卷三十六
元代：脫脫等
◎卓行
○蕭札剌 耶律官奴 蕭蒲離不
遼之共國任事，耶律、蕭二族而已。二族之中，有退然自足，不淫于富貴，不詘于聲利，可以振頹風，激薄俗，亦足嘉尚者，得三人焉。作《卓行傳》。
蕭札剌，字虛輦，北府宰相排押之弟。性介特，不事生業。保寧間，以戚屬進，累遷寧遠軍節度使。秩滿里居，淡泊自適。統和末，召為南京馬步軍都指揮使。以疾求退，不聽，遷夷離畢。又以疾辭，許之。遂入頡山，杜門不出。上嘉其志，不復征，札剌自是家于頡山。親友或過之，終日言不及世務。凡宴游相邀，亦不拒。一歲山居過半，與世俗不偶。耶律資忠重之，目曰頡山老人。卒。
耶律官奴，字奚隱，林牙斡魯之孫。沉厚多學，詳于本朝世系。嗜酒好佚。初，征為宿直將軍。重熙九年，以疾去官。上以官奴屬尊，欲成其志，乃許自擇一路節度使。官奴辭曰：“臣愚鈍，不任官使?！奔託w義軍節度使，輒請致政。官奴與歐里部人蕭哇友善，哇謂官奴曰：“仕不能致主澤民，成大功烈，何屑屑為也！吾與若居林下，以枕簟自隨，觴詠自樂，雖不官，無慊焉?！惫倥恢r稱“二逸”。乾統間，官奴卒。
蕭蒲離不，字桵懶，魏國王惠之四世孫。父母蚤喪，鞠于祖父兀古匿。性孝悌。年十三，兀古匿卒，自以早失怙恃，復遭祖喪，哀毀逾禮，族里嘉嘆。嘗謂人曰：“我于親不得終養，今誰為訓者？茍不自勉，何以報鞠育恩！”自是力學，于文藝無不精。乾統間，以兀古匿之故召之，不應。常與親識游獵山水，奉養無長物仆隸，欣欣如也?；蛟唬骸肮荒钜运孟仁拦γ?？”答曰：“自度不足以繼先業，年逾強仕，安能益主庇民！”累征，皆以疾辭。晚年，謝絕人事，卜居抹古山，屏遠葷茹，潛心佛書，延有道者談論彌日。人問所得何如，但曰：“有深樂！惟覺六鑿不相攘，余無知者?！币蝗?，易服，無疾而逝。
論曰：隱固未易為也，而亦未可輕以與人。若札剌謝職不談時務，官奴兩辭節鎮，蒲離不召而不赴，雖未足謂之隱，然在當時能知內外之分，甘于肥遯，不猶愈于求富貴利達而為妻妾羞者哉？故稱卓行可也。
部分譯文
耶律官奴，字奚隱，林牙斡魯的孫子。樸實穩重，學問廣博，熟悉本朝世系。嗜酒，好游逸。
起初，征辟為宿直將軍。重熙九年(1040)，因病辭官。興宗因為官奴是近親位尊，想成就其志向，便準許他自己選擇一路節度使。官奴推辭說“：我生性愚鈍，不能勝任官職?！奔託w義軍節度使，則請求辭官。
官奴與歐里部人蕭哇交好，蕭哇對官奴說“：為官不能致君堯舜，施惠于民，成就大功業，哪里值得去做呢！我與你居處于山野林下，以枕席隨身，以飲酒賦詩自我娛樂，雖然不做官，也毫無遺憾?！惫倥X得有理。時人稱之“二逸”。乾統年間，官奴去世。
脫脫
脫脫（1314年－1355年），亦作托克托、脫脫帖木兒，蔑里乞氏，字大用，蒙古族蔑兒乞人，元朝末年政治家、軍事家。元朝元統二年（1334年），任同知宣政院事，遷中政使、同知樞密院事、御史大夫、中書右丞相。至元六年（1340年）農歷十月脫脫為中書右丞相，大改伯顏舊政，復科舉取士。至正十一年（1351年）修黃河民工起義，鎮壓抗元紅巾軍。于至正十五年（1355年），革職流放云南，后被中書平章政事哈麻假傳元惠宗詔令自盡。至正二十二年（1362年）昭雪復官。