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卷三十九

元代：脫脫等

部分譯文

　　伶，官職中之卑微者。《五代史》將鏡新磨編入列傳之中，必定是其人有可取之處。遼朝之伶官當時固然很多，但是能夠借助詼諧之語以表達勸諫，從而消泯無形之禍亂的，只有羅衣輕一人。孔子說“：君子不因人而廢其言。”因此應(yīng)為他做傳。

　　羅衣輕，不知其籍貫。滑稽，善逗人笑，善于變通，一世之詼諧大師，對皇上多有規(guī)諷勸諫。

　　興宗被李元昊打敗，單騎沖出，幾乎未能脫身。先前，元昊抓住遼人，動輒割去鼻子，如果有人逃出，惟恐被夏人追上。所以羅衣輕模仿興宗的容態(tài)舉止說道“：且看我的鼻子還在不在？”皇上發(fā)怒，用毛繩將他捆綁在帳幕之后，準備殺了他。太子笑道“：打諢的不是黃幡綽！”羅衣輕應(yīng)聲答道：“行兵的也不是唐太宗！”皇上聽到之后便放了他。

　　皇上曾經(jīng)與太弟重元十分親近，宴飲至盡興，皇上允諾在自己過世之后傳位于他。重元歡喜至極，驕傲放縱不遵法紀。又通過下雙陸來以居民城邑為賭注。皇上一次又一次不敵，前后已賠出好幾座城。重元一方面倚仗像西漢梁孝王一般的受寵幸，又有超出鄭國之段叔那樣的過惡，朝臣無人敢于言事，人們在路上相逢也只好互相以目示意。一日又賭，羅衣輕指著雙陸棋盤說：“雙陸你休要癡了，早晚連你也輸出去了！”皇上醒悟，不再玩這種游戲。清寧年間因病去世。

　　《周禮》上說，宦者是掌管皇宮之中門的門衛(wèi)。至于閹人被寫進《詩經(jīng)》之《雅》篇，宦者勃貂功標于晉國，盡管他們能忠于所侍奉的君王，但已經(jīng)超出職分了。到了中世的漢、唐，宦官竊取大權(quán)為害國政，說出來都令人寒心，這都是因為寵幸恩遇太過分所致。遼代宦者二人，其賢德與不肖都值得后世借鑒，所以為之做傳。

　　王繼恩，棣州人。睿智皇后南征時，繼恩被俘入遼。

　　當初，皇后帶著公家和私人所俘獲的十歲以下兒童中容貌較好的近百人，用車載至涼陘，并派人將他們割為宦者，繼恩就在其中。繼恩生性聰明，通曉書文及遼語。提升為謁者、內(nèi)侍左廂押班。圣宗親政，繼恩累遷為尚衣庫使、左承宣、監(jiān)門衛(wèi)大將軍、靈州觀察使、內(nèi)庫都提點。

　　繼恩喜好清談，不喜權(quán)位利欲，每每得到賞賜，便買書上萬卷，以車載回，誦讀起來毫不倦怠。每當宋朝使者來訪，繼恩往往充任宣賜使。后不知所終。

　　趙安仁，字小喜，深州樂壽人。從小被俘。

　　統(tǒng)和年間，任黃門令、秦晉國王府祗候。秦晉王逝世后，皇上授安仁為內(nèi)侍省押班、御院通進。開泰八年(1019)，安仁與李勝哥圖謀逃奔宋國，被游兵抓獲。當初，仁德皇后與欽哀后不和，欽哀暗中命令安仁窺探仁德后之動靜，于是對她的行蹤了如指掌。仁德后威勢和權(quán)力加重之后，安仁害怕遭禍，又圖謀逃回宋國。仁德后想殺他，欽哀進言營救。圣宗說“：小喜曾說父母兄弟都在南朝，每當想起，魂魄都恨不能飛過去相會。如今因為思親，所以冒死而逃，也是孝子的用心，實在值得憐憫。”便赦免了他。

　　重熙初年，欽哀暫攝國政，想廢掉興宗，改立少子重元。興宗與安仁商議將欽哀太后遷至慶州守陵，授安仁為左承宣、監(jiān)門衛(wèi)大將軍，充任契丹漢人渤海內(nèi)侍都知，兼都提點。適逢皇上思念太后，親自駕車迎接，太后責罵安仁說：“你曾經(jīng)必死無疑，我著力營救。不指望你報恩，怎么反而離間我們母子呢！”安仁無言以對。后不知所終。

脫脫

脫脫（1314年－1355年），亦作托克托、脫脫帖木兒，蔑里乞氏，字大用，蒙古族蔑兒乞人，元朝末年政治家、軍事家。元朝元統(tǒng)二年（1334年），任同知宣政院事，遷中政使、同知樞密院事、御史大夫、中書右丞相。至元六年（1340年）農(nóng)歷十月脫脫為中書右丞相，大改伯顏舊政，復(fù)科舉取士。至正十一年（1351年）修黃河民工起義，鎮(zhèn)壓抗元紅巾軍。于至正十五年（1355年），革職流放云南，后被中書平章政事哈麻假傳元惠宗詔令自盡。至正二十二年（1362年）昭雪復(fù)官。