卷七十一
元代：脫脫、阿魯圖等
韓琦（子忠彥） 曾公亮（子孝寬 孝廣 孝蘊(yùn)） 陳升之 吳充 王珪（從父罕 從兄琪）
韓琦，字稚圭，相州安陽(yáng)人。父國(guó)華，自有傳。琦風(fēng)骨秀異，弱冠舉進(jìn)士，名在第二。方唱名，太史奏日下五色云見，左右皆賀。授將作監(jiān)丞、通判淄州，入直集賢院、監(jiān)左藏庫(kù)。時(shí)方貴高科，多徑去為顯職，琦獨(dú)滯筦庫(kù)，眾以為非宜，琦處之自若。禁中需金帛，皆內(nèi)臣直批旨取之，無(wú)印可驗(yàn)，琦請(qǐng)復(fù)舊制，置傳宣合同司，以相防察。又每綱運(yùn)至，必俟內(nèi)臣監(jiān)蒞，始得受，往往數(shù)日不至，暴露廡下。衙校以為病，琦奏罷之。
歷開封府推官、三司度支判官，拜右司諫。時(shí)宰相王隨、陳堯佐，參知政事韓億、石中立，在中書罕所建明，琦連疏其過(guò)，四人同日罷。又請(qǐng)停內(nèi)降，抑僥幸。凡事有不便，未嘗不言，每以明得失、正紀(jì)綱、親忠直、遠(yuǎn)邪佞為急，前后七十余疏。王曾為相，謂之曰："今言者不激，則多畏顧，何補(bǔ)上德？如君言，可謂切而不迂矣。"曾聞望方崇，罕所獎(jiǎng)與，琦聞其語(yǔ)，益自信。權(quán)知制誥。
益、利歲饑，為體量安撫使。異時(shí)郡縣督賦調(diào)繁急，市上供綺繡諸物不予直，琦為緩調(diào)蠲給之，逐貪殘不職吏，汰冗役數(shù)百，活饑民百九十萬(wàn)。趙元昊反，琦適自蜀歸，論西師形勢(shì)甚悉，即命為陜西安撫使。劉平與賊戰(zhàn)，敗，為所執(zhí)，時(shí)宰入他誣，收系平子弟，琦辨直其冤。
進(jìn)樞密直學(xué)士，副夏竦為經(jīng)略安撫、招討使。詔遣使督出兵，琦亦欲先發(fā)以制賊，而合府固爭(zhēng)，元昊遂寇鎮(zhèn)戎。琦畫攻守二策馳入奏，仁宗欲用攻策，執(zhí)政者難之。琦言："元昊雖傾國(guó)入寇，眾不過(guò)四五萬(wàn)人，吾逐路重兵自為守，勢(shì)分力弱，遇敵輒不支。若并出一道，鼓行而前，乘賊驕惰，破之必矣。"乃詔鄜延、涇原同出征。既還營(yíng)，元昊來(lái)求盟。琦曰："無(wú)約而請(qǐng)和者，謀也。"命諸將戒嚴(yán)，賊果犯山外。琦悉兵付大將任福，令自懷遠(yuǎn)城趨德勝砦出賊后，如未可戰(zhàn)，即據(jù)險(xiǎn)置伏，要其歸。及行，戒之至再。又移檄申約，茍違節(jié)度，雖有功，亦斬。福竟為賊誘，沒(méi)于好水川。竦使人收散兵，得琦檄于福衣帶間，言罪不在琦。琦亦上章自劾，猶奪一官，知秦州，尋復(fù)之。
會(huì)四路置帥，以琦兼秦鳳經(jīng)略安撫、招討使。慶歷二年，與三帥皆換觀察使，范仲淹、龐籍、王沿不肯拜，琦獨(dú)受不辭。未幾，還舊職，為陜西四路經(jīng)略安撫、招討使，屯涇州。琦與范仲淹在兵間久，名重一時(shí)，人心歸之，朝廷倚以為重，故天下稱為"韓范"。東兵從宿衛(wèi)來(lái)，不習(xí)勞苦，琦奏增土兵以代戍，建德順軍以蔽蕭關(guān)、嗚沙之道。方謀取橫山，規(guī)河南，而元昊稱臣，召為樞密副使。
元昊介契丹為援，強(qiáng)邀索無(wú)厭，宰相晏殊等厭兵，將一切從之。琦陳其不便，條所宜先行者七事：一曰清政本，二曰念邊計(jì)，三曰擢材賢，四曰備河北，五曰固河?xùn)|，六曰收民心，七曰營(yíng)洛邑。繼又陳救弊八事，欲選將帥，明按察，豐財(cái)利，遏僥幸，進(jìn)能吏，退不才，謹(jǐn)入官，去冗食。謂："數(shù)者之舉，謗必隨之，愿委計(jì)輔臣，聽其注措。"帝悉嘉納。遂宣撫陜西，討平群盜張海、郭邈山；禁卒羸老不任用者，悉汰之；盡修鄜延城障，須敵悉歸所侵地，乃許和。歸陳西北四策，以為："今當(dāng)以和好為權(quán)宜，戰(zhàn)守為實(shí)務(wù)。請(qǐng)繕甲厲兵，營(yíng)修都城，密定討伐之計(jì)。"
時(shí)二府合班奏事，琦必盡言，雖事屬中書，亦指陳其實(shí)。同列或不悅，帝獨(dú)識(shí)之，曰："韓琦性直。"琦與范仲淹、富弼皆以海內(nèi)人望，同時(shí)登用，中外跂想其勛業(yè)。仲淹等亦以天下為己任，群小不便之，毀言日聞。仲淹、弼繼罷，琦為辨析，不報(bào)。尹洙與劉滬爭(zhēng)城水洛事，琦右洙，朝論不謂然。乃請(qǐng)外，以資政殿學(xué)士知揚(yáng)州，徙鄆州、成德軍、定州。兼安撫使，進(jìn)大學(xué)士，又加觀文殿學(xué)士。
初，定州兵狃平貝州功，需賞賚，出怨語(yǔ)，至欲噪城下。琦聞之，以為不治且亂，用軍制勒習(xí)，誅其尤無(wú)良者。士死攻戰(zhàn)，則賞賻其家，籍其孤嫠繼稟之，威恩并行。又仿古三陣法，日月訓(xùn)齊之，由是中山兵精勁冠河朔。京師發(fā)龍猛卒戍保州，在道為人害，至定，琦悉留不遣，易素教者使之北，又振活饑民數(shù)百萬(wàn)。璽書褒激，鄰道視以為準(zhǔn)。
拜武康軍節(jié)度使、知并州。承受廖浩然，怙中貴勢(shì)貪恣，既誣逐前帥李昭亮，所為益不法，琦奏還之，帝命鞭諸本省。契丹冒占天池廟地，琦召其酋豪，示以曩日彼所求修廟檄，無(wú)以對(duì)，遂歸我斥地。既又侵耕陽(yáng)武砦地，琦鑿塹立石以限之。始，潘美鎮(zhèn)河?xùn)|，患寇鈔，令民悉內(nèi)徙，而空塞下不耕，于是忻、代、寧化、火山之北多廢壤。琦以為此皆良田，今棄不耕，適足以資敵，將皆為所有矣。遂請(qǐng)距北界十里為禁地，其南則募弓箭手居之，墾田至九千六百頃。久之，求知相州。
嘉祐元年，召為三司使，未至，迎拜樞密使。三年六月，拜同中書門下平章事、集賢殿大學(xué)士。六年閏八月，遷昭文館大學(xué)士、監(jiān)修國(guó)史，封儀國(guó)公。帝既連失三王，自至和中病疾，不能御殿。中外惴恐，臣下爭(zhēng)以立嗣固根本為言，包拯、范鎮(zhèn)尤激切。積五六歲，依違未之行，言者亦稍怠。至是，琦乘間進(jìn)曰："皇嗣者，天下安危之所系。自昔禍亂之起，皆由策不早定。陛下春秋高，未有建立，何不擇宗室之賢者，以為宗廟社稷計(jì)？"帝曰："后宮將有就館者，姑待之。"已又生女。
一日，琦懷《漢書·孔光傳》以進(jìn)，曰："成帝無(wú)嗣，立弟之子。彼中材之主，猶能如是，況陛下乎。愿以太祖之心為心，則無(wú)不可者。"又與曾公亮、張昇、歐陽(yáng)修極言之。會(huì)司馬光、呂誨皆有請(qǐng)，琦進(jìn)讀二疏，未及有所啟，帝遽曰："朕有意久矣，誰(shuí)可者？"琦皇恐對(duì)曰："此非臣輩所可議，當(dāng)出自圣擇。"帝曰："宮中嘗養(yǎng)二子，小者甚純，近不慧，大者可也。"琦請(qǐng)其名，帝以宗實(shí)告。宗實(shí)，英宗舊名也。琦等遂力贊之，議乃定。
英宗居濮王喪，議起知宗正。琦曰："事若行，不可中止。陛下斷自不疑，乞內(nèi)中批出。"帝意不欲宮人知，曰："只中書行足矣。"命下，英宗固辭。帝復(fù)問(wèn)琦，琦對(duì)曰："陛下既知其賢而選之，今不敢遽當(dāng)，蓋器識(shí)遠(yuǎn)大，所以為賢也。愿固起之。"英宗既終喪，猶堅(jiān)臥不起。琦言："宗正之命初出，外人皆知必為皇子，不若遂正其名。"乃下詔立為皇子。明年，英宗嗣位，以琦為仁宗山陵使，加門下侍郎，進(jìn)封衛(wèi)國(guó)公。
琦既輔立英宗，門人親客，或從容語(yǔ)及定策事，琦必正色曰："此仁宗圣德神斷，為天下計(jì)，皇太后內(nèi)助之力，臣子何與焉。"英宗暴得疾，太后垂簾聽政。帝疾甚，舉措或改常度，遇宦官尤少恩。左右多不悅者，乃共為讒間，兩宮遂成隙。琦與歐陽(yáng)修奏事簾前，太后嗚咽流涕，具道所以。琦曰："此病固爾，病已，必不然。子疾，母可不容之乎？"修亦委曲進(jìn)言，太后意稍和，久之而罷。后數(shù)日，琦獨(dú)見上，上曰："太后待我無(wú)恩。"琦對(duì)曰："自古圣帝明王，不為少矣。然獨(dú)稱舜為大孝，豈其余盡不孝耶？父母慈愛(ài)而子孝，此常事不足道；惟父母不慈，而子不失孝，乃為可稱。但恐陛下事之未至爾，父母豈有不慈者哉。"帝大感悟。及疾愈，琦請(qǐng)乘輿因禱雨具素服以出，人情乃安。太后還政，拜琦右仆射，封魏國(guó)公。
夏人寇大順，琦議停歲賜，絕和市，遣使問(wèn)罪。樞密使文彥博難之，或舉寶元、康定事，琦曰："諒祚，狂童也，非有元昊智計(jì)，而邊備過(guò)當(dāng)時(shí)遠(yuǎn)甚。亟詰之，必服。"既而諒祚上表謝，帝顧琦曰："一如所料。"帝寢疾，琦入問(wèn)起居，言曰："陛下久不視朝，愿早建儲(chǔ)，以安社稷。"帝頷之，即召學(xué)士草制，立潁王。
神宗立，拜司空兼侍中，為英宗山陵使。琦執(zhí)政三世，或病其專。御史中丞王陶劾琦不赴文德殿押班為跋扈。琦請(qǐng)去，帝為黜陶。永厚陵復(fù)土，琦不復(fù)入中書，堅(jiān)辭位。除鎮(zhèn)安武勝軍節(jié)度使、司徒兼侍中、判相州。入對(duì)，帝泣曰："侍中必欲去，今日已降制矣。"賜興道坊宅一區(qū)，擢其子忠彥秘閣校理。琦辭兩鎮(zhèn)，乃但領(lǐng)淮南。
會(huì)種諤擅取綏州，西邊俶擾，改判永興軍，經(jīng)略陜西。琦言："邊臣肆意妄作，棄約基亂，愿召二府亟?jīng)Q之。"琦入辭，曾公亮等方奏事，乞與琦同議。帝召之，琦曰："臣前日備員政府，所當(dāng)共議。今日，藩臣也，不敢預(yù)聞。"又言："王陶指臣為跋扈，今陛下乃舉陜西兵柄授臣，復(fù)有劾臣如陶者，則臣赤族矣。"帝曰："侍中猶未知朕意邪？"琦初言綏州不當(dāng)取，已而夏人誘殺楊定，琦復(fù)言，賊既如此，綏今不可棄。"樞密院以初議詰之，琦具論其故，卒存之。
熙寧元年七月，復(fù)請(qǐng)相州以歸。河北地震、河決，徒判大名府，充安撫使，得便宜從事。王安石用事，出常平使者散青苗錢。琦亟言之。帝袖其疏以示宰臣，曰："琦真忠臣，雖在外，不忘王室。朕始謂可以利民，今乃害民如此。且坊郭安得青苗，而亦強(qiáng)與之乎？"安石勃然進(jìn)曰："茍從其欲，雖坊郭何害。"明日，稱疾不出。當(dāng)是時(shí)，新法幾罷，安石復(fù)出，持前議益堅(jiān)。琦又懇奏，安石下之條例司，令其屬疏駁，刊石頒天下。琦申辨愈切，不克從。于是請(qǐng)解四路安撫使，止領(lǐng)一路，安石欲沮琦，即從之。六年，還判相州。
契丹來(lái)求代北地，帝手詔訪琦，琦奏言：
臣觀近年以來(lái)，朝廷舉事，似不以大敵為恤。彼見形生疑，必謂我有圖復(fù)燕南意，故引先發(fā)制人之說(shuō)，造為釁端。所以致疑，其事有七：高麗臣屬北方，久絕朝貢，乃因商舶誘之使來(lái)，契丹知之，必謂將以圖我。一也。強(qiáng)取吐蕃之地以建熙河，契丹聞之，必謂行將及我。二也。遍植榆柳于西山，冀其成長(zhǎng)以制蕃騎。三也。創(chuàng)團(tuán)保甲。四也。諸州筑城鑿池。五也。置都作院，頒弓刀新式，大作戰(zhàn)車。六也。置河北三十七將。七也。契丹素為敵國(guó)，因事起疑，不得不然。
臣昔年論青苗錢事，言者輒肆厚誣，非陛下之明，幾及大戮。自此，聞新法日下，不敢復(fù)言。今親被詔問(wèn)，事系安危，言及而隱，死有余罪。臣嘗竊計(jì)，始為陛下謀者，必曰治國(guó)之本，當(dāng)先聚財(cái)積谷，募兵于民，則可以鞭笞四夷。故散青苗錢，使民出利；為免役之法，次第取錢；迨置市易務(wù)，而小商細(xì)民，無(wú)所措手。新制日下，更改無(wú)常，官吏茫然，不能詳記，監(jiān)司督責(zé)，以刻為明。今農(nóng)怨于甽畝，商嘆于道路，長(zhǎng)吏不安其職，陛下不盡知也。夫欲攘斥四夷，以興太平，而先使邦本困搖，眾心離怨，此則為陛下始謀者大誤也。
臣今為陛下計(jì)，謂宜遣使報(bào)聘，具言向來(lái)興作，乃修備之常，豈有他意；疆土素定，悉如舊境，不可持此造端，以隳累世之好。以可疑之形，如將官之類，因而罷去。益養(yǎng)民愛(ài)力，選賢任能，疏遠(yuǎn)奸諛，進(jìn)用忠鯁，使天下悅服，邊備日充。若其果自敗盟，則可一振威武，恢復(fù)故疆，攄累朝之宿憤矣。
疏上，會(huì)安石再入相，悉以所爭(zhēng)地與契丹，東西七百里，論者惜之。八年，換節(jié)永興軍，再任，未拜而薨，年六十八。前一夕，大星隕于治所，櫪馬皆驚。帝發(fā)哀苑中，哭之慟。輟朝三日，賜銀三千兩，絹三千匹，發(fā)兩河卒為治冢，篆其碑曰"兩朝顧命定策元?jiǎng)?quot;。贈(zèng)尚書令，謚曰忠獻(xiàn)，配享英宗廟庭。常令其子若孫一人官于相，以護(hù)丘墓。故事，三省長(zhǎng)官，惟尚書令為尤重，贈(zèng)者必兼他官。至琦，乃單贈(zèng)。后又詔，雖當(dāng)追策，不復(fù)更加師保，蓋貴之也。
琦蚤有盛名，識(shí)量英偉，臨事喜慍不見于色，論者以重厚比周勃，政事比姚崇。其為學(xué)士臨邊，年甫三十，天下已稱為韓公。嘉祐、治平間，再?zèng)Q大策，以安社稷。當(dāng)是時(shí)，朝廷多故，琦處危疑之際，知無(wú)不為。或諫曰："公所為誠(chéng)善，萬(wàn)一蹉跌，豈惟身不自保，恐家無(wú)處所。"琦嘆曰："是何言也。今臣盡力事君，死生以之。至于成敗，天也，豈可豫憂其不濟(jì)，遂輟不為哉。"聞?wù)呃⒎Ｔ谖憾季茫|使每過(guò)，移牒必書名，曰："以韓公在此故也。"忠彥使遼，遼主問(wèn)知其貌類父，即命工圖之，其見重于外國(guó)也如此。
琦天資樸忠，折節(jié)下士，無(wú)賤貴，禮之如一。尤以獎(jiǎng)拔人才為急，儻公論所與，雖意所不悅，亦收用之，故得人為多。選飭群司，皆使奉法循理。其所建請(qǐng)，第顧義所在，無(wú)適莫心。在相位時(shí)，王安石有盛名，或以為可用，琦獨(dú)不然之。及守相，陛辭，神宗曰："卿去，誰(shuí)可屬國(guó)者，王安石何如？"琦曰："安石為翰林學(xué)士則有余，處輔弼之地則不可。"上不答。其鎮(zhèn)大名也，魏人為立生祠。相人愛(ài)之如父母，有斗訟，傳相勸止，曰："勿撓吾侍中也。"與富弼齊名，號(hào)稱賢相，人謂之"富韓"云。徽宗追論琦定策勛，贈(zèng)魏郡王。子五人：忠彥、端彥、純彥、粹彥、嘉彥。端彥右贊善大夫。純彥官至徽猷閣直學(xué)士。粹彥為吏部侍郎，終龍圖閣學(xué)士。嘉彥尚神宗女齊國(guó)公主，拜駙馬都尉，終瀛海軍承宣使。
忠彥字師樸，少以父任，為將作監(jiān)簿，復(fù)舉進(jìn)士。琦罷政，忠彥以秘書丞召試館職，除校理、同知太常禮院，為開封府判官、三司鹽鐵判官。出通判永寧軍，召還，為戶部判官。
琦薨，服除，為直龍圖閣，擢天章閣待制、知瀛州。朝廷以夏人囚廢其主秉常，用兵西方，既下米脂等城砦數(shù)十，夏人求救于遼，遼人移書繼至。會(huì)遣使賀遼主生辰，神宗以命忠彥，遂以給事中奉使。遼遣趙資睦迓之，語(yǔ)及西事，忠彥曰："此小役也，何問(wèn)為？"遼主使其臣王言敷燕于館，言敷問(wèn)："夏國(guó)胡罪，而中國(guó)兵不解？無(wú)失兩朝之歡，則善矣。"忠彥曰："問(wèn)罪西夏，于二國(guó)之好何預(yù)乎？"
使還。時(shí)官制行，章惇為門下侍郎，奏："給事中東省屬官，封駁宜先稟而后上。忠彥奏："朝廷之事，執(zhí)政之所行也。事當(dāng)封駁，則與執(zhí)政固已異矣，尚何稟議之有。"詔從其請(qǐng)。左仆射王珪為南郊大禮使，事之當(dāng)下者，自從其所畫旨。忠彥以官制駁之曰："今事于南郊者，大禮使既不從中畫旨，處分出一時(shí)者，又不從中書奏審。官制之行，曾未期月，而廟堂自渝之，后將若之何？"乃詔事無(wú)鉅細(xì)，必經(jīng)三省而后行。拜禮部尚書，以樞密直學(xué)士知定州。
元祐中，召為戶部尚書，擢尚書左丞。弟嘉彥尚主，改同知樞密院事，遷知院事。哲宗親政，更用大臣，言者觀望，爭(zhēng)言垂簾時(shí)事。忠彥言："昔仁宗始政，當(dāng)時(shí)亦多譏斥章獻(xiàn)時(shí)事，仁宗惡其持情近薄，下詔戒飭。陛下能法仁祖用心，則善矣。"以觀文殿學(xué)士知真定府，移定州。忠彥在西府，以用兵西方非是，愿以所取之地棄還之，以息民力。至是，言者以為言，降資政殿學(xué)士，改知大名府。徽宗即位，以吏部尚書召拜門下侍郎。忠彥陳四事：一曰廣仁恩，二曰開言路，三曰去疑似，四曰戒用兵。逾月，拜尚書右仆射兼中書侍郎。上用忠彥言，數(shù)下詔蠲天下逋負(fù)，盡還流人而甄敘之，忠直敢言若知名之士，稍見收用。
進(jìn)左仆射兼門下侍郎，封儀國(guó)公。而曾布為右相，多不協(xié)，言事者助布排忠彥，以觀文殿大學(xué)士知大名府。又以欽圣欲復(fù)廢后，為忠彥罪，再降太中大夫，懷州居住。又論忠彥在相位，不應(yīng)棄湟州，謫崇信軍節(jié)度副使，濟(jì)州居住。逮復(fù)湟、鄯，又謫磁州團(tuán)練副使。復(fù)太中大夫，遂以宣奉大夫致仕。卒，年七十二。子治，徽宗時(shí)，為太仆少卿，出知相州。以疾丐祠，命其子肖胄代之，別有傳。
論曰：琦相三朝，立二帝，厥功大矣。當(dāng)治平危疑之際，兩宮幾成嫌隙，琦處之裕如，卒安社稷，人服其量。歐陽(yáng)修稱其"臨大事，決大議，垂紳正笏，不動(dòng)聲色，措天下于泰山之安，可謂社稷之臣"。豈不信哉！忠彥世濟(jì)其美，繼登相位，宜矣。
曾公亮，字明仲，泉州晉江人。舉進(jìn)士甲科，知會(huì)稽縣。民田鏡湖旁，每患湖溢。公亮立斗門，泄水入曹娥江，民受其利。坐父買田境中，謫監(jiān)湖州酒。久之，為國(guó)子監(jiān)直講，改諸王府侍講。歲滿，當(dāng)用故事試館職，獨(dú)獻(xiàn)所為文，授集賢校理、天章閣侍講、修起居注。擢天章閣待制，賜金紫。先是，待制不改服。仁宗面錫之，曰："朕自講席賜卿，所以尊寵儒臣也。"遂知制誥兼史館修撰，為翰林學(xué)士、判三班院。三班吏叢猥，非賕謝不行，貴游子弟，多倚勢(shì)請(qǐng)謁。公亮掇前后章程，視以從事，吏不能舉手。以端明殿學(xué)士知鄭州，為政有能聲，盜悉竄他境，至夜戶不閉。嘗有使客亡橐中物，移書詰盜，公亮報(bào)："吾境不藏盜，殆從者之廋耳。"索之，果然。復(fù)入為翰林學(xué)士、知開封府。未幾，擢給事中、參知政事。加禮部侍郎，除樞密使。嘉祐六年，拜吏部侍郎、同中書門下平章事、集賢殿大學(xué)士。
公亮明練文法，更踐久，習(xí)知朝廷臺(tái)閣典憲，首相韓琦每咨訪焉。仁宗末年，琦請(qǐng)建儲(chǔ)，與公亮等共定大議。密州民田產(chǎn)銀，或盜取之，大理當(dāng)以強(qiáng)。公亮曰："此禁物也，取之雖強(qiáng)，與盜物民家有間矣。"固爭(zhēng)之，遂下有司議，比劫禁物法，盜得不死。初，東州人多用此抵法，自是無(wú)死者。
契丹縱人漁界河，又?jǐn)?shù)通鹽舟，吏不敢禁，皆謂：與之校，且生事。公亮言："萌芽不禁，后將奈何？雄州趙滋勇而有謀，可任也。"使諭以指意，邊害訖息。英宗即位，加中書侍郎兼禮部尚書，尋加戶部尚書。帝不豫，遼使至不能見，命公亮宴于館，使者不肯赴。公亮質(zhì)之曰："錫宴不赴，是不虔君命也。人主有疾，而必使親臨，處之安乎？"使者即就席。神宗即位，加門下侍郎兼吏部尚書。
熙寧二年，進(jìn)昭文館大學(xué)士，累封魯國(guó)公。以老避位，三年九月，拜司空兼侍中、河陽(yáng)三城節(jié)度使、集禧觀使。明年，起判永興軍。先是，慶卒叛，既伏誅，而余黨越佚，自陜以西皆警備。閱義勇，益邊兵，移內(nèi)地租賦，人情騷然。公亮一鎮(zhèn)以靜，次第奏罷之，專務(wù)裁抑冗費(fèi)。長(zhǎng)安豪喜造飛語(yǔ)，聲言營(yíng)卒怨減削，謀以上元夜結(jié)外兵為亂，邦人大恐。或勸毋出游，公亮不為動(dòng)，張燈縱觀，與賓佐竟夕乃歸。居一歲，還京師。旋以太傅致仕。元豐元年卒，年八十。帝臨哭，輟朝三日，贈(zèng)太師、中書令，謚曰宣靖，配享英宗廟庭。及葬，御篆其碑首曰"兩朝顧命定策亞勛之碑"。
公亮方厚莊重，沈深周密，平居謹(jǐn)繩墨，蹈規(guī)矩；然性吝嗇，殖貨至鉅萬(wàn)，帝嘗以方張安世。初薦王安石，及同輔政，知上方向之，陰為子孫計(jì)，凡更張庶事，一切聽順，而外若不與之者。嘗遣子孝寬參其謀，至上前略無(wú)所異，于是帝益信任安石。安石德其助己，故引擢孝寬至樞密以報(bào)之。蘇軾嘗從容責(zé)公亮不能救正，公亮曰："上與介甫如一人，此乃天也。"世譏其持祿固寵云。子孝寬，從子孝廣、孝蘊(yùn)。
孝寬字令綽，以蔭知桐城縣。選知咸平縣，民詣府訴雨傷麥，府以妄杖之。孝寬躬行田，辨其實(shí)，得蠲賦。除秘閣修撰、提點(diǎn)開封府界鎮(zhèn)縣。
保甲法行，民相驚言且籍為兵。知府韓維上言，乞候農(nóng)隙行之。孝寬榜十七縣，揭賞告捕扇惑者，民兵不敢訴，維之言不得行。入知審官東院、判刑部。
熙寧五年，遷樞密都承旨，承旨用文臣，自孝寬始。擢拜樞密直學(xué)士、簽書樞密院。丁父憂，除喪，以端明殿學(xué)士知河陽(yáng)，徙鄆。鄆有孟子廟，孝寬請(qǐng)于朝，得封鄒國(guó)公，配享孔子。連徙鎮(zhèn)，以吏部尚書召，道卒，年六十六。贈(zèng)右光祿大夫。
孝廣字仲錫。元豐末，為北外都水丞。元祐中，大臣議復(fù)河故道，召孝廣問(wèn)之，言不可，出通判保州。久之，復(fù)為都水丞。前此，班行使臣部木筏至者，須校驗(yàn)無(wú)所失亡，乃得送銓，監(jiān)吏領(lǐng)賕謝，不時(shí)遣。孝廣治籍疏姓名，謹(jǐn)其去留，一歲中，歸選者百輩。
除京西轉(zhuǎn)運(yùn)判官，入為水部員外郎。河決內(nèi)黃，詔孝廣行視，遂疏蘇村，鑿鉅野，導(dǎo)河北流，紓澶、滑、深、瀛之害。遷都水使者。洛水頻歲湓涌，浸嚙北岸，孝廣按河堤，得廢口遺跡，曰："此昔人所以殺水勢(shì)也。"即日浚決之，累石為防，自是無(wú)水患。出提點(diǎn)永興路刑獄，陜西、京西轉(zhuǎn)運(yùn)副使，還為左司郎中，擢戶部侍郎，進(jìn)尚書。坐錢帛不給費(fèi)，罷為天章閣待制、知杭州。又以前聘契丹失奉使體，奪職。尋復(fù)之，移知潭州，加顯謨閣直學(xué)士、知鄆州。
孝廣與胡安國(guó)、鄒浩善，皆大觀中忤時(shí)相，御史論之，復(fù)奪職知饒州。逾年，徙廣州，歷成德軍、太原府，得故職以卒，年六十，贈(zèng)正議大夫。孝廣涖官以嚴(yán)稱，獲盜，輒碎其手焉。
孝蘊(yùn)字處善。紹圣中，管干發(fā)運(yùn)司糶糴事，建言揚(yáng)之瓜洲，潤(rùn)之京口，常之奔牛，易堰為閘，以便漕運(yùn)、商賈。既成，公私便之。提舉兩浙常平，改轉(zhuǎn)運(yùn)判官，知臨江軍，召為左司員外郎，遷起居舍人。
時(shí)京邑有盜，徽宗怒，期三日不獲，坐尹罪。孝蘊(yùn)奏："求盜急則遁益遠(yuǎn)，小緩當(dāng)自出。"從其言，得盜。崇寧建殿中省，擢為監(jiān)。居數(shù)月，言者論其與張商英善，以集賢殿修撰出知襄州，徙江浙荊淮發(fā)運(yùn)。泗州議開直河，以避漲溢沙石之害，孝蘊(yùn)以淮、汴不相接，不可成。既而工役大集，竟成之，策勛第賞，辭不受。未幾，河果塞，召為戶部侍郎，帝嘗問(wèn)右曹儲(chǔ)物幾何，疾作不能對(duì)。徙工部，以顯謨閣待制知杭州。其后坐累，連削黜，至貶安遠(yuǎn)軍節(jié)度副使。
宣和二年，始復(fù)天章閣待制、知歙州。方臘起青溪，孝蘊(yùn)約敕郡內(nèi)，無(wú)得奔擾，分兵守厄塞，有避賊來(lái)歸者，獲罪，使出境，人稍恃以安。會(huì)移青州，既行而歙陷，道改杭州，時(shí)賊已破杭，孝蘊(yùn)單車至城下。城既克復(fù)，軍士多殺人，孝蘊(yùn)下令，脅從者得自首，無(wú)輒殺，皆束手不敢驁。論功，進(jìn)顯謨閣直學(xué)士，又加龍圖閣學(xué)士。卒，年六十五，贈(zèng)通議大夫。
陳升，之字暘叔，建州建陽(yáng)人。舉進(jìn)士，歷知封州、漢陽(yáng)軍，入為監(jiān)察御史、右司諫，改起居舍人、知諫院。時(shí)俗好藏去交親尺牘，有訟，則轉(zhuǎn)相告言，有司據(jù)以推詰。升之謂："此告訐之習(xí)也，請(qǐng)禁止之。"又言："三館為搢紳華途，近者用人益輕，遂為貴游進(jìn)取之階，請(qǐng)嚴(yán)其選。"詔自今臣僚乞子孫恩者，毋得除館閣。
著作佐郎王瓘遇殿帥郭承祐于道，訶怒不下馬，執(zhí)送府。升之言，京官不宜為節(jié)度使下馬，因劾承祐驕恣，解其任。張堯佐緣后宮親，為三司使，尋為宣徽使；內(nèi)侍王守忠領(lǐng)兩鎮(zhèn)留后，求升正班；御史張昪補(bǔ)郡，久不召；彭思永論事，令窮問(wèn)所從來(lái)；唐介擊宰相，斥嶺南：升之皆極諫。遷侍御史知雜事。凡任言責(zé)五年，所上數(shù)十百事，然持論不堅(jiān)，以故不盡施用。
擢天章閣待制、河北都轉(zhuǎn)運(yùn)使，知瀛州、真定府，加龍圖閣直學(xué)士，復(fù)知諫院。上言："天下州縣治否，朝廷不能周知，悉付之轉(zhuǎn)運(yùn)使。今選用不精，又無(wú)考課，非暗滯罷懦，則凌肆刻薄，所以疾苦愁嘆，雍圩上聞。必欲垂意元元，宜從此始。"乃詔翰林學(xué)士承旨孫抃、權(quán)御史中丞張昪，與升之同領(lǐng)磨勘轉(zhuǎn)運(yùn)使及提點(diǎn)刑獄功務(wù)。
升之初為諫官時(shí)，嘗請(qǐng)抑絕內(nèi)降，詔許有司執(zhí)奏勿下。至是，申言之。詔委三省劾正其罪，仍揭于朝堂。文彥博乞罷相，升之慮樞密使賈昌朝復(fù)用，疏論其邪，昌朝卒罷去。遷樞密直學(xué)士、知開封府。歲余，拜樞密副使。于是諫官御史唐介、范師道、呂誨、趙抃、王陶交章論升之陰結(jié)宦者，故得大用。仁宗以示升之，升之丐去。帝謂輔臣曰："朕選用執(zhí)政，豈容內(nèi)臣預(yù)議邪。"乃兩罷之。以升之為資政殿學(xué)士、知定州，徙太原府。
治平二年，復(fù)拜樞密副使。神宗立，以母老請(qǐng)郡，為觀文殿學(xué)士、知越州。熙寧元年，徙許，中道改大名府，過(guò)闕，留知樞密院。故事，樞密使與知院事不并置。時(shí)文彥博、呂公著既為使，帝以升之三輔政，欲稍異其禮，故特命之。明年，同制置三司條例司，與王安石共事。數(shù)月，拜中書門下平章事、集賢殿大學(xué)士。升之既相，遂請(qǐng)免條例司，其說(shuō)以為宰相無(wú)所不統(tǒng)，所領(lǐng)職事，豈可稱司。安石曰："古之六卿，即今之執(zhí)政，有司馬、司徒、司空，各名一職，何害于理？"升之曰："若制置百司條例則可，但今制置三司一官，則不可。"由是忤安石，稱疾歸臥逾十旬，帝數(shù)敦諭，乃出。會(huì)母喪，去位；終制，召為樞密使。足疾不能立朝，七年，冬祀，又不能相禮。拜鎮(zhèn)江軍節(jié)度使、同平章事、判揚(yáng)州，封秀國(guó)公。卒，年六十九。贈(zèng)太保、中書令，謚曰成肅。
升之深狡多數(shù)，善傅會(huì)以取富貴。王安石用事，患正論盈庭，引升之自助。升之心知其不可，而竭力為之用，安石德之，故使先己為相。甫得志，即求解條例司，又時(shí)為小異，陽(yáng)若不與之同者。世以是譏之，謂之"筌相"。升之初名旭，避神宗嫌名，改焉。
吳充，字沖卿，建州浦城人。未冠舉進(jìn)士，與兄育、京、方皆高第。調(diào)谷熟主簿，入為國(guó)子監(jiān)直講、吳王宮教授。等輩多與宗室狎，充齒最少，獨(dú)以嚴(yán)見憚，相率設(shè)席受經(jīng)。充作《六箴》以獻(xiàn)，曰視，曰聽，曰好，曰學(xué)，曰進(jìn)德，曰崇儉。仁宗命繕寫賜皇族，英宗在藩邸，書之坐右。
除集賢校理、判吏部南曹。選人胡宗堯者，翰林學(xué)士宿之子，坐小累，不得改京官。判銓歐陽(yáng)修為之請(qǐng)，仇家譖修以為黨宿，詔出修同州。充言："修以忠直擢侍從，不宜用讒逐。若以為私，則臣愿與修同貶。"于是修復(fù)留，而充改知太常禮院。張貴妃薨，治喪越式，判寺王洙命吏以印紙行文書，不令同僚知。充移開封治吏罪，忤執(zhí)政意，出知高郵軍。還為群牧判官、開封府推官，歷知陜州，京西、淮南、河?xùn)|轉(zhuǎn)運(yùn)使。
英宗立，數(shù)問(wèn)充所在，會(huì)入覲，語(yǔ)其為吳王宮教授時(shí)事，嘉勞之。尋權(quán)鹽鐵副使。熙寧元年，知制誥。神宗諭以任用意，曰："先帝知卿久矣。遂同知諫院。言："士大夫親沒(méi)，或藁殯數(shù)十年，傷敗風(fēng)化，宜限期使葬。"詔著為令。河北水災(zāi)、地震，為安撫使。使還，王安石參知政事，充子安持，其婿也，引嫌解諫職，知審刑院，權(quán)三司使，為翰林學(xué)士。三年，拜樞密副使。王韶取洮州，蕃酋木征遁去，充請(qǐng)招還故地，縻以爵秩，使自領(lǐng)所部，永為外臣，無(wú)庸列置郡縣，殫財(cái)屈力。時(shí)方以開拓付韶，充言不用。
八年，進(jìn)檢校太傅、樞密使。充雖與安石連姻，而心不善其所為，數(shù)為帝言政事不便。帝察其中立無(wú)與，欲相之，安石去，遂代為同中書門下平章事、監(jiān)修國(guó)史。充欲有所變革，乞召還司馬光、呂公著、韓維、蘇頌，乃薦孫覺(jué)、李常、程顥等數(shù)十人。光亦以充可告語(yǔ)，與之書曰："自新法之行，中外洶洶。民困于煩苛，迫于誅斂，愁怨流離，轉(zhuǎn)死溝壑。日夜引領(lǐng)，冀朝廷覺(jué)悟，一變敝法，幾年于茲矣。今日救天下之急，茍不罷青苗、免役、保甲、市易，息征伐之謀，而欲求成效，猶惡湯之沸，而益薪鼓橐也。欲去此五者，必先別利害，以悟人主之心。欲悟人主之心，必先開言路。今病雖已深，猶未至膏肓，失今不治，遂為痼疾矣。"充不能用。
王珪與充并相，忌充，陰掣其肘。而充素惡蔡確，確治相州獄，捕安持及親戚、官屬考治，欲鉤致充語(yǔ)，帝獨(dú)明其亡他。及確預(yù)政，充與議變法于前，數(shù)為所詘。安南師出無(wú)功，知諫院張璪又謂充與郭逵書，止其進(jìn)兵，復(fù)置獄。充既數(shù)遭同列困毀，素病瘤，積憂畏，疾益侵。元豐三年三月，輿歸第，罷為觀文殿大學(xué)士、西太一宮使。逾月，卒，年六十。贈(zèng)司空兼侍中，謚曰正憲。
充內(nèi)行修飭，事兄甚謹(jǐn)。為相務(wù)安靜。性沉密，對(duì)家人語(yǔ)，未嘗及國(guó)家事，所言于上，人莫知者。將終，戒妻子勿以私事干朝廷，帝益悲之。世謂充心正而力不足，譏其知不可而弗能勇退也。子安詩(shī)、安持。安詩(shī)在元祐時(shí)為諫官、起居郎。安持為都水使者，遷工部侍郎，終天章閣待制。安詩(shī)子儲(chǔ)、安持子侔，官皆員外郎，坐與妖人張懷素通謀，誅死。
王珪，字禹玉，成都華陽(yáng)人，后徙舒。曾祖永，事太宗為右補(bǔ)闕。吳越納土，受命往均賦，至則悉除無(wú)名之算，民皆感泣。使還，或言其多弛賦租。帝詰之，對(duì)曰："使新附之邦，蒙天子仁恩，臣雖得罪，死不恨。"帝大悅。
珪弱歲奇警，出語(yǔ)驚人。從兄琪讀其所賦，唶曰："騏驥方生，已有千里之志，但蘭筋未就耳。"舉進(jìn)士甲科，通判揚(yáng)州。吏民皆少珪，有大校嫚不謹(jǐn)，捽置之法。王倫犯淮南，珪議出郊掩擊之，賊遁去。召直集賢院，為鹽鐵判官、修起居注。接伴契丹使，北使過(guò)魏，舊皆盛服入。至是，欲便服，妄云衣冠在后乘。珪命取授之，使者愧謝。遂為賀正旦使。進(jìn)知制誥、知審官院，為翰林學(xué)士、知開封府。遭母憂，除喪，復(fù)為學(xué)士，兼侍讀學(xué)士。
先是，三圣并侑南郊，而溫成廟享獻(xiàn)同太室。珪言："三后并配，所以致孝也，而瀆乎饗帝。后宮有廟，所以廣恩也，而僣乎饗親。"于是專以太祖侑于郊，而改溫成廟為祠殿。嘉祐立皇子，中書召珪作詔，珪曰："此大事也，非面受旨不可。"明日請(qǐng)對(duì)，曰："海內(nèi)望此舉久矣，果出自圣意乎？"仁宗曰："朕意決矣。"珪再拜賀，始退而草詔。歐陽(yáng)修聞而嘆曰："真學(xué)士也。"帝宴寶文閣，作飛白書分侍臣，命珪識(shí)歲月姓名。再宴群王，又使為序，以所御筆、墨、箋、硯賜之。
英宗立，當(dāng)撰先帝謚，珪言："古者賤不誄貴，幼不誄長(zhǎng)，故天子稱天以誄之，制謚于郊，若云受之于天者。近制，唯詞臣撰議，庶僚不得參聞，頗違稱天之義。請(qǐng)令兩制共議。"從之。濮王追崇典禮，珪與侍從、禮官合議宜稱皇伯，三夫人改封大國(guó)，執(zhí)政不以為然。其后三夫人之稱，卒如初議。始，珪之請(qǐng)對(duì)而作詔也，有密譖之者。英宗在位之四年，忽召至蕊珠殿，傳詔令兼端明殿學(xué)士，錫之盤龍金盆，諭之曰："秘殿之職，非直器卿于翰墨間，二府員缺，即出命矣。曩有讒口，朕今釋然無(wú)疑。"珪謝曰："非陛下至明，臣死無(wú)日矣。"神宗即位，遷學(xué)士承旨。珪典內(nèi)外制十八年，最為久次，嘗因展事齋宮，賦詩(shī)有所感，帝見而憐之。熙寧三年，拜參知政事。九年，進(jìn)同中書門下平章事、集賢殿大學(xué)士。
元豐官制行，由禮部侍郎超授銀青光祿大夫。五年，正三省官名，拜尚書左仆射兼門下侍郎，以蔡確為右仆射。先是，神宗謂執(zhí)政曰："官制將行，欲新舊人兩用之。"又曰："御史大夫，非司馬光不可。"珪、確相顧失色。珪憂甚，不知所出。確曰："陛下久欲收靈武，公能任責(zé)，則相位可保也。"珪喜，謝確。帝嘗欲召司馬光，珪薦俞充帥慶，使上平西夏策。珪意以為既用兵深入，必不召光，雖召，將不至。已而光果不召。永樂(lè)之?dāng)。勒呤嗳f(wàn)人，實(shí)珪啟之。
八年，帝有疾，珪白皇太后，請(qǐng)立延安郡王為太子。太子立，是為哲宗。進(jìn)珪金紫光祿大夫，封岐國(guó)公。五月，卒于位，年六十七。特輟朝五日，賻金帛五千，贈(zèng)太師，謚曰文恭。賜壽昌甲第。
珪以文學(xué)進(jìn)，流輩咸共推許。其文閎侈瑰麗，自成一家，朝廷大典策，多出其手，詞林稱之。然自執(zhí)政至宰相，凡十六年，無(wú)所建明，率道諛將順。當(dāng)時(shí)目為"三旨相公"，以其上殿進(jìn)呈，云"取圣旨"；上可否訖，云"領(lǐng)圣旨"；退諭稟事者，云"已得圣旨"也。紹圣中，邢恕謗起，黃履、葉祖洽、劉拯交論珪元豐末命事，以為當(dāng)時(shí)兩府大臣，嘗議奏請(qǐng)建儲(chǔ)，珪輒語(yǔ)李清臣云："他自家事，外庭不當(dāng)管。"恕又誘教高遵裕子士京上奏，言珪欲立雍王，遣士京故兄士充，傳道言語(yǔ)于禁中。珪由是得罪，追貶萬(wàn)安軍司戶參軍，削諸子籍。徽宗即位，還其官封。蔡京秉政，復(fù)奪贈(zèng)謚。政和中，又復(fù)之。珪季父罕，從兄琪。
罕字師言，以蔭知宜興縣。縣多湖田，歲訴水，輕重失其平。罕躬至田處，列高下為圖，明年訴牒至，按圖示之，某戶可免，某戶不可免，眾皆服。范仲淹在潤(rùn)，奏下其式于諸道。西方用兵，仍年科箭羽于東南，價(jià)踴貴，富室至豫貯以待鬻。罕白郡守，倍其直市之，而令民輸錢。旁州聞之，皆愿如常州法。累遷戶部判官。修太宗別廟，中貴人大慮材，將一新之。罕白是特歲久丹漆黯暗，但當(dāng)致飾耳，榱櫨皆如故，唯易一楹，省緡錢十萬(wàn)。
出為廣東轉(zhuǎn)運(yùn)使。儂智高入寇，罕行部在潮，廣州守仲簡(jiǎn)自圍中遣書邀罕，罕報(bào)曰："吾家亦受困，非不欲歸，顧獨(dú)歸無(wú)益，當(dāng)求所以相濟(jì)者。"遂還惠州。州之惡少年正相率為盜，里落驚擾，惠人要罕出城，及郊，遮道求救護(hù)者數(shù)千計(jì)。罕擇父老可語(yǔ)者問(wèn)以策，曰："吾屬皆有田客，欲給以兵，使相保聚。"罕曰："有田客者如是，得矣，無(wú)者奈何？"乃呼耆長(zhǎng)發(fā)里民，補(bǔ)壯丁，每長(zhǎng)二百人；又令邑尉增弓手二千。巳時(shí)下令，約申而集。募有方略者，許以官秩、金帛，使為甲首。久之，無(wú)至者。有婦人訴為仆奪釵珥，捕得之，并執(zhí)奪攘者十八輩，皆梟首決口置道左，傳曰："此耆長(zhǎng)發(fā)為壯丁不肯行者也。"觀者始有怖色。至期，得六百人，尉所部亦至。于是染庫(kù)帛為旗；授之。割牛革為盾形，柔之湯中，每盾削竹簽十六，穿于革，以木為鼻，使持之自蔽。斷苦竹數(shù)千，銛其末，使操為兵。悉出公私戎器。檄告屬城，仿而行之。數(shù)日，眾大振，向之惡少年，皆隸行伍，無(wú)敢動(dòng)。乃簡(jiǎn)卒三千，方舟建旗，伐鼓作樂(lè)，順流而下。將至廣，悉眾登岸，斬木為鹿角，積高數(shù)仞，營(yíng)于南門。智高戴黃蓋臨觀，相去三十步，見已嚴(yán)備，不敢犯。罕徐開門而入，智高遂解去。時(shí)南道郵驛斷絕，罕上事，不得通；而提點(diǎn)刑獄鮑軻遁處南雄，數(shù)具奏。及賊平，軻受賞，罕謫監(jiān)信州酒。安撫使孫沔言罕實(shí)有功，復(fù)以為西路轉(zhuǎn)運(yùn)使。或傳智高不死，走火峒，儂宗旦據(jù)險(xiǎn)聚眾，邕守蕭注謀擊之。罕呼宗旦子日新謂之曰："汝父內(nèi)為交阯所仇，外為邊將希賞之餌，非計(jì)也。汝歸報(bào)，擇利而為之。于是父子俱降。
徙知潭州。擢戶部、度支副使，復(fù)為潭州。為政務(wù)適人情，不加威罰。有狂婦數(shù)訴事，出言無(wú)章，卻之則勃罵，前守每叱逐之。罕獨(dú)引至前，委曲徐問(wèn)，久稍可曉，乃本為人妻，無(wú)子，夫死，妾有子，遂逐婦而據(jù)家資，屢訴不得直，因憤恚發(fā)狂。罕為治妾而反其資，婦良愈，郡人傳為神明。監(jiān)司上治狀，敕書褒諭，賜絹三百。徙知明州。以光祿卿卒，年八十。兄之子珪少孤，罕教養(yǎng)有恩，后珪貴，每予書，必以盛滿為戒云。
琪字君玉，兒童時(shí)已能為歌詩(shī)。起進(jìn)士，調(diào)江都主簿。上時(shí)務(wù)十二事，請(qǐng)建義倉(cāng)，置營(yíng)田，減度僧，罷鬻爵，禁錦綺、珠貝，行鄉(xiāng)飲、籍田，復(fù)制科，興學(xué)校。仁宗嘉之，除館閣校勘、集賢校理。
帝宴太清樓，命館閣臣作《山水石歌》，琪獨(dú)蒙褒賞。詔通判舒州。歲饑，奏發(fā)廩救民，未報(bào)，先振以公租，守以下皆不聽，琪挺身任之。知復(fù)州，民毆佃客死，吏論如律。琪疑之，留未決，已而新制下，凡如是者聽減死。歷開封府推官，直集賢院、兩浙淮南轉(zhuǎn)運(yùn)使、修起居注、鹽鐵判官、判戶部勾院、知制誥。嘗入對(duì)便殿，帝從容謂曰："卿雅有心計(jì)，若三司缺使，當(dāng)無(wú)以易卿。"
會(huì)奉使契丹，因感疾還，上介誣其詐，責(zé)信州團(tuán)練副使。久之，以龍圖閣待制知潤(rùn)州。轉(zhuǎn)運(yùn)使欲浚常、潤(rùn)漕河，琪陳其不便，詔寢役。而后議者卒請(qǐng)廢古城埭，破古函管而浚之，河反狹，舟不得方行，公私交病。徙知江寧。先是，府多火災(zāi)，或托以鬼神，人不敢求。琪召令廂邏，具為作賞捕之法，未幾，得奸人，誅之，火患遂息。復(fù)知制誥，加樞密直學(xué)士、知鄧州，徙揚(yáng)州，入判太常寺，又出知杭州，復(fù)為揚(yáng)州、潤(rùn)州。以禮部侍郎致仕。卒，年七十二。
琪性孤介，不與時(shí)合。數(shù)臨東南名鎮(zhèn)，政尚簡(jiǎn)靜。每疾俗吏飾廚傳以沽名譽(yù)，故待賓客頗闊略。間造飛語(yǔ)起謗，終不自恤。葬于真州。詔真、揚(yáng)二州發(fā)卒護(hù)其窆，蓋異數(shù)也。
論曰：公亮靜重鎮(zhèn)浮，練達(dá)典憲，與韓琦并相，號(hào)稱老成。升之自為言官，即著直聲。然皆挾術(shù)任數(shù)，公亮疾琦專任，薦王安石以間之，升之陰助安石，陽(yáng)為異同，以避清議，二人措慮如此，豈誠(chéng)心謀國(guó)者乎？新法之行，何望其能正救也。及安石去位，充、珪實(shí)代之，天下喁喁，思有所休息。充力不逮心，同僚左掣右伺，至鞅鞅以死，傷哉，其不足與有行也。珪容身固位，于勢(shì)何所重輕，而陰忌正人，以濟(jì)其患失之謀，鄙夫可與事君也與哉！
部分譯文
韓琦字稚至，相州安陽(yáng)人。父親韓國(guó)華，自有傳。韓琦風(fēng)骨秀異，剛成年就推舉為進(jìn)士，排名第二。正公布排名時(shí)，太史上奏說(shuō)日落五色云彩出現(xiàn)，左右大臣都慶賀。韓琦被授予將作監(jiān)丞、通判淄州，入直集賢院、監(jiān)左藏庫(kù)。這時(shí)顯貴之子和進(jìn)士考中高科的，大多直接擔(dān)任顯要之職，韓琦獨(dú)獨(dú)留下來(lái)管理倉(cāng)庫(kù)，人們都認(rèn)為不適宜，而韓琦卻像沒(méi)事一樣。宮中需要金銀布帛，都是內(nèi)臣直接批準(zhǔn)進(jìn)入倉(cāng)庫(kù)自取，沒(méi)有印章可檢驗(yàn)，韓琦請(qǐng)求恢復(fù)過(guò)去的制度，設(shè)置傳宣合同司，以便相互監(jiān)督核察。每次綱運(yùn)到時(shí)，一定要等到內(nèi)臣前來(lái)監(jiān)管，才接受，內(nèi)臣往往許多天不來(lái)，于是綱云就暴露在屋檐下。衙校認(rèn)為這樣不好，韓琦上奏請(qǐng)求廢除這一辦法。
韓琦擔(dān)任過(guò)開封府推官、三司度支判官，授職右司諫。這時(shí)宰相王隨、陳堯佐，參知政事韓億、石中立，在中書任職沒(méi)有什么建樹，韓琦不斷上疏指出他們的過(guò)失，結(jié)果四人同一天被免職。又請(qǐng)求停止宮中降旨，抑制僥幸奸佞之人。只要事情有不方便之處，韓琦沒(méi)有不上奏的，每次上奏都是將察明得失、端正綱紀(jì)、親近忠誠(chéng)正直、疏遠(yuǎn)邪惡奸佞作為重要內(nèi)容，前前后后共上奏七十余次。王曾任宰相，對(duì)韓琦說(shuō)：“如今上奏之人言辭不激烈，有許多擔(dān)心和顧慮，對(duì)皇帝政德又有什么用呢？像你一樣的上奏，可以說(shuō)是切中時(shí)弊而又不迂腐啊。”這時(shí)王曾聲望正高，很少表?yè)P(yáng)獎(jiǎng)勵(lì)別人，韓琦聽了他的話后，更加堅(jiān)信自己所做的一切對(duì)朝廷有益。暫代知制誥。
益州、利州這年發(fā)生饑荒，韓琦任體量安撫使。過(guò)去郡縣催促賦調(diào)頻繁急迫，市上供給的絲織品等其他物品都不給錢，韓琦為了緩解賦調(diào)在這年免除了賦調(diào)并讓老百姓自己擁有，驅(qū)逐不稱職的官吏和貪婪殘暴的官，減少數(shù)百種多余的勞役，救活饑民一百九十萬(wàn)。趙元昊叛亂，韓琦剛好從蜀州歸來(lái)，論說(shuō)西邊軍隊(duì)的情形十分熟悉，當(dāng)即被任命為陜西安撫使。劉平與敵賊交戰(zhàn)，戰(zhàn)敗，被敵人俘獲，這時(shí)宰相聽信了別人對(duì)他的誣蔑，于是捉拿了劉平的家屬，韓琦辯白了他蒙受的冤屈。
擔(dān)任樞密直學(xué)士，輔助夏竦為經(jīng)略安撫使、招討使。詔令派遣人督促出兵，韓琦也打算發(fā)兵來(lái)制服敵賊，但樞密院堅(jiān)決反對(duì)，趙元昊于是進(jìn)攻鎮(zhèn)戎。韓琦籌劃了進(jìn)攻和防守二套方案派人騎快馬上奏朝廷，仁宗準(zhǔn)備采用進(jìn)攻的方案，但遭到了執(zhí)政者的反對(duì)。韓琦說(shuō)“：趙元昊雖然動(dòng)用全部兵力進(jìn)犯我們，但兵力不過(guò)四五萬(wàn)人，我們分路派兵各自把守的話，必然分散兵力削弱力量，遇到敵人就會(huì)無(wú)法抵抗。如果將所有兵力合并起來(lái)，形成一股，擊鼓前行，趁敵人驕縱松懈之際，一定能打敗敵人。”于是朝廷詔令..延、涇原共同出兵征討。回到軍營(yíng)后，趙元昊派人請(qǐng)求議和。韓琦說(shuō)：“沒(méi)有約定而請(qǐng)求講和，這是一種計(jì)謀。”命令大將們嚴(yán)陣以待，敵人果然進(jìn)犯山外。韓琦將兵力全部交付給大將任福，命令任福從懷遠(yuǎn)城直趨德勝砦繞到敵人背后，如果不能與敵人交戰(zhàn)，就占據(jù)險(xiǎn)要位置設(shè)下埋伏，攔截?cái)橙说耐寺贰５匠霭l(fā)時(shí)，再三告誡他。又傳遞檄文申述規(guī)定，如果違背節(jié)度，即使有功，亦要被斬首。任福終因被敵人誘惑，在好水川全軍覆沒(méi)。夏竦派人收集散兵游勇，在任福的衣帶間得到了韓琦簽署的檄文，說(shuō)過(guò)錯(cuò)不在韓琦。韓琦亦上疏自行檢討，還是被剝奪一官，任秦州知州，不久又官?gòu)?fù)原職。
正好四路設(shè)置將帥，以韓琦兼任秦鳳經(jīng)略安撫使、招討使。慶歷二年(1042)，其他三帥都換職為觀察使，范仲淹、龐籍、王沿都不肯接受，韓琦一個(gè)人接受了沒(méi)有辭謝。不久，恢復(fù)原來(lái)的官職，任陜西四路經(jīng)略安撫使、招討使，駐扎涇州。韓琦與范仲淹在軍中很長(zhǎng)時(shí)間，名聲顯赫，人心歸向，朝廷依靠他們作為重臣，因此天下人稱之為“韓范”。東兵從宿衛(wèi)來(lái)，不習(xí)慣勞苦，韓琦上奏增加士兵來(lái)代替戍守，設(shè)置德順軍來(lái)保護(hù)蕭關(guān)、鳴沙通道。正計(jì)劃奪取橫山，謀劃河南，而趙元昊稱臣，韓琦奉召任樞密副使。
趙元昊依靠契丹作為外援，強(qiáng)行索要貪得無(wú)厭，宰相晏殊等討厭戰(zhàn)爭(zhēng)，因此一切聽從趙元昊。韓琦上疏陳述這樣做的害處，逐條陳述應(yīng)當(dāng)先辦的七件事：一是清政本，二是考慮邊境之事，三是選拔賢才，四是在河北設(shè)防，五是固守河?xùn)|，六是爭(zhēng)取民心，七是經(jīng)營(yíng)洛邑。在此之后又上疏陳述補(bǔ)弊端的八件事，要選拔將帥，嚴(yán)明按察，使財(cái)利豐厚，遏制僥幸之徒，任用有才能的官吏，斥退沒(méi)有才能的官吏，謹(jǐn)慎地選入官吏，除去多余的人。說(shuō)“：這些舉動(dòng)，一定會(huì)有人反對(duì)，希望將計(jì)謀托付給輔佐大臣，讓他們自行決定。”仁宗對(duì)此十分贊賞并全部采納。于是韓琦宣撫陜西，討伐平定群盜張海、郭邈山，禁卒老弱未被任用的，全部淘汰掉。將..延城的屏障全部修復(fù)，一定要敵人將所有侵占之地全部歸還才允許講和。回來(lái)后陳述了防守西北的四條策略，認(rèn)為：“如今應(yīng)當(dāng)以和好作為權(quán)宜之計(jì)，攻戰(zhàn)和防守是重要事務(wù)，請(qǐng)求修繕兵器訓(xùn)練士兵，修建都城，暗中決定討伐的計(jì)謀。”
這時(shí)二府合班上奏言事，韓琦一定言盡所知之事，雖然事情屬于中書，也指陳其實(shí)情。同僚們有的不高興，仁宗卻偏偏賞識(shí)他，說(shuō)：“韓琦性情率直。”韓琦與范仲淹、富弼都由于身孚眾望，被朝廷同時(shí)任用，朝廷內(nèi)外人士都仰慕他們的功業(yè)。范仲淹等人也把天下作為己任，一些小人認(rèn)為對(duì)他們不方便，于是詆毀他們的言論一天天多起來(lái)。范仲淹、富弼相繼被罷免，韓琦替他們辯解，沒(méi)有得到答復(fù)。尹洙與劉扈互相爭(zhēng)論在水洛筑城，韓琦偏袒尹洙，朝廷人士不以為然。韓琦于是請(qǐng)求離開京師，以資政殿學(xué)士知揚(yáng)州，調(diào)往鄆州、成德軍、定州，兼任安撫使，進(jìn)任大學(xué)士，又兼任觀文殿學(xué)士。
起初，定州士兵貪平定貝州之功，索要賞賜，發(fā)出怨言，以至于打算到城下喧嘩。韓琦聽說(shuō)了這件事，認(rèn)為不治理將發(fā)生混亂，要運(yùn)用軍法進(jìn)行約束，誅殺那些行為十分不良的人。士兵死于攻戰(zhàn)，則獎(jiǎng)賞資助他的家人，將其孤寡的姓名進(jìn)行登記并提供救濟(jì)，威嚴(yán)恩愛(ài)并重。又仿照古代三陣法，每日進(jìn)行訓(xùn)練，這樣中山軍隊(duì)的精銳強(qiáng)勁超過(guò)河朔。京師調(diào)遣龍猛卒戍守保州，沿途成為百姓的禍害，到定州，韓琦將他們?nèi)苛粝虏辉倥汕玻屗赜杏?xùn)練者到北方，又賑濟(jì)救活饑民數(shù)百萬(wàn)。仁宗頒布詔書進(jìn)行褒獎(jiǎng)，其他各路都以此作為標(biāo)準(zhǔn)。
授職武康軍節(jié)度使、知并州。承受廖浩然依仗有權(quán)勢(shì)的太監(jiān)貪婪不已，又誣蔑逐走前帥李昭亮，所作所為更加不守法度，韓琦上奏歸回，仁宗指示韓琦在本省對(duì)廖浩然進(jìn)行鞭責(zé)。契丹突然占領(lǐng)了天池廟地區(qū)，韓琦召見契丹首領(lǐng)和豪強(qiáng)，將他們以前所寫的請(qǐng)求修建廟宇的文書拿給他們看，契丹無(wú)言以對(duì)，于是歸還了所有侵占之地。不久又侵占陽(yáng)武砦耕地，韓琦挖溝立石碑來(lái)進(jìn)行限制。開始，潘美鎮(zhèn)守河?xùn)|，擔(dān)心敵人掠奪，讓老百姓全部?jī)?nèi)遷，將塞外之地空閑不耕種，這樣沂州、代州、寧化、火山以北有許多廢棄的土地。韓琦認(rèn)為這些都是良田，如今棄置不耕種，剛好資助敵人，使這些土地都被敵人占有。于是請(qǐng)求距離北界十里作為禁地，南面則招募弓箭手駐扎，開墾田地達(dá)九千六百頃。很長(zhǎng)一段時(shí)間后，請(qǐng)求任相州知州。
嘉祐元年(1056)，奉召任三司使，未到任，又授職樞密使。嘉..三年六月，授職同中書門下平章事、集賢殿大學(xué)士。嘉..六年閏八月，升任昭文館大學(xué)士、監(jiān)修國(guó)史，封為儀國(guó)公。仁宗已連續(xù)失去三王，到至和年間(1054～1056)，仁宗患病，不能親自上殿。朝廷內(nèi)外都惶恐不安十分擔(dān)憂，大臣們都爭(zhēng)先上奏要選定繼位人來(lái)固定朝廷命運(yùn)，包拯、范鎮(zhèn)的言論尤其激烈。過(guò)了五六年，猶豫不決沒(méi)有選定繼位人，上書言說(shuō)此事的人也少了。到這時(shí)候，韓琦乘機(jī)進(jìn)言說(shuō)：“皇位的繼承人，是天下安危之所在。以前禍亂的出現(xiàn)，都是由于決策沒(méi)有早點(diǎn)決定下來(lái)。陛下年歲已高，還沒(méi)有皇太子，為什么不選擇宗族中的賢能者，來(lái)為國(guó)家考慮呢？”仁宗說(shuō)：“后宮將有人分娩，暫且等等。”結(jié)果又生一女。
一天，韓琦攜帶《漢書·孔光傳》以進(jìn)讀，說(shuō)：“成帝沒(méi)有后代，立其弟之子。成帝并不是賢明的君主，還能如此做，何況陛下呢？希望陛下以太祖之心為心，就沒(méi)有什么不可以的了。”又與曾公亮、張日弁、歐陽(yáng)修極力進(jìn)言，正好司馬光、呂誨都有所請(qǐng)求，韓琦進(jìn)讀他們的上疏，還沒(méi)有來(lái)得及開封，仁宗就說(shuō)：“朕有這個(gè)意向很久了，誰(shuí)能作為繼承人呢？”韓琦惶恐地對(duì)答說(shuō)“：這不是做臣下的所能議論的，應(yīng)當(dāng)由陛下自己選擇決定。”仁宗說(shuō)：“宮中曾收養(yǎng)二個(gè)男孩，小的很純潔，但最近不太聰明，大的可以。”韓琦請(qǐng)問(wèn)他的名字，仁宗告訴韓琦他的名字為宗實(shí)。宗實(shí)，是英宗的舊名。韓琦等極力稱贊此事，于是議論決定了。
英宗為濮王守喪，建議起任知宗正。韓琦說(shuō)“：決定了要辦的事，不能中途停止，陛下決斷不應(yīng)懷疑，希望從宮中批出圣旨。”仁宗不打算讓宮中人知道，說(shuō)：“只要中書行文就足矣。”詔令下達(dá)后，英宗堅(jiān)決辭謝。仁宗又問(wèn)韓琦，韓琦應(yīng)對(duì)說(shuō)“：陛下既然知道英宗賢能而選為繼承人，如今英宗不敢馬上擔(dān)當(dāng)，是由于見識(shí)遠(yuǎn)大，賢能的緣故。希望堅(jiān)決起用他。”英宗服喪完后，還堅(jiān)決臥床不起。韓琦說(shuō)“：知宗正的任命剛一發(fā)出，朝外人士都知道英宗一定成為皇太子，還不如正其名。”于是下詔立英宗為皇太子。第二年，英宗即位，以韓琦為仁宗山陵使，兼門下侍郎，進(jìn)封衛(wèi)國(guó)公。
韓琦已經(jīng)輔佐策立英宗，門下親戚賓客，有的閑談中談及策立之事，韓琦一定嚴(yán)肅地說(shuō)：“這是仁宗的英明決斷，為國(guó)家考慮，皇太后內(nèi)助之力，臣子有什么參予呢？”英宗突然得病，太后垂簾聽政。英宗病重，動(dòng)作有時(shí)反常，對(duì)宦官尤其缺少恩愛(ài)。左右之人多不高興，于是互相進(jìn)讒言離間，兩宮于是有了仇恨。韓琦與歐陽(yáng)修在太后簾前上奏言事，太后痛哭流淚，具體地?cái)⒄f(shuō)事情的由來(lái)。韓琦說(shuō)“：這病十分難治，病好，是不可能的。兒子患病，母親能不寬容嗎？”歐陽(yáng)修也詳細(xì)進(jìn)言，太后意氣逐漸緩和，過(guò)了一段時(shí)間就不再言說(shuō)此事了。以后數(shù)天，韓琦單獨(dú)進(jìn)見英宗，英宗說(shuō)：“太后對(duì)我無(wú)恩。”韓琦對(duì)答說(shuō)：“自古以來(lái)圣明的帝王，人數(shù)不少。但唯獨(dú)說(shuō)舜是大孝子，難道其余的全部不孝嗎？父母慈愛(ài)而兒子孝順，這是正常之事不足稱道；惟父母不慈愛(ài)，兒子不失去孝順，才值得稱道。只擔(dān)心陛下之事不能辦到，父母豈有不慈愛(ài)的。”英宗大受感動(dòng)并得到啟發(fā)。到疾病痊愈時(shí)，韓琦請(qǐng)求皇帝乘車祈雨穿上白衣服出去，人心才安定，太后執(zhí)政，授予韓琦右仆射，封為魏國(guó)公。
夏人進(jìn)犯大順，韓琦建議停止歲賜，斷絕雙方的和市，派遣使者向夏人問(wèn)罪。樞密使文彥博責(zé)難他，有的列舉寶元、康定之事，韓琦說(shuō)：“諒祚，是一位狂童，沒(méi)有元昊那樣的智謀計(jì)略，但邊防軍隊(duì)大大超過(guò)以前。嚴(yán)厲地責(zé)問(wèn)夏人，一定折服。”不久諒祚上表致謝，英宗對(duì)韓琦說(shuō)：“完全像所預(yù)料的一樣。”英宗臥床不起，韓琦入宮詢問(wèn)起居情況，并上言說(shuō)：“陛下很久不親自上朝，希望盡早設(shè)立皇儲(chǔ)，來(lái)安定社稷。”英宗點(diǎn)頭稱贊，立即召學(xué)士起草制定，立潁王。
神宗即位，韓琦授職司空兼侍中，為英宗山陵使。韓琦執(zhí)政三朝，有人擔(dān)憂他專權(quán)。御史中丞王陶彈劾韓琦不赴文德殿為跋扈。韓琦請(qǐng)求離職，神宗為此將王陶貶職。永厚陵復(fù)土，韓琦不再入中書任職，堅(jiān)決辭去官位。授職鎮(zhèn)安武勝軍節(jié)度使、司徒兼侍中、判相州。入朝言對(duì)，神宗流著淚說(shuō)：“侍中一定要辭去，今天已經(jīng)降制了。”賜予興道坊住宅一區(qū)，提拔他的兒子韓忠彥為秘閣校理。韓琦辭去兩鎮(zhèn)之職，就只兼任淮南之職。
正遇種諤擅自攻取綏州，西部邊境開始騷擾，改任永興軍判官，經(jīng)略陜西。韓琦說(shuō)“：邊境守臣隨意妄為，拋棄盟約埋下動(dòng)亂的禍根，希望召集二府立即決斷此事。”韓琦入朝辭謝，曾公亮等正上奏言事，希望與韓琦一起言事。神宗召見他們，韓琦說(shuō)：“臣下從前是朝中官員，應(yīng)當(dāng)與他們共同議事。如今，是守衛(wèi)之臣，不敢再參預(yù)聞聽。”又說(shuō)：“王陶指責(zé)臣下跋扈，如今陛下將陜西用兵之權(quán)授予臣下，又有像王陶一樣彈劾臣下的人，這樣臣下將會(huì)成為滅族之人。”神宗說(shuō)：“侍中還不明白我的意圖嗎？”韓琦起初說(shuō)綏州不應(yīng)當(dāng)攻取，不久夏人誘殺楊定，韓琦又說(shuō)：“敵人既然如此，綏州如今不能放棄。”樞密院用韓琦開始的言論責(zé)難他，韓琦具體地?cái)⑹隽似渲械睦碛桑詈蠼K于保住了綏州。
熙寧元年(1068)七月，再次請(qǐng)求從相州告歸。河北地震，黃河決口，調(diào)任大名府，充任安撫使，允許自己決斷事情。王安石任宰相時(shí)，派遣常平使散發(fā)青苗錢，韓琦極力上言此事。神宗拿出他的上疏給宰相大臣們看，說(shuō)：“韓琦是真正的忠臣，雖然人在朝外，仍不忘記朝廷之事。朕起初認(rèn)為對(duì)老百姓有利，沒(méi)想到會(huì)這樣禍害老百姓。況且坊郭怎能實(shí)行青苗，卻也強(qiáng)行實(shí)施這一辦法呢？”王安石氣憤地上奏說(shuō)“：如果是順從他們的愿望，即使是坊郭又有什么害處。”第二天，聲稱有病不上朝。在這時(shí)，新法幾乎廢除，王安石又出任宰相，更加堅(jiān)決地堅(jiān)持自己的意見。韓琦又懇切地上奏，王安石將其上疏交給條例司，讓其他官員上疏進(jìn)行駁斥，刊石頒行天下。韓琦更加懇切地申辯，最后仍不依從。這樣韓琦請(qǐng)求解除四路安撫使，只兼管一路，王安石想阻止韓琦，立即允許了他的要求。熙寧六年(1073)，回到京師任相州知州。
契丹派遣使者要索求代北之地，神宗親自書寫詔書詢問(wèn)韓琦，韓琦上奏說(shuō)：
“臣下觀察近年以來(lái)，朝廷考慮事情，好像不以大敵為憂慮。契丹見此情形一定產(chǎn)生懷疑，一定會(huì)認(rèn)為我們有圖謀收復(fù)燕南的意圖，因此引用先發(fā)制人的辦法，來(lái)制造禍端。導(dǎo)致契丹懷疑的理由，大致有七個(gè)方面：高麗臣屬北方，斷絕朝貢很長(zhǎng)時(shí)間，現(xiàn)在以商船引誘而使之前來(lái)，契丹知道此事后，一定認(rèn)為將要圖謀他們。這是第一個(gè)方面。強(qiáng)行奪取吐蕃的土地來(lái)建置熙河，契丹聽說(shuō)后，一定認(rèn)為不久就要侵占他們的土地。這是第二個(gè)方面。在西山廣泛種植榆柳，希望讓這些榆柳成長(zhǎng)起來(lái)，用來(lái)抵制敵人的騎兵行動(dòng)。這是第三個(gè)方面。建立保甲制，這是第四方面。各州縣修筑城池，這是第五方面。設(shè)置都作院，頒布弓刀新樣式，大造戰(zhàn)車，這是第六方面。在河北設(shè)置三十七將，這是第七方面。契丹一直是我們的敵對(duì)國(guó)家，由于這些事情而產(chǎn)生懷疑，不得不這樣。
“臣下以前論說(shuō)青苗錢事，諫官大肆誣蔑，如果不是陛下英明，幾乎被砍頭。從此以后，聽說(shuō)新法一天天頒行，不敢再論說(shuō)。如今被陛下親自召見詢問(wèn)，事情關(guān)系到國(guó)家的安危，論及此事而有所隱瞞，死有余辜。臣下曾經(jīng)私自考慮，開始替陛下謀劃時(shí)，必須說(shuō)治國(guó)的根本，這個(gè)根本一定要首先積聚財(cái)富和谷物，在老百姓中招募士兵，這樣就可以打擊四方邊境的少數(shù)民族。因此發(fā)散青苗錢，損失老百姓的利益，實(shí)行免役法，按照戶等收取現(xiàn)錢；到設(shè)置市易務(wù)，小商小民，手足無(wú)措。新制每天都在頒行，不斷更改沒(méi)有常制，官吏茫然不知，不能詳細(xì)記載，監(jiān)司督察責(zé)難，以嚴(yán)峻刻薄作為英明。如今在農(nóng)田中農(nóng)民有埋怨，在商道上商人有感嘆，官吏不安心本職，陛下不全部知道。想抗擊四方邊境的少數(shù)民族，來(lái)使國(guó)家出現(xiàn)太平，卻首先使國(guó)家的根本動(dòng)搖，眾人埋怨離心離德，這是替陛下開始謀劃的最大失誤。
“臣下現(xiàn)在替陛下考慮，應(yīng)該向契丹派遣使者友好往來(lái)，具體地說(shuō)明以前所作的一切，都是平常的修防設(shè)備之舉，沒(méi)有其他的用意；疆界早就確定了，完全依照過(guò)去的邊界，不能堅(jiān)持這點(diǎn)來(lái)制造戰(zhàn)亂，從而破壞多少代以來(lái)的友好關(guān)系。一些可疑的舉動(dòng)，如設(shè)置將官之類，都因此免掉。更加愛(ài)撫百姓，選擇賢能之士，疏遠(yuǎn)奸佞諂諛之徒，任用忠誠(chéng)耿直的大臣，使天下高興服帖，邊境防備一天比一天充實(shí)。如果契丹自己破壞盟約，這樣就能夠一舉動(dòng)用軍隊(duì)，收復(fù)原來(lái)的土地，發(fā)泄多少代以來(lái)的憤怒。”
奏疏進(jìn)上，正好王安石再次任宰相，將所爭(zhēng)奪的土地全部割讓給契丹，東西七百里寬廣，諫者認(rèn)為十分可惜。熙寧八年(1075)，改任節(jié)制永興軍，再次上任，沒(méi)有授職就死了，終年六十八歲。在死前的一天傍晚，在官署附近落下了一顆大星，馬槽里的馬都被驚了。神宗在苑中致哀，哭得十分悲痛。停止上朝三天，賞賜銀三千兩，絹三千匹，分發(fā)給兩河的士兵來(lái)建造墳?zāi)梗瓕懩贡凶鳌皟沙櫭ú咴獎(jiǎng)住薄Ｗ焚?zèng)尚書令，謚號(hào)叫作“忠獻(xiàn)”，配享英宗廟庭。常年讓其兒子以及孫子一人在相州任官，來(lái)保護(hù)他的墳?zāi)埂０匆酝囊?guī)定，三省的長(zhǎng)官，只有尚書令尤其重要，追贈(zèng)的人一定要兼任其他官職。到韓琦時(shí)，只單獨(dú)追贈(zèng)一職。后來(lái)，又發(fā)布詔令，雖然應(yīng)當(dāng)追加策用，不再加用師保，這是認(rèn)為韓琦高貴的緣故。
韓琦早有盛名，見識(shí)氣量遠(yuǎn)大，遇事喜怒不表現(xiàn)在臉面上，評(píng)論者認(rèn)為他深沉穩(wěn)重可與周勃相比，在政事方面可與姚崇相比。他成為學(xué)士戍守邊關(guān)，才剛剛?cè)畾q，天下人已將他稱作韓公。嘉..、治平年間，再次決定國(guó)家大事，來(lái)安定社稷。在這時(shí)，朝廷有許多變故，韓琦處在危難猜疑的時(shí)候，知道的無(wú)所不做。有人規(guī)勸他說(shuō)：“您所做的確實(shí)是好事，萬(wàn)一有所差錯(cuò)，不但自身不能被保護(hù)，恐怕家人也無(wú)處生存。”韓琦感嘆說(shuō)“：這是什么話。作為人臣盡力服務(wù)于君主，生死都不計(jì)較。至于成功失敗，是天意，怎能預(yù)先擔(dān)憂不成功，而停止不干呢。”聽到這話的人都感到慚愧嘆服。在魏都很長(zhǎng)時(shí)間，遼國(guó)使者每次經(jīng)過(guò)，遞交文書都寫上姓名，說(shuō)：“由于韓公在這里的緣故。”韓忠彥出使遼國(guó)，遼國(guó)君主詢問(wèn)得知他的相貌像他的父親，就命令工匠畫下來(lái)，韓琦在國(guó)外就是如此被看重。
韓琦天生樸實(shí)忠誠(chéng)，禮賢下士，無(wú)論貴賤，都一樣以禮相待。尤其以獎(jiǎng)勵(lì)提拔人才作為急務(wù)，如果輿論一致推舉某人，即使心中不高興，也接納使用，因此深受眾人愛(ài)戴。選舉官員，都依靠法律遵循事理，他的建議請(qǐng)求，只要義理所在，從不迎合某人的心意。擔(dān)任宰相時(shí)，王安石有盛名，有人認(rèn)為可以使用他，唯獨(dú)韓琦認(rèn)為不可以。到任相州太守，向皇帝辭別，神宗說(shuō)：“你離開了，誰(shuí)可以主持國(guó)事，王安石怎么樣？”韓琦說(shuō)：“王安石任翰林學(xué)士力量有余，處在輔弼之臣的地位則不行。”神宗沒(méi)有回答。他駐守大名時(shí)，魏人替他建立生祠。相州人像愛(ài)戴父母一樣愛(ài)戴他，遇到爭(zhēng)斗訴訟，互相勸止，說(shuō)：“不要擾亂我們的侍中。”與富弼齊名，號(hào)稱賢明之相，世人稱之為“富韓”。徽宗追論韓琦定策功勛，追贈(zèng)魏郡王。有子五人：韓忠彥、韓端彥、韓純彥、韓粹彥、韓嘉彥。韓端彥為右贊善大夫。韓純彥官至徽猷閣直學(xué)士。韓粹彥為吏部侍郎，終龍圖閣學(xué)士。韓嘉彥與神宗之女齊國(guó)公主攀婚，拜職為駙馬都尉，終瀛海軍承宣使。
曾公亮字明仲，泉州晉江人。推舉為進(jìn)士甲科，知會(huì)稽縣。老百姓在鏡湖旁種田，每每擔(dān)心鏡湖泛濫。曾公亮設(shè)置斗門，將湖水泄入曹娥江，老百姓享受到他的好處。由于父親在會(huì)稽境內(nèi)買田而犯有過(guò)失，貶官監(jiān)湖州酒。很久以后，成為國(guó)子監(jiān)侍講，改為諸王府侍講。一年后，應(yīng)當(dāng)按照舊例考試館職，單獨(dú)進(jìn)獻(xiàn)自己所寫的文章，授集賢校理、天章閣侍講、修起居注。提升天章閣待制，賜予金紫衣。在這之前，待制不改變服裝。仁宗當(dāng)面賜給曾公亮金紫衣，說(shuō)：“朕于講席賞賜你，是由于尊重寵愛(ài)儒臣。”于是主管制誥兼史館修撰，為翰林學(xué)士、判三班院。三班院的屬吏都很鄙陋，不賄賂就辭謝不可，貴族子弟，大多依靠勢(shì)力請(qǐng)求拜見。曾公亮選取前后章程，依據(jù)情況辦事，屬吏不能插手。以端明殿學(xué)士知鄭州，治理政事有才能因而聲名在外，盜賊全部逃竄到其他州縣，以至于晚上不關(guān)閉大門。曾經(jīng)有過(guò)客丟失橐中財(cái)物，發(fā)布文書詰查盜賊，曾公亮上報(bào)“：我所轄境不窩藏盜賊，恐怕是同行的人隱藏起來(lái)了吧。”進(jìn)行搜查，果然如此。又任職翰林學(xué)士、知開封府。不久，升為給事中、參知政事。兼任禮部侍郎，升為樞密院。嘉..六年(1061)，授職吏部侍郎、同中書門下平章事、集賢殿大學(xué)士。
曾公亮明練文法，任職以后，熟悉懂得了朝廷臺(tái)閣的規(guī)章，首相韓琦經(jīng)常咨詢?cè)L問(wèn)他。仁宗末年，韓琦請(qǐng)求設(shè)置皇儲(chǔ)，與曾公亮等共同商定大計(jì)。密州民田盛產(chǎn)銀子，有人偷取銀子，大理寺把他們當(dāng)作強(qiáng)盜。曾公亮說(shuō)：“這是禁物，偷取銀子雖然是強(qiáng)盜行為，與從百姓家中盜取財(cái)物有區(qū)別。”為此事展開爭(zhēng)論，于是就下達(dá)給有司議論，比照搶劫盜竊財(cái)物的法律，盜取銀子不判死刑。起初，東州人大多因此法被處死刑，從這以后就沒(méi)有死刑了。
契丹指使人在界河捕魚，又多次開通鹽船，官吏不敢禁止，都說(shuō)：和他們較量，將要生事。曾公亮說(shuō)：“剛開始時(shí)不禁止，以后將怎么辦呢？雄州趙滋勇敢有計(jì)謀，能夠勝任。”派人告訴趙滋，邊境禍害終于平息了。英宗即位，任中書侍郎兼禮部尚書，不久兼任戶部尚書。仁宗身體不適，遼國(guó)使者到來(lái)不能接見，讓曾公亮在館中設(shè)宴，使者不愿赴宴。曾公亮質(zhì)問(wèn)使者說(shuō)：“賜宴不赴，這是對(duì)君主的不恭敬。君主有病，卻一定要讓他親自設(shè)宴，能處之安然嗎？”使者于是赴宴。神宗即皇位，加門下侍郎兼吏部尚書。
熙寧二年(1069)，任昭文館大學(xué)士，累封為魯國(guó)公。由于年老請(qǐng)求離職，熙寧三年九月，授職司空兼侍中、河陽(yáng)三城節(jié)度使、集禧觀使。第二年，判永興軍。在這之前，慶州士兵叛亂，被誅殺，但余黨到處逃跑，從陜西以西都警惕戒備。檢閱義勇，增加邊境守兵，移內(nèi)地租賦，人情騷動(dòng)。曾公亮鎮(zhèn)靜對(duì)待，依次上奏罷免，專門裁減抑制多余的費(fèi)用。長(zhǎng)安豪強(qiáng)喜歡制造謠言，聲稱士兵埋怨削減費(fèi)用，打算在元宵夜勾結(jié)其他軍隊(duì)發(fā)動(dòng)叛亂，邦人十分恐慌。有人勸曾公亮不要出游，曾公亮不為所動(dòng)，張燈盡情觀賞，和賓客佐僚直到傍晚才回來(lái)。任職一年，回到京師，很快就以太傅致仕。元豐元年(1078)，去世，終年八十歲。神宗臨喪哭泣，停止上朝三天，追贈(zèng)太師、中書令，謚號(hào)為宣靖，配享英宗廟庭。到下葬時(shí)，神宗親自篆寫了碑首叫作“兩朝顧命定策亞勛之碑”。
曾公亮端莊忠厚深沉，辦事細(xì)致周密，平時(shí)謹(jǐn)守禮儀，遵守規(guī)矩，但性情吝嗇，積累財(cái)富達(dá)巨萬(wàn)，神宗曾經(jīng)將他比作張安世。起初推薦王安石，到和他一起輔政，才察知神宗正袒護(hù)王安石，暗中替子孫謀劃，大凡改變行事計(jì)劃，都聽從王安石，朝外人士似乎并不贊成。曾派遣他的兒子曾孝寬為其謀劃，到神宗面前陳述與王安石沒(méi)有什么差別，這樣神宗更加信任王安石。王安石為了感激他幫助自己，因而引見提拔曾孝寬到樞密院來(lái)報(bào)答他。蘇軾曾經(jīng)嚴(yán)肅地責(zé)備曾公亮不能救正補(bǔ)弊，曾公亮說(shuō)：“神宗和王介甫就像一個(gè)人，這是天意。”世人譏諷曾公亮用這種辦法保持祿位和寵幸。兒子曾孝寬，侄子曾孝廣、曾孝蘊(yùn)。
陳升之字硃叔，建州建陽(yáng)人。推舉為進(jìn)士，歷知封州、漢陽(yáng)軍，入京師任監(jiān)察御史、右司諫，改任起居舍人、知諫院。當(dāng)時(shí)風(fēng)俗喜歡拿走給親屬的書信，遇有訴訟，則輾轉(zhuǎn)互相告發(fā)，有司就依此加以推理詰查。陳升之說(shuō)：“這是告奸的習(xí)俗，請(qǐng)求禁止它。”又說(shuō)：“三館是士大夫們光明的前途，近來(lái)用人更加輕率，于是成了貴族高門進(jìn)取的臺(tái)階，請(qǐng)嚴(yán)格進(jìn)行選舉。”詔令從今以后臣僚乞請(qǐng)子孫恩蔭者，不得授以館閣之職。
著作佐郎王馞在路上與殿帥郭承..相遇，郭訶責(zé)怒罵王馞沒(méi)下馬行禮，將他抓送官府。陳升之說(shuō)“：京官不應(yīng)給節(jié)度使下馬。”于是彈劾郭承..驕橫任行，解除其所任官職。張堯佐由于與后宮親近，任三司使，不久任宣徽使；內(nèi)侍王守忠統(tǒng)領(lǐng)兩鎮(zhèn)留后，請(qǐng)求升為正班；御史張..補(bǔ)任郡官，長(zhǎng)久不被召見；彭思永論事，讓詢問(wèn)事情的詳細(xì)原委；唐介攻擊宰相，被貶斥嶺南；陳升之都極力進(jìn)諫。升任侍御史知雜事。總共擔(dān)任言官五年，上奏數(shù)十百件事，但持論不堅(jiān)決，因此沒(méi)有全部實(shí)施采用。
升任天章閣待制、河北都轉(zhuǎn)運(yùn)使，知瀛州、真定府，兼龍圖閣直學(xué)士，又知諫院。仁宗說(shuō)：“天下州縣是否得到了治理，朝廷不能完全清楚，將這些全部交給轉(zhuǎn)運(yùn)使管理。如今選用的人才不精干，又沒(méi)有考核督查，不是愚昧無(wú)能懦弱，就是任意欺凌刻薄之徒，因此疾苦憂愁嘆息，都被阻塞，皇帝不能聽到。一定要向全國(guó)民眾顯示朝廷的主張，應(yīng)該從這里開始。”于是詔令翰林學(xué)士承旨孫扌卞、權(quán)御史中丞張..，與陳升之同時(shí)主管磨勘轉(zhuǎn)運(yùn)使及提點(diǎn)刑獄事務(wù)。
陳升之初任諫官時(shí)，曾經(jīng)請(qǐng)求抑制斷絕由宮內(nèi)降旨，詔令允許有司執(zhí)掌上奏不下達(dá)。到這時(shí)，進(jìn)一步申明論說(shuō)。詔令委托三省揭發(fā)糾正其罪行，仍然在朝堂揭露。文彥博乞求免除宰相職務(wù)，陳升之擔(dān)心樞密使賈昌朝再被任用，上疏論述其邪惡，賈昌朝終于罷官免職。升任樞密院直學(xué)士、知開封府。年底，授職樞密副使。這樣諫官御史唐介、范師道、呂誨、趙扌卞、王陶相繼上章議論陳升之暗中交結(jié)宦官，因此得到重用。仁宗將這些上章拿給陳升之看，陳升之乞求離職。仁宗對(duì)輔佐大臣說(shuō)“：朕選用執(zhí)政者，怎能容許內(nèi)臣干預(yù)議論邪惡。”于是雙方都被罷免。以陳升之為資政殿學(xué)士、知定州，調(diào)往太原府。
治平二年(1065)，又授職樞密副使。神宗即位，以母親年老為由請(qǐng)求回歸郡縣，為觀文殿學(xué)士、知越州。熙寧元年(1068)，調(diào)往許州，中道改任大名府，路過(guò)京師，留在京師知樞密院。按照舊例，樞密院與知院事不共同設(shè)置。這時(shí)文彥博、呂公弼已為樞密院使，神宗以陳升之輔政，想逐步變異一些禮儀，因而特地加以任命。第二年，同制置三司條例司，和王安石共同處理朝事。數(shù)月后，授職中書門下平章事、集賢殿大學(xué)士。陳升之任宰相后，就請(qǐng)求免掉條例司，認(rèn)為宰相無(wú)所不統(tǒng)，所統(tǒng)職事，又怎能稱司。王安石說(shuō)“：古代的六卿，就是如今的宰相，有司馬、司徒、司空，各占一職，于事理有什么危害呢？”陳升之說(shuō)“：如果制置百司條例是可以的，但如今設(shè)置的是制置三司官職，則不行。”由此得罪了王安石，聲稱有病回家休養(yǎng)三個(gè)多月，神宗多次敦促告諭，才重新歸職。正好母親去世需服喪，離職回家；服喪完后，奉召任樞密使。因有腳病不能站立上朝，熙寧七年(1074)，冬季祭祀，陳升之又不能贊禮。授職鎮(zhèn)江軍節(jié)度使、同平章事、判揚(yáng)州，封為秀國(guó)公。去世，終年六十九歲，追贈(zèng)太保、中書令，謚號(hào)叫作成肅。
陳升之老謀深算很有心計(jì)，善于逢迎以取悅富貴。王安石任宰相，擔(dān)心議論滿廷，引見陳升之輔佐自己。陳升之心里明白不能勝任，卻盡力為王安石所用，王安石為了感激他，因而讓他比自己先任宰相。剛一受到重用，就請(qǐng)求解除條例司，又不時(shí)的產(chǎn)生一些小分歧，表面上看來(lái)與王安石有矛盾。世人因此譏諷他，稱他為“筌相”。陳升之起初叫陳旭，由于避神宗名之諱，改為升之。
吳充字沖卿，建州浦城人。還未成年，就推舉為進(jìn)士，與其兄長(zhǎng)吳育、吳京、吳方都考中高榜。調(diào)任谷熟主簿，進(jìn)入京師任國(guó)子監(jiān)直講、吳王宮教授。與他年紀(jì)相當(dāng)?shù)娜舜蠖嗪妥谑彝驷颍@得不莊重，吳充年齡最小，卻由于嚴(yán)肅而使人敬畏，相繼設(shè)席受經(jīng)，吳充作《六箴》進(jìn)獻(xiàn)朝廷，叫作視、聽、好、學(xué)、進(jìn)德、崇儉。仁宗讓人繕寫賜給皇族子弟，英宗在藩邸，將《六箴》書寫在左右。
升任集賢校理、判吏部南曹。選用了胡宗堯，他是翰林學(xué)士胡宿之子，由于犯有小的過(guò)失，不能改任京官。主管官吏選拔的歐陽(yáng)修替他求情，一些仇家誣陷歐陽(yáng)修，認(rèn)為他袒護(hù)胡宿，詔令歐陽(yáng)修離開京師到同州任職。吳充說(shuō)“：歐陽(yáng)修由于忠誠(chéng)正直得以提拔為侍從，不應(yīng)當(dāng)相信讒言而驅(qū)逐出京師。如果認(rèn)為這是偏袒歐陽(yáng)修的話，臣下愿意與歐陽(yáng)修一起被貶。”這樣歐陽(yáng)修又留在京師，吳充改知太常禮院。張貴妃死，辦理喪事的規(guī)模超過(guò)了既定的等級(jí)，判寺王洙讓屬吏用印紙來(lái)發(fā)布文書，不讓其他同僚知道。吳充下移文于開封府懲治王洙屬吏之罪，違背了執(zhí)政者的意圖，離開京師知高郵軍。回京師后任群牧判官、開封府推官，相繼知陜州、京西、淮南、河?xùn)|轉(zhuǎn)運(yùn)使。
英宗即位，多次問(wèn)吳充在哪里，正好入朝覲見英宗，說(shuō)到他曾經(jīng)任吳王宮教授之事，嘉獎(jiǎng)慰撫他。不久暫代鹽鐵副使。熙寧元年(1068)，知制誥。神宗告知將要任用他的意思，說(shuō)：“先帝了解你很久了。”于是同知諫院。吳充說(shuō)“：士大夫親人死后，有的用稻草停放靈柩達(dá)數(shù)十年，敗壞風(fēng)俗有傷教化，應(yīng)當(dāng)規(guī)定期限讓他們埋葬。”詔令吳充寫成律令。河北發(fā)生水災(zāi)、地震，吳充任安撫使。后回到京師，王安石任參知政事，吳充的兒子吳安持，是王安石的女婿，為避免嫌疑解除諫職，知審刑院，暫代三司使，任翰林學(xué)士。熙寧三年(1070)，授職樞密副使。王韶奪取洮州，部族酋長(zhǎng)木征逃離，吳充請(qǐng)求收回舊地，用官爵來(lái)加以安撫，讓他們各自統(tǒng)領(lǐng)自己的部落，永遠(yuǎn)為外臣，不要建置郡縣，耗盡財(cái)物和力量。這時(shí)正將開拓洮州交付給王韶，吳充的建議沒(méi)有采用。
熙寧八年(1075)，任檢校太傅、樞密使。吳充與王安石雖然是姻親關(guān)系，但心中并不認(rèn)為王安石所做都好，曾多次向神宗說(shuō)王安石執(zhí)政辦事的不妥。神宗察知他不偏袒任何一方完全中立，想讓他任宰相，王安石去宰相職，就讓吳充代為同中書門下平章事、監(jiān)修國(guó)史。吳充想要有所變化革新，乞求召回司馬光、呂公著、韓維、蘇頌，于是推薦孫覺(jué)、李常、程顥等數(shù)十人。司馬光也認(rèn)為吳充可以以言相告，給他寫信說(shuō)：“從新法實(shí)行后，朝廷內(nèi)外怨聲載道。老百姓受到各種苛捐雜稅的重負(fù)，被迫自殺死亡，愁苦埋怨到處流浪，輾轉(zhuǎn)死在山溝深谷。日日夜夜翹首以待，希望朝廷能夠覺(jué)察醒悟，一舉改變這種壞法，像這樣將近一年了。如今要挽救天下的危機(jī)，如果不能罷除青苗、免役、保甲、市易，停止征伐的打算，卻想收有成效，好像不想讓水開，卻不斷地添柴鼓動(dòng)風(fēng)箱一樣。要罷免這五項(xiàng)措施，必須先分別利害，從而使神宗心里覺(jué)悟。要做到讓神宗覺(jué)悟，必須打開上言之路。如今危害雖然十分嚴(yán)重，但還沒(méi)有到無(wú)法挽救的地步，如果失去了現(xiàn)在的機(jī)會(huì)不進(jìn)行整治，就會(huì)成為難以治愈的頑疾。”吳充沒(méi)有采用。
王珪與吳充共同擔(dān)任宰相，嫉妒吳充，暗中牽制吳充。吳充向來(lái)討厭蔡確，蔡確審理相州官司，捕捉吳安持及其親戚，官吏進(jìn)行拷打?qū)弳?wèn)，想以此來(lái)讓吳充求情說(shuō)話，神宗心中明白吳充沒(méi)有什么事。到蔡確參預(yù)朝政時(shí)，吳充與蔡確在神宗面前議論變法，多次被蔡確枉曲。安南軍出征沒(méi)有建立戰(zhàn)功，知諫院張..又說(shuō)吳充給郭逵書信，讓他停止進(jìn)兵，于是重新又審理。吳充多次受到同僚們的詆毀，身上一直長(zhǎng)有病瘤，由于憂慮擔(dān)心，毒瘤更加侵蝕身體。元豐三年(1080)三月，乘車回歸府第，免職為觀文殿大學(xué)士、西太一宮使。一個(gè)月后，去世，終年六十歲。追贈(zèng)司空兼侍中，謚號(hào)“叫正憲”。
吳充對(duì)內(nèi)持修謹(jǐn)慎，侍奉兄長(zhǎng)十分小心。任宰相時(shí)務(wù)求安靜不擾民。性情深沉細(xì)密，對(duì)家人說(shuō)話，也未嘗談及國(guó)家之事，凡給朝廷進(jìn)言之事，別人都不知道。臨死前，告誡妻子家小不要以私事來(lái)求朝廷，神宗更加悲痛。世人說(shuō)吳充心術(shù)端正但能力不夠，譏刺他知道自己無(wú)能卻不能勇于退讓。兒子吳安詩(shī)、吳安持。吳安詩(shī)在元..時(shí)任諫官、起居郎。吳安持為都水使者，升任工部侍郎，終天章閣待制。吳安詩(shī)兒子吳儲(chǔ)、吳安持兒子吳侔，都官至員外郎，由于與妖人張懷素互相通謀，被誅殺致死。
王珪字禹玉，成都華陽(yáng)人，后來(lái)遷移舒州。曾祖王永，事奉太后任右補(bǔ)闕。吳越奉獻(xiàn)土地，王珪受命前去平均賦稅，到后全部免除各種沒(méi)有名目的賦稅，老百姓都感激涕零。回到京師，有人說(shuō)他廢除了許多賦稅地租。太宗質(zhì)問(wèn)他，他對(duì)答說(shuō)“：讓新依附的邦國(guó)，蒙受天子的仁德恩惠，臣下雖然因此獲罪，至死也不遺憾。”太宗十分高興。
王珪很小就奇異警敏，語(yǔ)出驚人。從兄王琪讀他所作之賦，贊嘆說(shuō)：“駿馬剛出生，就有千里的志向，只是還未強(qiáng)壯罷了。”推舉進(jìn)士甲科，通判揚(yáng)州。官吏和老百姓都小看他，有大校輕慢不謹(jǐn)慎者，王珪將其捉拿伏法。王倫進(jìn)犯淮南，王珪建議出兵郊外偷襲他，敵賊逃走。奉召任直集賢院，為鹽鐵判官、修起居注。接待陪伴契丹使者，經(jīng)過(guò)魏地，舊例都是穿著正服進(jìn)入。到這時(shí)，使者想穿著便服進(jìn)入，并謊稱衣帽都在后面的車?yán)铩Ｍ醌曌屖拐呷?lái)給他，使者慚愧稱謝。于是任賀正旦使。又任知制誥、知審官院，為翰林學(xué)士、知開封府。遇到母親謝世守喪，喪期滿后，又為學(xué)士，兼侍讀學(xué)士。
在這之前，三位先帝都在南郊享受祭祀，而溫成廟祭享奉獻(xiàn)與太室一樣。王珪說(shuō)：“三位皇后并置配列，是為了盡孝，但褻瀆了先帝。后宮有廟，是為了表示皇恩廣大，但超過(guò)了先親。”這樣就專在南郊祭祀太祖，而改溫成廟為祠殿。嘉..年間確立皇太子，中書召王珪起草詔書。王珪說(shuō)：“這是重大的事情，不當(dāng)面接受圣旨不行。”第二天請(qǐng)對(duì)，說(shuō)：“全國(guó)很久以來(lái)就希望皇上這樣了，果真是皇上本人的意思嗎？”仁宗說(shuō)“：朕的意向已決定了。”王珪再次跪拜稱賀，開始退朝而起草詔書。歐陽(yáng)修聽后感嘆說(shuō)“：真正的學(xué)士。”仁宗在寶文閣設(shè)宴，作飛白書分給侍臣，讓王珪記載年月姓名。又在群玉殿設(shè)宴，讓王珪寫序，將自己用的筆、墨、箋、硯賜予王珪。
英宗即位，應(yīng)當(dāng)撰寫先帝的謚號(hào)，王珪說(shuō)：“古時(shí)候貧賤的人不為高貴的寫哀祭文，年少的不為年長(zhǎng)的寫哀祭文，因此天子自稱天來(lái)哀祭，在郊外制定謚號(hào)，好像說(shuō)是受之于天。近來(lái)，由詞臣撰寫議定，大臣們不得參與，大大違背了天子自稱天的含義。請(qǐng)求讓兩制共同議定。”英宗聽從了。濮王的追崇典禮，王珪與侍從、禮官共同商議認(rèn)為應(yīng)當(dāng)稱皇伯，三夫人改封大國(guó)，執(zhí)政認(rèn)為不正確。這以后三夫人之稱，最后還是像開始議定時(shí)一樣。開始，王珪請(qǐng)對(duì)而起草詔書，有人暗中誣陷他。英宗在位第四年，突然在蕊珠殿召見王珪，發(fā)布詔書令兼任端明殿學(xué)士，賞賜盤龍金盆，并告諭王珪說(shuō)：“秘殿的職務(wù)，并不是把你安置在翰墨之中，二府缺員，就立即任命了你。以前有人進(jìn)讒言，朕今天全部消除沒(méi)有任何懷疑了。”王珪跪謝說(shuō)：“不是陛下十分英明，臣下就活不了幾天了。”神宗即位，升任學(xué)士承旨。王珪制定朝廷內(nèi)外制度十八年，任職最久，曾經(jīng)因在齋宮視事，有感而作詩(shī)，神宗見后憐惜他。熙寧三年(1070)授職參知政事。九年(1076)，授同中書門下平章事、集賢殿大學(xué)士。
元豐年間頒布官制，王珪由禮部侍郎破格授職銀青光祿大夫。元豐五年(1082)，正三省官名，授尚書左仆射兼門下侍郎，以蔡確為右仆射。在這之前，神宗對(duì)執(zhí)政者說(shuō)：“官制將實(shí)行，打算新舊人共同任用。”又說(shuō)：“御史大夫，非司馬光不行。”王珪、蔡確互相觀看面容變色。王珪十分擔(dān)憂，不知道這是怎樣決定的。蔡確說(shuō)“：陛下早就想收復(fù)靈武，你如果能承擔(dān)責(zé)任，這樣就可以保住相位了。”王珪高興，向蔡確道謝。神宗曾想召見司馬光，王珪推薦俞充統(tǒng)率慶州，讓他敬獻(xiàn)平定西夏的謀略。王珪認(rèn)為派兵深入敵境，一定會(huì)不召見司馬光，即使被召見，也將不會(huì)前來(lái)。不久司馬光果然不奉召。永樂(lè)兵敗，死者十余萬(wàn)人，實(shí)際上是由王珪開啟的。
元豐八年(1085)，神宗身患有病，王珪告訴皇太后，請(qǐng)求立延安郡王為太子。太子繼立，這就是哲宗。任王珪為金紫光祿大夫，封岐國(guó)公。五月，王珪死在任上，終年六十七歲。哲宗特地停止上朝五天，資助五千金帛辦喪事，追贈(zèng)太師，謚號(hào)為“文恭”。賜予壽昌上等的住宅。
王珪以文學(xué)進(jìn)用，同輩都共同推崇贊許他，他的文章氣魄宏大華麗，自成一家，朝廷重大的典制策令，多出自于他的手，詞林人士都稱贊他。但官任到宰相，共十六年，沒(méi)有多少建樹，大多是諂諛歌頌之詞。當(dāng)時(shí)被人視為“三旨相公”，由于王珪上殿進(jìn)呈，叫作“取圣旨”；皇上決定后，叫“領(lǐng)圣旨”；退朝告訴稟事的人，叫作“已得圣旨”。紹圣(1094～1098)年間，邢恕造謠，黃履、葉祖洽、劉拯相繼議論王珪元豐末年命事，以為當(dāng)時(shí)兩府大臣，曾經(jīng)議論奏請(qǐng)?jiān)O(shè)立皇儲(chǔ)，王珪就對(duì)李清臣說(shuō)“：皇帝自己家中事，外人不應(yīng)當(dāng)管。”邢恕又唆使高遵裕的兒子高士京上奏，說(shuō)王珪想立雍王，派遣高士京已故的兄長(zhǎng)高士充，在宮中散布謠言。王珪因此而獲罪，貶為萬(wàn)安軍司戶參軍，削奪諸子官籍。徽宗即位，歸還他所封之官。蔡京執(zhí)掌朝政，又剝奪追回所贈(zèng)謚號(hào)。政和(1111～1118)年間，又恢復(fù)。王珪叔父王罕，從兄王琪。
脫脫
脫脫（1314年－1355年），亦作托克托、脫脫帖木兒，蔑里乞氏，字大用，蒙古族蔑兒乞人，元朝末年政治家、軍事家。元朝元統(tǒng)二年（1334年），任同知宣政院事，遷中政使、同知樞密院事、御史大夫、中書右丞相。至元六年（1340年）農(nóng)歷十月脫脫為中書右丞相，大改伯顏舊政，復(fù)科舉取士。至正十一年（1351年）修黃河民工起義，鎮(zhèn)壓抗元紅巾軍。于至正十五年（1355年），革職流放云南，后被中書平章政事哈麻假傳元惠宗詔令自盡。至正二十二年（1362年）昭雪復(fù)官。
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