卷五十
宋代：歐陽修、宋祁等
蘇張
蘇瑰，字昌容，雍州武功人，隋尚書仆射威之曾孫。擢進士第，補恒州參軍。 居母喪，哀毀加人，左庶子張大安表舉孝悌，擢豫王府錄事參軍，歷朗、歙二州刺 史。
時來俊臣貶州參軍，人懼復用，多致書請瑰，瑰叱其使曰：“吾忝州牧，高下 自有體，能過待小人乎？”遂不發書。俊臣未至追還，恨之。由是連外徙，不得入。 久之，轉揚州大都督府長史。州據都會，多名珍怪產，前長史張潛、于辯機貲取鉅 萬，瑰單身襆被自將。徙同州刺史。
歲旱，兵當番上者不能赴。瑰奏：“宿衛不可闕，宜月賜增半糧，俾相給足， 則不闕番。又宜卻進獻，罷營造不急者。”不見省。時十道使括天下亡戶，初不立 籍，人畏搜括，即流入比縣旁州，更相庾蔽。瑰請罷十道使，專責州縣，豫立簿注， 天下同日閱正，盡一月止，使柅奸匿，歲一括實，檢制租調，以免勞弊。武后鑄浮 屠，立廟塔，役無虛歲。瑰以為“縻損浩廣，雖不出國用，要自民產日殫。百姓不 足，君孰與足？天下僧尼濫偽相半，請并寺，著僧常員數，缺則補。”后善其言。
神龍初，入為尚書右丞，封懷縣男。瑰明曉法令，多識臺省舊章，一朝格式， 皆所刪正。再遷戶部尚書，拜侍中，留守京師。
中宗復政，鄭普思以妖幻位秘書員外監，支黨遍岐、隴間，相煽訹為亂。瑰捕 系普思窮訊，普思妻以左道得幸韋后，出入禁中，有詔勿治。瑰廷爭不可，帝猶依 違。司直范獻忠，瑰使按普思者，進曰：“瑰為大臣，不能前誅逆豎而報天子，罪 大矣，臣請先斬瑰。”于是，仆射魏元忠頓首曰：“瑰長者，用刑不枉，普思法當 死。”帝不得已，流普思于儋州，余黨論死。累拜尚書右仆射、同中書門下三品， 進封許國公。
帝南郊，國子祭酒祝欽明建白皇后為亞獻，安樂公主為終獻。瑰以為非禮，帝 前折愧之。帝昏懦，不能從。時大臣初拜官，獻食天子，名曰“燒尾”，瑰獨不進。 及侍宴，宗晉卿嘲之，帝默然。瑰自解于帝曰：“宰相燮和陰陽，代天治物。今粒 食踴貴，百姓不足，衛兵至三日不食，臣誠不稱職，不敢燒尾。”帝崩，遺詔皇太 后臨朝，相王以太尉輔政。后召宰相韋安石、韋巨源、蕭至忠、宗楚客、紀處訥、 韋溫、李嶠、韋嗣立、唐休璟、趙彥昭洎瑰議禁中。楚客猥曰：“太后臨朝，相王 有不通問之嫌，不宜輔政。”瑰正色曰：“遺制乃先帝意，安得輒改？”楚客等恕， 卒削相王輔政事，瑰稱疾不朝。是月，韋氏敗，睿宗即位，進左仆射。
景云元年，老病，罷為太子少傅。卒，年七十二，贈司空荊州大都督，謚曰文 貞。皇太子別次發哀。遺令薄葬，布車一乘。
瑰治州考課常最，為宰相，陳當世病利甚多。韋溫始為汴洲司倉參軍，以賕被 杖，及用事，憚瑰正，卒不敢傷。開元二年，賜其家實封百戶，長子颋固辭，乃擢 中子乂左補闕。六年，詔與劉幽求配享睿宗廟廷。文宗大和中，錄舊德，官其四代 孫翔。
瑰諸子，颋、詵顯。
颋，字廷碩，弱敏悟，一覽至千言，輒覆誦。第進士，調烏程尉。武后封嵩高， 舉賢良方正異等，除左司御率府胄曹參軍。吏部侍郎馬載曰：“古稱一日千里，蘇 生是已。”再遷監察御史。長安中，詔覆來俊臣等冤獄，颋驗發其誣，多從洗宥。 遷給事中、修文館學士，拜中書舍人。時瑰同中書門下三品，父子同在禁筦，朝廷 榮之。
玄宗平內難，書詔填委，獨颋在太極后筦，口所占授，功狀百緒，輕重無所差。 書史白曰：“丐公徐之，不然，手腕脫矣。”中書令李嶠曰：“舍人思若涌泉，吾 所不及。”遷太常少卿，仍知制誥。遭父喪，起為工部侍郎，辭不拜，終制乃就職。 帝問宰相：“有自工部侍郎得中書侍郎乎？”對曰：“陛下任賢惟所命，何資之計？” 乃詔以颋為中書侍郎。帝勞曰：“方美官缺，每欲用卿，然宰相議遂無及者，朕為 卿恨。陸象先歿，紫微侍郎未嘗補，朕思其人無易卿者。”颋頓首謝。明日加知制 誥，給政事食，給食自颋始。時李軿對掌書命，帝曰：“前世李嶠、蘇味道文擅當 時，號“蘇李”。今朕得颋及軿，何愧前人哉！”俄襲封許國公。
吐蕃盜邊，諸將數敗，虜益張，秣騎內侵。帝怒，欲自將兵討之。颋諫曰： “古稱荒服，取荒忽之義，非常奉職貢也。故來則拒，去則勿逐，以禽獸畜之，羈 縻御之。譬若獵然，羽毛不入服用，體肉不登郊廟，則王者不射也。況萬乘之重， 與犬羊蚊虻語負勝哉？遠夷左衽，不足以辱天子，亦可見矣。雖然，兵法先聲后實， 陛下姑班親征之詔，而敕虓將謀夫投會濟師，則吐蕃不日崩破，亦無待躬致天討也。 臣謂岐、隴凋弊積年，若千乘萬騎，供億不涯，誠恐徭役內興，寇掠外虞，斯人不 堪，一也。戎虜之性，驟往倏來，敗不恥奔，勝不讓成。若大軍一臨邊，怖震鳥散， 彼出多方，我受其誤，二也。太上皇聞陛下身對寇場，不能無憂，烝烝之思，何以 自安？三也。漢蒯成侯諫高帝曰：“上嘗自勞，豈謂無人使哉？”高帝以為愛我。 今將相大臣，豈無為陛下宣力者，何親行之遽邪？”不省。
復上言：“王者之師，有征無戰，籓貢或闕，王命征之，于是乎治兵其郊，獲 辭而止，非謂按甲自臨。敵人畏之莫敢戰也。古天子無親將，惟黃帝五十二戰，當 未平之時。自阪泉功成，則修身閑居，無為無事。陛下撥定禍亂，方當深視高居， 制禮作樂，禪梁父，登空同，何至厭天居，衽金革，為一日之敵？今吐蕃遣渠領干 犯國令，軍吏一不勝，而陛下屈至尊為之敵，雖朝鼎夕砧，猶未可以夸四夷，安足 勞圣躬哉？虜之入，唯盜羊馬，發窖裭衣，未嘗殺略邊人，其罪易原也。臣恐虜情 狼顧，牽連北狄，聞六師之行，入幽、并，犯靈、夏，南動京師，太上皇一致憂勞， 是陛下以天下之安，不能寧其親也。臣固曰，居中制勝，策之上者。若夫擇良將， 募重而約嚴，違律必誅，殺敵必賞，多出金以購酋長，虜亡無日矣。愿稍遷延，以 須西音。”亦會薛訥大破吐蕃，俘獲不貲，由是帝止不行。
時詔立靖陵碑，命颋為之詞，辭曰：“前世帝后不志碑，事弗稽古，謂之不法。 審當可者，祖宗諸陵，一須營立，后嗣謂何？”帝不納其言。
開元四年，進同紫微黃門平章事，修國史，與宋璟同當國。璟剛正，多所裁決， 颋能推其長。在帝前敷奏，璟有未及，或少屈，颋輒助成之，有不會意，颋更申璟 所執，故帝未嘗不從，二人相得歡甚。璟嘗曰：“吾與蘇氏父子同為宰相，仆射長 厚，自是國器；若獻可替否，事至即斷，盡公不顧私，則今丞相為過之。”
八年，罷為禮部尚書。俄檢校益州大都督長史，按察節度劍南諸州。時蜀彫攰， 人流亡，詔颋收劍南山澤鹽鐵自贍。颋尚簡靜，重興力役，即募戌人，輸雇直，開 井置爐，量入計出，分所贏市谷，以廣見糧。時前司馬皇甫恂使蜀，檄取庫錢市錦 半臂、琵琶捍撥、玲瓏鞭，颋不肯予，因上言：“遣使銜命，先取不急，非陛下以 山澤贍軍費意。”或謂颋：“公在遠，叵得忤上意。”颋曰：“不然。明主不以私 愛奪至公，吾可以遠近廢忠臣節邪？”巂州蠻苴院與吐蕃連謀入寇，獲諜者，吏請 討之，颋不聽，移書還其諜曰：“毋得爾。”苴院羞悔，不敢侵邊。
從封泰山，詔頌朝覲壇，世咨其文。還，分主十銓事。卒，年五十八。帝猶視 朝，起居舍人韋述上疏曰：“貞觀、永徽時，大臣薨，輒置朝舉哀，成終始恩，上 有旌賢錄舊之德，下有生榮死哀之美。昔晉知悼子卒，平公宴樂，杜蕢一言而悟， 《春秋》載之。故禮部尚書颋累葉輔弼，奉事軒陛二十余年，今奄忽不還，邦人痛 嗟。惟帷盡之舊，股肱之戚，宜即廢朝，明君臣之誼。”帝曰：“固朕意也。”即 日帳次哭洛城南門，不朝。詔贈右丞相，謚曰文憲。葬日，帝游咸宜宮，將獵，聞 之，曰：“颋且葬，我忍自娛哉！”半道而還。
颋性廉儉，奉稟悉推散諸弟親族，儲無長貲。自景龍后，與張說以文章顯，稱 望略等，故時號“燕許大手筆”。帝愛其文，曰：“卿所為詔令，別錄副本，署臣 某撰，朕當留中。”后遂為故事。其后李德裕著論曰“近世詔誥，惟颋敘事外自為 文章”云。
詵，字廷言，舉賢良方正高第，補汾陰尉，遷秘書詳正學士，累轉給事中，時 颋為紫微侍郎，固辭。帝曰：“古有內舉不避親者乎？”對曰：“晉祁奚是也。” 帝曰：“若然，朕自用詵，卿言非公也。”頃之，出徐州刺史，治有跡。卒，贈吏 部侍郎。
詵子震，以廕補千牛。十余歲，強學有成人風。颋曰：“吾家有子。”累遷殿 中侍御史、長安令。安祿山隱京師，震與尹崔光遠殺開遠門吏，棄家出奔。會肅宗 興師靈武，震晝夜馳及行在，帝嘉之，拜御史中丞，遷文部侍郎。廣平王為元帥， 崇擇賓佐，以震為糧料使。二京平，封岐陽縣公，改河南尹。九節度兵敗相州，震 與留守崔圓奔襄、鄧，貶濟王府長史。起為絳州刺史，進戶部侍郎，判度支，為泰 陵、建陵鹵簿使，以勞封岐國公，拜太常卿。代宗將幸東都，復以震為河南尹，未 行，卒，贈禮部尚書。
干，瑰從父兄也。父勖，字慎行，武德中，為秦王諮議、典簽、文學館學士， 尚南康公主，拜駙馬都尉。遷魏王泰府司馬，博學有美名，泰重之。勸開館引文學 士，著書名家。歷吏部侍郎、太子左庶子，卒。干擢明經，授徐王府記室參軍，王 好畋，每諫止之。垂拱中，遷魏刺史。河朔饑，前刺史苛暴，百姓流徙，干檢吏督 奸，勸課農桑，由是流冗盡復，以治稱。拜右羽林軍將軍，遷冬官尚書。來俊臣素 忌之，誣干與瑯邪王沖通書，系獄，發憤卒。
張說，字道濟，或字說之，其先自范陽徙河南，更為洛陽人。永昌中，武后策 賢良方正，詔吏部尚書李景諶糊名較覆，說所對第一，后署乙等，授太子校書郎， 遷左補闕。
后嘗問：“諸儒言氏族皆本炎、黃之裔，則上古乃無百姓乎？若為朕言之。” 說曰：“古未有姓，若夷狄然。自炎帝之姜、黃帝之姬，始因所生地而為之姓。其 后天下建德，因生以賜姓，黃帝二十五子，而得姓者十四。德同者姓同，德異者姓 殊。其后或以官，或以國，或以王父之字，始為賜族，久乃為姓。降唐、虞，抵戰 國，姓族漸廣。周衰，列國既滅，其民各以舊國為之氏，下及兩漢，人皆有姓。故 姓之以國者，韓、陳、許、鄭、魯、衛、趙、魏為多。”后曰：“善。”
久視中，后逭暑三陽宮，汔秋未還。說上疏曰：
宮距洛城百六十里，有伊水之隔，崿坂之峻，過夏涉秋，水潦方積，道壞山險， 不通轉運，河廣無梁，咫尺千里，扈從兵馬，日費資饟。太倉、武庫，并在都邑， 紅粟、利器，蘊若山丘，奈何去宗朝之上都，安山谷之僻處？是猶倒持劍戟，示人 樽柄，臣竊為陛下不取。夫禍變之生，在人所忽，故曰：“安樂必戒，無行所悔。” 不可一也。宮城褊小，萬方輻湊，填郛溢郭，并鍤無所。排斥居人，蓬宿草次，風 雨暴至，不知庇托，孤惸老病，流轉衢巷。陛下作人父母，將若之何？不可二也。 池亭奇巧，蕩誘上心。削巒起觀，堨流漲海，俯貫地脈，仰出云路，易山川之氣， 奪農桑之土。延木石，運斧斤，山谷連聲，春夏不輟。勸陛下作此者，豈正人邪？ 《詩》云：“人亦勞止，迄可小康。”不可三也。御苑東西二十里，外無墻垣扃禁， 內有榛業谿谷，猛毅所伏，暴慝所憑。陛下往往輕行，警蹕不肅，歷蒙密，乘險巇， 卒有逸獸狂夫，驚犯左右，豈不殆哉？《易》曰：“思患豫防。”愿為萬姓持重。 不可四也。
今北有胡寇覷邊，南有夷獠騷徼，關西小旱，耕稼是憂，安東近平，輸漕方始。 臣愿及時旋軫，深居上京，息人以展農，修德以來遠，罷不急之役，省無用之費。 澄心澹懷，惟億萬年，蒼蒼群生，莫不幸甚。臣度芻議，十不從一，何者？沮盤游 之娛，間林沚之玩，規遠圖，替近適，要后利，棄前歡，未沃明主之心，已捩貴臣 之意。然不愛死者，懼言責不職耳。
后不省。
擢鳳閣舍人。張易之誣陷魏元忠也，援說為助。說廷對“元忠無不順言”，忤 后旨，流欽州。中宗立，召為兵部員外郎，累遷工部、兵部二侍郎，以母喪免。既 期，詔起為黃門侍郎，固請終制，祈陳哀到。時禮俗衰薄，士以奪服為榮，而說獨 以禮終，天下高之。除喪，復為兵部，兼修文館學士。
睿宗即位，擢中書侍郎兼雍州長史。譙王重福死，東都支黨數百人，獄久不決， 詔說往按，一昔而罪人得，乃誅張靈均、鄭愔，余詿誤悉原。帝嘉其不枉直，不漏 惡，慰勞之。玄宗為太子，說與褚無量侍讀，尤見親禮。逾年，進同中書門下平章 事，監修國史。
景云二年，帝謂侍臣曰：“術家言五日內有急兵入宮，為我備之。”左右莫對。 說進曰：“此讒人謀動東宮耳，陛下若以太子監國，則名分定，奸膽破，蜚禍塞矣。” 帝悟，下制如說言。明年，皇太子即皇帝位，太平公主引蕭至忠、崔湜等為宰相， 以說不附己，授尚書左丞，罷政事，為東都留守。說知太平等懷逆，乃因使以佩刀 獻玄宗，請先決策，帝納之。至忠等已誅，召為中書令，封燕國公，實封二百戶。
始，武后末年，為潑寒胡戲，中宗嘗乘樓從觀。至是，因四夷來朝，復為之。 說上疏曰：“韓宣適魯，見周禮而嘆，孔子會齊，數倡優之罪。列國如此，況天朝 乎？今四夷請和，使者入謁，當按以禮樂，示以兵威，雖曰戎夷，不可輕也。焉知 無駒支之辯，由余之賢哉？且乞寒潑胡，未聞典故，裸體跳足，汨泥揮水，盛德何 觀焉？恐非干羽柔遠，樽俎折沖之道。”納之，自是遂絕。
素與姚元崇不平，罷為相州刺史、河北道按察使。坐累徙岳州，停實封。說既 失執政意，內自懼。雅與蘇瑰善，時瑰子颋為宰相，因作《五君詠》獻颋，其一紀 瑰也，候瑰忌日致之。颋覽詩嗚咽，未幾，見帝陳說忠謇有勛，不宜棄外，遂遷荊 州長史。
俄以右羽林將軍檢校幽州都督，入朝以戎服見。帝大喜，授檢校并州長史，兼 天兵軍大使，修國史，敕赍稿即軍中論譔。朔方軍大使王晙誅河曲降虜阿布思也， 九姓同羅、拔野固等皆疑懼。說持節從輕騎二十，直詣其部，宿帳下，召見酋豪慰 安之。副使李憲以虜難信，不宜涉不測。說報曰：“吾肉非黃羊，不畏其食；血非 野馬，不畏其刺。士當見危致命，亦吾效死秋也。”由是九姓遂安。晙后討蘭池叛 胡康待賓，詔說相聞經略。時黨項羌亦連兵攻銀城，說將步騎萬人出合河關掩擊， 破之，追北駱駝堰。羌、胡自相猜，夜斗，待賓遁入鐵建山，余眾奔潰。說招納黨 項，使復故處。副使史獻請盡誅之，說不從，奏置麟州以安羌眾。
召拜兵部尚書、同中書門下三品，讓宋璟、陸象先，不許。明年，詔為朔方節 度大使，親行五城，督士馬。時慶州方渠降胡康愿子反，自為可汗，掠牧馬，西涉 河出塞。說進討，至木槃山禽之，俘獲三千。乃議徙河曲六州殘胡五萬于唐、鄧仙、 豫間，空河南朔方地。以功賜實封三百戶。故時，邊鎮兵贏六十萬，說以時平無所 事，請罷二十萬還農。天子以為疑，說曰：“邊兵雖廣，諸將自衛、營私爾，所以 制敵，不在眾也。以陛下之明，四夷畏威，不慮減兵而招寇，臣請以闔門百口為保。” 帝乃可。時衛兵貧弱，番休者亡命略盡，說建請一切募勇強士，優其科條，簡色役。 不旬日，得勝兵十三萬，分補諸衛，以強京師，后所謂“廣騎”者也。
帝自東都將還京，因幸并州。說見帝曰：“太原王業所基，陛下巡幸，振耀威 武，以申永思。繇河東入京師，有漢武脽上祠，此禮廢闊，歷代莫舉，愿為三農祈 彀，誠四海之福。”帝納其言，過祠后土乃還。進中書令。
說又倡封禪議，受詔與諸儒草儀，多所裁正。帝召說與禮官學士置酒集仙殿， 曰：“朕今與賢者樂于此，當遂為集賢殿。”乃下制改麗正書院為集賢殿書院，而 授說院學士，知院事。東封還，為尚書右丞相兼中書令。詔說撰《封禪壇頌》，刻 之泰山，以夸成功。初，源乾曜不欲封禪，說固請，乃不相平。及升山，執事官當 從者，說皆引所厚超階入五品，從兵唯加勛而不賜，眾怨其專。
宇文融先獻策，括天下游戶及籍外田，署十道勸農使，分行郡縣。說畏其擾， 數沮格之。至是，融請吏部置十銓，與蘇釐等分治選事，有所論請，說頗抑之，于 是銓綜失敘。融恨恚，乃與崔隱甫、李林甫共劾奏說“引術士王慶則夜祠禱解，而 奏表其閭；引僧道岸窺讠冋時事，冒署右職；所親吏張觀、范堯臣依據說勢，市權 招賂，擅給太原九姓羊錢千萬。”其言丑慘。帝怒，詔乾曜、隱甫、刑部尚書韋抗 即尚書省鞫之，發金吾兵圍其第。說兄左庶子光詣朝堂刑耳列冤，帝遣高力士往視， 見說蓬首垢面，席藁，家人以瓦器饋脫粟鹽疏，為自罰憂懼者。力士還奏，且言： “說往納忠，于國有功。”帝憮然，乃停說中書令，誅慶則等，坐者猶十余人。說 既罷政事，在集賢院專脩國史。又乞停右丞相，不許。然每軍國大務，帝輒訪焉。 隱甫等恐說復用，巧文詆毀，素忿說者又著《疾邪篇》，帝聞，因令致仕。
始為相時，帝欲事吐蕃，說密請講和以休息鄣塞，帝曰：“朕待王君■計之。” 說出告源乾曜曰：“君■好兵以求利，彼入，吾言不用矣。”后君■破吐蕃于青海 西，說策其且敗，因上巂州斗羊于帝，以申諷諭，曰：“使羊能言，必將曰‘斗而 不解，立有死者’。所賴至仁無殘，量力取歡焉。”帝識其意，納之，賜彩千匹。 后瓜州失守，君■死。
十七年，復為右丞相，遷左丞相。上日，敕所司供帳設樂，內出醪饌，帝為賦 詩。俄授開府儀同三司。十八年卒，年六十四，為停正會，贈太師，謚曰文貞，群 臣駁異未決，帝為制碑，謚如太常，繇是定。
說敦氣節，立然諾，喜推藉后進，于君臣朋友大義甚篤。帝在東宮，所與秘謀 密計甚眾，后卒為宗臣。朝廷大述作多出其手，帝好文辭，有所為必使視草。善用 人之長，多引天下知名士，以佐佑王化，粉澤典章，成一王法。天子尊尚經術，開 館置學士，脩太宗之政，皆說倡之。為文屬思精壯，長于碑志，世所不逮。既謫岳 州，而詩益凄婉，人謂得江山助云。常典集賢圖書之任，間雖致仕一歲，亦修史于 家。
始，帝欲授說大學士，辭曰：“學士本無大稱，中宗崇寵大臣，乃有之，臣不 敢以為稱。”固辭乃免。后宴集賢院，故事，官重者先飲，說曰：“吾聞儒以道相 高，不以官閥為先后。太宗時修史十九人，長孫無忌以元舅，每宴不肯先舉爵。長 安中，與修《珠英》，當時學士亦不以品秩為限。”于是引觴同飲，時伏其有體。 中書舍人陸堅以學士或非其人，而供擬太厚，無益國家者，議白罷之。說聞曰： “古帝王功成，則有奢滿之失，或興池觀，或尚聲色。今陛下崇儒向道，躬自講論， 詳延豪俊，則麗正乃天子禮樂之司，所費細而所益者大。陸生之言，蓋未達邪。” 帝知，遂薄堅。
說嘗自為其父碑，帝為書其額曰：“嗚呼，積善之墓。”說歿后，帝使就家錄 其文，行于世。開元后，宰相不以姓著者，曰燕公云。大歷中，詔配享玄宗廟廷。 子均、垍、埱。
均亦能文。自太子通事舍人累遷主爵郎中、中書舍人。開元十七年，說授左丞 相，校京官考，注均考曰：“父教子忠，古之善訓，王言帝載，尤難以任。庸以嫌 疑，而撓紀綱？考上下。”當時亦不以為私。后襲燕國公，累遷兵部侍郎，以累貶 饒、蘇二州刺史。久之，復為兵部侍郎。
自以己才當輔相，為李林甫所抑，林甫卒，倚陳希烈，冀得其處。既而楊國忠 用事，希烈罷，而均為刑部尚書。坐垍，貶建安太守。還，授大理卿，居常觖望不 平。祿山盜國，為偽中書令。肅宗反正，兄弟皆論死。房琯聞之，驚曰：“張氏滅 矣。”乃見苗晉卿，營解之。帝亦顧說有舊，詔免死，流合浦。建宮初，贈太子少 傅。子濛，事德宗，為中書舍人。
垍尚寧親公主。時說居中秉政，均為舍人，諸父光為銀青光祿大夫，榮盛冠時。 玄宗眷垍厚，即禁中置內宅，侍為文章，珍賜不可數。均供奉翰林，而垍以所賜夸 均，均曰：“此婦翁遺婿，非天子賜學士也。”垍嘗為帝贊禮，舉止都雅，帝悅之。 因幸內宅，顧垍曰：“希烈辭宰相，孰可代者？垍錯愕，未得對。帝曰：“無易吾 婿。”垍頓首謝。會貴妃聞，以語國忠，國忠惡之，及希烈罷，薦韋見素代之，垍 始怨上。
天寶十三載，祿山入朝，以破奚、契丹功，求平章事，國忠曰：“祿山有軍功， 然不識字，與之，恐四夷輕漢。”乃止。及還范陽，詔高力士餞滻坡，力士歸曰： “祿山內郁郁，若知欲相而不行者。”帝以語國忠，國忠曰：“所告者必張垍。” 帝怒，盡逐其兄弟，以均守建安，而垍為盧溪郡司馬，埱自給事中為宜春郡司馬。 歲中，還，垍為太常卿。
帝西狩至咸陽，唯韋見素、楊國忠、魏方進從。帝謂力士曰：“若計朝臣當孰 至者？”力士曰：“張垍兄弟世以恩戚貴，其當即來。房琯有宰相望，而陛下久不 用，又為祿山所器，此不來矣。”帝曰：“未可知也。”后琯至，召見流涕。帝撫 勞，且問：“均、垍安在？”琯曰：‘臣之西，亦嘗過其家，將與偕來。均曰： “馬不善馳，后當繼行。’然臣觀之，恐不能從陛下矣。”帝嗟悵，顧力士曰： “吾豈欲誣人哉？均等自謂才器亡雙，恨不大用，吾向欲始全之，今非若所料也。” 垍遂與希烈皆相祿山，垍死賊中。
贊曰：說于玄宗最有德，及太平用事，納忠惓惓，又圖封禪，發明典章，開元 文物彬彬，說力居多。中為奸人排擯，幾不免，自古功名始終亦幾希，何獨說哉！ 至子以利遽敗其家。若瑰、颋再世稱賢宰相，盛矣！
部分譯文
蘇瑰，字昌容，是雍州武功人，隋朝時尚書仆射蘇威的曾孫。科試得中進士，補為恒州參軍。母喪期間極度悲哀。
左庶子張大安上表薦舉他孝悌，提拔為豫王府錄事參軍，歷任朗、歙二州刺史。
那時，來俊臣因貪淫罪貶為同州參軍。人們擔心來俊臣會再被起用，很多人寫信給蘇瑰，蘇瑰將這些使者叱退說：“不才我任職州官，高下自然遵照一定規格，怎會錯待一個小人呢？”來俊臣還未到達所貶州就被召回，對蘇瑰心中懷恨。
因此，蘇瑰連連外徙，不得入京。很久以后，轉任揚州大都督府長史。揚州地理位置很重要，且多產珠翠珍怪。前任長史張潛、于辯機都收取了好多萬，而蘇瑰只單身及簡單行裝，自我約束很嚴，又調為同州刺史。
那年天旱，戍防的兵不能赴戍所。
蘇瑰上疏奏請：“守衛是不可以缺少的，應該每月再增加一半糧食，使他們能供應充足，不至于缺班。還應該省去進獻物品，停止不急需的營造工程。”奏書上去，不見回答。那時十道使搜括天下的逃亡戶，并不為他們立籍，百姓們害怕被搜括，就流落到鄰縣旁州，并相互隱瞞。
蘇瑰請求罷去十道使，搜羅逃戶事交由州縣辦理，事先準備好登記冊，天下同一天檢查，杜絕了隱瞞。每年核實一次，據此確定租賦勞役，可避免多征役夫。武后建佛寺、立廟塔，沒一年不派勞役。蘇瑰認為“：浪費嚴重，雖然不要國庫拿錢出來，但重要的是百姓的生產日見困難。
百姓不足，君王怎能富足？天下的僧人尼姑有一多半是假的。懇請合并寺廟，定出僧人尼姑的數目，缺了再補。”武后覺得他說得很好。
神龍初年，入京任尚書右丞，封爵懷縣男。蘇瑰明曉法令，十分了解臺省的舊章。當時的律、令、格、式均特命他刪正。再升為戶部尚書，任為侍中，留守京師。
中宗復位，鄭普思以妖幻之術任秘書員外監。他的黨羽分布在岐州與隴州之間，到處煽動誘騙作亂。蘇瑰將鄭普思逮捕入獄，窮追到底。鄭普思的妻子以鬼道為韋后所寵，能隨意出入禁中。
因此中宗特下敕要蘇瑰不要再追究。蘇瑰在朝廷力爭鄭普思不可赦，皇帝仍舊猶豫。司直范獻忠———蘇瑰讓他審訊鄭普思的人———進言“：蘇瑰身為大臣不能誅殺叛逆小人而報答天子，犯了大罪，請讓臣先誅殺蘇瑰。”那時，仆射魏元忠叩頭說“：蘇瑰是忠厚長者，用刑不會錯，鄭普思依法該當死罪。”皇帝不得已，將鄭普思流放到儋州，其余黨徒都處死。蘇瑰后來升任尚書右仆射、同中書門下三品，晉封爵許國公。
皇帝將行南郊大祀，國子祭酒祝欽明建議皇后為第二祭獻者，安樂公主為最后祭獻者。蘇瑰認為這樣做于禮不合，在皇帝面前指責祝欽明。皇帝雖然心中明白，但終于照祝欽明的建議行禮。
那時，公卿大臣初次為官者，照例要獻食天子，稱之為“燒尾”，蘇瑰初任仆射，獨不進獻。到侍宴時，將作大匠宗晉卿說：“任官仆射竟不燒尾，豈不喜哉？”皇帝聽了默不做聲，蘇瑰對皇帝解釋說：“宰相一職，主管調和陰陽，代天治理萬物。現在糧價暴漲，百姓窮困，宿衛兵中還有三天都沒吃飯的，臣實在愚蠢不能稱職，所以不敢燒尾。”
皇帝駕崩，遺詔讓皇太后臨朝，相王任太尉輔政。韋后召宰相韋安石、韋巨源、蕭至忠、宗楚客、紀處訥、韋溫、李嶠、韋嗣立、唐休瞡、趙彥昭及蘇瑰等人在禁中議事。宗楚客討好說：“太后臨朝，應該停止相王輔政。皇太后與相王有叔嫂不通問之禮。”蘇瑰嚴肅地說：“遺制，是先帝的意思，怎能更改？”宗楚客等人生氣了，終于削除相王輔政的事。蘇瑰稱病不入朝。這個月，韋氏敗亡，睿宗即位，升蘇瑰為左仆射。
景云元年(710)，年老有病，罷政職，任太子少傅。死時年七十二歲。追贈司空、荊州大都督，賜謚為“文貞”。皇太子另次發哀。蘇瑰遺囑薄葬，僅要布車一乘。
蘇瑰治州時，考核政績總能得優秀。
任宰相時，陳述當世的利弊很多。韋溫當初任汴州司倉參軍，曾因受賄被杖責。
到韋溫當權了，很害怕蘇瑰的嚴正，不敢傷他。開元二年(714)，皇帝賜其家實封一百戶，他的長子蘇廷頁堅持辭謝不受。
于是提升中子蘇耣為左補闕。開元六年(718)，詔令蘇瑰與劉幽求一同配享睿宗廟廷。
文宗大和年間，獎勵其舊德，授官給蘇瑰的第四代孫子蘇翔。
蘇瑰的兒子中，蘇廷頁、蘇詵顯赫有政績。
蘇颋，字廷碩，小時候就極聰明，眼睛一掃就能看一千字，且即刻能背誦。
二十歲考中進士，補任烏程尉。武后封禪嵩高山，要求薦舉賢人才，升蘇颋為左司御率府胄曹參軍。吏部侍郎馬載說：“古人說一日千里，王佐之才，蘇生就是這樣的人。”再升為監察御史。長安年間，詔令蘇颋復核來俊臣等人所造成的冤案，蘇颋一個一個地查驗誣陷的情況，為他們洗雪。后來，升任給事中、修文館學士，任中書舍人。那時，他父親蘇瑰任同中書門下三品，父子同在朝中掌管樞密。朝廷內外都以為榮。
玄宗平定內亂，書詔非常多，全由蘇颋一個人在太極后閣，口述書詔內容，由書史筆錄。蘇颋口述時，多種頭緒、不同功過、輕重等級滔滔不絕，均絲毫不差。
書史說“：求求您說慢一點，不然，我的手腕都要掉了。”中書令李嶠說：“舍人，思如泉涌，我比不上他。”升蘇颋為太常少卿，仍主管制誥之事。景云年中，父親死，有詔令起復(不待喪期滿而起用)為工部侍郎，蘇颋辭謝不受，辭理懇切，詔許他依例服喪，喪期滿后就職。皇帝問宰相“：有沒有從工部侍郎就升任中書侍郎的？”宰相回答：“陛下任用賢能，何必計較其資歷呢？”于是詔令任蘇颋為中書侍郎。皇帝勉勵他說：“正有好官缺額，我多次想用你，但交給宰相議論時沒有人提到你，我為你感到遺憾。自從陸象先死后，紫微侍郎一職還沒有補上，我考慮這個位置非你莫屬。”蘇颋叩頭拜謝。
第二天，加主管制誥職，給政事食，給食制就從蘇颋開始。那時，李耣為紫微侍郎，與蘇颋同掌文誥。皇帝說：“前世李嶠、蘇味道是當時文壇上的高手，時人稱之為‘蘇、李’。如今我有了蘇颋及李耣，不愧于前人。”不久，蘇颋承襲父封為許國公。
吐蕃來侵犯邊境，各將領多次戰敗，吐蕃更加張狂，騎兵侵入內地。皇帝非常生氣，準備親自率兵討伐。蘇颋勸諫說“：古代稱吐蕃那里為‘荒服’，即荒涼卑微之意，不是常年奉職有貢獻的地域。
所以他們入侵，就抵御將他們打退，他們退兵了，也不去追趕。把他們比作禽獸一樣地養育他們，既籠絡又防范。就好像打獵，若不是要用它們的毛羽做衣服，用它們的肉祭郊廟，為王者是不去射殺它們的。何況以萬乘天下之至尊而去與犬羊、蚊虻較量勝負呢？邊遠蠻荒之夷人，是不值得勞駕天子的。不過，兵法中說，先造聲勢，然后實戰。陛下可以下達一個親征的詔書，而敕令勇將謀臣統兵出征，那樣吐蕃指日可破，也不需要陛下親自去行天討了。臣認為岐州、隴州多年窮困荒涼，假若千乘萬騎的人馬前往，軍餉供應龐大勢必增加徭役，加上外寇的掠奪，人民將不堪重負，此其一。戎虜的性格，來得突然，去得也飛快，打敗了逃走不以為恥，打勝了也不需要告宗廟。
假若我大軍一到邊界，他們害怕了作鳥獸散，再又四面八方地來騷擾，我們將受他們愚弄，此其二。太上皇聽說陛下親自面對敵人戰地，不能不擔憂，令上皇掛念，陛下怎能心安？此其三。漢朝蒯成侯曾勸諫漢高祖說：‘皇上曾親自操勞，難道說沒有人能做事嗎？’漢高祖認為這話是為了愛護他。如今這么多將相大臣，難道沒有人能為陛下宣諭朝廷的力量嗎？為什么要如此輕率地親征？”皇帝不答理。
蘇颋再次上書：“王者之師，只在討伐有罪，而不在爭取必勝。蕃屬朝貢不足或不時，王下令征伐，于是陳兵其郊野，蕃屬認罪后即收兵。并不是一定要親臨戰場使敵人害怕了不敢出戰。古代天子不親自帶兵，只有黃帝曾親自五十二次戰斗，那是天下未平之時。自從阪泉將炎帝戰敗，大功告成后，黃帝也就閑居以修身，以德治國，無刑無戰。陛下當年平定禍亂，現在正該居高臨下，以從長遠出發，制定禮樂、封泰山、禪梁父、緬懷黃帝、登空桐山。為什么要厭離天居，披堅執銳，而去做一日之爭戰？現在吐蕃派遣他的大頭領來冒犯國令，我軍吏們一次不能取勝，陛下就立刻降至尊而與之對敵，即使早上出發晚上即獲勝利，也不值得向四夷夸耀，為什么要勞動皇帝圣躬呢？聽說虜人，就是偷盜羊、馬，搶糧食衣服，并沒有殺戮邊區人民，他們的罪過是可以原諒的。臣擔心吐蕃若是徘徊，牽動了北狄，他們聽說王師出征，乘虛而入幽州、并州，侵犯靈州、夏州，南下驚動京師，以致太上皇憂慮不能安心。
這樣陛下為求天下之安，卻不能使親人安寧。臣一向認為陛下居于國中，指揮制勝，是最好的策略。如能選擇良將，用重金募兵，嚴格約束，違律者殺，殺敵者賞，另一方面用重金收買虜人酋長，吐蕃之亡就計日可待了。愿陛下安下心來，待西面戰報來了再做打算。”正好，薛訥大破吐蕃軍，俘獲甚多。因此，皇帝親征之事也就作罷。
那時，皇帝詔令在靖陵立碑，命蘇颋撰寫碑文。蘇颋推辭說“：前代的帝王及皇后，都沒有神道碑。行事不遵照古訓，就稱為不法。如果靖陵建碑，那陛下祖宗的陵墓，也都必須追建。否則后代將怎么看這事？”皇帝不聽。
開元四年(716)，升任紫微侍郎、同紫微黃門平章事，修國史，與宋瞡一同執國政。宋瞡為人剛直，很多事都能斷然裁決，蘇颋都順從其美。若在皇帝面前奏事，宋瞡有沒說到的，或應對時一時答不上來的，蘇廷頁就協助完成。如皇帝不能即刻會意的，蘇颋就再次申說宋瞡的意見，所以他們的奏請，皇帝沒有不答應聽從的。這兩人相處得十分融洽。宋瞡曾說“：我與蘇氏父子同為宰相，仆射是忠厚長者，確是國家寶器，若論獻策獻計，糾偏匡正，有事當即判斷處理，至公無私，則現在的宰相超過他的父親了。”
開元八年(720)，罷為禮部尚書。不久，檢校益州大都督長史，按察節度劍南各州。當時，蜀地凋敝，人民不得不流亡，皇帝詔令蘇颋收劍南山澤的鹽鐵自救。蘇颋即招募戍人，拿出工錢，開鹽井，置鐵爐，量入為出，將所賺的錢買谷子，充實糧庫。那時，前司馬皇甫恂出使到蜀，取庫錢買錦半臂、琵琶捍撥、玲瓏鞭，蘇颋不肯給錢，并上書說“：使者出來均負有使命，竟先取不急之需，這不是陛下用山澤之利來供給軍費的原意。”有人對蘇廷頁說：“公在遠離京都的地方，不可以冒犯皇上的旨意的。”蘇颋說“：不能這么說。一個英明的皇帝決不會以私人所喜來奪取公眾的利益的。我怎么可以因離皇帝遠而不顧忠臣應有的氣節呢？”辒州蠻酋苴院，與吐蕃聯合謀劃入侵。蘇颋抓獲了一個間諜。官吏們都要求出兵討伐，蘇颋不答應，只寫了封信交給那間諜，并放他回去。信中只說“不可以這樣干”。苴院得信十分羞愧，不敢入侵邊境。
開元十三年(725)，跟隨皇帝東封泰山。詔令蘇颋撰寫朝覲碑文，世人均極贊賞。還京后，要他分管選官之事。開元十五年(727)死，終年五十八歲。皇帝依舊視朝，起居舍人韋述上疏說：“貞觀、永徽年間，大臣死，都要罷朝舉哀，以表示從始至終之恩，以及君臣之間的大義。
這樣做，上有表彰賢能記載舊臣之德，下有生榮死哀之美譽。古代晉國知悼子死，平公依舊宴樂，杜蕢進言，馬上醒悟。
此事《春秋》上都記載詳盡，禮經以為美談。已故禮部尚書蘇颋，幾代都為輔弼大臣，奉事陛下二十多年，現今去而不返，國人都哀痛嘆息。望陛下能紀念功臣不忘舊人，應該當即廢朝，以明君臣之義。”皇帝說“：這正是我的意思。”就在當天在洛城南門設帳舉哀，停朝兩天。追贈右丞相，賜謚為“文憲”。入葬的那天，皇帝正游咸宜宮，將去打獵，聽說蘇颋入葬，說：“蘇颋將要入葬，我怎忍心游樂呢？”半路就返回。
蘇颋生性廉潔有節制，所得薪俸全都送給弟弟和親戚們，家中毫無積蓄。
景龍年后，與張說同以文章聞名。當時人稱他們為“燕許大手筆”。皇帝非常喜歡他的文章，說：“你所寫的詔令，另錄一個副本，署上‘臣某撰’字樣，我要留下時常翻閱。”后來，此事成為一個典。其后李德裕曾寫文章論及此事，說：“近世的詔誥，只有蘇颋在敘事之外還有特色文章。”
張說，字道濟，一說字說之。其祖先從范陽遷到河南，就改為洛陽人了。永昌年間，武后考賢良方正，詔令吏部尚書李景諶把考生名字都糊沒再來覆校，張說所對的得第一名。后來署為乙等，授官太子校書郎，升左補闕。
武后曾問：“各儒士談起自己的氏族，都說是炎、黃的后代，難道上古沒有普通百姓嗎？你倒說說看。”張說說“：古代人沒有姓，就像現在的夷狄一樣，自從炎帝到姜，黃帝到姬，才以出生地作為姓。后來天子以德建國，就以其德性而賜姓。黃帝共有二十五個兒子，而賜給的姓只有十四個。德性相同的，姓也同；德性不同的，姓也不同。再后來，或者用官名，或者用國名；或者用王父的字，賜給為氏族。時間長了，也就作為姓了。
到唐堯、虞舜，再到戰國，姓和族都慢慢多起來。周朝衰微，列國也滅亡了，人們各以他原來的國名作為氏，到兩漢時，人都有姓了。所以用國名作姓的，以韓、陳、許、鄭、魯、衛、趙、魏為多。”武后說：“說得好。”
久視年間，武后到三陽宮避暑，到了秋天還不回京。張說上疏說：“三陽宮距洛陽一百六十里，有伊水的阻隔，有萫坂的遮擋。夏天已過，秋天來臨，漸有水潦之積，道路被沖毀不少，山坡十分險峻，運輸十分不便。伊水上又無橋梁，咫尺有如千里。扈從兵馬，每日都需要糧草。陛下的太倉、武庫都在京都，倉、庫內的糧食兵器，蓄積如山。
陛下為什么離開宗廟所在之上都，而安居僻遠之山谷？這就像倒拿著戟、劍，把戟柄、劍把給別人看，臣私下認為陛下不該這么做。
“災禍變亂的發生，都在人疏忽的時候。所以說：‘安樂時定要有所警戒，不要做將來后悔的事。’這是不可再留于此的理由之一。告成地方偏小，各方面人都集聚在此，填掉農田，擴充城廓，又將原居民驅趕出去，在野郊搭篷暫住，風雨突然襲來，無處躲避，孤寡老病的人也都流落街巷。陛下為民父母，將如何對待他們？這是不可再留于此的理由之二。
三陽宮內池亭奇巧，吸引陛下觀賞，削去山巒以建樓觀，擋住河流，以致海水高漲。下則貫通地脈，上則高出云天。改變了山川自然之氣，剝奪了桑農耕種之土。長途運輸奇木異石，深山伐木鑿石，山谷中勞役之聲不斷，從春至夏從未間斷。勸陛下這樣做的人，難道能是君子正人嗎？《詩》中說：‘民人有勞有止，則可得到安定。’這是不可再留于此的理由之三。御苑東西長二十里，外面沒有墻垣門禁，苑內又有叢林溪谷，是猛獸出沒的地方，也是暴徒藏身的地方。陛下常常出行時很少隨從，清道警戒都不嚴格，穿行于林草茂密之處，翻越山陵陡峭之地。假如突然出現猛獸狂人，驚犯了陛下，豈不危險？《易》中說：‘時刻要居安思危，預作防范。’愿陛下為萬民著想，自我持重，這是不可再留于此的理由之四。
“如今，北方有胡人窺視邊區，南方有夷獠不斷騷擾，關西小旱，收成堪憂。
安東是個基本平年。漕運剛剛開始。切盼陛下能及時返回，深居京都，止息人民的勞役，讓他們去農耕，施行上國的恩德，以安撫招徠邊遠之人。停止不急需的工程，節約無成效的費用，靜心淡懷，可臻億萬年。蒼蒼眾生，莫不為此而感幸。臣自我估計臣的粗淺的論議，陛下十句聽不進一句。因為臣阻遏了陛下的游興，用長遠的國家利益請陛下丟棄目前的歡樂。還沒有取得明主的信任，就已經觸犯了貴臣的意志。然而臣只有赤誠之心而不惜死，不愿辜負陛下交付的職責。”
疏奏上去，武后不答理。
長安初年，升任鳳閣舍人。那時，張易之誣陷魏元忠，要張說作證。張說在御前對證時說“：魏元忠從未說過不順之言。”違背了武后的旨意，被流放欽州。
中宗立，召回任兵部員外郎，不久歷任工部侍郎及兵部侍郎。因母喪回家。喪期開始，詔令復起任黃門侍郎。張說多次上表辭謝，語言懇切，請求能服完母喪。
那時，禮教衰薄，大多數人都以能在喪期中起復為榮耀，而張說獨能堅守禮節，天下人都稱贊他。除喪后，依然任兵部侍郎，兼修文館學士。
睿宗即位，升張說為中書侍郎，兼雍州長史。譙王重福死，東都重福的黨羽幾百人，案子長久不能判決。詔令張說去審訊，只一個晚上就將主謀審出。誅殺了張靈均、鄭..，其他人被冤枉逮捕的一律釋放。皇帝嘉獎他不冤枉好人，不遺漏惡人，給予慰勞。那時，臨淄王為太子，張說與司業褚無量都任侍讀，太子的行為極守親禮，十分恭順。過年以后，升張說為同中書門下平章事，監修國史。
景云二年(711)，皇帝對侍臣說：“有術家上言，五天之內將會有急兵入營，你們為我做好防備。”左右驚訝相顧，不知該怎么回答。張說說“：這是有小人想撼動東宮。陛下假若正式公布由太子監國，那就君臣的名份明確了。小人自然膽怯，無妄之災也就不會產生了。”皇帝醒悟，當即下制由皇太子監國。第二年，皇太子即帝位，太平公主引薦蕭至忠、崔..等人為宰相，因為張說不阿附太平公主，任他為尚書左丞，罷知政事，為東都留守。張說心中明白太平公主等人心懷陰謀，于是派使者向玄宗獻上一把佩刀，請皇帝迅速決策。皇帝接納了他的建議。后來，蕭至忠等人被誅，張說被召回任中書令，封爵燕國公，賜他封二百戶。
起初，武后末年時，曾在冬季表演由西域傳來的潑寒舞蹈，中宗曾登樓觀賞。
現在，因四夷來朝，再次做這種表演。張說上疏說“：臣聽說韓宣到魯國去見到周禮的莊重，十分感嘆，孔子去齊國，列數倡優的罪孽。那時的諸侯國尚且如此看重正統禮樂，何況天朝呢？如今四夷前來求和，派使者來謁見天子，應該用禮樂來接待他們，且讓他們參觀兵威。他們雖說是戎夷少數民族，但也不可輕視。
怎么知道他們中間沒有駒支一樣的辯才、由余一樣的賢人呢？而且用冷水潑胡人而乞寒，沒聽說有典，裸體跳舞，澆水投泥，盛德之人怎能觀看？恐怕不符合用禮樂教化邊遠之人，用盛德折服不義之軍的道理吧。”皇帝接納，從此再不做潑寒胡之游戲。
張說一直與姚崇不相和，因此被罷為相州刺史、河北道按察使。不久又因事牽連，下任岳州刺史，停止其他封戶。
張說既不能得執政者之歡心，內心常懷警惕。張說平時與蘇瑰很要好，那時蘇瑰的兒子蘇耮任宰相。張說寫了篇《五君詠》獻給蘇耮。文中五君之一就是蘇瑰。在瑰逝世忌日送過去。蘇耮讀了詩感動得嗚咽不止。不久，見著皇帝時就說張說忠良正直有功，不該丟棄在外地，于是調張說為荊州長史。
不久，派張說為右羽林將軍檢校幽州都督，入朝時以軍裝晉謁。皇帝大喜，任他為檢校并州長史，兼天平軍大使，修國史，敕令他帶著稿本就在軍中修撰。
開元八年(720)，朔方軍大使王聈誅殺了河曲降將阿布思等一千多人。當時并州的大同、橫野等軍有九姓同羅、拔曳固等部落的人心中都懷疑懼。張說拿了符節，只帶了二十輕騎，直到他們的部落，宿于帳下，召見部落的酋長大豪，加以安撫慰勉。副使李憲認為虜人不可測，不該輕易入不測之地。張說回答說“：我的肉不是黃羊肉，不怕他們會吃；我的血不是野馬血，不怕他們會刺。一個士，應該見危難時舍命相救，到部落中去正是我舍命之時。”九姓人為張說之義所感，安下心來。后來，王聈去討伐蘭池的叛胡康待賓，皇帝詔令張說去與王聈一同商量對策。當時，黨項羌也連兵來攻銀城，張說率領一萬人馬出合河關乘其不備，打得他們大敗，直追趕到駱駝堰。羌人胡人自相猜疑，夜間自相殘殺。康待賓逃入鐵建山，其他的人也都逃散。張說招納黨項，讓他們回到原地。副使史獻建議殺盡黨項，張說不同意，向皇帝奏請設置麟州以安頓羌人。
就在這一年，召張說回京，任兵部尚書、同中書門下三品。張說要讓給宋瞡、陸象先，未蒙允許。第二年，詔令張說為朔方節度大使，親赴五城，督各州兵馬，時常巡邊。那時，慶州方渠降胡康待賓的余黨康愿子又叛，自稱可汗，掠奪牧馬，涉河出塞。張說督兵進討，追到木般木山將康愿子抓獲，且捕得叛胡三千人。
于是建議將河曲六州的殘胡五萬多人遷入唐州、鄧州、仙州、豫州等地。將河南朔方之地空出來。張說論功受賜實封三百戶。以前，邊鎮的戍兵常有六十多萬。
張說認為太平之時戍兵無事干，建議撤銷二十萬，讓他們回家耕種。天子懷疑此建議的可行性，張說說：“邊兵雖多，但各將帥都只管擁兵自衛，役使兵丁營私。
真能制敵，不在兵多。以陛下之英明威武，四夷都能臣伏，不用擔心裁減人員會招來寇賊。臣請以臣全家百口人做擔保。”皇帝于是同意。當時宿衛的兵貧弱，輪班休假時很多都逃跑了。張說建議招募壯士，修改條令，減少勞役。不到十天，選得精兵十三萬，分別補給各衛，增強京師的守衛。這就是后來稱為“弓廣騎”的衛隊。
皇帝從東都回京師，就便到達并州。
張說見皇帝時說：“太原，是國家王業的發祥地，陛下巡視到此，振威耀武，并建碑紀德以表達永恩的意思。由河東入京師，那里有漢武帝時為祭祀后土的月隹上祠，這種祭祀后土之禮長久未行了，歷代都沒能舉行。愿陛下能振興典禮，為三農祈福。這是恩賜萬民之福。”皇帝接受他的建議，過月隹上祠時祭祀了后土。回京后，升張說為中書令。
張說又倡議封禪，受詔令與各儒官草擬封禪時的禮儀程序。舊儀程有不合適的，張說很多都加以改正。皇帝召張說及禮官學士賜宴集仙殿，說：“我今日與各位賢者同宴于此，宜改名為集賢殿。”于是下制，改麗正書院為集賢殿書院，任張說為集賢院學士，管理院事。封禪回來后，任張說為尚書右丞相兼中書令。皇帝詔令張說撰寫《封禪壇頌》，刻在泰山，以夸成功。當初，左丞相源乾曜本不同意封禪，而張說再三要求，于是對張說有了看法。及至登山，應該跟隨上山的執事官，張說都點他所喜歡的人，而且都超級升為五品。隨行的兵士，只加功勛而沒有賜物。眾人因此而埋怨張說的專權。
御史中丞宇文融先獻策，請收集天下的游民及籍外剩田，設置十道的勸農使，分往郡縣檢察。張說怕他們擾人不便，多次建議不這樣做。這時，宇文融奏請吏部設置十銓，由宇文融與蘇廷頁等分管考察遴選官員之事。宇文融有所建議奏請，張說常常貶抑他。宇文融心中懷恨。于是與崔隱甫、李林甫共同揭發檢舉張說“招引術士王慶則夜間祈禱，又招引僧人道岸刺探時事，其親信張觀、范堯臣依仗張說的權力，收賄賣權，擅自給太原九姓羊錢一千萬”。揭發的內容極為丑惡，皇帝看了大怒，詔令源乾曜、崔隱甫及刑部尚書韋抗，就在尚書省審訊張說，還調出金吾兵包圍了他的家。張說的哥哥左庶子張光到朝堂割耳朵鳴冤。
皇帝派高力士去看，見張說蓬頭垢面，坐在草席上，他的家人用瓦缽子裝著粗米飯及腌菜給他吃，作為自罰。高力士回報了情況，說：“張說往日一向忠心，且與國有功。”皇帝也有些同情他。于是罷了張說中書令之職，誅殺了王慶則等人，牽連的還有十多人。張說既罷了政事，就在集賢院專修國史。張說還上書乞停止右丞相一職，皇帝不許。每遇有軍國大事，皇帝總要派人去咨問。崔隱甫等人怕皇帝還會復用張說，就巧文詆毀他，平時不喜歡張說的人又寫了篇《疾邪篇》。
皇帝知道后，就詔令張說退休。
張說剛開始任宰相時，皇帝打算討伐吐蕃，張說秘密奏請允許吐蕃講和，使邊境得以休養生息。皇帝說“：我等王君耯來商量。”張說出來后告訴源乾曜說：“王君耯貪功心急，定會用兵取利。他一進去，我的建議一定不被采納的。”后來，王君耯在青海西大破吐蕃兵。張說估計王君耯會敗，于是將辒州的斗羊獻給皇帝，上表說：“假如羊能說話，它必定會說‘：斗而不止，當即就有斗死的。’它所以能活命，全賴至仁不殘，量力取歡即止。”皇帝明白他的意思，收下羊，賜彩千匹。后來，瓜州失守，王君耯死。
開元十七年(729)，張說又為右丞相，升左丞相。到任之日，敕令所司供帳，設音樂，由大內拿出酒食，皇帝還為之賦詩。不久，任開府儀同三司。開元十八年(730)死，終年六十四歲。皇帝為之停止元旦的正會。追贈太師，賜謚為“文貞”。群臣駁議，以為不稱“文貞”。
皇帝親自為他寫神道碑，御筆賜謚。這才最后定下。
張說看重氣節，講信譽，在君臣朋友之間，講究大義。皇帝在東宮時，與他一起秘密商議的事甚多，后來終于成為開元宗臣。朝廷中的大文章，大都出自張說之手。皇帝喜好文辭，要寫什么，一定要張說起草。張說善于用人之長，引薦了很多天下的知名之士，幫佐王化，粉飾典章。天子尊崇經術，開館設學士、修太宗之政等事，都是張說倡議的。他的文章，思路開闊精致，尤其長于碑志，是世人所不及的。后來貶謫到岳州，其時的詩格外凄婉，人們說是得江山之助。曾主管集賢圖書。當中雖有一年退休，但仍在家中修史。
當初，皇帝想給張說大學士一銜，張說辭謝說“：學士本沒有什么‘大’稱，是中宗要推崇所寵的大臣，這才設立的，臣不敢有此稱。”再三推辭才作罷。后來在集賢院宴飲，舊例，官尊者先飲。張說說“：我聽說儒者所推崇者為道，不以官職為先后。大帝時修史的有十九人。長孫無忌是國舅，每次宴飲都不肯先舉杯。
長安年間，我參與修《珠英》。當時的學士也不以官階為先后。”于是大家同時舉杯。當時人都佩服他行為得體。中書舍人陸堅認為集賢院中有些人稱不上是學士，所司供膳太好，無益于國，建議罷去。
張說聽說后說：“自古帝王功成，會有自滿奢侈的失誤，有的大建園林池觀，有的享樂于聲色犬馬。現在陛下崇尚儒術，追求王道，親自來宣講議論，延請豪杰俊才。麗正書院是天子禮樂之司，費用很小而好處極大。陸生的建議，是他不了解情況所致。”皇帝由此對陸堅很冷淡。
張說曾經為他的父親做碑文，皇帝為他御筆書寫題額：“嗚呼，積善之墓。”
張說死后，皇帝派人到他家去抄錄他的文章，流行于世。開元后，宰相不以姓著者，稱之為“燕公”。大歷年間，詔令配享玄宗廟廷。兒子張均、張耹、張聓。
歐陽修
歐陽修（1007－1072），字永叔，號醉翁，晚號“六一居士”。漢族，吉州永豐（今江西省永豐縣）人，因吉州原屬廬陵郡，以“廬陵歐陽修”自居。謚號文忠，世稱歐陽文忠公。北宋政治家、文學家、史學家，與韓愈、柳宗元、王安石、蘇洵、蘇軾、蘇轍、曾鞏合稱“唐宋八大家”。后人又將其與韓愈、柳宗元和蘇軾合稱“千古文章四大家”。