前蜀世家第三
宋代：歐陽修
王建，字光圖，許州舞陽人也。隆眉廣顙，狀貌偉然。少無賴，以屠牛、盜驢、 販私鹽為事，里人謂之“賊王八”。后為忠武軍卒，稍遷隊將。
黃巢陷長安，僖宗在蜀，忠武軍將鹿晏弘以兵八千屬楊復光討賊，巢敗走，復 光以其兵為八都，都將千人，建與晏弘皆為一都頭。復光死，晏弘率八都西迎僖宗 于蜀，所過剽略。行至興元，逐節(jié)度使牛叢，自稱留后。僖宗即以晏弘為節(jié)度使， 晏弘以建等八都頭皆領(lǐng)屬州刺史。已而晏弘擁眾東歸，陷陳、許，建與晉暉、韓建、 張造、李師泰等各率一都，西奔于蜀。僖宗得之大喜，號“隨駕五都”，以屬十軍 觀軍容使田令孜，令孜以建等為養(yǎng)子。僖宗還長安，使建與晉暉等將神策軍宿衛(wèi)。
光啟元年，河王重榮與令孜爭鹽池，重榮召晉兵犯京師，僖宗幸鳳翔。二年三 月，移幸興元，以建為清道使，負玉璽以從。行至當涂驛，李昌符焚棧道，棧道幾 斷，建控僖宗馬，冒煙焰中過，宿坂下，僖宗枕建膝寢，既覺，涕泣，解御衣賜之。
僖宗已至興元，令孜以謂天子播越，由己致之，懼且得罪，西川節(jié)度使陳敬瑄， 令孜同母弟也，令孜因求為西川監(jiān)軍，楊復恭代為軍容使。復恭出建為壁州刺史， 建乃招集亡命及溪洞夷落，有眾八千，以攻閬州，執(zhí)其刺史楊行遷。又攻利州，利 州刺史王珙棄城走。敬瑄患之，以問令孜，令孜曰：“王八吾兒也，以一介召之， 可置麾下。”乃使人招建。
東川顧彥朗與建有舊，建聞令孜召己，大喜，因至梓州，謂彥朗曰：“十軍阿 父召我，我欲至成都見陳公，以求一鎮(zhèn)。”即以其家屬托彥朗，選精兵二千，馳之 成都。行至鹿頭關(guān)，敬瑄悔召建，使人止之。建大怒，擊破鹿頭關(guān)，取漢州。彥朗 聞之，出兵助建，軍于學射。敬瑄遣將句惟立逆建，建擊敗之，遂攻彭州。敬瑄遣 眉州刺史山行章將兵五萬屯新繁，建又擊敗之，虜獲萬余人，橫尸四十里。敬瑄發(fā) 兵七萬益行章，與建相持濛陽、新都百余日。昭宗遣左諫議大夫李洵為兩川宣諭和 協(xié)使，詔彥朗等罷兵。彥朗請以大臣鎮(zhèn)蜀，因為建求旌節(jié)。文德元年六月，以宰相 韋昭度為西川節(jié)度使。分邛、蜀、黎、雅為永平軍，拜建節(jié)度使。
敬瑄不受代，昭宗即命昭度將彥朗等兵討之。昭宗以建為招討牙內(nèi)都指揮使。 久之，不克，建謂昭度曰：“公以數(shù)萬之眾，困兩川之人，而師久無功，奈何？且 唐室多故，東方諸鎮(zhèn)，兵接都畿，公當歸相天子，靜中原以固根本，此蠻夷之國， 不足以留公。”昭度遲疑未決，建遣軍士擒昭度親吏于軍門，臠而食之，建入白曰： “軍士饑，須此為食爾！”昭度大恐，即留符節(jié)與建而東。昭度已去，建即以兵扼 劍門，兩川由是阻絕。
山行章屯廣都，建擊敗之，行章走眉州，以州降建。建引兵攻成都，而資、簡、 戎、茂、嘉、邛諸州皆殺刺史降建。建攻成都甚急，田令孜登城呼建曰：“老夫與 公相厚，何嫌而至此！”建曰：“軍容父子之恩，心何可忘！然兵討不受代者，天 子命也。”令孜夜入建軍，以節(jié)度觀察牌印授建。明日，敬瑄開門迎建。建將入城， 以張勍為都虞候，戒其軍士曰：“吾以張勍為虞候矣，汝等無犯其令，幸勍執(zhí)而見 我，我尚活汝，使其殺而后白，吾亦不能詰也。”建入城，軍士剽略，勍殺百人而 止。后建遷敬瑄于雅州，使人殺之；復以令孜為監(jiān)軍，既而亦殺之。大順二年十月， 唐以建為檢校司徒、成都尹、劍南西川節(jié)度副大使知節(jié)度事、管內(nèi)觀察處置云南八 國招撫等使。
東川顧彥朗卒，其弟彥暉立。唐遣宦者宗道弼賜彥暉東川旌節(jié)，綿州刺史常厚 執(zhí)道弼以攻梓州，建遣李簡、王宗滌等討厚。自彥朗死，建欲圖并東川而未有以發(fā)， 及李簡等討厚，戒曰：“兵已破厚，彥暉必出犒師，即與俱來，無煩吾再舉也。” 簡等擊厚，敗之鐘陽，厚走還綿州，以唐旌節(jié)還道弼而出之。彥暉已得節(jié)，辭疾不 出犒軍。乾寧二年，建遣王宗滌攻之。十二月，宗滌敗彥暉于楸林，斬其將羅璋， 遂圍梓州。三年五月，昭宗遣宦者袁易簡詔建罷兵，建收兵還成都。黔南節(jié)度使王 肇以其地降于建。
四年，宗滌復攻東川，別遣王宗侃、宗阮等出峽，取渝、瀘州。五月，建自將 攻東川，昭宗遣諫議大夫李洵、判官韋莊宣諭兩川，詔建罷兵。建不奉詔，乃責授 建南州刺史，以郯王為鳳翔節(jié)度使，李茂貞代建為西川節(jié)度使。茂貞拒命，乃復建 官爵。冬十月，建攻破梓州，彥暉自殺。彥暉將顧彥瑤顧城已危，謂諸將吏曰： “事公當生死以之！”指其所佩賓鐵劍曰：“事急而有叛者，當齒此劍！”及城將 破，彥瑤與彥暉召集將吏飲酒，遂與之俱死。建以王宗滌為東川留后，唐即以宗滌 為節(jié)度使，于是并有兩川之地。
是時，鳳翔李茂貞兼據(jù)梁、洋、秦、隴，數(shù)以兵侵建。天復元年，梁太祖兵誅 宦者，宦者韓全誨等劫天子幸鳳翔，梁兵圍之，茂貞閉城拒守經(jīng)年，力窘，求與梁 和。建間遣人聘茂貞，許以出兵為援，勸其堅壁勿和。遣王宗滌將兵五萬，聲言迎 駕，以攻興元，執(zhí)其節(jié)度使李繼業(yè)，而武定節(jié)度使拓拔思敬遂以其地降于建，于是 并有山南西道。是時，荊南成汭死，襄州趙匡凝遣其弟匡明襲據(jù)之，建乘其間，攻 下夔、施、忠、萬四州。三年八月，唐封建蜀王。四年，唐遷都洛陽，改元天祐， 建與唐隔絕而不知，故仍稱天復。六年，又取歸州，于是并有三峽。
七年，梁滅唐，遣使者諭建，建拒而不納。建因馳檄四方，會兵討梁，四方知 其非誠實，皆不應(yīng)。
是歲正月，巨人見青城山。六月，鳳凰見萬歲縣，黃龍見嘉陽江，而諸州皆言 甘露、白鹿、白雀、龜、龍之瑞。秋九月己亥，建乃即皇帝位。封其諸子為王，以 王宗佶為中書令，韋莊為左散騎常侍判中書門下事，唐襲為樞密使，鄭騫為御史中 丞，張格、王鍇皆為翰林學士，周博雅為成都尹。蜀恃險而富，當唐之末，士人多 欲依建以避亂。建雖起盜賊，而為人多智詐，善待士，故其僭號，所用皆唐名臣世 族；莊，見素之孫；格，浚之子也。建謂左右曰：“吾為神策軍將時，宿衛(wèi)禁中， 見天子夜召學士，出入無間，恩禮親厚如寮友，非將相可比也。”故建待格等恩禮 尤異，其余宋玭等百余人，并見信用。
武成元年正月，祀天南郊，大赦，改元，以王宗佶為太師。宗佶本姓甘氏，建 為忠武軍卒時掠得之，養(yǎng)以為子，后以軍功累遷武信軍節(jié)度使。后建所生子元懿等 稍長，宗佶以養(yǎng)子心不自安，與鄭騫等謀，求為大司馬，總六軍，開元帥府，凡軍 事便宜行而后聞。建以宗佶創(chuàng)業(yè)功多，優(yōu)容之。唐襲本以舞僮見幸于建，宗佶尤易 之，后為樞密使，猶名呼襲，襲雖內(nèi)恨，而外奉宗佶愈謹。建聞之，怒曰：“宗佶 名呼我樞密使，是將反也。”宗佶求大司馬，章三上，建以問襲，襲因激怒建曰： “宗佶功臣，其威望可以服人心，陛下宜即與之。”建心益疑。宗佶入奏事，自請 不已，建叱衛(wèi)士撲殺之，并賜騫死。六月，以遂王宗懿為皇太子。建加尊號英武睿 圣皇帝。七月，騶虞見武定。
二年，頒《永昌歷》。廣都嘉禾合穗。
三年八月，有龍五十見洵陽水中。十月，麟見壁州。十二月，大赦，改明年為 永平元年。岐王李茂貞自為梁所圍，而山南入于蜀，地狹勢孤，遂與建和，以其子 娶建女，因求山南故地。建怒，不與，以王宗侃為北路都統(tǒng)，宗佑、宗賀、唐襲為 三面招討使以攻岐。戰(zhàn)于青泥，宗侃敗績，退保西縣，為茂貞兵所圍。建自將擊之， 岐兵敗，解去，建至興元而還。加尊號曰英武睿圣光孝皇帝。
二年，又加號曰英武睿圣神功文德光孝皇帝。初，田令孜之為監(jiān)軍也，盜唐傳 國璽入于蜀而埋之，二月，尚食使歐陽柔治令孜故第，穿地而得之，以獻。五月， 梁遣光祿卿盧玭來聘，推建為兄，其印文曰“大梁入蜀之印”。宰相張格曰：“唐 故事，奉使四夷，其印曰‘大唐入某國之印’，今梁已兄事陛下，奈何卑我如夷狄？” 建怒，欲殺梁使者，格曰：“此梁有司之過爾，不可以絕兩國之歡。”已而梁太祖 崩，建遣將作監(jiān)李纮吊之，遂刻其印文曰“大蜀入梁之印”。劍州木連理。六月， 麟見文州。十二月，黃龍見富義江。
三年正月，麟見永泰。五月，騶虞見壁山，有二鹿隨之。秋七月，皇太子元膺 殺太子少保唐襲。元膺，建次子也，初名宗懿，后更名宗坦，建得銅牌子于什仿， 有文二十余字，建以為符讖，因取之以名諸子，故又更曰元膺。元膺為人犭?yún)过x 齒，多材藝，能射錢中孔，嘗自抱畫球擲馬上，馳而射之，無不中。年十七，為皇 太子，判六軍，創(chuàng)天武神機營，開永和府，置官屬。建以元膺年少任重，以記事戒 之，令“一切學朕所為，則可以保國”。又命道士廣成先生杜光庭為之師。唐襲， 建之嬖也，元膺易之，屢謔于朝，建懼其交惡，乃罷襲樞密使，出為興元節(jié)度使。 已而襲罷歸，元膺廷疏其過失，建益不悅。是月七夕，元膺召諸王大臣置酒，而集 王宗翰、樞密使潘峭、翰林學士毛文錫不至，元膺怒曰：“集王不來，峭與文錫教 之耳！”明日，元膺白建峭及文錫離間語。建怒，將罪之。元膺出而襲入，建以問 之，襲曰：“太子謀作亂，欲召諸將、諸王以兵錮之，然后舉事爾！”建疑之，襲 請召營兵入衛(wèi)。元膺初不為備，聞襲召兵，以為誅己，乃與伶人安悉香、軍將喻全 殊率天武兵自衛(wèi)，遣人擒峭及文錫而笞之，幽于其家；召大將徐瑤、常謙率兵出拒 襲，與襲戰(zhàn)神武門，襲中流矢，墜馬死。建遣王宗賀以兵討之，元膺兵敗皆潰去， 元膺匿躍龍池檻中。明日，出而丐食，蜀人識之，以告，建遣宗翰招諭之，宗翰未 至，為衛(wèi)兵所殺。建乃立其幼子鄭王宗衍為太子。白龍見邛州江。
四年，荊南高季昌侵蜀巫山，遣嘉王宗壽敗之于瞿唐。八月，殺黔南節(jié)度使王 宗訓。冬，南蠻攻掠界上，建遣夔王宗范擊敗之于大渡河。麟見昌州。
五年，起壽昌殿于龍興宮，畫建像于壁；又起扶天閣，畫諸功臣像。十一月， 大火，焚其宮室。遣王宗儔等攻岐，取其秦、鳳、階、成四州，至大散關(guān)。梁叛將 劉知俊在岐，于是特以其族來。
通正元年，遣王宗綰等率兵十二萬出大散關(guān)攻岐，取隴州。八月，起文思殿， 以清資五品正員官購群書以實之，以內(nèi)樞密使毛文錫為文思殿大學士。黃龍見大昌 池。十月，大赦。改明年元曰天漢，國號漢。
天漢元年，殺劉知俊。十二月，大赦，改明年元曰光天，復國號蜀。
光天元年六月，建卒，年七十二。建晚年多內(nèi)寵，賢妃徐氏與妹淑妃，皆以色 進，專房用事，交結(jié)宦者唐文扆等干與外政。建年老昏耄，文扆判六軍，事無大小， 皆決文扆。及建疾，以兵入宿衛(wèi)，謀盡去建故將。故將聞建疾，皆不得入見，久之， 宗弼等排闥入，言文扆欲為變，乃殺之。建因以老將大臣多許昌故人，必不為太子 用，思擇人未得而疾亟，乃以宦者宋光嗣為樞密使判六軍而建卒。太子立，去“宗” 名衍。
衍字化源。建十一子，曰衛(wèi)王宗仁，簡王元膺，趙王宗紀，豳王宗輅，韓王宗 智，莒王宗特，信王宗杰，魯王宗鼎，興王宗澤，薛王宗平。而鄭王宗衍最幼，其 母徐賢妃也，以母寵得立為皇太子，開崇賢府，置官屬，后更曰天策府。衍為人方 頤大口，垂手過膝，顧目見耳，頗知學問，能為浮艷之辭。元膺死，建以豳王宗輅 貌類己，而信王宗杰于諸子最材賢，欲于兩人擇立之。而徐妃專寵，建老昏耄，妃 與宦者唐文扆教相者上言衍相最貴，又諷宰相張格贊成之，衍由是得為太子。
建卒，衍立，謚建曰神武圣文孝德明惠皇帝，廟號高祖，陵曰永陵。建正室周 氏號昭圣皇后，后建數(shù)日而卒，衍因尊其母徐氏為皇太后，后妹淑妃為皇太妃。太 后、太妃以教令賣官，自刺史以下，每一官闕，必數(shù)人并爭，而入錢多者得之；通 都大邑起邸店，以奪民利。
衍年少荒淫，委其政于宦者宋光嗣、光葆、景潤澄、王承休、歐陽晃、田魯儔 等；以韓昭、潘在迎、顧在珣、嚴旭等為狎客；起宣華苑，有重光、太清、延昌、 會真之殿，清和、迎仙之宮，降真、蓬萊、丹霞之亭，飛鸞之閣，瑞獸之門；又作 怡神亭，與諸狎客、婦人日夜酣飲其中。嘗以九日宴宣華苑，嘉王宗壽以社稷為言， 言發(fā)泣涕。韓昭等曰：“嘉王酒悲爾！”諸狎客共以慢言謔嘲之，坐上喧然。衍不 能省也。
蜀人富而喜遨，當王氏晚年，俗競為小帽，僅覆其頂，俯首即墮，謂之“危腦 帽”。衍以為不祥，禁之。而衍好戴大帽，每微服出游民間，民間以大帽識之，因 令國中皆戴大帽。又好裹尖巾，其狀如錐。而后宮皆戴金蓮花冠，衣道士服，酒酣 免冠，其髻髽然，更施硃粉，號“醉妝”，國中之人皆效之。嘗與太后、太妃游青 城山，宮人衣服，皆畫云霞，飄然望之若仙。衍自作《甘州曲》，述其仙狀，上下 山谷，衍常自歌，而使宮人皆和之。衍立之明年，改元乾德。
乾德元年正月，祀天南郊，大赦，加尊號為圣德明孝皇帝。
二年冬，北巡，至于西縣，旌旗戈甲，連亙百余里。其還也，自閬州浮江而上， 龍舟畫舸，昭耀江水，所在供億，人不堪命。
三年正月，還成都。
五年，起上清宮，塑王子晉像，尊以為圣祖至道玉宸皇帝，又塑建及衍像，侍 立于其左右；又于正殿塑玄元皇帝及唐諸帝，備法駕而朝之。
六年，以王承休為天雄節(jié)度使。天雄軍，秦州也。承休以宦者得幸，為宣徽使， 承休妻嚴氏，有絕色，衍通之。是時，唐莊宗滅梁，蜀人皆懼。莊宗遣李嚴聘蜀， 衍與俱朝上清，而蜀都士庶，簾帷珠翠，夾道不絕。嚴見其人物富盛，而衍驕淫， 歸乃獻策伐蜀。明年，唐魏王繼岌、郭崇韜伐蜀。是歲，衍改元曰咸康。衍自立， 歲常獵于子來山。是歲，又幸彭州陽平化、漢州三學山。以王承休妻嚴氏故，十月， 幸秦州，群臣切諫，衍不聽。行至梓潼，大風發(fā)屋拔木，太史曰：“此貪狼風也， 當有敗軍殺將者。”衍不省。衍至綿谷而唐師入其境，衍懼，遽還。唐師所至，州 縣皆迎降。衍留王宗弼守綿谷，遣王宗勛、宗儼、宗昱率兵以拒唐師。宗勛等至三 泉，望風退走。衍詔宗弼誅宗勛等，宗弼反與宗勛等合謀，送款于唐師。衍自綿谷 還成都，百官及后宮迎謁七里亭，衍雜宮人作回鶻隊以入。明日，御文明殿，與其 群臣相對涕泣。而宗弼亦自綿谷馳歸，登太玄門，收成都尹韓昭、宦者宋光嗣、景 潤澄、歐陽晃等殺之，函首送于繼岌。衍即上表乞降，宗弼遷衍于天啟宮。魏王繼 岌至成都，衍君臣面縛輿櫬，出降于七里亭。
莊宗召衍入洛，賜衍詔曰：“固當列土而封，必不薄人于險，三辰在上，一言 不欺！”衍捧詔忻然就道，率其宗族及偽宰相王鍇、張格、瘐傳素、許寂、翰林學 士李旻等，及諸將佐家族數(shù)千人以東。同光四年四月，行至秦川驛，莊宗用伶人景 進計，遣宦者向延嗣誅其族。衍母徐氏臨刑呼曰：“吾兒以一國迎降，反以為戮， 信義俱棄，吾知其禍不旋踵矣！”衍妾劉氏，鬒發(fā)如云而有色，行刑者將免之，劉 氏曰：“家國喪亡，義不受辱！”遂就死。
宗弼，本姓魏，名弘夫，建錄為養(yǎng)子。建攻顧彥暉，宗弼常以建語泄之彥暉者， 彥暉敗，建待之如初。建病且卒，宗弼守太師兼中書令、判六軍，輔政。衍已降， 宗弼以蜀珍寶奉魏王及郭崇韜，求為西川節(jié)度使，魏王曰：“此我家物也，何用獻 為？”居數(shù)日，為崇韜所殺。
宗壽，許州民家子也。建以同姓，錄之為子。宗壽好學，工琴奕，為人恬退， 喜道家之術(shù)，事建時為鎮(zhèn)江軍節(jié)度使。衍既立，宗壽為太子太保奉朝請，以煉丹養(yǎng) 氣自娛。衍為淫亂，獨宗壽常切諫之，后為武信軍節(jié)度使。唐師伐蜀，所在迎降， 魏王嘗以書招之，獨宗壽不降。聞衍已銜璧，大慟，從衍東遷，至岐陽，以賂賂守 者，得入見衍，衍泣下沾襟，曰：“早從王言，豈有今日！”衍死，宗壽走澠池， 聞莊宗遇弒，亡入熊耳山。天成二年，出詣京師，上書求衍宗族葬之。明宗嘉其忠， 以為保義軍行軍司馬，封衍順正公，許以諸侯禮葬之。宗壽得王氏十八喪，葬之長 安南三趙村。
嗚呼，自秦、漢以來，學者多言祥瑞，雖有善辨之士，不能祛其惑也。予讀 《蜀書》，至于龜、龍、麟、鳳、騶虞之類世所謂王者之嘉瑞，莫不畢出于其國， 異哉！然考王氏之所以興亡成敗者，可以知之矣。或以為一王氏不足以當之，則視 時天下治亂，可以知之矣。
龍之為物也，以不見為神，以升云行天為得志。今偃然暴露其形，是不神也； 不上于天而下見于水中，是失職也。然其一何多歟，可以為妖矣！鳳凰，鳥之遠人 者也。昔舜治天下，政成而民悅，命夔作樂，樂聲和，鳥獸聞之皆鼓舞。當是之時， 鳳凰適至，舜之史因并記以為美，后世因以鳳來為有道之應(yīng)。其后鳳凰數(shù)至，或出 于庸君繆政之時，或出于危亡大亂之際，是果為瑞哉？麟，獸之遠人者也。昔魯哀 公出獵，得之而不識，蓋索而獲之，非其自出也。故孔子書于《春秋》曰“西狩獲 麟”者，譏之也。“西狩”，非其遠也；“獲麟”，惡其盡取也。狩必書地，而哀 公馳騁所涉地多，不可遍以名舉，故書“西”以包眾地，謂其舉國之西皆至也。麟， 人罕識之獸也，以見公之窮山竭澤而盡取，至于不識之獸，皆搜索而獲之，故曰 “譏之也”。圣人已沒，而異端之說興，乃以麟為王者之瑞，而附以符命、讖緯詭 怪之言。鳳嘗出于舜，以為瑞，猶有說也，及其后出于亂世，則可以知其非瑞矣。 若麟者，前有治世如堯、舜、禹、湯、文、武、周公之世，未嘗一出，其一出而當 亂世，然則孰知其為瑞哉？龜，玄物也，污泥川澤，不可勝數(shù)，其死而貴于卜官者， 用適有宜爾。而《戴氏禮》以其在宮沼為王者難致之瑞，《戴禮》雜出于諸家，其 失亦以多矣。騶虞，吾不知其何物也。《詩》曰：“吁嗟乎騶虞！”賈誼以謂騶者， 文王之囿；虞，虞官也。當誼之時，其說如此，然則以之為獸者，其出于近世之說 乎？
夫破人之惑者，難與爭于篤信之時，待其有所疑焉，然后從而攻之可也。麟、 鳳、龜、龍，王者之瑞，而出于五代之際，又皆萃于蜀，此雖好為祥瑞之說者亦可 疑也。因其可疑者而攻之，庶幾惑者有以思焉。
據(jù)《前蜀書》、《運歷圖》、《九國志》，皆云建以唐大順二年入成都為西川 節(jié)度使，天復七年九月建號，明年正月改元武成，今以為定。惟《舊五代史》云 “龍紀元年入成都，天祐五年建號改元”者繆也。至后唐同光三年蜀滅，則諸書皆 同。自大順二年至同光三年，凡三十五年。
部分譯文
王建，字光圖，許州舞陽縣人。
眉額凸出，額頭很寬，相貌奇?zhèn)ァ?/p>
年輕時是個無賴，以宰牛、盜驢、販賣私鹽為業(yè)，鄉(xiāng)里人叫他“賊王八”。
后來在忠武軍當兵，逐漸升為隊將。
黃巢攻陷長安，唐僖宗在蜀，忠武軍將領(lǐng)鹿雖弘率兵八千人歸屬楊復光討伐賊軍，黃巢敗逃，楊復光把他的軍隊組成八都，每都率領(lǐng)一千人，王建和鹿晏弘都是都頭。
楊復光死，鹿晏弘率八都西行至蜀，迎接唐僖宗，所到之處，搶劫掠奪，到達興元府時，趕跑節(jié)度使牛叢，自稱留后。
唐僖宗就任鹿晏弘為節(jié)度使，鹿晏弘任王建等八個都頭焉所屬州的刺史。
不久鹿晏弘率眾兵束歸，攻陷陳、許二州，王建和晉暉、韓建、張造、李師泰等人各自率領(lǐng)一都，西奔到蜀。
唐僖宗得到他們非常高興，號稱“隨駕五都”，把他們歸屬十軍觀軍容使田令孜，田令孜把王建等人作為養(yǎng)子。
唐僖宗回到長安，讓王建和晉暉等人率領(lǐng)神策軍宿衛(wèi)。
光啟元年，河中府王重榮與田令孜爭奪盥池，王重榮召晉兵進犯京師，唐僖宗到鳳翔府避難。
二年三月，轉(zhuǎn)到興元府，任王建為清道使，背著玉璽隨行。
走到當涂驛時，李昌符焚毀棧道，棧道眼看要斷，王建拉著唐僖宗的馬，冒著火焰濃煙沖遇，住在山坡下，唐僖宗靠著王建的膝頭睡覺，醒來后，感慨哭泣，脫下御衣賜給他。
唐僖宗到達興元府后，田令孜認為天子流亡，是由自己造成的，懼怕獲罪，西川節(jié)度使陳敬管，是田令孜的同母弟弟，田令孜因而請求任西川監(jiān)軍，楊復恭代任軍容使。
楊復恭命王建出任壁州刺史，王建于是招集亡命之徒和溪洞夷人部落，有八千人，攻打闐州，抓獲閩州刺史楊行遷，又攻打利州，利州刺史王珙棄城逃跑。
陳敬管對此擔憂，問計于田令孜，田令孜說：“王八是我的養(yǎng)子，派個人去召他，就可安置在你手下。”于是派人招王建。
東川顧彥朗和王建有舊交，王建聽說田令孜召自己，非常高興，因而到梓州，對顱彥朗說：“十軍阿爸召我，我想到成都見陳公，以便求得一鎮(zhèn)。”就把家屬交托給顧彥朗，挑選精兵兩干人，快馬趕到成都。
到達鹿頭關(guān)時，陳敬殖后悔召王建，派人去阻止他。
王建大怒，攻破鹿頭關(guān)，奪取漢州。
顧彥朗獲知后，出兵援助王建，駐扎在學射山。
陳敬管派將領(lǐng)句惟立迎戰(zhàn)王建，王建打敗句惟立，于是進攻彭川。
陳敬瓊派眉州刺史山行章率兵五萬人屯駐新繁，王建又打敗他們，俘虜一萬多人，橫尸四十里。
陳敬瓊出兵七萬人增援山行章，和王建在蒙陽、新都相持一百多天。
唐昭宗派左諫議大夫李洵任兩川宣諭和協(xié)使，詔令顧彥朗等人罷兵休戰(zhàn)。
顱彥朗請求以大臣鎮(zhèn)守蜀，并且替王建請求節(jié)度使職。
文德元年六月，朝廷任宰相韋昭度焉西川節(jié)度使。
分邛、蜀、黎、雅四州為永平軍，拜王建為永平軍節(jié)度使。
陳敬琦不接受被人代任的命令，唐昭宗就命令韋昭度率顱彥朗等人的軍隊討伐他。
唐昭宗任王建焉招討牙內(nèi)都指揮使。
過了很久，不能攻克，王建對韋昭度說：“你率領(lǐng)幾萬兵眾，使兩川人民受累，而軍隊久無戰(zhàn)功，怎么辦呢？而且唐室多變故，東方各鎮(zhèn)，軍隊進逼京城地區(qū)，你應(yīng)當回去輔助天子，安定中原，鞏固根本，這里是蠻夷地區(qū)，不值得讓你逗留！”韋昭度正遲疑不決，王建派士兵把韋昭度親信的官吏抓到軍營門前，割成肉塊吃掉，王建過來陳述說：“士兵不過是餓了，需要以此為食罷了！”韋昭度十分恐懼，就留下符節(jié)給王建而束去。
韋昭度離去后，王建就派兵扼守劍門，兩川從此同中原隔絕。
山行章屯駐在廣都，王建打敗他，山行章逃跑到眉州，獻出眉州向王建投降。
王建率兵攻打成都，而資、簡、戎、茂、嘉、邛等州人都殺掉刺史向王建投降。
王建攻打成都十分猛烈，田令孜登城呼叫王建說：“老夫我對你很好，為什么怨恨我到了這個地步！”王建說：“軍容使與我有父子之恩，心里怎能忘記！但我們的軍隊討伐不接受替任的人，這是天子的命令。”田令孜晚上進入王建軍中，把節(jié)度觀察牌印交給王建。
第二天，陳敬管打開城門迎接王建。
王建將要入城時，任張勃為都虞候，警告他的士兵說：“我任張勃焉虞候了，你們不要冒犯他的命令，如果張勃抓你們來見我，我還能讓你們活，如果他對你們先斬后奏，我也不能責怪他。”王建進城，士兵們搶劫掠奪，張勃殺了一百人纔停止。
后來王建把陳敬管遷到雅州，派人殺了他；又任田令孜焉監(jiān)軍，不久把他也殺了。
大順二年十月，唐任王建為檢校司徒、成都尹、劍南西川節(jié)度副大使知節(jié)度事、管內(nèi)觀察處置、云南八國招撫等使。
柬川顧彥朗死，他的弟弟顧彥暉繼立。
唐派宦官親道弼賜給顧彥暉東川旌節(jié)，綿州刺史常厚抓獲宗道弼，攻打梓州，王建派李簡、王宗滌等人討伐常厚。
自從顧彥朗死后，王建圖謀吞并束川而沒有機會動手，到李簡等人討伐常厚時，告誡說：“軍隊攻破常厚后，顧彥暉必定出來犒勞軍隊，然后就和他一起回來，不要麻煩我再次出兵。”李簡等人攻打常厚，在鍾陽打敗他，常厚逃回綿州，把唐的旌節(jié)交還宗道弼并放他出來。
顱彥暉得到旌節(jié)后，推辭說有病不出來犒勞軍隊。
干寧二年，王建派王宗滌攻打他。
十二月，王宗滌在楸林打敗顱彥暉，斬了他的將領(lǐng)羅璋，于是包圍梓州。
三年五月，唐昭宗派宦官袁易簡詔令王建罷兵休戰(zhàn)，王建收兵回到成都。
黔南節(jié)度使王肇獻出他的土地向王建投降。
四年，王宗滌又進攻束川，王建另派王宗侃、王宗阮等人出峽，攻取渝、瀘二州。
五月，王建親自率兵攻打束川，唐昭宗派諫議大夫李洵、判官韋莊宣諭兩川，詔令王建罷兵休戰(zhàn)。
王建不接受詔命，于是責授王建為南州刺史，任郯王焉鳳翔節(jié)度使，李茂貞代王建任西川節(jié)度使。
李茂貞拒不受命，這纔恢復王建的官爵。
冬十月，王建攻破梓州，顧彥暉自殺。
此前，顧彥暉的將領(lǐng)顧彥瑤見城已危在旦夕，對將吏們說：“事奉顱公應(yīng)當生死相隨！”指著他佩帶的銨鐵劍說：“事情危急之下反叛的人，應(yīng)當被這把劍殺掉！”到城快要被攻破時，顧彥瑤和顧彥暉召集將吏們飲酒，于是和他們一同死去。
王建任王宗滌為束川留后，唐就任王宗滌為節(jié)度使，于是全部占據(jù)了兩川地方。
這時，鳳翔李茂貞同時占據(jù)梁、洋、秦、隴四州，多次率兵侵犯王建。
天復元年，梁太祖的軍隊誅殺宦官，宦官韓全誨等人劫持天子到鳳翔，后梁兵包圍鳳翔，李茂貞閉城抗守一年多，勢窘力困，請求輿后梁講和。
王建乘機派人通好李茂貞，答應(yīng)出兵援助，勸他堅守不要講和。
又派王宗滌率兵五萬，聲稱迎接皇帝，攻打興元府，抓獲節(jié)度使李繼業(yè)，武定節(jié)度使拓拔思敬于是獻出他的地盤向王建投降，這樣，王建兼并了整個山南西道。
這時，劑南成油死，襄州趙匡凝派他的弟弟趟匡明襲占荊南，王建乘這個機會，攻克夔、施、忠、萬四州。
三年八月，唐封王建為蜀王。
四年，唐遷都洛陽，改年號為天佑，王建和唐隔絕而不知道，因此仍稱天復這個年號。
六年，又攻取歸州，于是吞并了整個三峽。
七年，后梁消滅唐，派使臣招降王建，王建拒不接受。
王建進而馳馬傳檄四方，會兵討伐后梁，各地知道他沒有誠意，都不響應(yīng)。
這年正月，巨人出現(xiàn)在青城山。
六月，鳳凰出現(xiàn)在萬歲縣，黃龍出現(xiàn)在嘉陽江，而各州都稱說有甘露、白鹿、白雀、龜、龍的吉兆。
秋九月己亥日，王建登上皇帝位。
封他的兒子們焉王，任王宗佶為中書令，韋莊為左散騎常侍、判中書門下事，唐襲焉樞密使，鄭騫焉御史中丞，張格、王錯都為翰林學士，周博雅為成都尹。
蜀仗恃天險而又富有，當唐末時，士人多想依附王建躲避戰(zhàn)亂。
王建雖然出身盜賊，但為人足智多謀善于欺詐，善于安撫士人，因此他越位稱帝，任用的都是唐的名臣世族：如韋莊，是韋見素的孫子；張格，是張浚的兒子。
王建對手下人說：“我做神策軍將領(lǐng)時，在宮中宿衛(wèi)，見天子晚上召見學士，隨便進出，恩禮親厚就像對幕僚朋友一樣，他們得到的禮遇不是將相們能比的。”因此王建待張格等人的禮遇尤其不同一般，其余宋砒等一百多人，一并受到信任重用。
武成元年正月，王建在南郊祭天，實行大赦，改換年號，任王宗佶為太師。
王宗佶原姓甘，王建在忠武軍當兵時擄掠到他，收養(yǎng)為兒子，后來因軍功逐漸升遷至武信軍節(jié)度使。
王建的親生兒子王元懿等人逐漸長大后，王宗佶因為是養(yǎng)子心里感到不安，和鄭騫等人商計，請求任命自己為大司馬，總管六軍，設(shè)置元帥府，授權(quán)凡是軍中事務(wù)根據(jù)情況處置后纔上報。
王建因王宗佶創(chuàng)業(yè)功勞大，對他很寬容。
唐襲原本作為舞僮受到王建寵愛，王宗佶尤其看不起他，后來唐襲作了樞密使，王宗佶還直呼他姓名。
唐襲雖然心中怨恨，但表面對王宗佶更加恭謹。
王建知道后，發(fā)怒說：“王宗佶對我的樞密使直呼姓名，是要造反了。”王宗佶請求任大司馬，多次上奏，王建就此事向唐襲征詢意見，唐襲借機激怒王建說：“王宗佶是功臣，他的威望能夠讓人心順服，陛下應(yīng)當立即任命他。”王建心中更加生疑。
王宗佶進來奏報事情，不斷替自己請求，王建叱令衛(wèi)士擊殺他，并賜鄭騫自殺。
六月，立遂王王宗懿為皇太子。
王建加封尊號為英武睿圣皇帝。
七月，武定縣出現(xiàn)鵑虞獸。
二年，頒布《永昌歷》。
廣都縣稻子兩株合生一穗。
三年八月，洵陽縣水中出現(xiàn)五十條龍。
十月，壁州出現(xiàn)麒麟。
十二月，實行大赦，改第二年為永平元年。
岐王李茂貞自從被后梁兵包圍，而山南歸入蜀，土地狹小勢力孤弱，于是和王建言和，讓他的兒子娶王建的女兒，借機請求把山南舊地還給他。
王建發(fā)怒，不給他，任王宗侃為北路都統(tǒng)，王宗佑、王宗賀、唐襲為三面招討使，攻打岐國。
兩軍戰(zhàn)于青泥，王宗侃敗逃，退保西縣，被李茂貞軍包圍。
王建親自率兵攻打他們，岐兵被打敗，解圍離去，王建追到興元返回。
加封尊號為英武睿圣光孝皇帝。
二年，又加封尊號為英武睿圣神功文德光孝皇帝。
當初，田令孜任監(jiān)軍時，盜得唐的傳國印璽入蜀，埋藏起來，二月，尚食使歐陽柔整修田令孜的舊宅，挖地得到傳國印璽，將它進獻。
五月，后梁派光祿卿盧砒前來通好，尊推王建為兄，他的印章刻著“大梁入蜀之印”。
宰相張格說：“唐的慣例，奉命出使四夷，印章叫‘大唐入某國之印’，如今梁已把陛下當兄事奉，怎么像對夷狄一樣地看不起我們？”王建發(fā)怒，想殺掉后梁的使臣．張格說：“這是梁官府的過失罷了，不能因此斷絕兩國的友好關(guān)系。”不久梁太祖死，王建派將作監(jiān)李弦去吊喪，將他的印章刻作“大蜀入梁之印”。
劍州樹木連枝生長。
六月，文州出現(xiàn)麒麟。
十二月，富義江出現(xiàn)黃龍。
三年正月，永泰出現(xiàn)麒麟。
五月，壁山出現(xiàn)鵪虞獸，兩只鹿跟著它。
秋七月，皇太子王元膺殺掉太子少保唐襲。
王元膺，是王建的次子，原名王宗懿，后來改名王宗坦，王建在什仿得到銅牌子，上面刻有二十多個宇，王建認為是符讖，因而用它來給兒子們?nèi)∶虼擞指拿型踉摺?/p>
王元膺長得嘴像獵嘴，牙齒焉蟲蛀，多才多藝，能射中錢中小孔，曾自抱彩球拋到馬上，飛馳射球，無不射中。
十七歲，做皇太子，判六軍事，創(chuàng)立天武神機營，設(shè)置永和府，配置屬官。
王建因王元膺年輕任重，用自己記的言行大事告誠他，要他“一切學我做的，就可以保住國家”。
又命令道士廣成先生杜光庭做他的老師。
唐襲，是王建寵信的人，王元膺看不起他，多次在朝廷上嘻辱他，王建怕他們關(guān)系惡化，于是罷免唐襲的樞密使職位，讓他出任興元節(jié)度使。
不久唐襲罷任回來，王元膺在朝廷上敷落他的過失，王建更加不高興。
這月七夕，王元膺設(shè)酒召各位王公大臣，而集王王宗翰、樞密使潘峭、翰林學士毛文錫役來，王元膺發(fā)怒說：“集王役來，是潘峭和毛文錫唆使的！”第二天，王元膺在王建面前說潘峭和毛文錫挑撥離間。
王建發(fā)怒，將要對他們治罪。
王元膺出去后唐襲進來，王建就此事征詢唐襲的意見，唐襲說：“太子圖謀作亂，想召各位將領(lǐng)、王公來用武力囚禁他們，然后生事作亂。”王建疑心，唐襲請求召營兵進官護衛(wèi)。
王元膺本來沒有準備，聽說唐襲召兵，認為是誅殺自己，于是和藝人安悉香、將領(lǐng)喻全殊率天武兵自衛(wèi)，派人抓獲潘峭和毛文錫，鞭打他們，把他們囚禁在家中；召大將徐瑤、常謙率兵出來抵抗唐襲，和唐襲在神武門交戰(zhàn)，唐襲被飛箭射中，從馬上摔下而死。
王建派王宗賀率兵討伐王元膺，王元膺兵敗，士兵演逃離去。
王元膺藏在躍龍池欄桿下，第二天，出來要飯，蜀人認出了他，報告了王建，王建派王宗翰招引開導他，王宗輸還沒到，王元膺已被衛(wèi)兵殺死。
王建于是立幼子鄭王王宗衍為太子。
邛州江中出現(xiàn)白龍。
四年，劑南高季昌侵犯蜀的巫山，王建派嘉王王宗壽在瞿唐打敗他。
八月，殺死黔南節(jié)度使王宗訓。
冬，南蠻攻打掠奪邊界，王建派夔王王宗范在大渡河打敗他們。
昌州出現(xiàn)麒麟。
五年，在龍興宮建壽昌殿，在殿壁上畫王建像；又建扶天合，畫各位功臣像。
十一月，大火，王建的宮室焚毀。
王建派王宗儔等人攻打岐國，取得秦、鳳、階、成四州，到達大散關(guān)。
后梁的叛將劉知俊在岐國，于是特地率領(lǐng)他的家族前來。
通正元年，王建派王宗綰等人率兵十二萬出大散關(guān)攻打岐國，奪取隴州。
八月，建文思殿，派清資五品正員官收購群書充實該殿，任內(nèi)樞密使毛文錫為文思殿大學士。
大昌池出現(xiàn)黃龍。
十月，實行大赦。
改第二年年號叫天漠，國號漠。
天漢元年，殺掉劉知俊。
十二月，實行大赦，改第二年年號叫光天，恢復國號蜀。
光天元年六月，王建死，時年七十二歲。
王建晚年宮內(nèi)有很多寵妃，賢妃徐氏和她的妹妹淑妃，都靠美色進宮，專寵當權(quán)，勾結(jié)宦官唐文康等干預朝政。
王建年老昏亂，唐文康判六軍事，事情無論大小，都取決于他。
到王建患病時，率兵進宮宿衛(wèi)，圖謀全部除掉王建的舊將。
舊將們聽說王建患病，卻都不能進見，遇了很久，王宗弼等人只好推門而入，說唐文康想作亂，于是殺了他。
王建因老將大臣多是許昌的老朋友，必定不會受到太子重用，想選擇適當?shù)娜溯o佐太子，未成，而身已病危，于是任宦官宋光嗣焉樞密使、剡六軍事。
王建死去()太子登位，去掉“宗”宇，單名衍。
王衍字化源。
王建有十一個兒子，他們是衛(wèi)王王宗仁，筒王王元膺，趙王王宗紀，豳王王宗轄，韓王王宗智，莒王王宗特，信王王宗杰，魯王王宗鼎，興王王宗澤，薛王王宗平。
而鄭王王宗衍最小，他的母親是徐賢妃，因母親受到恩寵而得以立為太子，開崇賢府，設(shè)置屬官，后來改名叫天策府。
王衍方下巴大嘴，垂手遇膝，能看見自己耳朵，很有學問，能寫浮艷的文辭。
王元膺死后，王建因豳王王宗轄長得像自己，而信王王宗杰在兒子們中最有賢才，想在他們兩人中選一個立焉太子。
而徐妃專寵，王建年老昏亂，徐妃和宦官唐文康唆使看相的人上奏說王衍長相最高貴，又暗示宰相張格贊成他們．王衍因此得以做太子。
王建死，王衍登位，給王建加上謐號神武圣文孝德明惠皇帝，廟號高祖，陵墓名永陵。
王建的正妻周氏叫昭圣皇后，晚王建幾天死，王衍因而尊崇他的母親徐氏焉皇太后，太后的妹妹淑妃為皇太妃。
太后、太妃用教令賣官，從刺史以下，每一個官額缺，必會有幾人同來爭，而交錢多的人得到官位；又在京都大邑建旅舍，奪取百姓的利益。
王衍年輕荒淫，把政事交給宦官宋光嗣、宋光葆、景潤澄、王承休、歐陽晃、田魯儔等人；讓韓昭、潘在迎、顧在殉、嚴旭等作陪他游樂的狎客；建宣華苑，其中有重光殿、太清殿、延昌殿、會真殿、清和官、迎仙宮、降真亭、蓬萊亭、丹霞亭、飛鸞合，瑞獸門；又建怡神亭，和狎客、婦人在其中日夜暢飲。
曾于重陽節(jié)在宣華苑設(shè)宴，嘉王王宗壽要他以國家為重，話一出口就哭泣起來。
韓昭等人說；“嘉王發(fā)酒瘋了！”狎客們都以不恭的言語戲譴嘲笑他，座上賓客焉之嘩然。
但王衍不能醒悟。
蜀人富裕而喜好游玩，王氏王朝末年，民間競相戴小帽子，僅能蓋住頭頂，低頭就掉下來，稱焉“危腦帽”。
王衍認為不吉祥，禁止戴這種帽子。
而王衍喜歡戴大帽子，每次著便服到民間游玩，民間百姓憑大帽子就能認出他，因而下令國中都戴大帽子。
又喜好裹尖頭巾，形狀像錐子。
而后宮婦女都戴金蓮花帽，穿道士的衣服，酒酣耳熱脫下帽子，發(fā)髻梳在頭頂兩旁，再抹上朱粉，號稱“醉妝”，國中的人都仿效她們。
王衍曾和太后、太妃游青城山，宮人衣服都畫上云霞，望見她們飄飄若仙。
王術(shù)自作《甘州曲》，描述她們神仙一樣的風姿，在山谷中走上走下時，王衍常常自歌自唱，而且讓宮人們都與他和唱。
王衍登位的第二年，改年號為干德。
干德元年正月，在南郊祭天，實行大赦，加封尊號焉圣德明孝皇帝。
第二年冬天，去北面巡視，到達西縣，旌旗戈甲，連綿一百多里。
回來時，從板州沿江而上，龍舟彩船，照耀江水，所到之地命人大量供給財物，人們不堪重負。
三年正月，回到成都。
五年，建上清官，塑王子晉的像，尊崇為圣祖至道玉宸皇帝，又塑王建和王衍的像，立在王子晉像的左右，又在正殿塑玄元皇帝和唐朝各位皇帝的像，準備車馬前去朝奉。
六年，任王承休為天雄軍節(jié)度使。
天雄軍，就是秦州。
王承休作為宦官得到寵幸，任宣徽使，王承休的妻子嚴氏，是絕色佳人，王衍和她私通。
這時，唐莊宗消滅后梁，蜀人都很恐懼。
唐莊宗派李嚴訪蜀，王衍和他一起去上清官朝奉，而蜀都士人百姓，車簾掛滿珠寶，沿途夾道圍觀。
李嚴見蜀地人物富盛，而王衍驕奢淫逸，回去后就獻計伐蜀。
第二年，后唐魏王李繼岌、郭崇韜伐蜀。
這年，王衍改年號為咸康。
王衍自從登位以來，每年常在子來山打獵。
這年，又到彭州陽平化、漢州三學山打獵。
因王承休妻子嚴氏的綠故，十月，到秦州，群臣急切諫阻，王衍不聽。
到達梓潼，大風刮起房屋樹木，太史官說：“這是貪狼風，會有敗軍殺將的事。”王衍不醒悟。
王衍到達綿谷，而后唐軍已進入他的境土，王衍害怕，于是返回。
后唐軍所到之地，州縣都迎接投降。
王衍留下王宗弼把守綿谷，派王宗勛、王宗儼、王宗昱率兵抵抗后唐軍。
王宗勛等人到達三泉，望風而逃。
王衍詔令王宗弼殺掉王宗勛等人，王宗弼反而和王宗勛等人合謀，送降書給后唐軍。
王衍從綿谷返回成都，百官和后官婦人在七里亭迎兄，王衍夾在后宮婦人中組成回鵲隊回到宮中。
第二天，到文明殿，和群臣相對哭泣。
而王宗弼也從綿谷飛馳而返，登上太玄門，抓獲成都尹韓昭，宦官宋光嗣、景潤澄、歐陽晃等人并殺掉，把他們的頭裝在匣子中送給李繼岌。
王衍隨即上表請求投降，王宗弼把王衍遷到天啟宮。
魏王李繼岌到達成都，王衍君臣自相捆綁并帶著棺材，到七里亭投降。
唐莊宗召王衍到洛陽，賜給王衍的詔書中說：“固然應(yīng)當分塊土地賜封給你，一定不會在險困中逼迫你們，日、月、星辰在上，一句話也不騙你！”王衍手捧詔書高興地上路，率領(lǐng)他的宗族和偽宰相王錯、張格、庾傳素、許寂，翰林學士李曼等人，以及各位將領(lǐng)僚佐的家族幾千人柬去。
同光四年四月，到達秦川驛，唐莊宗用藝人景進的計策，派宦官向延嗣誅殺王衍的家族。
王衍的母親徐氏臨刑時呼叫說：“我兒子拿一個國家投降，反而被殺死，信義都不要了，我知道災禍不久就要來了！”王衍的妾劉氏，黑發(fā)如云又美貌，執(zhí)刑的人想放過她，劉氏說：“家破國亡，義當不受恥辱。”于是就刑而死。
王宗弼，原姓魏，名叫弘夫，王建收他為養(yǎng)子。
王建攻打顧彥暉時，王宗弼曾把王建的話泄露給顱彥暉，顱彥暉被打敗，王建像原來一樣對待他。
王建快要病死時，王宗弼任太師兼中書令、判六軍事，輔佐國政。
王衍投降后，王宗弼把蜀中珍寶奉送給魏王和郭崇韜，請求任西川節(jié)度使，魏王說：“這是我家的東西，哪用你進獻？”過了幾天，被郭崇韜殺死。
王宗壽，許州百姓家的兒子。
王建因他和自己同姓，收他作養(yǎng)子。
王宗壽好學，擅長彈琴下棋，為人淡泊謙讓，喜好道家方術(shù)，在王建時任鎮(zhèn)江軍節(jié)度使。
王衍登位后，王宗壽任太子太保、奉朝請，以煉丹養(yǎng)氣為樂。
王衍淫亂，只有王宗畫常常直切勸諫，后來任武信軍節(jié)度使。
后唐軍伐蜀，所到之地迎接投降，魏王曾寫信招降他們，只有王宗壽不投降。
聽說王衍已投降，大聲痛哭，隨王衍東遷，到岐陽時，賄賂看守的人，得以見到王衍，王衍眼淚打濕了衣襟，說：“早聽你的話，哪有今天！”王衍死后，王宗壽逃到澠池，聽說唐莊宗被殺，便逃進熊耳山。
天成二年，出山到京師，上書請求得到王衍宗族的尸骨安葬．唐明宗贊賞他的忠誠，任為保義軍行軍司馬，封王衍為順正公，答應(yīng)按諸侯的禮儀安葬他。
王宗壽得到王氏家族十八具尸骨，安葬在長安南三趙村。
唉，自從秦、漢以來，學者們就常談吉祥的征兆，即使有明辨是非的人，也不破除這種迷信。
我讀《蜀書》，讀到龜、龍、麒麟、鳳凰、騁虞之類世人所謂稱帝稱王者的吉祥征兆，無不出現(xiàn)在他們的國家中，奇怪啊：但考察了王氏興亡成敗的原因后，就可以懂得了。
或許有人認為一個王氏還不能夠說明問題，那么觀察一下當時天下的治亂，就可以明白了。
龍作為一種物，以不出現(xiàn)為神奇，以升云行天焉得志。
如今心安理得地暴露出它的形體，這就不神奇了；不升上天空而下落到水中，逭就失其原位。
而又出現(xiàn)得那么多，簡直可以興妖作怪了！鳳凰，是鳥類中遠離人世的。
過去虞舜治理天下，政治成功而百姓喜悅，命令夔奏樂，樂聲應(yīng)和，烏獸聽了都跳起舞來。
在這個時候，鳳凰恰好到來，虞舜的史官因而一并記下作為美談，后世因而把鳳凰到來作為天下有道的征兆。
后來鳳凰多次到來，有的出現(xiàn)在昏君敗政的時代，有的出現(xiàn)在危亡大亂的時候，這果真是吉祥的征兆嗎？麒麟，是獸類中遠離人世的。
過去魯哀公外出打獵，得到麒麟?yún)s不認識，大概是搜索后纔獲得的，不是它自己出現(xiàn)的。
因此孔子記載在《春秋》上，說的是“去西面打獵得到麒麟”，是譏諷他的話。
“去西面打獵”，是批評他走得太遠；“得到麒麟”，表示討厭他盡敷獵取。
記載打獵必定要寫上地名，而魯哀公馳騁經(jīng)過的地方太多，不能一一寫出地名，因此用“西”字概括眾多的地方，說他整個國家的西部都走遍了。
麒麟，是人們很少見遇的野獸，可見魯哀公窮山竭澤盡敷獵取，以至于不認識的野獸，都搜索而獲得了，因此說是“譏諷他”。
圣人死后，異端邪說產(chǎn)生，就把腆麟作為帝王的吉祥征兆，而用符命、讖緯等詭秘神怪的話來附會。
鳳凰曾經(jīng)出現(xiàn)在虞舜時候，認為吉祥，還有點道理，到以后出現(xiàn)在亂世，就可以知道它不是吉祥的征兆了。
至于麒麟，以前有天下大治的堯、舜、禹、湯、文、武、周公的時代，卻不曾出現(xiàn)過一次，一出現(xiàn)就正當亂世，既然如此，那誰知道它是吉祥的征兆呢？龜，是黑色的東西，污泥川澤中，敷都敷不完，死后受到占卜的人的看重，恰好有用罷了。
而《戴氏禮記》認為它在宮廷池澤中是帝王難以招來的吉祥物，然而《戴禮記》雜出于各家，它的錯誤也已很多了。
胸虞，我不知道它是什么東西。
《詩經(jīng)》說：“唉呀胸虞！”賈誼認為胸這種東西，是周文王的園林；虞，是園林管理官。
當頁誼的時代，說法就如此，那么把它當成野獸，這種說法大概出在近代吧？破除人們的迷信，難以在他們深信不疑的時候和他們爭辯，等他們產(chǎn)生懷疑的時候，隨之攻破就行了。
麒麟、鳳凰、龜、龍，這些帝王吉祥的征兆，出現(xiàn)在五代的時候，又都集中在蜀，這就使得即使喜好吉祥之說的人也感到可疑。
藉著這可疑之處攻破它，大概可以使迷信者對此事進行深刻反省吧。
歐陽修
歐陽修（1007－1072），字永叔，號醉翁，晚號“六一居士”。漢族，吉州永豐（今江西省永豐縣）人，因吉州原屬廬陵郡，以“廬陵歐陽修”自居。謚號文忠，世稱歐陽文忠公。北宋政治家、文學家、史學家，與韓愈、柳宗元、王安石、蘇洵、蘇軾、蘇轍、曾鞏合稱“唐宋八大家”。后人又將其與韓愈、柳宗元和蘇軾合稱“千古文章四大家”。
- 周易
- 史記
- 老子
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