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　　◎選舉三（學(xué)校試 律學(xué)等試附）

　　凡學(xué)皆隸國子監(jiān)。國子生，以京朝七品以上子孫為之，初無定員，后以二百人為額。太學(xué)生，以八品以下子弟若庶人之俊異者為之。及三舍法行，則太學(xué)始定置外舍生二千人，內(nèi)舍生三百人，上舍生百人。始入學(xué)，驗所隸州公據(jù)，試補外舍，齋長、諭月書其行藝于籍。行謂率教不戾規(guī)矩，藝謂治經(jīng)程文。季終考于學(xué)諭，次學(xué)錄，次正，次博士，后考于長貳。歲終會其高下，書于籍，以俟復(fù)試，參驗而序進(jìn)之。凡私試，孟月經(jīng)義，仲月論，季月策。凡公試，初場經(jīng)義，次場論策。試上舍，如省試法。凡內(nèi)舍，行藝與所試之業(yè)俱優(yōu)，為上舍上等，取旨授官；一優(yōu)一平為中等，以俟殿試；俱平若一優(yōu)一否為下等，以俟省試。

　　元祐間，置廣文館生二千四百人，以待四方游士試京師者。律學(xué)生無定員，他雜學(xué)廢置無常。崇寧建辟雍于郊，以處貢士，而三舍考選法乃遍天下。于是由州郡貢之辟雍，由辟雍升之太學(xué)，而學(xué)校之制益詳。凡國子以奏蔭恩廣，故學(xué)校不預(yù)考選，其得入官賜出身者，多由銓試。

　　初，國子監(jiān)因周舊制，頗增學(xué)舍，以應(yīng)蔭子孫隸學(xué)受業(yè)。開寶八年，國子監(jiān)上言："生徒舊數(shù)七十人，奉詔分習(xí)《五經(jīng)》，然系籍者或久不至，而在京進(jìn)士、諸科，常赴講席肄業(yè)，請以補監(jiān)生之闕。"詔從之。

　　景德間，許文武升朝官嫡親附國學(xué)取解，而遠(yuǎn)鄉(xiāng)久寓京師，其文藝可稱，有本鄉(xiāng)命官保任，監(jiān)官驗之，亦聽附學(xué)充貢。

　　仁宗時，士之服儒術(shù)者不可勝數(shù)。即位初，賜兗州學(xué)田，已而命藩輔皆得立學(xué)。慶歷四年，詔曰："儒者通天、地、人之理，明古今治亂之原，可謂博矣。然學(xué)者不得騁其說，而有司務(wù)先聲病章句以拘牽之，則吾豪雋奇?zhèn)ブ?，何以奮焉？士有純明樸茂之美，而無斅學(xué)養(yǎng)成之法，使與不肖并進(jìn)，則夫懿德敏行，何以見焉？此取士之甚敝，而學(xué)者自以為患。夫遇人以簿者，不可責(zé)其厚也。今朕建學(xué)興善，以尊子大夫之行；更制革敝，以盡學(xué)者之才。有司其務(wù)嚴(yán)訓(xùn)導(dǎo)、精察舉，以稱朕意。學(xué)者其進(jìn)德修業(yè)，無失其時。其令州若縣皆立學(xué)，本道使者選部屬官為教授，員不足，取于鄉(xiāng)里宿學(xué)有道業(yè)者。"由是州郡奉詔興學(xué)，而士有所勸矣。

　　天章閣侍講王洙言："國子監(jiān)每科場詔下，許品官子投狀試藝，給牒充廣文、太學(xué)、律學(xué)三館學(xué)生，多致千余。就試試已，則生徒散歸，講官倚席，但為游寓之所，殊無肄習(xí)之法。居常聽講者，一二十人爾。"乃限在學(xué)滿五百日，舊已嘗充貢者止百日。本授官會其實，京朝官保任，始預(yù)秋試，每十人與解三人。凡入學(xué)授業(yè)，月旦即親書到歷。如遇私故或疾告、歸寧，皆給假，違程及期月不來參者，去其籍。后諫官余靖極言非便，遂罷聽讀日限。

　　初立四門學(xué)，自八品至庶人子弟充學(xué)生，歲一試補。差學(xué)官鎖宿、彌封校其藝，疏名上聞而后給牒，不中式者仍聽讀，若三試不中，則出之。未幾，學(xué)廢。

　　時太學(xué)之法寬簡，而上之人必求天下賢士，使專教導(dǎo)規(guī)矩之事。安定胡瑗設(shè)教蘇、湖間二十余年，世方尚詞賦，湖學(xué)獨立經(jīng)義治事齋，以敦實學(xué)。皇祐末，召瑗為國子監(jiān)直講，數(shù)年，進(jìn)天章閣侍講，猶兼學(xué)正。其初人未信服，謗議蜂起，瑗強力不倦，卒以有立。每公私試罷，掌儀率諸生會于首善，雅樂歌詩，乙夜乃散。士或不遠(yuǎn)數(shù)千里來就師之，皆中心悅服。有司請下湖學(xué)，取其法以教太學(xué)。

　　神宗尤垂意儒學(xué)，自京師至郡縣，既皆有學(xué)。歲時月各有試，程其藝能，以差次升舍，其最優(yōu)者為上舍，免發(fā)解及禮部試而特賜之第。遂專以此取士。

　　太學(xué)生員，慶歷嘗置內(nèi)舍生二百人。熙寧初，又增百人，尋詔通額為九百人。四年，盡以錫慶院及朝集院西廡建講書堂四，諸生齋舍、掌事者直廬始僅足用。自主判官外，增置直講為十員，率二員共講一經(jīng)，令中書遴選，或主判官奏舉。生員厘為三等：始入學(xué)為外舍，初不限員，后定額七百人；外舍升內(nèi)舍，員二百；內(nèi)舍升上舍，員百。各執(zhí)一經(jīng)，從所講官受學(xué)，月考試其業(yè)，優(yōu)等上之中書。其正、錄、學(xué)諭，以上舍生為之，經(jīng)各二員；學(xué)行卓異者，主判、直講復(fù)薦之中書，奏除官。始命諸州置學(xué)官，率給田十頃贍士。初置小學(xué)教授。帝嘗謂王安石曰："今談經(jīng)者人人殊，何以一道德？卿所著經(jīng)，其以頒行，使學(xué)者歸一。"八年，頒王安石《書》、《詩》、《周禮義》于學(xué)官，是名《三經(jīng)新義》。

　　元豐二年，頒《學(xué)令》：太學(xué)置八十齋，齋各五楹，容三十人。外舍生二千人，內(nèi)舍生三百人，上舍生百人。月一私試，歲一公試，補內(nèi)舍生；間歲一舍試，補上舍生，彌封、謄錄如貢舉法；而上舍試則學(xué)官不預(yù)考校。公試，外舍生入第一、第二等，升內(nèi)舍；內(nèi)舍生試入優(yōu)、平二等，升上舍：皆參考所書行藝乃升。上舍分三等。學(xué)正增為五人，學(xué)錄增為十人，學(xué)錄參以學(xué)生為之。歲賜緡錢至二萬五千，又取郡縣田租、屋課、息錢之類，增為學(xué)費。初，以國子名監(jiān)，而實未嘗教養(yǎng)國子。詔許清要官親戚入監(jiān)聽讀，額二百人，仍盡以開封府解額歸太學(xué)，其國子生解額，以太學(xué)分?jǐn)?shù)取之，毋過四十人。

　　哲宗時，初置在京小學(xué)，曰："就傅"、"初筮"，凡兩齋。復(fù)取太學(xué)額百人還開封府。先是，開封解額稍優(yōu)，四方士子多冒畿縣戶，又隸太學(xué)不及一年不該解試者，亦往往冒戶。禮部按舊制，凡試國子監(jiān)者，先補中廣文館生，乃投牒求試。元祐七年，遂依仿其法，立廣文館生。惟開封府元解百人許自試，其嘗取諸科二百、國子額四十者，皆以為本館解額。遇貢舉年試補館生，中者執(zhí)牒詣國子監(jiān)驗試，凡試者十人取一，開封考取亦如之。紹興元年，罷廣文館，其額悉復(fù)還之開封府、國子監(jiān)。

　　元祐新令，罷推恩之制。紹圣初，監(jiān)察御史郭知章言："先帝立三舍法，以歲月稽其行實，故入上舍而中上等者，得不經(jīng)禮部試，特命以官。責(zé)備而持久，故其得也難，誘掖激勸，莫善于此。宜復(fù)元豐法，以廣樂育之德。"又請三學(xué)補外舍生，依元豐令一歲四試。于是詔："太學(xué)生悉用元豐制推恩，上等即注官者，歲毋過二人；免禮部試者，每舉五人而止；免解試者二十人而止。仍計數(shù)對除省試發(fā)解額，其元祐法勿用。諸三舍升補等法，悉推行舊制。"

　　三年，三省言："元祐試補太學(xué)生不嚴(yán)，茍務(wù)多取，后試者無闕可撥，宜遵元豐初制，雖在籍生亦重試。"乃詔在籍生再試，許取三分，創(chuàng)求補者半之；惟上舍生及是年充貢員內(nèi)舍、外舍先自元豐補入者免再試，余非再試而中者皆降舍。蔡京上所修《內(nèi)外學(xué)制》，始頒諸天下。

　　元符元年，詔許命官補國子生，毋過四十人。凡太學(xué)試，令優(yōu)取《二禮》，許占全額之半，而以其半及他經(jīng)。復(fù)置《春秋》博士。二年，初令諸州行三舍法，考選、升補，悉如太學(xué)。州許補上舍一人，內(nèi)舍二人，歲貢之。其上舍附太學(xué)外舍，試中補內(nèi)舍生，三試不升舍，遣還其州。其內(nèi)舍免試，至則補為外舍生。諸路選監(jiān)司一員提舉學(xué)校，守貳董干其事。遇補試上、內(nèi)舍生，選有出身官一人，同教授考選，須彌封、謄錄。三年，太學(xué)試補外舍改用四季，學(xué)官自考，不謄錄，仍添試論一場。

　　崇寧元年，宰臣請："天下州縣并置學(xué)，州置教授二員，縣亦置小學(xué)?？h學(xué)生選考升諸州學(xué)，州學(xué)生每三年貢太學(xué)。至則附試，別立號。考分三等：入上等補上舍，入中等補下等上舍，入下等補內(nèi)舍，余居外舍。諸州軍解額，各以三分之一充貢士。開封府留五十五額，解士人之不入學(xué)者，余盡均給諸州，以為貢額。外官子弟親戚，許入學(xué)一年，給牒至太學(xué)，用國子生額解試。州給常平或系省田宅充養(yǎng)士費，縣用地利所出及非系省錢。"三年，始定諸路增養(yǎng)縣學(xué)弟子員，大縣五十人，中縣四十人，小縣三十人。凡州縣學(xué)生曾經(jīng)公、私試者復(fù)其身，內(nèi)舍免戶役，上舍仍免借借如官戶法。

　　命將作少監(jiān)李誡，即城南門外相地營建外學(xué)，是為辟雍。蔡京又奏："古者國內(nèi)外皆有學(xué)，周成均蓋在邦中，而黨庠、遂序則在國外。臣親承圣詔，天下皆興學(xué)貢士，即國南郊建外學(xué)以受之，俟其行藝中率，然后升諸太學(xué)。凡此圣意，悉與古合。今上其所當(dāng)行者：太學(xué)專處上舍、內(nèi)舍生，而外學(xué)則處外舍生。今貢士盛集，欲增太學(xué)上舍至三百人，內(nèi)舍六百人，外舍三千人。外學(xué)為四講堂、百齋，齋列五楹，一齋可容三十人。士初貢至，皆入外學(xué)，經(jīng)試補入上舍、內(nèi)舍，始得進(jìn)處太學(xué)。太學(xué)外舍，亦令出居外學(xué)。其敕、令、格、式，悉用太學(xué)見制。國子祭酒總治學(xué)事，外學(xué)官屬，司業(yè)、丞各一人，稍減太學(xué)博士、正、錄員歸外學(xué)，仍增博士為十員，正、錄為五員，學(xué)生充學(xué)諭者十人，直學(xué)二人。"三舍生皆由升貢，遂罷國子監(jiān)補試。

　　又置諸王宮大、小學(xué)教授，立考選法，凡奉祠及仕而解官或需次者，悉許入內(nèi)、外學(xué)。任子不系州土，隨所寓入學(xué)，仍別齋居處，別號試考。曾升補三舍生，后從獻(xiàn)助得官，其入學(xué)視任子法。凡任子，不問文武，須隸學(xué)滿一年，始得求試。乃詔取士悉由學(xué)校升貢，其州郡發(fā)解及試禮部并罷。自是，歲試上舍，悉差知舉，如禮部試。

　　五年，著令：

　　凡縣學(xué)生隸學(xué)已及三月，不犯上二等罰，聽次年試補州學(xué)外舍，是名"歲升"。開封祥符生員，即辟雍別為齋，教養(yǎng)、升進(jìn)如縣學(xué)法。愿入鄰縣學(xué)者聽。惟赤縣校試，主以博士。每歲正月，州以公試上舍及歲升員，一院鎖宿，分為三試。其公試，上舍率十取其六為中格；中格已，以其名第自上而下參考察之籍；既在籍，又中選，即六人之中取其四，以差升舍。其歲升中選者，得補外舍生。開封屬縣附辟雍別試，中者入辟雍充外舍。隸學(xué)三年，經(jīng)兩試不預(yù)升貢，即除其籍，法涉太嚴(yán)。今令三年內(nèi)三經(jīng)公試不預(yù)選，兩經(jīng)補內(nèi)舍、貢上舍不及格，且曾犯三等以上罰，若外舍，即除籍罷歸縣，內(nèi)舍降外舍，已嘗降而私試不入等，若曾犯罰，亦除籍，再赴歲升試。

　　凡州學(xué)上舍生升舍，以其秋即貢入辟雍，長吏集闔郡官及提學(xué)官，具宴設(shè)以禮敦遣，限歲終悉集闕下。自川、廣、福建入貢者，給借職券，過二千里給大將券，續(xù)其路食，皆以學(xué)錢給之。如有孝弟、睦姻、任恤、忠和，若行能尤異為鄉(xiāng)里所推，縣上之州，免試入學(xué)。州守貳若教授詢審無謬，即保任入貢，具實以聞，不實者坐罪有差。

　　太學(xué)試上舍生，本慮與科舉相并，試以間歲。今既罷科舉，又諸州歲貢士，其改用歲試。每春季，太學(xué)、辟雍生悉公試，同院混取，總?cè)倨呤娜恕Ｒ运氖呷藶樯系?，即推恩釋褐；一百四十人為中等，遇親策士許入試；一百八十七人為下等，補內(nèi)舍生。凡上等上舍生暨特舉孝弟行能之士，不待廷試推恩者，許即引見釋褐。上舍仍先以試文卷進(jìn)入，得可乃引賜。若上舍已該釋褐恩，而貢入在廷試前一年者，須在學(xué)又及半年，不犯上二等罰，乃得注官。

　　凡貢士入辟雍外舍，三經(jīng)試不與升補，兩經(jīng)試不入等，仍犯上三等罰者，削籍再赴本州歲升試，是名"退送"。即內(nèi)舍已降舍，而又一試不與，或兩犯上四等罰者，亦如外舍法退送。太學(xué)外舍生巳預(yù)考察者，許再經(jīng)一試，以中否為留遣，馀升降、退送悉如辟雍法。

　　凡有官人不入學(xué)而愿試貢士者，不以文、武、雜出身，悉許之，惟贓私罪廢人則否。應(yīng)試者，隨內(nèi)外附貢士公試，皆別考，率以七人取一人。即預(yù)貢者，與辟雍春試貢士通考。中選入上等者，升差遣兩等，賜上舍出身；文行優(yōu)者，奏聞而殊擢之。中等俟殿試，下等補內(nèi)舍，不隸學(xué)，需再試。已仕在官而愿試者，悉準(zhǔn)此制。

　　凡在外官同居小功以上親，及其親姊妹女之夫，皆得為隨行親，免試入所任鄰州郡學(xué)。其有官人愿學(xué)于本州者，亦免試，升補悉如諸生法，混試同考，惟升舍不侵諸生額，自用七人取一。若中者多，即以溢額名次理為考察。若所親移替，愿改籍他州學(xué)者聽。

　　太學(xué)上、內(nèi)舍既由辟雍升入，又已罷科舉，則國子監(jiān)解額無所用，盡均撥諸府、諸州解額，三分之，以為三歲貢額，并令有司均定以聞。太學(xué)舊制，止分立優(yōu)、平二等，自今欲令辟雍、太學(xué)試上舍中程者，皆參用察考，以差升補。其考察試格，悉分上、中、下三等。貢士則以本州升貢等第，太學(xué)內(nèi)舍則以校定等第。每上舍試考已定，知舉及學(xué)官以中試之等參驗于籍，通定升絀高下，兩上為上，一上一中及兩中為中，一上一下及一中下、兩下為下。若兩格名次等第適皆齊同，即以試等壓考察之格，余率以是為差，仍推其法達(dá)之諸州。凡內(nèi)外私試，始改用仲月，并試三場，試論日仍添律義。凡考察悉準(zhǔn)在學(xué)人數(shù)，每內(nèi)舍十人取五，外舍十人取六，自上而下分為三等籍，以俟上舍考定而參用之。

　　是歲，貢士至辟雍不如令者，凡三十有八人，皆罷歸，而提學(xué)官皆罰金。建州浦城縣學(xué)生，隸籍者至千余人，為一路最，縣丞徐秉哲特遷一官。

　　初立八行科，詔曰："學(xué)以善風(fēng)俗，明人倫，而人材所自出也。今法制未立，殆無以厲天下。成周以六行賓興萬民，否則威之以不孝、不弟之刑。近因稽周法，立八行、八刑，頒之學(xué)校，兼行懲勸，庶幾于古。士有善父母為孝，善兄弟為悌，善內(nèi)親為睦，善外親為姻，信于朋友為任，仁于州里為恤，知君臣之義為忠，達(dá)義利之分為和。凡有八行實狀，鄉(xiāng)上之縣，縣延入學(xué)，審考無偽，上其名于州。州第其等，孝、悌、忠、和為上，睦、姻為中，任、恤為下。茍備八行，不俟終歲，即奏貢入太學(xué)，免試補為上舍。司成以下審考不誣，申省釋褐，優(yōu)命之官；不能全備者，為州學(xué)上等上舍，余有差。"八刑則反八行而麗于罪，各以其罪名之?？h上其名于州，州稽于學(xué)，毋得補弟子員。然品目既立，有司必求其跡以應(yīng)令，遂有牽合瑣細(xì)者。自元祐創(chuàng)經(jīng)明行修科，主德行而略辭藝，間取禮部試黜之士，附寘恩科，當(dāng)時固已咎其無所甄別。及八行科立，則三舍皆不試而補，往往設(shè)為形跡，求與名格相應(yīng)。于是兩科相望幾數(shù)十年，乃無一人卓然能自著見者，而八行又有甚敝。蓋后世欲追古制，而不知風(fēng)俗教化之所從出，其難固如此夫。

　　開封始建府學(xué)，立貢士額凡五十，而士子不及三百，盡額而取，則涉太優(yōu)，欲稍裁之。詔："王畿立學(xué)，若不優(yōu)誘使進(jìn)，何以首善？其常解五十勿闕。"

　　大觀元年，詔愿兼他經(jīng)者，量立升進(jìn)之法。大抵用本經(jīng)決去取，而兼經(jīng)所中等第特為升貢。每歲附公試院而別異其號，每十五人取一人，分上、中、下等，別榜示之，唱名日，甄別奏聞，與升甲，皆優(yōu)于專經(jīng)者。異時內(nèi)外學(xué)官闕，皆得在選?？h學(xué)生三不赴歲升試及三赴歲升試而不能升州學(xué)者，皆除其籍。諸路賓興會試辟雍，獨常州中選者多，州守若教授俱遷一官。

　　政和四年，小學(xué)生近一千人，分十齋以處之，自八歲至十二歲，率以誦經(jīng)書字多少差次補內(nèi)舍。若能文，從博士試本經(jīng)、小經(jīng)義各一道，稍通補內(nèi)舍，優(yōu)補上舍。又詔："學(xué)校教養(yǎng)額少，則野有遺士，應(yīng)諸路學(xué)校及百人以上者，三分增一。"七年，試高麗進(jìn)士權(quán)適等四人，皆賜上舍及第，遣歸其國。時宰臣留意學(xué)校，因事究敝，有司考閱防閑益密。先是，禮部上《雜修御試貢士敕令格式》，又取舊制凡關(guān)學(xué)政者，分敕、令、格、式，成書以上。用給事中毛友言，初試補入縣學(xué)生，并簾試以別偽冒。徽宗崇尚老氏之學(xué)，知兗州王純乞于《御注道德經(jīng)》注中出論題，范致虛亦乞用《圣濟(jì)經(jīng)》出題。

　　宣和元年，帝親取貢士卷考定，能深通《內(nèi)經(jīng)》者，升之以為第一。三年，詔："罷天下州縣學(xué)三舍法，惟太學(xué)用之課試。開封府及諸路，并以科舉取士。太學(xué)官吏及州縣嘗置學(xué)官，凡元豐舊制所有者皆如故，其辟雍官屬及宗學(xué)并諸路提舉學(xué)事官屬并罷，內(nèi)外學(xué)悉遵元豐成憲。"七年，詔："政和中嘗命學(xué)校分治黃、老、莊、列之書，實失專經(jīng)之旨，其《內(nèi)經(jīng)》等書并罷治。"

　　崇寧以來，士子各徇其黨，習(xí)經(jīng)義則詆元祐之非，尚詞賦則誚新經(jīng)之失，互相排斥，群論紛紛。欽宗即位，臣僚言："科舉取士，要當(dāng)質(zhì)以史學(xué)，詢以時政。今之策問，虛無不根，古今治亂，悉所不曉。詩賦設(shè)科，所得名臣，不可勝紀(jì)，專試經(jīng)義亦已五紀(jì)。救之之術(shù)，莫若遵用祖宗成憲。王安石解經(jīng)，有不背圣人旨意，亦許采用。至于老、莊之書及《字說》，并應(yīng)禁止。"詔禮部詳議。諫議大夫兼祭酒楊時言："王安石著為邪說，以涂學(xué)者耳目，使蔡京之徒，得以輕費妄用，極侈靡以奉上，幾危社稷。乞奪安石配饗，使邪說不能為學(xué)者惑。"御史中丞陳過庭言："《五經(jīng)》義微，諸家異見，以所是者為正，所否者為邪，此一偏之大失也。頃者指蘇軾為邪學(xué)，而加禁甚切；今已弛其禁，許采其長，實為通論。而祭酒楊時矯枉太過，復(fù)詆王氏以為邪說，此又非也。"諸生習(xí)用王學(xué)，聞時之言，群起而詆詈之，時引避不出，齋生始散。詔罷時祭酒。而諫議大夫馮澥、崔鶠等復(fù)更相辨論，會國事危，而貢舉不及行矣。

　　建炎初，即行在置國子監(jiān)，立博士二員，以隨幸之士三十六人為監(jiān)生。紹興八年，葉綝上書請建學(xué)，而廷臣皆以兵興饣貴運為辭。十三年，兵事稍寧，始建太學(xué)，置祭酒、司業(yè)各一員，博士三員，正、錄各一員，養(yǎng)士七百人：上舍生三十員，內(nèi)舍生百員，外舍生五百七十員。凡諸道住本州學(xué)滿一年，三試中選，不犯第三等以上罰，或不住學(xué)而曾兩預(yù)釋奠及齒于鄉(xiāng)飲酒者，聽充弟子員。每歲春秋兩試之，旋命一歲一補，于是多士云集，至分場試之。俄又詔三年一試，增至千員，中選者皆給綾紙贊詞以寵之。每科場四取其一。

　　自外舍有月校，而公試入等曰內(nèi)舍；自內(nèi)舍有月校，而舍試入等曰上舍；凡升上舍者，皆直赴廷對。二十七年，立定制：春季放補，遇省試年改用孟夏。

　　舊，太學(xué)遇覃恩無免解法，孝宗始創(chuàng)行之。在朝清要官，許牒期親子弟作待補國子，別號考校。如太學(xué)生遇有期親任清要官，更為國子生，不預(yù)校定、升補及差職事，惟得赴公、私試，科舉則混試焉。

　　淳熙中，命諸生暇日習(xí)射，以斗力為等差，比類公、私試，別理分?jǐn)?shù)。自中興以來，四力之士，有本貫在學(xué)公據(jù)，皆得就補。帝始加限節(jié)，命諸路州軍以解試終場人數(shù)為準(zhǔn)，其薦貢不盡者，令百取六人赴太學(xué)，謂之"待補生"；其住本學(xué)及游學(xué)之類，一切禁止。元豐舊制，內(nèi)舍生校定，分優(yōu)、平二等。優(yōu)等再赴舍試，又入優(yōu)，則謂之兩優(yōu)釋褐，中選者即命以京秩，除學(xué)官。至是，始令先注職官，代還，注職事官，恩例視進(jìn)士第二人。舊校定歲額五六分為優(yōu)選者，增為十分矣。

　　光宗初，公試始令附省場別院。紹熙三年，禮部侍郎倪思請復(fù)混補法，命兩省、臺諫雜議可否。于是吏部尚書趙汝愚等合奏曰："國家恢儒右文，京師、郡縣皆有學(xué)，慶歷以后，文物彬彬。中興以來，建太學(xué)于行都，行貢舉于諸郡，然奔竟之風(fēng)勝，而忠信之俗微。亦惟榮辱升沉，不由學(xué)校；德行道藝，取決糊名；工雕篆之文，無進(jìn)修之志；視庠序如傳舍，目師儒如路人；季考月書，盡成文具。今請重教官之選，假守貳之權(quán)；仿舍法以育材，因大比以取士；考終場之?dāng)?shù)，定所貢之員；期以次年，試于太學(xué)。其諸州教養(yǎng)、課試、升貢之法，下有司條上。"思議遂寢。四年，詔國子監(jiān)試中、上等小學(xué)生，比類諸州待補中選之額，放補一次。

　　寧宗慶元、嘉定中，始兩行混補。于是增外舍生為千四百員，內(nèi)舍校定，不系上舍試年分，以八分為優(yōu)等。又以國子生員多偽濫，命行在職事官期親、厘務(wù)官子孫乃得試補。嘉定十四年，詔自今待補百人取三人。舊法，自外舍升內(nèi)舍，雖有校試，必公試合格，乃許升補。蓋私試皆學(xué)官自考，而公試則降敕差官。至是，歲終許取外舍生校最優(yōu)者一人升內(nèi)舍。

　　理宗復(fù)百取六人之制。紹定二年，以待補生自外方來參齋者，間有鬻帖偽冒之弊。遂命中選之人，召升朝保官二員批書印紙，仍命州郡守倅結(jié)罪保明，比照字跡無偽，方許簾引注籍；犯者治罪，罰及保官。五年，以省試下第及待補生之群試于有司者，有請托賄求之弊，學(xué)官考文，有親故交通之私，命今后兩學(xué)補試，并從廟堂臨時選差，即令入院；凡用度，則用國子監(jiān)供給學(xué)官事例。未幾，監(jiān)察御史何處久又言："宜遵舊制，以武學(xué)、宗學(xué)補試，并就兩學(xué)于大院排日引試，有親嫌人依避房法。且士子試卷頗多，考官頗少，期日既迫，費用不敷。"乃增給用度，仍添差考官五員。寶祐元年，復(fù)命分路取放補試員數(shù)，以免遠(yuǎn)方士子道路往來之費及都城壅并之患。三年，復(fù)試于京師。

　　度宗咸淳二年正月，幸太學(xué)，謁先圣，禮成，推恩三學(xué)：前廊與免省試，內(nèi)舍、上舍及已免省試者與升甲；起居學(xué)生與泛免一次，內(nèi)該曾經(jīng)兩幸人與補上州文學(xué)，如愿在學(xué)者聽。其在籍諸生，地遠(yuǎn)不及趁赴起居者，三學(xué)申請乞并行泛免一次，命特從之。凡諸生升舍在幸學(xué)之前者，方許陳乞恩例。七年正月，以壽和圣?；侍髢缮献鹛枺贫魅龑W(xué)，在齋生員并特與免解赴省一次。九年，外舍生晏泰亨以七分三厘乞理為第三優(yōu)，朝命不許，遂申嚴(yán)學(xué)法，今后及八分者方許歲校三名，如八分者止有一人，而援次優(yōu)、三優(yōu)之例者，亦須止少三、二厘，方可陳乞特放，庶不盡廢學(xué)法，當(dāng)亦不過一人而止。

　　律學(xué)。國初置博士，掌授法律。熙寧六年，始即國子監(jiān)設(shè)學(xué)，置教授四員。凡命官、舉人皆得入學(xué)，各處一齋。舉人須得命官二人保任，先入學(xué)聽讀而后試補。習(xí)斷按，則試按一道，每道敘列刑名五事或七事；習(xí)律令，則試大義五道，中格乃得給食。各以所習(xí)，月一公試、三私試，略如補試法。凡朝廷有新頒條令，刑部即送學(xué)。其犯降舍殿試者，薄罰金以示辱，余用太學(xué)規(guī)矩，而命官聽出宿。尋又置學(xué)正一員，有明法應(yīng)格而守選者，特免試注官，使兼之，月奉視所授官。后以教授一員兼管干本學(xué)規(guī)矩，仍從太學(xué)例給晚食。元豐六年，用國子司業(yè)朱服言，命官在學(xué)，如公試律義、斷案俱優(yōu)，準(zhǔn)吏部試法授官；太學(xué)生能兼習(xí)律學(xué)，中公試第一，比私試第二等。

　　政和間，詔博士、學(xué)正依大理寺官除授，不許用無出身人及以恩例陳請。生徒犯罰者，依學(xué)規(guī)；仍犯不改，書其印歷或補牒，參選則理為闕失。

　　建炎三年，復(fù)明法新科，進(jìn)士預(yù)薦者聽試。紹興元年，復(fù)刑法科。凡問題，號為假案，其合格分?jǐn)?shù)，以五十五通分作十分，以所通定分?jǐn)?shù)，以分?jǐn)?shù)定等級：五分以上入第二等下，四分半以上入第三等上，四分以上入第三等中。以曾經(jīng)試法人為考官。五年，以李洪嘗中刑法入第二等，命與改秩，中書駁之。趙鼎謂："古者以刑弼教，所宜崇獎。"高宗曰："刑名之學(xué)久廢，不有以優(yōu)之，則其學(xué)絕矣。"卒如前詔。后議者謂得解人取應(yīng)，更不兼經(jīng)，白身得官，反易于有官試法。乃命所試斷案、刑名，全通及粗通以十分為率，斷及五分、《刑統(tǒng)》義文理全通為合格，及雖全通而斷案不及分?jǐn)?shù)者勿取。仍自后舉兼經(jīng)。十五年，罷明法科，以其額歸進(jìn)士，惟刑法科如舊。二十五年，四川類省始附試刑法。

　　淳熙七年，秘書郎李巘言："漢世儀、律、令同藏于理官，而決疑獄者必傅以古義。本朝命學(xué)究兼習(xí)律令，而廢明法科；后復(fù)明法，而以三小經(jīng)附。蓋欲使經(jīng)生明法，法吏通經(jīng)。今所試止于斷案、律義，斷案稍通、律義雖不成文，亦得中選，故法官罕能知書。宜令習(xí)大法者兼習(xí)經(jīng)義，參考優(yōu)劣。"帝曰："古之儒者，以儒術(shù)決獄，若用俗吏，必流于刻。"乃從其奏，詔自今第一、第二、第三場試斷案，每場各三道，第四場大經(jīng)義一道，小經(jīng)義二道，第五場《刑統(tǒng)》律義五道。明年，命斷案三場，每場止試一道，每道刑名十件，與經(jīng)義通取，四十分以上為合格，經(jīng)義定去留，律義定高下。

　　寧宗慶元三年，以議臣言罷經(jīng)義，五年又復(fù)。嘉定二年，臣僚上言："試法設(shè)科，本以六場引試，后始增經(jīng)義一場，而止試五場，律義又居其一，斷案止三場而已，殊失設(shè)科之初意。且考試類多文士，輕視法家，惟以經(jīng)義定去留，其弊一也。法科欲明憲章，習(xí)法令，察舉明比附之精微，識比折出入之錯綜，酌情法于數(shù)字之內(nèi)，決是非于片言之間。比年案題字多，專尚困人，一日之內(nèi)，僅能謄寫題目，豈暇深究法意，其弊二也。刑法考官不過曾中法科丞、評數(shù)人，由是請托之風(fēng)盛，換易之弊興，其弊三也。今請罷去經(jīng)義，仍分六場，以五場斷案，一場律義為定。問題稍減字?jǐn)?shù)，而求精于法律者為試官，各供五六題，納監(jiān)試或主文臨時點定。如是，讞議得人矣。"從之。六年，以議者言法科止試《刑統(tǒng)》，是盡廢理義而專事法律，遂命復(fù)用經(jīng)義一場，以《尚書》、《語》、《孟》題各一篇及《刑統(tǒng)》大義，通為五場。所出經(jīng)題，不必拘刑名倫類，以防預(yù)備，以斷案定去留，經(jīng)義為高下，仍禁雜流入貲人收試。八年，罷四川類試刑法科。

　　初，凡試法科者，皆取撰成見義挾入試場。理宗淳祐三年，令刑部措置關(guān)防，其考試則選差大理丞、正歷任中外有聲望者，不許止用新科評事未經(jīng)作縣之人。逮其試中，又當(dāng)仿省試、中書覆試之法，質(zhì)以疑獄，觀其讞筆明允，始與差除。時所立等第，文法俱通者為上，徑除評事；文法粗通者為次，與檢法；不通者駁放。

　　度宗咸淳元年，申嚴(yán)選試之法，凡引試刑法官，命題一如《紹興式》。八年，以試法科者少，特命考試命題，務(wù)在簡嚴(yán)，毋用長語。有過而愿試者，照見行條法，除私罪應(yīng)徒、或入己贓、失入死罪并停替外，作犯輕罪者，與放行收試?；蛞呀?jīng)三試終場之人，已歷三考，赴部參注，命本部考核元試，果有所批分?jǐn)?shù)，不須舉狀，與注外郡刑法獄官差使一次，庶可激厲誘掖。格法，試法科者，批及八分，方在取放之?dāng)?shù)。咸淳末，有僅及二分以上者，亦特取一名，授提刑司檢法官，寬以勸之也。

　　初，宗學(xué)廢置無常。凡諸王屬尊者，立小學(xué)于其宮。其子孫，自八歲至十四歲皆入學(xué)，日誦二十字。其已授環(huán)衛(wèi)官、有學(xué)藝得召試遷轉(zhuǎn)者每有之，然非有司常試，乃特恩也。熙寧十年，始立《宗子試法》。凡祖宗袒免親已受命者，附鎖廳試；自袒免以外，得試于國子監(jiān)。禮部別異其卷而校之，十取其五，舉者雖多，解毋過五十人。廷試亦不與進(jìn)士同考。年及四十、嘗累舉不中，疏其名以聞而錄用之。其官于外而不愿附各路鎖試，許謁告試國子監(jiān)。

　　崇寧初，疏屬年二十五，以經(jīng)義、律義試禮部合格，分二等附進(jìn)士榜，與三班奉職，文優(yōu)者奏裁。其不能試及試而黜者，讀律于禮部，推恩與三班借職，勿著為令。及兩京皆置敦宗院，院皆置大、小學(xué)教授，立考選法，如《熙寧格》出官，所蒞長貳或監(jiān)司有二人任之，乃注授。后又許見在任者，于本任附貢士試。大觀三年，宗子釋褐者十二人。宗學(xué)官，須宗子中上舍第且有行者，方始為之。四年，詔："宗子之升上舍，不經(jīng)殿試，遽命之官，熙寧法不如是。其依貢士法，俟殿試補入上、中等者，唱名日取裁。"后又定上等賜上舍及第，中等賜出身，授官有差。凡隸學(xué)，有篤疾若親老無兼侍者，大宗正察其實，罷歸。宣和二年，詔罷量試出官之法。

　　紹興二年，帝初策士及宗子于集英殿。五年，初復(fù)南省試。十四年，始建宗學(xué)于臨安，生員額百人：大學(xué)生五十人，小學(xué)生四十人，職事各五人。置諸王宮大、小學(xué)教授一員。在學(xué)者皆南宮、北宅子孫，若親賢宅近屬，則別選館職教授。初，行在宗室試國子監(jiān)者，有官鎖廳，七取其三；無官應(yīng)舉，七取其四；無官袒免親取應(yīng)，文理通為合格，不限其數(shù)；而外任主宮觀、岳廟試干轉(zhuǎn)運司者，取放之額同進(jìn)士。十五年，命諸路宗室愿赴行在試者，依熙寧舊制，并國子監(jiān)請解；不愿者，依崇寧通用貢舉法，所以優(yōu)國族也。

　　孝宗登極，凡宗子不以服屬遠(yuǎn)近、人數(shù)多寡，其曾獲文解兩次者，并直赴廷試，略通文墨者，量試推恩。習(xí)經(jīng)人本經(jīng)義二道，習(xí)賦人詩賦各一首，試論人論一首，仍限二十五歲以上，合格，第一名承節(jié)郎，余并承信郎。曾經(jīng)下省人，免量試，推恩。四川則附試于安撫制置司。于是入仕者驟逾千人。隆興元年，詔量試不中、年四十以上補承信郎，展三年出官，余并于后舉再試。四月，御射殿引見取應(yīng)省試第一人，賜同進(jìn)士出身，第二、第三人補保義郎，余四十人承節(jié)郎，七人承信郎。凡宗室鎖廳得出身者，京官進(jìn)一秩，選人比類循資；無官應(yīng)舉得出身者，補修職郎；濮、秀二王下子孫中進(jìn)士舉者，更特轉(zhuǎn)一秩。

　　乾道五年，命宗室職事隨侍子弟許赴國子監(jiān)補。六年，臣僚上言："神宗朝，始立教養(yǎng)、選舉宗子之法。保義至秉義，鎖試則與京秩，在末科則升甲，取應(yīng)不過量試注官，所以寵異同姓，不與寒畯等也。然曩時向?qū)W者少，比年雋異者多，或冠多士，或登詞科，幾與寒士齊驅(qū)；而入仕浸繁，未知裁抑，非所以示至公也。"于是禮部請鎖廳登第者，舊于元官上轉(zhuǎn)行兩官，自今止依元資改授，余準(zhǔn)舊制。十二年，右正言胡衛(wèi)請："自今宗室監(jiān)試，無官應(yīng)舉，照鎖廳例七取其二；省試則三舉所放人數(shù)如取應(yīng)例，立為定額。"從之。

　　寧宗嘉定四年，詔鎖廳應(yīng)舉，省試第一名，殿試唱名授官日，于應(yīng)得恩例外，更遷一秩。九年，以宮學(xué)并歸宗庠，教授改為博士、宗諭。十四年，命前隸宮學(xué)近屬，令附宗學(xué)公、私試，中選者與正補宗學(xué)生，近屬子孫年十五以下者，許試小學(xué)生。復(fù)置諸王宮大、小學(xué)教授一員。宗學(xué)解試依太學(xué)例取放，每舉附國子監(jiān)發(fā)解所，異題別考。

　　理宗寶慶二年，以鎖廳宗子第一名若搢學(xué)深《春秋》，秀出譜籍，與補保義郎，特賜同進(jìn)士出身，仍換修職郎。端平元年，命宗子鎖廳應(yīng)舉解試，凡在外州軍，或寄居，或見任隨侍，及見寓行在就試者，各召知識官委保正身，國子監(jiān)取其宗子出身、訓(xùn)名、生長左驗，以憑保收試，仍于試卷家狀內(nèi)具保官職位、姓名，以防欺詐。淳祐二年，建內(nèi)小學(xué)，置教授二員，選宗子就學(xué)。寶祐元年五月，特、正奏名進(jìn)士宗子必晄等二人特授保義郎，若瑰等二十九人承節(jié)郎，敕略曰："必晄等取應(yīng)及選，咸補右階，蓋欲誘之進(jìn)學(xué)，而教以入仕也。其毋以是自畫焉。"

　　度宗咸淳元年，以鎖廳應(yīng)舉宗子兩請，舉人遇即位赦恩，并赴類試。其曾經(jīng)覆試文理通者，照例升等；文理不通及未經(jīng)覆試者則否；第五等人特與免銓出官。九年，凡無官宗子應(yīng)舉，初生則用乳名給據(jù)，既長則用訓(xùn)名。其赴諸路漕司之試，有一人前后用兩據(jù)、印二卷者。至是，命漕司并索乳名、訓(xùn)名各項公據(jù)，方許收試，以杜奸弊。

　　武舉、武選。咸平時，令兩制、館閣詳定入官資序故事，而未及行。仁宗時，法置武學(xué)，既而中輟。天圣八年，親試武舉十二人，先閱其騎射而試之，以策為去留，弓馬為高下。

　　神宗熙寧五年，樞密請建武學(xué)于武成王廟，以尚書兵部郎中韓縝判學(xué)，內(nèi)藏庫副使郭固同判，賜食本錢萬緡。生員以百人為額，選文武官知兵者為教授。使臣未參班與門蔭、草澤人召京官保任，人材弓馬應(yīng)格，聽入學(xué)，習(xí)諸家兵法。教授纂次歷代用兵成敗、前世忠義之節(jié)足以訓(xùn)者，講釋之。愿試陣隊者，量給兵伍。在學(xué)三年，具藝業(yè)考試等第推恩，未及格者，逾年再試。凡試中，三班使臣與三路巡檢、砦主，未有官人與經(jīng)略司教隊、差使，三年無過，則升至大使臣，有兩省、待制或本路鈐轄以上三人保舉堪將領(lǐng)者，并兼諸衛(wèi)將軍，外任回，歸環(huán)衛(wèi)班。

　　科場前一年，武臣路分都監(jiān)、文官轉(zhuǎn)運判官以上各奏舉一人，聽免試人學(xué)。生員及應(yīng)舉者不過二百人。春秋各一試，步射以一石三斗，馬射以八斗，矢五發(fā)中的；或習(xí)武伎，副之策略，雖弓力不及，學(xué)業(yè)卓然：并為優(yōu)等，補上舍生，毋過三十人。試馬射以六斗，步射以九斗，策一道，《孫》、《吳》、《六韜》義十道，五通補內(nèi)舍生。馬步射、馬戰(zhàn)應(yīng)格，對策精通、士行可稱者，上樞密院審察試用；雖不應(yīng)格而曉術(shù)數(shù)、知陣法、智略可用，或累試策優(yōu)等，悉取旨補上舍；武藝、策略累居下等，復(fù)降外舍。

　　先是，樞密院修《武舉試法》，不能答策者，答兵書墨義。王安石奏曰："三路義勇藝入三等以上，皆有旨錄用，陛下又欲推府界保甲法于三路，則武力之人已多。近以學(xué)究一科，從誦書不曉理廢之，而武舉復(fù)試墨義，則亦學(xué)究之流，無補于事。先王收勇力之士，皆屬于車右者，欲以備御侮之用，則記誦何所施？"于是悉從中書所定。凡武舉，始試義、策于秘閣，武藝則試于殿前司，及殿試，則又試騎射及策于庭。策、武藝俱優(yōu)為右班殿直，武藝次優(yōu)為三班奉職，又次借職，末等三班差使、減磨勘年。策入平等而武藝優(yōu)者除奉職，次優(yōu)借職，又次三班差使、減磨勘年，武藝末等者三班差使。八年，詔武舉與文舉進(jìn)士，同時鎖試于貢院，以防進(jìn)士之被黜而改習(xí)者，遂罷秘閣試。又以《六韜》本非全書，止以《孫》、《吳》書為題。

　　元豐元年，立《大小使臣試弓馬藝業(yè)出官法》：第一等，步射一石，矢十發(fā)三中，馬射七斗，馬上武藝五種，《孫》、《吳》義十通七，時務(wù)邊防策五道文理優(yōu)長，律令義十通七，中五事以上免短使、減一任監(jiān)當(dāng)，三事以上免短使、升半年名次，兩事升半年，一事升一季；第二等，步射八斗，矢十發(fā)二中，馬射六斗，馬上武藝三種，《孫》、《吳》義十通五，策三道成文理，律令義十通五，中五事免短使、升半年，三事升半年，兩事升一季，一事與出官；第三等，步射六斗，矢十發(fā)一中，馬射五斗，馬上武藝兩種，《孫》、《吳》義十通三，策三道成文理，律令義十通三，計算錢谷文書五通三，中五事升半年，三事升一季，兩事與出官。其步射并發(fā)兩矢，馬射發(fā)三矢，皆著為格。四年，罷試律義。七年，止試《孫》、《吳》書大義一場，第一等取四通、次二等三通、三等二通為中格。元祐四年，詔解試、省試增策一道。

　　崇寧間，諸州置武學(xué)。立《考選升貢法》，仿儒學(xué)制，其武藝絕倫、文又優(yōu)特者，用文士上舍上等法，歲貢釋褐；中等仍隸學(xué)俟殿試。凡試出官使臣，仍赴殿前司呈試。諸州武士試補，不得文士同一場。馬射三上垛，九斗為五分，八斗為四分，七斗為三分。九斗、八斗、七斗再上垛及一上垛，視此為差，理為分?jǐn)?shù)。馬射一中帖當(dāng)兩上垛，一中的當(dāng)兩中帖。

　　舊制，武舉三年一試，命官不過三十余人，后增額，以每貢者三人即取一以升上舍，積迭增展，遂至百人入流，比文額太優(yōu)。大觀四年，詔自今貢試上舍者，取十人入上等，四十人入中等，五十人入下等，皆補充武學(xué)內(nèi)舍，人材不足聽闕之，余不入等者，處之外舍。大抵以弓馬程文兩上一上、兩中一中、兩下一下相參以為第。凡州教諭，須州都監(jiān)乃得兼，吏部取武舉、武士上舍出身者。

　　政和三年，以隸學(xué)者眾，凡經(jīng)三歲校試而不得一與者，除其籍。宣和二年，尚書省言："州縣武學(xué)既罷，有愿隸京城武學(xué)者，請用元豐法補試。舊制，不入學(xué)而從保舉以試者，附試武學(xué)外舍，通取一百人。偕上舍生發(fā)解。今既罷科舉，請依元豐法奏舉，歲終集闕下，免試補外舍生，赴次年公試。其春選升補推恩，依大觀法。"

　　靖康元年，詔諸路有習(xí)武藝、知兵書者，州長貳以禮遣送詣闕，毋限數(shù)，將親策而用之。

　　建炎三年，詔武舉人先經(jīng)兵部驗視弓馬于殿前司，仍權(quán)就淮南轉(zhuǎn)運司別場附試《七書》義五道，兵機策二首。紹興五年，帝御集英殿策武舉進(jìn)士，翌日閱試騎射，策入優(yōu)等與保義、承節(jié)郎，平等承信郎，其武藝不合格者，與進(jìn)義校尉。川、陜宣撫司類省試武藝合格人并補官。十二年，御試，正奏名，策入優(yōu)等承節(jié)郎，平等承信郎、進(jìn)義校尉；特奏名，平等進(jìn)義校尉，各展磨勘有差。十六年，始建武學(xué)。兵部上《武士弓馬及選試去留格》，凡初補入學(xué)，步射弓一石，若公、私試步騎射不中，即不許試程文，其射格自一石五斗以下至九斗，凡五等。

　　二十六年，帝見武學(xué)頹弊，因諭輔臣曰："文武一道也，今太學(xué)就緒，而武學(xué)幾廢，恐有遺才。"詔兵部討論典故，參立新制。凡武學(xué)生習(xí)《七書》兵法、步騎射，分上、內(nèi)、外三舍，學(xué)生額百人，置博士一員，以文臣有出身或武舉高選人為之；學(xué)諭一員，以武舉補官人為之。凡補外舍，先類聚五人以上附私試，先試步射一石弓，不合格不得試程文，中格者依文士例試《七書》義一道。其內(nèi)舍生私試，程文三在優(yōu)等，弓馬兩在次優(yōu)，公試入等，具名奏補。試上舍者，以就試人三取其一，以十分為率，上等一分，中等二分，下等七分，仍以三年與發(fā)解同試。凡內(nèi)舍補上舍，以上舍試合格入等與行藝相參，兩上者為上等，一上一中或兩中及一上一下為中等，一中一下或兩下、一上一否為下等，仍不犯第三等罰、士行可稱者，具名奏補。二十七年，御試第一名趙應(yīng)熊武藝絕倫，又省試第一，特與保義郎、閣門祗候。二十九年，修立武舉入官資格；命武舉人自今依府監(jiān)年數(shù)免解。

　　孝宗隆興元年御試，得正奏名三十七人。殿中侍御史胡沂言："唐郭子儀以武舉異等，初補右衛(wèi)長史，歷振遠(yuǎn)、橫塞、天德軍使。國初，試中武藝人并赴陜西任使。又武舉中選者，或除京東捉賊，或三路沿邊，試其效用，或經(jīng)略司教押軍隊、準(zhǔn)備差使，今率授以榷酤之事，是所取非所用，所用非所學(xué)也。請取近歲中選人數(shù)，量其材品、考任，授以軍職，使之習(xí)練邊事，諳曉軍旅，實選用之初意也。"

　　乾道二年，中書舍人蔣芾亦以為言，請以武舉登第者悉處之軍中。帝以問洪適，適對曰："武舉人以文墨進(jìn)，雜于卒伍非便也。"帝曰："累經(jīng)任者，可以將佐處之。"是歲，以登極推恩，武舉進(jìn)士比文科正奏名例，第一名升一秩為成忠郎，第二、第三名依第一名恩例。

　　五年，兵部請外舍有校定人，參考榜上等者，候滿一年，私試四入等及不犯三等以上罰，或有校定而參考在中下等，候再試參考入中等，聽升補外舍生，赴公試。舊，除射親許試五等弓外，步射、馬射止許試第三等以下弓，程文雖優(yōu)而參考弓馬分?jǐn)?shù)難以對入優(yōu)等；自今許比上舍法，不以馬、步、射親，并通試五等。

　　吏部言："武舉比試、發(fā)解、省試三場，依條以策義考定等第，具字號，會封彌所，以武藝并策義參考。今比試自依舊法，其解、省兩場，請依文士例，考定字號，先具奏聞，拆號放榜。"從之。初命武學(xué)生該遇登極覃恩，曾升補內(nèi)舍或在學(xué)及五年曾經(jīng)公、私試中人，并令赴省。是歲廷試，始依文科給黃牒，榜首賜武舉及第，余并賜武舉出身。其年，頒武舉之法。令四川帥臣、憲、漕、知州軍監(jiān)及寄居侍從以上各舉武士一員，興元府、利閬金洋階成西和鳳州各三員，拔其尤者送四川安撫司，解試類省，并如文科。

　　淳熙元年，議者請："武學(xué)外舍生有校定公試合格，令試五等弓馬，與程文五等相參，入中上等者，據(jù)闕升補，余俟再試入等升補。"從之。帝御幄殿，引見正奏名，呈試武藝。二年，以武科授官與文士不類，詔自今第一人補秉義郎，堂除諸司計議官，序位在機宜之上；第二、第三人保義郎，諸路帥司準(zhǔn)備將領(lǐng)，代還，轉(zhuǎn)忠翊郎；第四、第五人承節(jié)郎，諸路兵馬監(jiān)押，代還，轉(zhuǎn)保義郎：皆仿進(jìn)士甲科恩例。

　　四年，以文科狀元代還，例除館職，亦召武舉榜首為閣門舍人。五年，始立武學(xué)國子額，收補武臣親屬；其文臣親屬，愿附補者亦聽。七年，初立《武舉絕倫并從軍法》：凡愿從軍者，殿試第一人與同正將，第二、第三名同副將，五名以上、省試第一名、六名以下并同準(zhǔn)備將；從軍以后，立軍功及人材出眾者，特旨擢用。帝曰："武舉本求將帥之材，今前名皆從軍，以七年為限，則久在軍中，諳練軍政，他日可備委任。"八年，命特奏名補官，展減磨勘有差。九年，議者以為從軍之人，率多養(yǎng)望，不屑軍旅。詔自今職事勤恪者，從主帥保奏升差，懈惰者按劾。

　　光宗紹熙元年，武臣試換文資，南渡以前許從官三人薦舉，紹興令敦武郎以下聽召保官二人，以經(jīng)義、詩賦求試，其后太學(xué)諸生久不第者，多去從武舉，已乃鎖廳應(yīng)進(jìn)士第。凡以秉義或忠翊皆換京秩，恩數(shù)與第一人等。后以林穎秀言："武士舍棄弓矢，更習(xí)程文，褒衣大袖，專做舉子。夫科以武名，不得雄健喜功之士，徒啟其僥幸名爵之心。"于是詔罷鎖廳換試。

　　寧宗即位，復(fù)其制，慶元五年，命兩淮、京西、湖北諸郡仿兵部及四川法，于本道安撫司試武士，合格者，赴行在解試，別立字號，分項考校，撥十名為解額，五名省額。

　　理宗紹定元年，命武舉進(jìn)士避親及所舉之人止避本廳，令無妨嫌官引試，若合格，則朝廷別遣官復(fù)試。淳祐九年，以北兵屢至，命極邊、次邊一體收試，仍量增解額五名、省額二名。是歲，武舉正奏名王時發(fā)已系從軍之人，充殿前司左軍統(tǒng)領(lǐng)，既登第，換授，特命就本職上與帶"同"字，以示優(yōu)厚勸獎。

　　度宗咸淳六年，命禮部貢院于武舉進(jìn)士平等每百人內(nèi)，取放待補十人，絕倫每百人內(nèi)，取待補十三人。

　　算學(xué)。崇寧三年始建學(xué)，生員以二百一十人為額，許命官及庶人為之。其業(yè)以《九章》、《周髀》及假設(shè)疑數(shù)為算問，仍兼《海島》、《孫子》、《五曹》、張丘建夏侯陽算法并歷算、三式、天文書為本科。本科外，人占一小經(jīng)，愿占大經(jīng)者聽。公私試、三舍法略如太學(xué)。上舍三等推恩，以通仕、登仕、將仕郎為次。大觀四年，以算學(xué)生歸之太史局，并書學(xué)生入翰林書藝局，畫學(xué)生入翰林圖畫局，醫(yī)學(xué)生入太醫(yī)局。

　　紹興初，命太史局試補，并募草澤人。淳熙元年春，聚局生子弟試歷算《崇天》、《宣明》、《大衍歷》三經(jīng)，取其通習(xí)者。五年，以《紀(jì)元歷》試。九年，以《統(tǒng)元歷》試。十四年，用《崇天》、《紀(jì)元》、《統(tǒng)元歷》三歲一試。紹熙二年，命今歲春銓太史局試，應(yīng)三全通、一粗通，合格者并特收取，時局生多闕故也。嘉定四年，命局生必俟試中，方許轉(zhuǎn)補。

　　理宗淳祐十二年，秘書省言："舊典以太史局隸秘省，今引試局生不經(jīng)秘書，非也。稽之于令，諸局官應(yīng)試歷算、天文、三式官，每歲附試，通等則以精熟為上，精熟等則以習(xí)他書多為上，習(xí)書等則以占事有驗為上。諸局生補及二年以上者，并許就試。一年試歷算一科，一年試天文、三式兩科，每科取一人。諸同知算造官闕有試，翰林天文官闕有試，諸靈臺郎有應(yīng)試補直長者，諸正名學(xué)生有試問《景祐新書》者，諸判局闕而合差，諸秤漏官五年而轉(zhuǎn)資者，無不屬于秘書；而局官等人各置腳色，遇有差遣、改補、功過之類，并申秘書。今乃一切自行陳請，殊乖初意。自今有違令補差，及不經(jīng)秘書公試補中者，中書執(zhí)奏改正，仍從舊制，申嚴(yán)試法。"從之。

　　書學(xué)生，習(xí)篆、隸、草三體，明《說文》、《字說》、《爾雅》、《博雅》、《方言》，兼通《論語》、《孟子》義，愿占大經(jīng)者聽。篆以古文、大小二篆為法，隸以二王、歐、虞、顏、柳真行為法，草以章草、張芝九體為法。考書之等，以方圓肥瘦適中，鋒藏畫勁，氣清韻古，老而不俗為上；方而有圓筆，圓而有方意，瘦而不枯，肥而不濁，各得一體者為中；方而不能圓，肥而不能瘦，模仿古人筆畫不得其意，而均齊可觀為下。其三舍補試升降略同算學(xué)法，惟推恩降一等。自初置及并罷年數(shù)，悉同算學(xué)。

　　畫學(xué)之業(yè)，曰佛道，曰人物，曰山水，曰鳥獸，曰花竹，曰屋木，以《說文》、《爾雅》、《方言》、《釋名》教授?！墩f文》則令書篆字，著音訓(xùn)，余書皆設(shè)問答，以所解義觀其能通畫意與否。仍分士流、雜流，別其齋以居之。士流兼習(xí)一大經(jīng)或一小經(jīng)，雜流則誦小經(jīng)或讀律。考畫之等，以不仿前人而物之情態(tài)形色俱若自然，筆韻高簡寫工。三舍試補、升降以及推恩如前法。惟雜流授官，止自三班借職以下三等。

　　醫(yī)學(xué)，初隸太常寺，神宗時始置提舉判局官及教授一人，學(xué)生三百人。設(shè)三科以教之，曰方脈科、針科、瘍科。凡方脈以《素問》、《難經(jīng)》、《脈經(jīng)》為大經(jīng)，以《巢氏病源》、《龍樹論》、《千金翼方》為小經(jīng)，針、瘍科則去《脈經(jīng)》而增《三部針灸經(jīng)》。常以春試，三學(xué)生愿與者聽。崇寧間，改隸國子監(jiān)，置博士、正、錄各四員，分科教導(dǎo)，糾行規(guī)矩。立上舍四十人，內(nèi)舍六十，外舍二百，齋各置長諭一人。其考試：第一場問三經(jīng)大義五道；次場方脈試脈證、運氣大義各二道，針、瘍試小經(jīng)大義三道，運氣大義二道；三場假令治病法三道。中格高等，為尚藥局醫(yī)師以下職，余各以等補官，為本學(xué)博士、正、錄及外州醫(yī)學(xué)教授。

　　紹興中，復(fù)置醫(yī)學(xué)，以醫(yī)師主之。翰林局醫(yī)生并奏試人，并試經(jīng)義一十二道，取六通為合格。乾道三年，罷局而存御醫(yī)諸科，后更不置局而存留醫(yī)學(xué)科，令每舉附省闈別試所解發(fā)，太常寺掌行其事。淳熙十五年，命內(nèi)外白身醫(yī)士，經(jīng)禮部先附銓闈，試脈義一場三道，取其二通者赴次年省試，經(jīng)義三場一十二道，以五通為合格，五取其一補醫(yī)生，俟再赴省試升補，八通翰林醫(yī)學(xué)，六通祗候，其特補、薦補并停。紹熙二年，復(fù)置太醫(yī)局，銓試依舊格。其省試三場，以第一場定去留，墨義、大義等題仿此。

　　補道職，舊無試，元豐三年始差官考試，以《道德經(jīng)》、《靈寶度人經(jīng)》、《南華真經(jīng)》等命題，仍試齋醮科儀祝讀。政和間，即州、縣學(xué)別置齋授道徒。蔡攸上《諸州選試道職法》，其業(yè)以《黃帝內(nèi)經(jīng)》、《道德經(jīng)》為大經(jīng)，《莊子》、《列子》為小經(jīng)。提學(xué)司訪求精通道經(jīng)者，不問已命、未仕，皆審驗以聞。其業(yè)儒而能慕從道教者聽。每路于見任官內(nèi)，選有學(xué)術(shù)者二人為干官，分詣諸州檢察教習(xí)。《內(nèi)經(jīng)》、《道德經(jīng)》置博士，《圣濟(jì)經(jīng)》兼講。道徒升貢，悉如文士。初入官，補志士道職，賜褐服，藝能高出其徒者，得推恩。道徒術(shù)業(yè)精退，州守貳有考課殿最罪法。陳州學(xué)生慕從道教，逾月而道徒換籍，殆與儒生相半。有宋瑀者，愿改道徒內(nèi)舍，獻(xiàn)《神霄玉清萬壽宮雅》一篇，特?fù)Q志士，俟殿試。由是長倅以下受賞有差，其誘勸之重如此。宣和二年，學(xué)罷。