔賻錢三萬、布五十匹。高祖為舉哀，甚悼惜之。
謙從子廉，便辟巧宦。齊時已歷大縣，尚書右丞。天監初，沈約、范云當朝用 事，廉傾意奉之。及中書舍人黃睦之等，亦尤所結附。凡貴要每食，廉必日進滋旨， 皆手自煎調，不辭勤劇，遂得為列卿、御史中丞、晉陵、吳興太守。時廣陵高爽有 險薄才，客于廉，廉委以文記，爽嘗有求不稱意，乃為屐謎以喻廉曰：“刺鼻不知 嚏，蹋面不知瞋，嚙齒作步數，持此得勝人。”譏其不計恥辱，以此取名位也。
伏恒，字玄耀，曼容之子也。幼傳父業，能言玄理，與樂安任昉、彭城劉曼 俱知名。起家齊奉朝請，仍兼太學博士，尋除東陽郡丞，秩滿為鄞令。時曼容已致 仕，故頻以外職處恒，令其得養焉。齊末，始為尚書都官郎，仍為衛軍記室參軍。
高祖踐阼，遷國子博士，父憂去職。服闋，為車騎諮議參軍，累遷司空長史、 中書侍郎、前軍將軍、兼《五經》博士，與吏部尚書徐勉、中書侍郎周舍，總知五 禮事。出為永陽內史，在郡清潔，治務安靜。郡民何貞秀等一百五十四人詣州言狀， 湘州刺史以聞。詔勘有十五事為吏民所懷，高祖善之，征為新安太守。在郡清恪， 如永陽時。民賦稅不登者，輒以太守田米助之。郡多麻苧，家人乃至無以為繩，其 厲志如此。屬縣始新、遂安、海寧，并同時生為立祠。
征為國子博士，領長水校尉。時始興內史何遠累著清績，高祖詔擢為黃門侍郎， 俄遷信武將軍、監吳郡。恒自以名輩素在遠前，為吏俱稱廉白，遠累見擢，恒 遷階而已，意望不滿，多托疾居家。尋求假到東陽迎妹喪，因留會稽筑宅，自表解， 高祖詔以為豫章內史，恒乃出拜。治書侍御史虞爵奏曰：
臣聞失忠與信，一心之道以虧；貌是情非，兩觀之誅宜及。未有陵犯名教，要 冒君親，而可緯俗經邦者也。風聞豫章內史伏恒，去歲啟假，以迎妹喪為解，因 停會稽不去。入東之始，貨宅賣車。以此而推，則是本無還意。恒歷典二邦，少 免貪濁，此自為政之本，豈得稱功。常謂人才品望，居何遠之右，而遠以清公見擢， 名位轉隆，恒深誹怨，形于辭色，興居嘆咤，寤寐失圖。天高聽卑，無私不照。 去年十二月二十一日詔曰：“國子博士、領長水校尉伏恒，為政廉平，宜加將養， 勿使恚望，致虧士風。可豫章內史。”豈有人臣奉如此之詔，而不亡魂破膽，歸罪 有司；擢發抽腸，少自論謝？而循奉慠然，了無異色。恒識見所到，足達此旨， 而冒寵不辭，吝斯茍得，故以士流解體，行路沸騰，辯跡求心，無一可恕。竊以 恒踉蹡落魄，三十余年，皇運勃興，咸與維始，除舊布新，濯之江、漢，一紀之間， 三世隆顯。曾不能少懷感激，仰答萬分，反覆拙謀，成茲巧罪，不忠不敬，于斯已 及。請以恒大不敬論。以事詳法，應棄市刑，輒收所近獄洗結，以法從事。如法 所稱，恒即主。
臣謹案：豫章內史臣伏恒，含疵表行，藉悖成心，語默一違，資敬兼盡。幸 屬昌時，擢以不次。溪壑可盈，志欲無滿。要君東走，豈曰止足之歸；負志解巾， 異乎激處之致。甘此脂膏，孰非荼苦；佩茲龜組，豈殊縲紲。宜明風憲，肅正簡書。 臣等參議，請以見事免恒所居官，凡諸位任，一皆削除。
有詔勿治，恒遂得就郡。
視事三年，征為給事黃門侍郎，領國子博士，未及起。普通元年，卒于郡，時 年五十九。尚書右仆射徐勉為之墓志，其一章曰：“東區南服，愛結民胥，相望伏 闕，繼軌奏書。或臥其轍，或扳其車，或圖其像，或式其閭。思耿借寇，曷以尚諸。”
初，恒父曼容與樂安任瑤皆匿于齊太尉王儉，瑤子昉及恒并見知。頃之， 昉才遇稍盛，齊末，昉已為司徒右長史，恒猶滯于參軍事；及其終也，名位略相 侔。恒性儉素，車服粗惡，外雖退靜，內不免心競，故見譏于時。能推薦后來， 常若不及，少年士子，或以此依之。
何遠，字義方，東海郯人也。父慧炬，齊尚書郎。遠釋褐江夏王國侍郎，轉奉 朝請。永元中，江夏王寶玄于京口為護軍將軍崔慧景所奉，入圍宮城，遠豫其事。 事敗，乃亡抵長沙宣武王，王深保匿焉。遠求得桂陽王融保藏之，既而發覺，收捕 者至，遠逾垣以免；融及遠家人皆見執，融遂遇禍，遠家屬系尚方。遠亡渡江，使 其故人高江產共聚眾，欲迎高祖義師，東昏黨聞之，使捕遠等，眾復潰散。遠因降 魏，入壽陽，見刺史王肅，欲同義舉，肅不能用，乃求迎高祖，肅許之。遣兵援送， 得達高祖。高祖見遠，謂張弘策曰：“何遠美丈夫，而能破家報舊德，未易及也。” 板輔國將軍，隨軍東下，既破硃雀軍，以為建康令。高祖踐阼，為步兵校尉，以奉 迎勛封廣興男，邑三百戶。遷建武將軍、后軍鄱陽王恢錄事參軍。遠與恢素善，在 府盡其志力，知無不為，恢亦推心仗之，恩寄甚密。
頃之，遷武昌太守。遠本倜儻，尚輕俠，至是乃折節為吏，杜絕交游，饋遺秋 毫無所受。武昌俗皆汲江水，盛夏遠患水溫，每以錢買民井寒水；不取錢者，則摙 水還之。其佗事率多如此。跡雖似偽，而能委曲用意焉。車服尤弊素，器物無銅漆。 江左多水族，甚賤，遠每食不過干魚數片而已。然性剛嚴，吏民多以細事受鞭罰者， 遂為人所訟，征下廷尉，被劾數十條。當時士大夫坐法，皆不受立，遠度己無贓， 就立三七日不款，猶以私藏禁仗除名。
后起為鎮南將軍、武康令。愈厲廉節，除淫祀，正身率職，民甚稱之。太守王 彬巡屬縣，諸縣盛供帳以待焉，至武康，遠獨設糗水而已。彬去，遠送至境，進斗 酒雙鵝為別。彬戲曰：“卿禮有過陸納，將不為古人所笑乎？”高祖聞其能，擢為 宣城太守。自縣為近畿大郡，近代未之有也。郡經寇抄，遠盡心綏理，復著名跡。 期年，遷樹功將軍、始興內史。時泉陵侯淵朗為桂州，緣道剽掠，入始興界，草木 無所犯。
遠在官，好開途巷，修葺墻屋，民居市里，城隍廄庫，所過若營家焉。田秩俸 錢，并無所取，歲暮，擇民尤窮者，充其租調，以此為常。然其聽訟猶人，不能過 絕，而性果斷，民不敢非，畏而惜之。所至皆生為立祠，表言治狀，高祖每優詔答 焉。天監十六年，詔曰：“何遠前在武康，已著廉平；復蒞二邦，彌盡清白。政先 治道，惠留民愛，雖古之良二千石，無以過也。宜升內榮，以顯外績。可給事黃門 侍郎。”遠即還，仍為仁威長史。頃之，出為信武將軍，監吳郡。在吳頗有酒失， 遷東陽太守。遠處職，疾強富如仇讎，視貧細如子弟，特為豪右所畏憚。在東陽歲 余，復為受罰者所謗，坐免歸。
遠耿介無私曲，居人間，絕請謁，不造詣。與貴賤書疏，抗禮如一。其所會遇， 未嘗以顏色下人，以此多為俗士所惡。其清公實為天下第一。居數郡，見可欲終不 變其心，妻子饑寒，如下貧者。及去東陽歸家，經年歲口不言榮辱，士類益以此多 之。其輕財好義，周人之急，言不虛妄，蓋天性也。每戲語人云：“卿能得我一妄 語，則謝卿以一縑。”眾共伺之，不能記也。后復起為征西諮議參軍、中撫司馬。 普通二年，卒，時年五十二。高祖厚贈賜之。
陳吏部尚書姚察曰：前史有循吏，何哉？世使然也。漢武役繁奸起，循平不能， 故有苛酷誅戮以勝之，亦多怨濫矣。梁興，破觚為圓，斫雕為樸，教民以孝悌，勸 之以農桑，于是桀黠化為由余，輕薄變為忠厚。淳風已洽，民自知禁。堯舜之民， 比屋可封，信矣。若夫酷吏，于梁無取焉。
譯文
從前，漢宣帝認為，“施政公平端方，訴訟能夠公正審理，恐怕就算是好的太守吧!”前代史書上也說：“現在的郡守，就是古代的諸侯。”所以地方長官，被稱為親民之官，因此勸導百姓樹立德行，用禮整肅民風，移風易俗，都一定要由地方長官來實施。齊代末年，朝政昏亂，權力旁落到一群小人手中，各種賦稅繁苛征收，征發徭役沒有節制，地方長官多投靠依附權貴豪門，貪婪殘暴，狼狽為奸，搜括民財，侵害百姓，天下人，浮動，百姓無處安居。高祖那時尚在民間，了解百姓的疾苦，到梁王臺府建立之后，高祖頻頻頒布寬緩對待百姓的命令，把朝政昏亂時各種繁苛的賦稅，全都免除停收，于是天下百姓，都得到休養生息的機會。高祖登上帝位，親自了解各種事務，Et夜處理政事，了解百姓的疾苦病痛。于是派出使者視察各地風俗民情，在朝廷門外設置肺石讓困窘無靠的百姓能嗚冤求告，對百姓同情優恤，解除他們的疾苦急難。天監元年，開始除去對未成年人征收的資錢，衹是按照成年的人丁征收賦稅。高祖自己身穿洗滌過的舊衣裳，府庫中也不藏華貴的彩飾，宮廷之人穿的不過是綾綢，沒有珠璣錦繡；太官遵從高祖的命令不設酒食，每天衹是食用蔬菜素食，即使飲酒也不超過三盞：逭都是用自己的節儉作天下人的表率。高祖每次選拔地方長官，一定挑選那些廉潔公正的官員，地方長官上任，高祖都親自召見，鼓勵他們施行惠政，治理一方百姓。高祖先是擢拔尚書殿中郎到溉任建安內史，左民侍郎劉被任晉安太守，到溉等人上任之后，都以廉潔著稱。高祖又頒布命令：擔任小縣縣令的官員，如果有能力，可以遷升為大縣縣令；大縣縣令如果有能力，可以遷升為郡守。在這時候，山陰縣令丘仲孚有突出的政績，于是命他任長沙內史；武康縣令何遠清廉公正，于是命他任宣城太守。擔任地方長官的人，一時都仰慕仿效，蔚為風氣。像新野庾摹等擔任地方長官職務的人，用經學潤飾政令，有的給治理的百姓普施恩惠，有的離任之后還被百姓懷念，這可算是后起的良吏。遣裹把他們的事跡編纂為《良吏篇》。
庾摹字休野，新野人。他的父親庾深之，宋時任雍州刺史。
庾摹十歲的時候，父親去世，在守喪期間，庾摹因哀痛而形銷骨立，因而被同州之人稱道。弱冠之年，被州中選用為主簿，舉秀才，積功遷升為安西主簿，尚書殿中郎，驃騎功曹史。庾摹廣泛地涉獵群書，極有口才。齊國在永明年間和重庾摹友好往來，朝廷命庾摹兼散騎常侍，作使者回訪翹厘，回國后座庾摹任命為散騎侍郎，知束宮管記事。
郁林王即位、被廢，都由庾摹主持中書韶誥。庾摹后來出京任荊州別駕。接著遷任西中郎諮議參軍，又任荊州別駕。以前在荊州擔任別駕的人，都靠這一職位使家中財物富饒，庾摹兩次擔任這一職務，卻以清廉為下屬作表率，杜絕私人請托，自己布衣蔬食，過著清貧的生活，妻子兒女都免不了挨餓受凍。明帝聽到庾摹的情況，十分贊賞，親自寫詔書褒揚表彰庾摹，州中之人都覺得這是極大的榮耀。
庾摹遷任司徒諮議參軍、通直散騎常侍。高狙平定京城，建立王府，選拔庾摹任驃騎功曹參軍，庾摹遷任尚書左丞。又出京任輔國長史、會擅鄧丞、行郡府事。當時正處在國家動亂之后，民生凋敝，又遇上災荒，處處谷米昂貴，米價漲至數千錢一石，百姓因此大多逃亡，流離失所，庾摹撫恤百姓，有很好的政績。他自己衹是享用國家俸祿，更加嚴謹地持守高潔的節操，因此家境清貧，有時甚至整天因為柴米匱乏而不燒火煮飯。會稽太守永陽王聽說他清貧至此就饋贈財物給他，庾草婉言謝絕，不肯接受。天監元年，庾摹去世。去世之后，庾單的尸身陳放著，家人無錢殯殮，靈柩無法歸葬。高祖聽到這消息，下韶賜給庾摹家一百匹絹，五十斛米。
當初，庾摹家屬西楚望族，他又早年就已擔任顯要官職。庾摹的同鄉樂藹有才干，他一向和庾摹不和，兩人處處競爭，互不相讓。樂藹事奉齊豫章王蕭嶷，蕭嶷死后，樂藹仕途不得意，就以步兵校尉的身份幫助處理防守事務，投歸荊州，當時庾摹任荊州別駕，因此就更加藐視樂藹。高祖登上帝位之后，樂藹因為幫助梁振興帝業有功而任御史中丞，庾摹卻祇得到行會稽郡事的職位，庾摹就已經覺得這是恥辱，又遇上庾摹處理政務有小的過失，高祖因為樂藹是庾革的同鄉，因此就派樂藹宣諭旨意開導庾摹，庾草內心憤憤不平，所以發病而死。
沈踽字伯瑜，吳興武康人。他的叔父沈昶。事奉宋建乎王劉景素，劉景素謀反，沈昶已經在事前離開劉基塞，劉基塞謀反計劃敗露，這壟也因為受牽連而被關押，沈瑪趕往御史臺為叔父陳奏實情，請求赦免，他叔父沈昶因此而得以免罪，沈璃也因此而出名。
沈踽初出仕任州從事、奉朝請。沈瑪曾經去拜謁齊尚書右丞殷涌，殷浦與沈璃談及政事，聽到選基的見解，非常器重逸基，對說：“看你的才干，你將會擔任我逭一官職。”司徒竟陵王子良聽說沈踽的名聲，就選用選瑪為府參軍，領沈踽部傳從事。當時令仗權勢欺凌沈璃，沈踽按法律懲治了沈徽孚，大家從此畏懼選瑪的剛強正直。蕭子良非常賞識他，即使是家事也交給沈瑪處置。蕭子良去世，沈璃又事奉擾州刺史始安王蕭子良。邊疆曾被州府派去押送民丁，他很快應召而毫無怨言。蕭遙光對同被派遣的官員說：“你們為什么不仿效沈瑪的所作所為?”于是蕭遙光命沈瑪獨自主管州中獄訟之事。湖熟縣方山埭高而險峻，寒冬臘月，因公因私路過這地方的行人都認為這裹艱險難行，明童派選瑪去修治這地方。邊垂于是計劃鑿開水急灘險的四處，他截下來往行人參加工程施工，三天就把事情全部辦好。揚州書佐因私事行經這地方，詐稱是州府的使者，不肯參加施工，沈璃命令鞭笞他三十下。書佐回去向蕭遙光訴苦，蕭遙韭說：“選瑪一定不會無緣無故鞭打你。”于是派人去核查，果然是書佐有欺詐行為。明帝又派沈頊修筑赤山塘，費用比材官預計的數量減少數十萬，旦噓就更加認為選垣有才能。永泰元年，任建德令，他教導百姓，每一成年男丁栽種十五棵桑樹、四棵柿樹以及梨樹、栗樹，每一成年女丁按以上數量的一半栽種樹木，百姓都歡歡喜喜地聽從沈頊的教導，不久百姓栽種的樹木就形成大片樹林。
沈瑀離職回到京城，兼行選曹郎。沈瑀后隨陳伯之軍到江州，適逢高祖義軍包圍郢城，沈瑀就勸說陳伯之投降高祖。伯之之哭著說：“我的兒子在京城，不能出城，我不能不顧惜他。”沈瑪說：“不能這么看。你手下人心動亂不安，都想著改換門庭的主意，假如不早作打算，手下人眾心散了就再也難以聚合。”陳伯之于是就率領全軍投降高祖，沈瑀也就此跟隨在高祖軍中。
當初，沈瑀還在竟陵王府的時候，就一直和范云善交情很好。齊朝末年，沈瑀曾經到那兒去住宿，他做夢坐在房屋梁柱上，仰頭看見天空中有“范氏宅”三個字。沈瑀跟隨高祖以后，就把逭夢境向高祖述說。高祖說：“衹要范云不死，遣夢最終總能應驗。”高祖登上帝位之后，范云極力向直擔推薦選藝，沈瑀從暨陽令擢拔為兼尚書右丞。當時天下剛剛安定，陳伯之上表啟奏沈瑪催督糧草轉運，使軍隊、國家及時獲得接濟，高祖認為沈瑀很有能力。沈瑀遷任尚書駕部郎，兼尚書右丞之職不變。沈瑀推薦本族人沈僧隆、沈僧照，說他們有從政的才干，高祖都接納任用了他們。
沈瑀因為母親去世而離職，他重新被起用后任振武將軍、余姚令。余姚縣的大姓虞氏共有千余家，虞氏到衙門請托、疏通關節的人絡繹不絕，如同趕集，以前的縣令沒有誰能杜絕這種現象。沈璃到任之后，那些和訟案沒有聯系的人，假若來到衙門，沈瑪就讓他們全都站在臺階下，一一按法紀懲治他們。縣南又有個豪門大族，共有數百家，子弟很多，他們互相庇護，搜括聚斂財物，百姓很害怕他們。沈瑀把豪門大族的人召來，年老者就命他們做石頭倉監，年少者就命他們補任縣僮，擔負縣衙的雜役。這些人都在路上號呼哭泣。從此以后，豪門大族的行為都有所收斂，不敢胡作非為。沈瑀剛到余姚，那些富有的縣吏都穿著鮮艷華美的衣服，以表明和一般人的區別。沈瑀怒氣沖沖地說：“你們衹不過是個小縣的縣吏，怎么能私自去和顯貴的官員攀比呢?”沈瑪命他們全都穿粗劣簡樸的服飾，整天在衙門侍立，稍有閃失差錯，就加以責罰鞭打。沈瑪還處在貧賤中時，曾經到余姚賣陶器，被當地富人羞辱，所以藉任縣令的時機報復，因此當地士族庶族都十分害怕，大有怨言。但是沈璃自己保持公正廉潔，所以能夠如意地實現自己報復的意圖。
后來朝廷軍隊北伐，征調沈踽為建威將軍，督運糧草，不久沈瑀兼都水使者。又過了不久，沈瑪遷任少府卿。沈瑀又出京任安南長史、尋陽太守。江州刺史曹景宗病得很重，沈瑀行府州事。曹景宗去世，沈瑀接著任信威將軍蕭穎達長史，尋陽太守之職不變。沈瑀性格倔強，常常違逆觸忤蕭穎達，蕭穎達對他懷恨在心。天監八年，沈璃入蕭穎達府中商量事情，言辭又激烈率直，蕭穎達變臉發怒說：“朝廷任命你攝理州府事務嗎?”沈踽出府，對人說：“我死了之后才會停止爭辯，總不能當面阿諛隨聲附和。”當天，沈瑀在路上被強盜殺死，死時五十九歲，很多人認為是蕭穎達殺害了沈瑀。沈瑀之子沈續一再提出訴訟，控告蕭穎達，恰遇上蕭穎達不久也去世，這事也就不再追究。沈瑀于是穿布衣吃蔬食。直至去世。
范述曾字子玄，吳郡錢唐人。他從幼年開始就愛好學習，他師從余杭呂道惠學習《五經》，精通《五經》的經義解說。呂道惠的學生曾經有數百人，但他獨獨稱贊范述曾說：“這人一定會成為帝王之師。”齊文惠太子、竟陵文宣王年幼時，范述曾選拔任他們的師友。范述曾初出仕任宋晉熙王國侍郎。齊代初年，范述曾出任王國郎中令，遷任尚書主客郎、太子步兵校尉，帶開陽令。范述曾為人正直敢言，在宮中對很多事都提出諫諍，太子雖然不能全都采用，但也不怪罪他。竟陵王非常器重范述曾，稱他為“周舍”。當時太子左衛率沈約也拿范述曾和漠代的遝壁相提并論。因為父母年老，范述曾請求返回家鄉贍養父母，于是朝廷授任莖述壁為中散大夫。
登上帝位，范述曾被除授為游擊將軍，出京任丞塞太守。范述曾治政清廉公正，不崇尚用威嚴兇猛的辦法治理百姓，百姓感到安適。永臺所屬的撞墾困，山高谷深，地勢險要，是逃亡的罪人聚集的地方，前任太守采用征討的辦法，也沒有一個能夠平定逭地方。范述曾初-N任，就昭示恩德，申明信義，那些兇惡之徒，拖兒帶女從深山中出來，編入戶籍成為良民百姓的共有二百余家。從此之后，這地方商人往來通行無阻，百姓安居樂業。范述曾在永嘉郡任職時，努力保持清正廉潔的操守，不接受饋贈，明帝聽說范述曾的情況，很是贊賞，下韶褒揚贊美他。又被征調為游擊將軍。范述曾離開永嘉郡的時候，郡中按舊例送給離任太守故舊錢二十余萬，他全不接受。范述曾剛到郡中上任的時候，不帶家屬，到離郡回京的時候，他手下屬吏依然行李簡單，沒有誰的行李需要車運擔挑。百姓無論老少，都出來拜辭范述曾，百姓依依不舍、挽留太守的哭聲在數十里外都能聽到。
柬昏侯在位時，范述曾被任命為中散大夫，回歸家鄉。高祖登上帝位，范述曾就乘坐小船離開家鄉，到京城拜見高祖，接著辭別高祖束歸。直擔下詔說：“中散大夫范述曾，從前在齊代，忠實耿直事奉主上，他擔任永嘉太守時，清廉簡約，堅守高潔，應當加賜爵祿，用以激勵有高潔操守的人。應當任命他為太中大夫，賞賜絹二十匹。”
范述曾一生得到的俸祿，都分別施贈給人。到他年老之時，家徒四壁，沒有資產。范述曾在天監八年去世，死時七十九歲。范述曾為《易．文言》作注，著有雜詩賦敷十篇。
丘仲孚字公信，吳興烏程人。他從小好學，他的從祖父丘靈鞠懂得相面術，曾經把丘仲孚稱作千里駒。齊永明初年，丘仲孚被選為國子生，舉高第，但未被征調，他于是回歸家鄉。丘仲孚家中貧窮，沒有錢養家糊口，他于是交結一群盜賊，為他們出謀劃策，在三吳劫掠。丘仲孚聰明而又有智謀，那些盜賊都畏懼他，也聽從他，他的謀劃都能一一實施并取得成功，所以也不會敗露。太守徐嗣召丘仲孚補任主簿，丘仲孚歷任揚州從事，太學博士，于湖令，有能干的名聲。淮南太守呂文顯當時是皇上寵幸的臣子，他常常輕侮責罵屬縣官員，丘仲孚卻單單不被他折服。丘仲孚因為父親去世而離職。
明帝登上帝位，丘仲孚被起用為烈武將軍、曲阿令。會稽太守王敬則發兵反叛，他乘朝廷對他不防備突然進兵，他反叛的消息剛剛傳到京城，叛軍的前鋒已經到達曲阿。丘仲孚對本縣縣吏和百姓說：“叛賊乘勝前進，雖然銳氣很盛，但他們是烏合之眾，容易離散。現在我們把船艦收聚起來，開挖長崗埭，讓河渠的水流干，阻止叛軍船只前進，如果能阻遏他們幾天，朝廷的軍隊一定會趕到，那平叛的大事就能成功了。”王敬則叛軍來到，河渠中的水已經排干，叛軍果然被阻滯，不能前進，叛軍就此被擊敗潰散。丘仲孚因為抵御叛軍有功，遷任山陰令，他在任期間很有聲譽，百姓為他編了句歌謠說：“二傅沈劉，不如一丘。”以前傅琰父子、沈憲、劉玄明相繼擔任山陰令，都有很好的政績，歌謠說丘仲孚的政績都超過了他們。
齊代末年政治混亂，丘仲孚頗有貪臟納賄的行為，被有司舉報彈劾，將要將他收捕，丘仲孚暗中逃跑，徑直回到京城赴朝廷認罪，恰逢朝廷發布赦令，丘仲孚得以不受懲治。高祖登上帝位，丘仲孚又任山渣令。丘仲孚擅長處理繁雜瑣細的政務，善于順應時勢，隨機應變，縣吏百姓都尊重他信服他，稱他明智如神。丘仲孚的治政能力被稱為天下第一。
丘仲孚被越級升遷為車騎長史、長沙內史，他任職不滿一年，又被征召為尚書右丞，遷任左丞，接著擢拔為衛尉卿，皇上對丘仲孚的恩寵很深，任用也很優厚。朝廷建造雙闕，命丘仲孚領將作大匠，工程完畢，丘仲孚出京任安西長史、太守。遷任云麾長史、江夏太守，行郢州州府事，母親去世，朝廷命他在守喪期間奪情起復攝理州府職務。因為事情牽連而有罪，被免職除去名籍，又被起用為司空參軍。不久，丘仲孚遷任邃童內史，任職期間，他改變以前的行為，砥礪清廉的節操。不久，丘仲孚去世，死時四十八歲。皇上下詔說：“豫章內史丘仲孚，在大州中被重新任用，以觀后效。他在任期間，不衹是災害全無，實在可以算是政績卓著。現在他不幸去世，實在讓人傷痛凄惻。應當追贈丘仲孚給事黃門侍郎。”丘仲孚的靈柩將要運回去的時候，豫童百姓老老少少都號哭著送行，許多人攀住靈車，靈車無法前行。
丘仲孚任左丞時，撰寫《皇典》二十卷，《南宮故事》一百卷，又撰寫了《尚書具事雜儀》，這些書都在世上流傳。
孫謙字長遜，東莞莒人。孫謙年輕時就被親戚趙伯符了解器重。孫謙十七歲時，孫謙簽任遼州刺史，選用孫謙為左軍行參軍，孫謙以處理公事的才干著稱。因為父親去世，孫謙離職守喪。他客居歷屋，親自耕種以供養弟妹，同鄉人都稱贊他們兄弟問的親厚和睦。宋江夏王劉義恭聽說遜遂的為人，選用莖邀為行參軍。孫謙先后在大司馬、太宰兩個官府中任職。孫謙出京任句容令，他清廉謹慎，記憶力強，縣中百姓稱他明智如神。
泰始初年，孫謙事奉建安王劉休仁，劉休仁命孫謙為司徒參軍，并向明帝推薦他，孫謙被擢拔為明威將軍、巴東建平二郡太守。二郡都處在三峽之中，以往常常依靠武力威壓鎮服郡中百姓。孫謙將要赴任，明帝下令要孫謙招募一千兵丁跟隨。孫謙說：“蠻夷不肯歸順，是因為對待他們缺少一定的準則罷了，哪裹用得著派兵打仗，耗費國家資財呢!”孫謙堅決拒絕，不肯接受兵丁。到郡之后，孫謙廣施惠政，推行教化，蠻僚都紛紛歸服，并爭著向孫謙饋贈金銀財寶，孫謙一一撫慰他們，曉之以理，然后把他們送回去，饋贈的金銀財寶一點兒也不接受。后來抓住一些違法的蠻僚，也都把他們釋放回家。本由吏民承擔的官員俸祿，也全都把吏民的負擔免除。這樣一來，郡境之內安然無事，孫謙的威望大大提高。孫謙在二郡治政三年，朝廷征召他回京任撫軍中兵參軍。
元徽初年，孫謙遷任梁州刺史，他拒絕任命，不肯赴職，又遷任越騎校尉、征北司馬府主簿。建平王將要舉兵反叛，他擔心孫謙剛強正直，怕孫謙出來諫止，于是假藉公事之名派孫謙趕赴京城，然后發動叛亂。建平王被誅之后，孫謙遷任左軍將軍。
齊代初年，孫謙任寧朔將軍、錢唐令。他以簡潔的方法處理繁雜的政務，獄中不拘留尚未審訊判罪的犯人。孫謙離職的時候，百姓們因為孫謙在職期間不接受饋贈，就在孫謙離縣之后用船裝著縑帛追著送給孫謙，孫謙拒不接受。每次離職，孫謙總是沒有自己私有的房宅，常常向官府借空車棚居住。永明初年，孫謙任冠軍長史、江夏太守，他因為被替換但卻擅自離開江夏郡而獲罪，被關押在尚方獄中。不久，孫謙被免罪，任中散大夫。明帝將行廢立之事，想要選用孫謙做自己心腹，于是命孫謙兼衛尉，配給他一百名披甲執仗的衛士，孫謙不愿意置身權力之爭當中，自己作主遣散衛士，明帝雖不怪罪他，但從此之后也就不再委以重任了。孫謙出京任南中郎司馬。東昏侯永元元年，孫謙遷任口口大夫。
天監六年，孫謙出京任輔國將軍、零陵太守，他已經年老衰弱，但還是努力處理政事，屬吏百姓都感到安適。孫謙到任以前，郡中虎多，常傷害人畜，孫謙到任之后，虎竟絕跡。孫謙離職的那天夜晚，虎又出來傷害當地百姓。孫謙任郡縣長官，常常努力鼓勵督促百姓耕種農田，種桑養蠶，力求地盡其利，他屬下百姓常常比相鄰郡縣的百姓收入更多。天監九年，因為孫謙年老，朝廷征調他為光祿大夫。孫謙回京赴任之后，高祖十分贊賞孫謙的清廉高潔，對他以隆厚的禮儀相待，恩寵又特別優厚。但孫謙每逢朝見，還是請求擔當煩難的重任以報效朝廷。高祖笑著對他說：“我要用你的才智，不用你的力氣。”天監十四年，高祖下韶說：“光祿大夫孫謙，清廉忠誠，很有名望，直到白首之年，仍毫不懈怠，這位年高德劭的老臣，應當給予優厚的俸祿。應該配給親信二十名，并給予扶持之人。”
孫謙從年輕直到年老，歷任二縣五郡的長官，處處都保持廉潔。他生活儉約樸素，坐榻旁衹設置葦編屏風，冬天蓋布被鋪莞席，夏天沒有床帳，但他夜晚睡覺卻未曾有蚊蚋侵擾，很多人對此都感到奇異。孫謙年逾九十，但身體強壯，如同五十歲的人。每逢朝會，他往往在眾人之先到達朝門。他努力奉行仁義，立身行事超過別人很遠。孫謙的從兄孫靈慶曾因有病寄住在孫謙家中，孫謙一次出外，回家后去問候孫靈慶的飲食起居狀況。孫靈慶說：“先前喝水覺得冷熱不合適，隨即就又感到口渴。”孫謙從孫靈慶那兒出來后就休棄自己的妻子。彭城人劉融，行乞時病重，無家可歸，朋友們把他抬到孫謙家中，孫謙打開廳堂接待劉融。劉融死后，孫謙按禮儀殯殮埋葬他。大家對他奉行仁義都非常敬服。天監十五年，孫謙在任職期間去世，死時九十二歲。高祖下詔送錢三萬、布五十匹給他家資助辦理喪事。高祖親自為孫謙舉哀，為琢謙的去世傷心惋惜。
孫謙的侄子孫廉，善于諂諛奉承，精于仕途鉆營。齊代他就已經歷任大縣縣令，尚書右丞。孟監初年，沈約、范云等人在朝廷掌管朝政，孫廉極力奉承他們，對中書舍人黃睦之等人，他更是巴結依附。凡是貴官顯要索要食物，孫廉一定每天進奉美味佳肴，而且都親手烹調，不辭辛勞繁雜。孫廉于是能夠位列九卿，任御史中丞，晉陵、吳興太守。當時廣陵高爽有才學，但為人輕薄，沒有德行，他寄食孫廉家中作門客，孫廉把處理官府文書之事交給高爽。高爽曾向孫廉有所求，沒有得到滿意的結果，于是編制一條謎語暗指孫廉。謎面說：“刺他的鼻子不會打噴嚏，蹋他的面不會發脾氣，靠動動齒朝前邁腳步，憑藉遣得以勝遇別人。” 謎底是底下有齒的木屐。孫廉藉此譏諷莖慶不知羞恥，不怕受辱，用這樣的手段獲取名聲和官位。
伏佢字玄耀，是伏曼容之子。他從小繼承父親的學業，能談論微妙的義理。他與樂安任防、彭城劉曼一同出名。伏佢初離家出仕任齊奉朝請，接著兼太學博士，不久被除授為東陽郡丞，任期滿后他擔任鄞令。當時伏曼容已經退休居家，所以朝廷頻頻讓伏佢在京城之外任職，使他能夠贍養父親。
齊代末年，伏佢開始任尚書都官郎，接著任衛軍記室參軍。
高祖登上帝位，伏佢遷任國子博士，他因為父親去世而離職守喪。服喪期滿，伏墮任車騎諮議參軍，積功遷任司空長史，中書侍郎，前軍將軍，兼《五經》博士，他和吏部尚書徐勉、中書侍郎周舍，總管五種禮儀事務。
伏佢出京任永陽內史，在郡任職期間清正廉潔，政務處理得很好，郡境安定。郡中百姓何貞壺等一百五十四人到州府呈報本郡治理有方的情況，漁業刺史把這事奏聞朝廷。高祖下詔審核，共有十五件事伏佢辦得很好，使百姓縣吏感恩戴德，產擔認為達墮有才能，征調他為塹玄太守。在郡任職時清正嚴謹，和在永陽任職時一樣。百姓無力交納賦稅，伏佢就常常用自己的俸米幫助百姓交納。塹安郡多產麻苧，但伏佢家人竟然沒有麻苧紡繩，他保持節操，磨礪意志竟然到了這樣的程度。新安郡屬縣始新、遂安、海寧等地，都同時為他建立生祠供奉。
伏佢被征調為國子博士，領長水校尉。當時始興內史何遠累以清明廉潔的政績著稱，高祖下詔，擢拔何遠為黃門侍郎，不久又遷任信武將軍、監吳郡。伏佢自認為自己的名望和身份一向都在何遠之上，兩人做官都有廉明清正的名聲，何遠多次被擢拔，而自己衹是循官階逐級遷升而已，于是他感到愿望不能滿足，常常托病待在家中。不久，伏佢請假到束陽接回妹妹的靈柩，也就此留在會稽建造住宅，自己上表請求解職。高擔下詔命述墮任重蝗內史，達墮才出來接受官職。治書侍御史虞嚼上表啟奏說：
我聽說丟失了忠和信，那忠誠事君之道就會受到損害；口是，表裹不一，就應看作是亂臣賊子，要對這種人施行刑戮。冒犯禮教，要挾頂撞君父的人，就不能夠治理國家、教化百姓。聽傳聞說，豫章內史伏佢，去年上表告假，以迎回妹妹的靈柩為托辭，就此滯留會稽不再離開。他剛要束去的時候，賣掉住宅和車馬。從這一點推測，那么伏佢本來就沒有返回任所的打算。伏佢先后掌管二郡的政事，沒有貪臟枉法的行為，逭本來就是治理政事的根本，哪能稱得上有功。伏佢曾經說，自己的才能名望，都在何遠之上，而何遠因為清廉公正被擢拔，地位更高，名聲更大，伏佢深懷不滿，怨恨之情流露在言辭和神色之中，成天感慨哀嘆，干事沒有主意。上天神明，能了解下情，沒有一件事情，不在洞察之中。去年十二月二十一日皇上下韶說：“國子博士、領長水校尉伏佢，治政廉潔公正，應當加以撫慰，不要使他產生怨恨之心，以致損害士大夫的風度。應當授任他為重跶內史。”哪有身為人臣，接到這樣的韶命，竟然不會丟魂失魄，向有司投案自首，敷落自己的罪狀，竭盡自己的忠心，恭恭敬敬地自己定罪認罪；卻反而傲然地接受詔命，全無愧疚的神色呢?據伏佢的見識，足以了解這一點，但他自己沒有勛德卻蒙受恩寵，毫不推辭，吝惜茍且得來的名利，所以致使士大夫之流人心離散，行路之人憤憤不平。看看伏佢的行動，分析他的內心，沒有一個方面可以寬恕。我認為，伏佢顛沛困頓，三十多年郁郁不得志，我朝鴻運勃然興盛，大家都棄舊圖新，皇上革除舊弊，革新政令，猶如在江、漠中洗去污濁，在十二年內，伏佢家三代人被提拔到了尊貴顯要的職位，但伏佢竟然不能感激朝廷，仰報皇恩，卻反覆無常，作出這種拙劣的舉動，犯下這種欺詐的罪行，逭就夠得上不忠不敬的罪名。我請求皇上以大不敬的罪名給伏眶定罪。按照法律規定，應判死罪，斬首棄市的人，通常就近逮捕入獄審查結案，按法定罪。按照法律所說，伏眶就應當這樣處置。臣謹案：豫章內史伏佢，內心的污濁表露在行動上，存有欺凌悖亂之心，出仕退隱全都滿腹怨恨，對君上的敬重丟失殆盡。伏佢有幸，適逢昌明盛世，受到越級擢拔的寵遇。溪壑能夠填滿，但伏佢的欲望卻永無滿足。他離職束去要脅君上，哪裹是想止足歸隱?他有志于仕宦，但和那些以激情處世的人情致并不一樣。享受了朝廷的恩典，就會覺得樣樣都像荼菜那么苦；佩上了龜印組綬，擔任了官職，就要自覺約束。應當明確風紀，端正法令。我們在一起謀議，奏請皇上就據伏佢現在的所作所為，免去伏佢現任官職。其他各種職位，也都一起削除。
高祖下達詔令，不加追究，于是伏佢能赴豫章郡上任。
伏佢在豫章任職三年，朝廷征調他為黃門侍郎，領國子博士。伏嘔還未來得及赴任，普通元年，他就在豫章郡中去世，死時五十九歲。尚書右仆射徐勉為伏佢撰寫墓志，其中一段說：“伏佢在東區在南服任職，在百姓屬吏心中留下了情愛，使臣相繼呈奏他的政績，伏闕拜請希望他留任。有人躺臥在車轍上，有人攀住車駕挽留他，有人繪下他的圖像，有人經過他家的里門就撫軾致敬。懷思耿秉藉留寇恂的古事，又哪裹比得上這種情意。”
以前，伏佢之父伏曼容和樂安任遙都和齊太尉王儉交往親密，任遙之子任防和伏佢都被王儉賞識。不久，任防受到的恩寵任用逐漸隆盛，齊代末年，任瞻己任司徒右長史，伏佢卻還滯留在參軍事的職位上。到伏佢去世的時候，聲名官位才和任防大致相當。伏佢生性儉約樸素，車馬服飾都粗糙簡陋。伏佢表面上雖然謙退沉靜，但內心免不了暗中競逐，所以被當時人批評指責。伏佢能夠盡力推薦年輕人，惟恐薦舉不力，有的少年士人就因為這一點而依附伏佢。
何遠字義方，東海郯人。他的父親何慧炬，變時任尚書郎。
何遠初出仕任江夏王國侍郎，轉任奉朝請。永元年間，江夏王蕭寶玄在京口被護軍將軍崔慧景擁戴，于是率兵進京包圍宮城，何遠參與了這件事。江夏王失敗，何遠于是逃到長沙宣武王那兒，長沙王藏匿保護他。后來何遠又找到桂陽王蕭融，桂陽王也藏匿保護何遠。不久藏匿何遠的事被朝廷發覺，收捕何遠的人已到王府，何遠翻墻逃脫，蕭融以及何遠的家屬都被收捕，蕭融就此被害，何遠的家屬被關押在尚方獄中。何遠逃跑渡江，又叫老友高江產和自己一起收聚士兵。想要響應高祖的義軍，東昏侯的黨羽聽到這消息，就派人去收捕何遠等人，何遠收聚的士兵又都潰散。何遠就投降魏，進入壽陽，他謁見豫州刺史王肅，想要王肅和自己一起起義響應高祖，王肅不肯采用何遠的主張。何遠就請求王肅讓自己去迎接高祖的義軍，王肅答應了他，并且派兵護送何遠，何遠因此得以到達高祖義軍中。高祖見到何遠，對張弘策說：“何遠是個出色的大丈夫，竟然能棄家不顧以報答舊恩，一般人不容易做到。”高祖以王府的名義任命何遠為輔國將軍，命他隨軍束下。擊破朱雀航的守軍之后，高祖命何遠為建康令。高祖登上帝位，命何遠任步兵校尉。因為奉迎高祖為帝有功，何遠被封為廣興男，食邑三百戶。何遠遷任建武將軍、后軍鄱陽王蕭恢錄事參軍。何遠與蕭恢一向交情很好，于是在王府中盡心盡力，凡是了解懂得的事情都去干，蕭恢也推心置腹，完全依靠何遠，對他的恩寵很深厚，完全信任他。
不久，何遠遷任武昌太守。何遠性情本來豪爽灑脫，崇尚輕生重義的俠義行為，到遣時候何遠改變操守出任朝廷官員，他杜絕與朋友的交游，一絲一毫也不接受別人的饋贈。武昌百姓都取用江水，盛夏季節，何遠擔心江水太熱，每每用錢向百姓買井中涼水使用，井水主人不收錢的話，何遠就把井水運還主人。其他的事情大抵也都是這樣。這種行動雖然好像有些虛偽做作，但卻可見他周密詳盡的用心。何遠的車馬特別破舊，服飾也很樸素，他的器具中沒有銅器、漆器這類精致貴重的制品。江左多水產，價錢很便宜，但何遠每次食用，衹是幾片干魚而已。但何遠生性剛直嚴厲，屬吏百姓中很多人都因為小小的過錯受到鞭打責罰，于是有人向朝廷告何遠的狀，何遠就被征召到京城，交付廷尉審訊，被審定有數十條罪狀。當時士大夫犯法獲罪，都不受站測的刑法，何遠想到自己沒有貪臟納賄，經受站測的刑法二十一天，就是不肯服罪，但他還是因私藏皇帝儀仗的罪名而被除去名籍。
后來何遠又被起用為鎮南將軍、武康令。他更加砥礪清廉正直的節操，他除去各種不合禮制的祭祀，公正不阿，盡心奉職，百姓非常稱道他。太守王彬巡視屬縣，各縣都置辦隆盛的宴席招待王彬，到武康，何遠卻衹準備干糧茶水而已。王毖離去的時候，何遠送他到邊境，進獻一斗酒一只鵝為王彬餞行。王彬和何遠開玩笑說：“晉朝陸鈾用一斗酒、一盤鹿肉送禮，你的禮物超過陸納，會不會被古人嘲笑呢?”高祖知道了何遠的才能，就把他擢拔為宣城太守。從縣令提拔為京畿附近大郡的太守，這是近代沒有的事情。宣城郡經過叛賊洗劫，坦達盡心安撫百姓，全力處理政務，又以政績著稱。過了一年，何遠遷任樹功將軍、趙璺內史。當時星陸堡蘆遄朗任掛業刺史，他上任的時候，沿路搶劫掠奪，但進入始興地界，他連草木都沒有損害。
任職的時候，喜歡開修道路，修墻建百姓住房，街市里巷，城池倉庫，他一一整理，如同營建家室。田秩俸錢，何遠全不取用，到了年終，他挑選最為窘困的百姓，用自己的俸祿充作他們的賦稅，他經常這樣做。但是他處理訴訟案件也如同別人，沒有超過一般人的地方，但他生性果斷，百姓不敢干壞事，害怕他卻又敬愛他。何遠任職的地方百姓都為他設立生祠祭祀，又上表呈奏他的政績，高祖常常下詔書褒美嘉獎他。天監十六年，高祖下詔說：“何遠先在武康任職，已經顯揚廉明公正的名聲，接著治理兩個郡，更加體現了他的清正高潔。施政先修整道路，留下惠政百姓敬愛，即使是古代的賢良太守，也沒有超過何遠。應當遷升何遠任朝中榮耀的職務，以表彰他在郡縣任職的業績。應當授任何遠為給事黃門侍郎。”何遠隨即回郡，接著任仁威長史。不久，何遠出京任信武將軍，監吳郡。在吳郡常因喝酒而有過失，遷任東陽太守。何遠任職期間，痛恨豪強富家，對待他們如同對待仇敵，而看待貧窮孤弱之家，如同自己的子弟，因此那些豪門大族特別畏懼害怕何遠。何遠在束陽任職一年多，又因為受到那些曾被他責罰之人的毀謗，免職回家。
何遠為人光明正大，不阿附私情，他處在官場上，斷絕私人請托，自己也不謁見權貴。何速寫信給人，無論貴賤，都以同樣的平等之禮相待。他聚會遇見人，不會顯露卑賤的神色逢迎奉承，因此何遠常被一些平庸淺薄的士大夫厭惡忌恨。何遠的清廉公正實在居于天下第一位。他在好幾個郡任職，雖然見到那些想要的東西，但最終仍不會改變自己的節操去貪求。何遠的妻子兒女遭受饑餓寒冷，他們的生活和最為貧窮的百姓差不多。何遠從束陽免職回家，經過很長時間，但始終不談及個人的榮辱，士人因此也就更加敬重何遠。何遠輕財重義，別人有急事他愿全力幫助，不說空話大話，這實在都是他的天性。何遠常常開玩笑似地對人說：“你能找到我一句虛妄的話，那我就酬謝你一匹縑。”許多人在暗中窺伺等待，但還是找不出來。
后來何遠又被起用為征西諮議參軍、中撫司馬。普通二年，何遠去世，死時五十二歲。高祖給他家很豐厚的贈賜。
陳吏部尚書姚察說：前代史書有循吏的傳記，是什么原因呢?是時世促使出現這種情況。漢武帝時徭役繁重，各種奸偶都紛紛出現，任用良善的官吏、采用清平時代的治理方法不能止住奸偽，所以任用酷吏、采用誅戮之刑來制止奸偽，但同時也因濫施刑誅帶來許多怨怪。梁代興起，除去嚴刑峻法而力行簡易，除去浮華之風而崇尚質樸，用孝悌之道教化百姓，鼓勵百姓務農種桑，于是兇悍狡黠的人都成為由余那樣的賢人，輕薄之徒都變成忠實厚道之人。淳厚的民風已經普遍形成，百姓自然自覺地遵守禁令。堯舜時代的百姓，家家都有德行高尚的人，可以封贈為侯王，這是確確實實的啊。至于酷吏，在梁代沒有采擇為傳。
姚思廉
姚思廉（557—637），字簡之，一說名簡，字思廉，吳興（今浙江湖州）人，唐朝初期史學家。約生于梁末陳初，在八十歲左右去世。世居吳興（今浙江湖州）。姚察的著作很豐富，有《漢書訓纂》30卷，《說林》10卷，《西聘》、《玉璽》、《建康三鐘》等記各1卷，還有《文集》20卷，并行于世。此外，還有未撰成的梁、陳二史。這樣的家學傳統，對姚思廉有良好影響，少年時就喜好史學，不僅聰穎，而且勤奮學習，除了讀書，再沒有其他嗜好，甚至從不過問家人的生計狀況。