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　　○王及善杜景儉硃敬則楊再思李懷遠(yuǎn)子景伯景伯子彭年附

　　豆盧欽望張光輔史務(wù)滋崔元綜周允元附

　　王及善，洺州邯鄲人也。父君愕。隋大業(yè)末，并州人王君廓掠邯鄲，君愕往說君廓曰：“方今萬乘失御，英雄競(jìng)起，誠宜撫納遺氓，保全形勝，按甲以觀時(shí)變，擁眾而歸真主，此富貴可圖也。今足下居無尺土之地，守?zé)o兼旬之糧，恣行殘忍，所過攘敚，竊為足下寒心矣。”君廓曰：“計(jì)將安出？”君愕為陳井陘之險(xiǎn)，可先往據(jù)之。君廓從其言，乃屯井陘山。歲余，會(huì)義師入定關(guān)中，乃與君廓率所部萬余人來降，拜大將軍。頻以戰(zhàn)功封新興縣公，累遷左武衛(wèi)將軍。從太宗征遼東，兼領(lǐng)左屯營兵馬。與高麗戰(zhàn)于駐蹕山，君愕先鋒陷陣，力戰(zhàn)而死。太宗深痛悼之，贈(zèng)左衛(wèi)大將軍、幽州都督、邢國公。賜東園秘器，陪葬昭陵。

　　杜景儉，冀州武邑人也。少舉明經(jīng)，累除殿中侍御史。出為益州錄事參軍。時(shí)隆州司馬房嗣業(yè)除益州司馬，除書未到，即欲視事，又鞭笞僚吏，將以示威，景儉謂曰：“公雖受命為此州司馬，而州司未受命也。何藉數(shù)日之祿，而不待九重之旨，即欲視事，不亦急耶？”嗣業(yè)益怒。景儉又曰：“公今持咫尺之制，真?zhèn)挝粗从麛堃恢葜畽?quán)，誰敢相保？揚(yáng)州之禍，非此類耶。”乃叱左右各令罷散，嗣業(yè)慚赧而止。俄有制除嗣業(yè)荊州司馬，竟不如志，人吏為之語曰：“錄事意，與天通，益州司馬折威風(fēng)。”景儉由是稍知名。入為司賓主簿，轉(zhuǎn)司刑丞。

　　天授中，與徐有功、來俊臣、侯思止專理制獄，時(shí)人稱云：“遇徐、杜者必生，遇來、侯者必死。”累遷洛州司馬。尋轉(zhuǎn)鳳閣侍郎、同鳳閣鸞臺(tái)平章事。則天嘗以季秋內(nèi)出梨花一枝示宰臣曰：“是何祥也？”諸宰臣曰：“陛下德及草木，故能秋木再花，雖周文德及行葦，無以過也。”景儉獨(dú)曰：“謹(jǐn)按《洪范五行傳》：‘陰陽不相奪倫，瀆之即為災(zāi)。’又《春秋》云：‘冬無愆陽，夏無伏陰，春無凄風(fēng)，秋無苦雨。’今已秋矣，草木黃落，而忽生此花，瀆陰陽也。臣慮陛下布教施令，有虧禮典。又臣等忝為宰臣，助天理物，理而不和，臣之罪也。”于是再拜謝罪，則天曰：“卿真宰相也！”

　　延載初，為鳳閣侍郎周允元奏景儉黨于李昭德，左遷溱州刺史。后累除司刑卿。圣歷二年，復(fù)拜鳳閣侍郎、同鳳閣鸞臺(tái)平章事。時(shí)契丹入寇，河北諸州多陷賊中。及事定，河內(nèi)王武懿宗將盡論其罪。景儉以為皆是驅(qū)逼，非其本心，請(qǐng)悉原之。則天竟從景儉議。歲余，轉(zhuǎn)秋官尚書。坐漏泄禁中語，左授司刑少卿，出為并州長(zhǎng)史。道病卒，贈(zèng)相州刺史。子澄，頗以文藻著名，官至鞏縣尉。

　　硃敬則，字少連，毫州永城人也。代以孝義稱，自周至唐，三代旌表，門標(biāo)六闕，州黨美之。敬則倜儻重節(jié)義，早以辭學(xué)知名。與三從兄同居，財(cái)產(chǎn)無異。又與左史江融、左仆射魏元忠特相友善。咸亨中，高宗聞而召見，與語甚奇之，將加擢用，為中書舍人李敬玄所毀，乃授洹水尉。

　　長(zhǎng)壽中，累除右補(bǔ)闕。敬則以則天初臨朝稱制，天下頗多流言異議，至是既漸寧晏，宜絕告密羅織之徒，上疏曰：

　　臣聞李斯之相秦也，行申、商之法，重刑名之家，杜私門，張公室，棄無用之費(fèi)，損不急之官，惜日愛功，疾耕急戰(zhàn)，人繁國富，乃屠諸侯。此救弊之術(shù)也。故曰：刻薄可施于進(jìn)趨，變?cè)p可陳于攻戰(zhàn)。兵猶火也，不戢將自焚。況鋒鏑已銷，石城又毀，諒可易之以寬泰，潤之以淳和，八風(fēng)之樂以柔之，三代之禮以導(dǎo)之。秦既不然，淫虐滋甚，往而不返，卒至土崩，此不知變之禍也。

　　陸賈、叔孫通之事漢王也，當(dāng)滎陽、成皋之間，糧饋已窮，智勇俱困，不敢開一說，效一奇，唯進(jìn)豪猾之材，薦貪暴之客。及區(qū)宇適平，干戈向戢，金鼓之聲未歇，傷痍之痛尚聞，二子顧眄，綽有余熊，乃陳《詩書》，說《禮樂》，開王道，謀帝圖。高皇帝忿然曰：“吾以馬上得之，安事《詩事》乎！”對(duì)曰：“馬上得之，可馬上理之乎？”高皇默然。于是陸賈著《新語》，叔孫通定禮儀，始知天子之尊，此知變之善也。向使高皇排二子而不用，置《詩書》而不顧，重攻戰(zhàn)之吏，尊首級(jí)之材，復(fù)道爭(zhēng)功，張良已知其變，拔劍擊柱，吾屬不得無謀。即晷漏難逾，何十二帝乎？亡秦之續(xù)，何二百年乎？故曰：仁義者，圣人之蘧廬；禮經(jīng)者，先王之陳跡。然則祝祠向畢，芻狗須投；淳精已流，糟粕可棄。仁義尚舍，況輕此者乎？自文明草昧，天地屯蒙，三叔流言，四兇構(gòu)難。不設(shè)鉤距，無以應(yīng)天順人；不切刑名，不可摧奸息暴。故置神器，開告端，曲直之影必呈，包藏之心盡露。神道助直，無罪不除；人心保能，無妖不戮。以茲妙算，窮造化之幽深；用此神謀，入天人之秘術(shù)。故能計(jì)不下席，聽不出闈，蒼生晏然，紫宸易主。大哉偉哉，無得而稱也！豈比造攻鳴條，大戰(zhàn)牧野，血變草木，頭折不周，可同年而語乎？然而急趨無善跡，促柱少和聲，拯溺不規(guī)行，療饑非鼎食。即向時(shí)之妙策，乃當(dāng)今之芻狗也。伏愿覽秦、漢之得失，考時(shí)事之合宜，審糟粕之可遺，覺蘧廬之須毀。見機(jī)而作，豈勞終日乎？陛下必不可偃蹇太平，徘徊中路。伏愿改法制，立章程，下恬愉之辭，流曠蕩之澤，去萋菲之牙角，頓奸險(xiǎn)之鋒芒，窒羅織之源，掃朋黨之跡，使天下蒼生坦然大悅，豈不樂哉！

　　則天甚善之。

　　長(zhǎng)安三年，累遷正諫大夫，尋同鳳閣鸞臺(tái)平章事。時(shí)御史大夫魏元忠、鳳閣舍人張說為張易之兄弟所誣構(gòu)，將陷重辟，諸宰相無敢言者，敬則獨(dú)抗疏申理曰：“元忠、張說素稱忠正，而所坐無名。若令得罪，豈不失天下之望也？”乃得減死。四年，以老疾請(qǐng)罷知政事，許之，累轉(zhuǎn)冬官侍郎，仍依舊兼修國史。張易之、昌宗嘗命畫工圖寫武三思及納言李嶠、鳳閣侍郎蘇味道、夏官侍郎李迥秀、麟臺(tái)少監(jiān)王紹宗等十八人形像，號(hào)為《高士圖》，每引敬則預(yù)其事，固辭不就，其高潔守正如此。

　　神龍?jiān)辏鰹猷嵵荽淌罚瑢ひ岳现率恕６辏逃啡阶嬗核嘏c敬則不協(xié)，乃誣奏云與王同皎親善，貶授廬州刺史。經(jīng)數(shù)月，洎代到，還鄉(xiāng)里，無淮南一物，唯有所乘馬一匹，諸子侄步從而歸。敬則重然諾，善與人交，每拯人急難，不求其報(bào)。又嘗與三從兄同居四十余年，財(cái)產(chǎn)無異。雅有知人之鑒，凡在品論者，后皆如其言。景龍三年五月，卒于家，年七十五。

　　敬則嘗采魏、晉已來君臣成敗之事，著《十代興亡論》。又以前代文士論廢五等者，以秦為失，事未折衷，乃著《五等論》曰：

　　昔秦廢五等，崔實(shí)、仲長(zhǎng)統(tǒng)、王朗、曹冏等皆以為秦之失，予竊異之，試通其志云。

　　蓋明王之理天下也，先之以博愛，本之以仁義，張四維，尊五美，懸禮樂于庭宇，置軌范于中衢。然后決玄波使橫流，揚(yáng)薰風(fēng)以高扇，流愷悌之甘澤，浸曠蕩之膏腴，正理革其淫邪，淳風(fēng)柔其骨髓。使天下之人，心醉而神足。其于忠義也，立則見其參于前；其于進(jìn)趨也，若章程之在目。禮經(jīng)所及，等日月之難逾；聲教所行，雖風(fēng)雨之不輟。圣人知俗之漸化也，王道之已行也，于是體國經(jīng)野，庸功勛親。分山裂河，設(shè)磐石之固，內(nèi)守外御，有維城之基。連絡(luò)遍于域中，膠葛盡于封內(nèi)。雖道昏時(shí)喪，澤竭政塞，鄭伯逐王，申侯弒主，魯不供物，宋不成周，吳徵伯牢，楚問九鼎，小白之一匡天下，重耳之一戰(zhàn)諸侯，無君之跡顯然，篡奪之謀中寢者，直以周禮尚存，簡(jiǎn)書不隕。故曰：“不敢失墜，天威在顏。”

　　自春秋之后，禮義漸頹，風(fēng)俗塵昏，愧恥心盡，疾走先得者為上，奪攘投會(huì)者為能。加以八世專齊，三家分晉，子貢之亂五國，蘇秦之斗七雄，苛刻繁興，經(jīng)籍道息，莫不長(zhǎng)詐術(shù)，貴攻戰(zhàn)，萬姓皆戴爪牙，無人不屬觜距。所以商鞅欺故友，李斯囚舊交，孫臏喪足于龐涓，張儀得志于陳軫。一旅之眾，便欲稱王；再戰(zhàn)之雄，爭(zhēng)來奉帝。先王會(huì)盟之禮，昔時(shí)樽俎之容，三代玄風(fēng)，掃地至盡。況始皇削平區(qū)宇，殊非至公，李斯之作股肱，罕循大道，人無見德，唯虐是聞。當(dāng)此時(shí)也，主猜于上，人駭于下，父不能保之于子，君不能得之于臣。欲使始皇分土奸雄，建侯薄俗，若喻晉、鄭之可依，便借賊兵而資盜糧，寄龍魚而助風(fēng)雨，不可行也。是以秦鑒周德之綿深，懼己圖之不遠(yuǎn)，罷侯置守，高下在心，天下制在一人，百姓不聞二主。直是不得行其世封，非薄功臣而賤骨肉也。

　　高皇帝揭日月之明，懷天地之量，算財(cái)不足以分賞，論地不足以受封。邑皆百城，土有千里，人殷國富，地廣兵強(qiáng)。五十年間，七國同反，賈誼憂失其國，晁錯(cuò)請(qǐng)削其地。若言由大而反也，不若召陵之師、踐土之眾也；若言有材而起也，劉濞非王霸之材，田祿無先、管之略也。是齊、晉以逆禮為慚，吳、楚以犯上非愧，釁由教起，其所由來遠(yuǎn)矣。自此之后，雜霸又衰，中興不能改物創(chuàng)圖，黃初不能深謀遠(yuǎn)慮。緬觀漢、魏之際，尋其經(jīng)緯之初，未有積德重光，澤及萬物。觀其教，偷薄于秦風(fēng)；察其人，豺狼于漢日。故魏太祖曰：“若使無孤，天下幾人稱帝，幾人稱王！”明竊號(hào)議者，觸目皆是。欲以此時(shí)開四賜之祚，垂萬代之封，必有通車三川以窺周室，介馬汾、濕而逐翼侯。而王司徒屢請(qǐng)于當(dāng)時(shí)，曹元首又勤于宗室，皆不知時(shí)也。

　　當(dāng)時(shí)賢者是之。

　　敬則知政事時(shí)，每以用人為先。桂州蠻叛，薦裴懷古；鳳閣舍人缺，薦魏知古；右史缺，薦張思敬。則天以為知人。

　　睿宗即位，嘗謂侍臣曰：“神龍已來，李多祚、王同皎并復(fù)舊官，韋月將、燕欽融咸有褒贈(zèng)，不知更有何人，尚抱冤抑？”吏部尚書劉幽求對(duì)曰：“故鄭州刺史硃敬則，往在則天朝任正諫大夫、知政事，忠貞義烈，為天下所推。神龍時(shí)，被宗楚客、冉祖雍等誣構(gòu)，左授廬州刺史。長(zhǎng)安年中，嘗謂臣云：‘相王必膺期受命，當(dāng)須盡節(jié)事之。’及韋氏篡逆干紀(jì)，臣遂見危赴難，翼戴興歷，雖則天誘其事，亦是敬則先啟之心。今陛下龍興寶位，兇黨就戮，敬則尚銜冤泉壤，未蒙昭雪。況復(fù)事符先覺，誠即可嘉。”睿宗然之，贈(zèng)敬則秘書監(jiān)，謚曰元。

　　楊再思，鄭州原武人也。少舉明經(jīng)，授玄武尉。充使詣京師，止于客舍。會(huì)盜竊其囊裝，再思邂逅遇之，盜者伏罪，再思謂曰：“足下當(dāng)苦貧匱，至此無行。速去勿作聲，恐為他人所擒。幸留公文，余財(cái)盡以相遺。”盜者齋去，再思初不言其事，假貸以歸。累遷天官員外郎，歷左右肅政臺(tái)御史大夫。延載初，守鸞臺(tái)侍郎、同鳳閣鸞臺(tái)平章事。證圣初，轉(zhuǎn)鳳閣侍郎，依前同平章事，兼太子右庶子。尋遷內(nèi)史，自弘農(nóng)縣男累封至鄭國公。

　　再思自歷事三主，知政十余年，未嘗有所薦達(dá)。為人巧佞邪媚，能得人主微旨，主意所不欲，必因而毀之，主意所欲，必因而譽(yù)之。然恭慎畏忌，未嘗忤物。或謂再思曰：“公名高位重，何為屈折如此？”再思曰：“世路艱難，直者受禍。茍不如此，何以全其身哉！”長(zhǎng)安末，昌宗既為法司所鞫，司刑少卿桓彥范斷解其職。昌宗俄又抗表稱冤，則天意將申理昌宗，廷問宰臣曰：“昌宗于國有功否？”再思對(duì)曰：“昌宗往因合練神丹，圣躬服之有效，此實(shí)莫大之功。”則天甚悅，昌宗竟以復(fù)職。時(shí)人貴彥范而賤再思也。時(shí)左補(bǔ)闕戴令言作《兩腳野狐賦》以譏刺之，再思聞之甚怒，出令言為長(zhǎng)社令，朝士尤加嗤笑。再思為御史大夫時(shí)，張易之兄司禮少卿同休嘗奏請(qǐng)公卿大臣宴于司禮寺，預(yù)其會(huì)者皆盡醉極歡。同休戲曰：“楊內(nèi)史面似高麗。”再思欣然，請(qǐng)剪紙自貼于巾，卻披紫袍，為高麗舞，縈頭舒手，舉動(dòng)合節(jié)，滿座嗤笑。又易之弟昌宗以姿貌見寵幸，再思又諛之曰：“人言六郎面似蓮花；再思以為蓮花似六郎，非六郎似蓮花也。”其傾巧取媚也如此。

　　長(zhǎng)安四年，以本官檢校京兆府長(zhǎng)史，又遷檢校揚(yáng)州大都督府長(zhǎng)史。中宗即位，拜戶部尚書，兼中書令，轉(zhuǎn)侍中，以宮僚封鄭國公，賜實(shí)封三百戶。又為冊(cè)順天皇后使，賜物五百段，鞍馬稱是。時(shí)武三思將誣殺王同皎，再思與吏部尚書李嶠、刑部尚書韋巨源并受制考按其獄，竟不能發(fā)明其枉，致同皎至死，眾冤之。再思俄復(fù)為中書令、吏部尚書。景龍三年，遷尚書右仆射，加光祿大夫。其年薨，贈(zèng)特進(jìn)、并州大都督，陪葬乾陵，謚曰恭。子植、植子獻(xiàn)，并為司勛員外郎。再思弟季昭為考功郎中，溫玉為戶部侍郎。

　　李懷遠(yuǎn)，邢州柏仁人也。早孤貧好學(xué)，善屬文。有宗人欲以高廕相假者，懷遠(yuǎn)竟拒之，退而嘆曰：“因人之勢(shì)，高士不為；假廕求官，豈吾本志？”未幾，應(yīng)四科舉擢第，累除司禮少卿。出為邢州刺史，以其本鄉(xiāng)，固辭不就，改授冀州刺史。俄歷揚(yáng)、益等州大都督府長(zhǎng)史，未行，又授同州刺史。在職以清簡(jiǎn)稱。入為太子左庶子，兼太子賓客，歷遷右散騎常侍、春官侍郎。大足年，遷鸞臺(tái)侍郎，尋同鳳閣鸞臺(tái)平章事。歲余，加銀青光祿大夫，拜秋官尚書，兼檢校太子左庶子，賜爵平鄉(xiāng)縣男。長(zhǎng)安四年，以老辭職，聽解秋官尚書，正除太子左庶子，尋授太子賓客。神龍初，除左散騎常侍、兵部尚書、同中書門下三品，加金紫光祿大夫，進(jìn)封趙郡公，特賜實(shí)封三百戶。俄以疾請(qǐng)致仕，許之。中宗將幸京師，又令以本官知東都留守。

　　懷遠(yuǎn)雖久居榮位，而彌尚簡(jiǎn)率，園林宅室，無所改作。常乘款段馬，左仆射豆盧欽望謂曰：“公榮貴如此，何不買駿馬乘之？”答曰：“此馬幸免驚蹶，無假別求。”聞?wù)吣粐@美。神龍二年八月卒，中宗特賜錦被以充斂，輟朝一日，親為文以祭之，贈(zèng)侍中，謚曰成。子景伯。

　　景伯，景龍中為給事中，又遷諫議大夫。中宗嘗宴侍臣及朝集使，酒酣，令各為《回波辭》。眾皆為謅佞之辭，及自要榮位。次至景伯，曰：“回波爾時(shí)酒卮，微臣職在箴規(guī)。侍宴既過三爵，喧嘩竊恐非儀。”中宗不悅，中書令蕭至忠稱之曰：“此真諫官也。”景云中，累遷右散騎常侍，尋以老疾致仕。開元中卒。子彭年。彭年有吏才，工于剖析，當(dāng)時(shí)稱之。開元中，歷考功員外郎、知舉，又遷中書舍人、給事中、兵部侍郎。天寶初，又為吏部侍郎，與右相李林甫善。慕山東著姓為婚姻，引就清列，以大其門。典銓管七年，后以贓污為御史中丞宋渾所劾，長(zhǎng)流領(lǐng)南臨賀郡。累月，渾及弟恕又以贓下獄，詔渾流嶺南高要郡，恕流南康郡。天寶十二載，起彭年為濟(jì)陰太守，又遷馮翊太守，入為中書舍人、給事中、吏部侍郎。十五載，玄宗幸蜀，賊陷西京。彭年沒于賊，脅授偽官，憂憤忽忽不得志，與韋斌相次而卒。及克復(fù)兩京，優(yōu)制贈(zèng)彭年為禮部尚書。

　　豆盧欽望，京兆萬年人也。曾祖通，隋相州刺史、南陳郡公。祖寬，即隋文帝之甥也。大業(yè)末，為梁泉令。及高祖定關(guān)中，寬與郡守蕭瑀率豪右赴京師，由是累授殿中監(jiān)，仍詔其子懷讓尚萬春公主。高祖以寬曾祖萇魏太和中例稱單姓，至是改寬為盧氏。貞觀中，歷遷禮部尚書、左衛(wèi)大將軍，封芮國公。永徽元年卒，贈(zèng)特進(jìn)、并州都督，陪葬昭陵，謚曰定。又復(fù)其姓為豆盧氏。父仁業(yè)，高宗時(shí)為左衛(wèi)將軍。

　　欽望，則天時(shí)累遷司賓卿。長(zhǎng)壽二年，代宗秦客為內(nèi)史。時(shí)李昭德亦為內(nèi)史，執(zhí)權(quán)用事，欽望與同時(shí)宰相韋巨源、陸元方、蘇味道、杜景儉等并委曲從之。證圣元年，昭德坐事，左遷涪陵尉，則天以欽望等不能執(zhí)正，又為司刑少卿皇甫文備奏欽望附會(huì)昭德，罔上附下，乃左遷欽望為趙州刺史，韋巨源自右丞為鄜州刺史，陸元方自秋官侍郎為綏州刺史，蘇味道自鳳閣侍郎為集州刺史。其年，欽望入為司禮卿，遷秋官尚書，封芮國公。出為河北道宣勞使。俄而廬陵王復(fù)為皇太子，以欽望為皇太子宮尹。圣歷二年，拜文昌右相、同鳳閣鸞臺(tái)三品，尋授太子賓客，停知政事。中宗即位，以欽望宮僚舊臣，拜尚書左仆射、知軍國重事，兼檢校安國相王府長(zhǎng)史，兼中書令、知兵部事、監(jiān)修國史。

　　欽望作相兩朝，前后十余年，張易之兄弟及武三思父子皆專權(quán)驕縱，圖為逆亂。欽望獨(dú)謹(jǐn)其身，不能有所匡正，以此獲譏于代。神龍二年，拜開府儀。景龍三年五月，表請(qǐng)乞骸，不許。十一月卒，年八十余。贈(zèng)司空、并州大都督，謚曰元，賜東園秘器，陪葬乾陵。則天時(shí)，宰相又有張光輔、史務(wù)滋、崔元綜、周允元等，并有名績(jī)。

　　張光輔者，京兆人也。少明辯，有吏干。累遷司農(nóng)少卿、文昌右丞。以討平越王貞之功，拜鳳閣侍郎、知政事。永昌元年，遷納言。旬日，又拜內(nèi)史。皆有名。其年，洛州司馬房嗣業(yè)、洛陽令張嗣明坐與徐敬業(yè)弟敬真陰相交結(jié)。敬真自流所繡州逃歸，將北投突厥，引虜入寇。途經(jīng)洛下，嗣業(yè)、嗣明二人給其衣糧而遣之。行至定州，為人所覺。嗣業(yè)于獄中自縊死。嗣明與敬真多引海內(nèi)相識(shí)，冀緩其死。嗣明稱光輔征豫州日，私說圖識(shí)天文，陰懷兩端，顧望以觀成敗。光輔由是被誅，家口籍沒。

　　史務(wù)滋者，宣州溧陽人。累至內(nèi)史。天授中，雅州刺史劉行實(shí)及弟渠州刺史行瑜、尚衣奉御行感，并兄子左鷹揚(yáng)將軍虔通，并為侍御史來子珣誣以謀反誅。又于盱眙毀其父左監(jiān)門大將軍伯英棺柩。初，務(wù)滋素與行感周密，意欲寢其反狀。則天怒，令俊臣鞫之，務(wù)滋恐被陷刑，乃自殺。

　　崔元綜者，鄭州新鄭人也。祖君肅，武德中黃門侍郎、鴻臚卿。元綜，天授中累轉(zhuǎn)秋官侍郎。長(zhǎng)壽元年，遷鸞臺(tái)侍郎、同鳳閣鸞臺(tái)平章事。元綜勤于政事，每在中書，必束帶至晚，未嘗休偃。好潔細(xì)行，薰辛不歷口者二十余年。雖外示謹(jǐn)厚，而情深刻薄，每受制鞫獄，必披毛求疵，陷于重辟。以此故人多畏而鄙之。明年，犯罪配流振州，朝野莫不稱慶。尋赦還，復(fù)拜監(jiān)察御史。中宗時(shí)，累遷尚書左丞、蒲州刺史，以老疾致仕。晚年好攝養(yǎng)導(dǎo)引之術(shù)，年九十余卒。

　　周允元者，豫州人也。弱冠舉進(jìn)士。延戴初，累轉(zhuǎn)左肅政御史中丞，俄除鳳閣鸞臺(tái)平章事。嘗與諸宰臣侍宴，則天令各述書傳中善言。允元曰：“恥其君不如堯、舜。”武三思以為語有指斥，糾而駁之。則天曰：“聞此言足以為誡，豈特將為過耶？”證圣元年卒，贈(zèng)貝州刺史。則天為七言詩以傷之，又自繕寫，時(shí)以為榮。

　　史官曰：王及善在孝敬東宮，誠能奉職。當(dāng)俊臣下獄，力諫除兇，是憂濫及賢良，而欲明彰羽翼，興復(fù)之志，不謂無心。杜景儉五刑有濫，濟(jì)活為心，四氣不和，歸罪在己，則天謂曰“真宰相。”然奈柔順李昭德，不無吐剛之過也。硃敬則文學(xué)有稱，節(jié)行無愧，諫諍果決，推擇精真，茍非洞鑒古今，深識(shí)王霸，何由立其高論哉？惜乎相不得時(shí)矣！楊再思佞而取貴，茍以全身，掩不善而自欺，謂無十目十手也。李懷遠(yuǎn)名不茍于假廕，貴不衒于故鄉(xiāng)，無改陋居，常乘劣駟，亦一時(shí)之善矣。然匪躬之道，未之聞也。豆盧欽望、張光輔、史務(wù)滋、崔元綜、周允元等，或有片言，非無小善，登于大用，可謂具臣。

　　贊曰：及善奉職，非無智力。景儉當(dāng)權(quán)，不謂不賢。雄文高節(jié)，少連為絕。守道安貧，懷遠(yuǎn)當(dāng)仁。欽望之屬，片善何足。蹈媚再思，祇宜遄速。