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　　抱樸子者， 姓葛， 名洪， 字稚川。 丹陽(yáng)句容人也。 其先葛天氏， 蓋古之有天下者也。 後降為列國(guó)， 因以為姓焉。 洪曩祖為荊州刺史， 王莽之篡， 君恥事國(guó)賊， 棄官而歸， 與東郡太守翟義共起兵。 將以誅莽， 為莽所敗， 遇赦免禍， 遂稱疾自絕於世。 莽以君宗強(qiáng)， 慮終有變， 乃徙君於瑯邪。 君之子浦廬， 起兵以佐光武， 有大功。 光武踐祚， 以廬為車騎。 又遷驃騎大將軍， 封下邳僮縣侯， 食邑五千戶。

　　開國(guó)初， 侯之弟文， 隨侯征討， 屢有大捷。 侯比上書為文訟功， 而官以文私從兄行， 無(wú)軍名， 遂不為論。 侯曰:“弟與我同冒矢石， 瘡痍周身， 傷失右眼， 不得尺寸之報(bào)。 吾乃重金累紫， 何心以安? ”乃自表選取轉(zhuǎn)封於弟。 書上請(qǐng)報(bào)， 漢朝欲成君高義， 故特聽焉。 文辭， 不獲已。 受爵即第， 為驃騎營(yíng)立宅舍於博望里。 於今基兆石礎(chǔ)存焉。 又分割租秩以供奉吏士， 給如二君焉。 驃騎殷勤止之而不從。 驃騎曰:“此更煩役國(guó)人， 何以為讓? ”乃托他行， 遂南渡江而家於句容。 子弟躬耕， 以典籍自?shī)省?文累使奉迎驃騎， 驃騎終不還。 又令人守護(hù)博望宅舍， 以冀驃騎之反， 至於累世無(wú)居之者。

　　洪祖父學(xué)無(wú)不涉， 究測(cè)精微， 文藝之高， 一時(shí)莫倫。 有經(jīng)國(guó)之才， 仁吳， 歷宰海鹽。臨安。山陰三縣。 入為吏部待郎， 御史中丞， 廬陵太守， 吏部尚書， 太子少傅， 中書， 大鴻臚， 侍中， 光祿勛， 輔吳將軍， 封吳壽縣侯。

　　洪父以孝友聞， 行為士表， 方冊(cè)所載， 罔不窮覽。 仕吳五官郎， 中正， 建城、南昌二縣令， 中書郎， 廷尉， 平中護(hù)軍， 會(huì)稽太守。 未辭而晉軍順流， 西境不守， 博簡(jiǎn)秉文經(jīng)武之才， 朝野之論， 僉然推君。 於是轉(zhuǎn)為五郡赴警。 大都督給親兵五千， 總統(tǒng)征軍， 戍遏疆場(chǎng)。 天之所壞， 人不能支， 故主欽若， 九有同賓， 君以故官， 赴除郎中。 稍遷至大中大夫， 歷位大中正， 肥鄉(xiāng)令。 縣戶二萬(wàn)， 舉州最治， 德化尤異， 恩洽刑清， 野有頌聲， 路無(wú)奸跡， 不佃公田， 越界如市。 秋毫之贈(zèng)， 不入於門;紙筆之用， 皆出於私財(cái)。 刑厝而禁止， 不言而化行。 以疾去官， 發(fā)詔見用為吳王郎中令。 正色弼違， 進(jìn)可替不， 舉善彈枉， 軍國(guó)肅雍。 遷邵陵太守， 卒於官。

　　洪者， 君之弟三子也。 生晚， 為二親所嬌饒， 不早見督以書史。 年十有三， 而慈父見背。 夙失庭訓(xùn)， 饑寒困瘁， 躬執(zhí)耕穡， 承星履草， 密勿疇襲。 又累遭兵火， 先人典籍蕩盡。 農(nóng)隙之暇無(wú)所讀， 乃負(fù)笈徒步行借。 又卒於一家， 少得全部之書， 益破功日伐薪以給紙筆， 就營(yíng)田園處， 以柴火寫書。 坐此之故， 不得早涉藝文。 常乏紙， 每所寫， 反覆有字， 人鮮能讀也。

　　年十六， 始讀《教經(jīng)》、《論語(yǔ)》、《詩(shī)》、《易》。 貧乏無(wú)以遠(yuǎn)尋師友， 孤陋寡聞， 明淺思短， 大義多所不能通， 但貪廣覽， 於眾書乃無(wú)不暗誦精持。 曾所披涉， 自正經(jīng)、諸史、百家之言， 下至短雜文章， 近萬(wàn)卷。 既性暗善忘， 又少文， 意志不專， 所識(shí)者甚薄， 亦不免惑， 而著述時(shí)猶得有所引用， 竟不成純?nèi)澹?不中為傳授之師。 其河洛圖緯， 一視便止， 不得留意也。 不喜星書及算術(shù)九宮三棋太一飛符之屬， 了不從焉。 由其苦人而少氣味也。

　　晚學(xué)風(fēng)角望氣三元遁甲， 六壬太一之法， 粗知其旨， 又不研精。 亦計(jì)此輩率是為人用之事， 同出身情， 無(wú)急以此自勞役， 不如省子書之有益， 遂又廢焉。 案《別錄》《藝文志》， 眾有萬(wàn)三千二百九十九卷， 而魏代以來(lái)， 群文滋長(zhǎng)， 倍於往者， 乃自知所未見之多也。 江表書籍， 通同不具， 昔欲詣京師索奇異， 而正值大亂， 半道而還。 每自嘆恨。 今齒近不惑， 素志衰頹， 但念損之又損， 為乎無(wú)為， 偶耕藪澤， 茍存性命耳。 博涉之業(yè)， 於是日沮矣。

　　洪之為人也， (有脫文)而騃野， 性鈍口訥， 形貌丑陋， 而終不辯自矜飾也。 冠履垢弊， 衣或襤褸， 而或不恥焉。 俗之服用， 俾而屢改， 或忽廣領(lǐng)而大帶， 或促身而修袖， 或長(zhǎng)裾曳地， 或短不蔽腳。 洪期於守常， 不隨世變。 言則率實(shí)， 杜絕嘲戲， 不得其人， 終日默然。 故邦人咸稱之為抱樸之士。 是以洪著書， 因以自號(hào)焉。

　　洪稟性尪羸， 兼之多疾， 貧無(wú)車馬， 不堪徒行， 行亦性所不好。 又患弊俗， 舍本逐末， 交游過(guò)差， 故遂撫筆閑居， 守靜蓽門而無(wú)趨從之所， 至於權(quán)豪之徒， 雖在密跡， 而莫或相識(shí)焉。 衣不辟寒， 室不免漏， 食不充虛， 名不出戶， 不能憂也。 貧無(wú)僮仆， 籬落頓決， 荊棘叢於庭宇， 蓬莠塞乎階雨留， 披榛出門， 排草入室， 論者以為意遠(yuǎn)忽近而不恕。 其乏役也。 不曉謁(有脫文)以故初不修見官長(zhǎng)。 至於吊大喪， 省困疾， 乃心欲自勉， 強(qiáng)令無(wú)不必至， 而居疾少健。 恒復(fù)不周， 每見譏責(zé)於論者。 洪引咎而不恤也。 意茍無(wú)余， 而病使心違， 顧不愧己而已， 亦何理於人之不見亮乎? 唯明鑒之士， 乃恕其信抱樸， 非以養(yǎng)高也。 世人多慕豫親之好， 推暗室之密， 洪以為知人甚未易， 上圣之所難。 浮雜之交， 口合神離， 無(wú)益有損。 雖不能如朱公叔一切絕之， 且必須清澄詳悉， 乃處意焉。 又為此見憎者甚眾而不改也。 馳逐茍達(dá)， 側(cè)立勢(shì)門者， 又共疾洪之異於己， 而見疵毀， 謂洪為傲物輕俗。 而洪之為人， 信心而行， 毀譽(yù)皆置於不聞。

　　至患近人， 或恃其所長(zhǎng)而輕人所短， 洪忝為儒者之末， 每與人言， 常度其所知而論之， 不強(qiáng)引之以造彼所不聞也。 及與學(xué)士有所辯識(shí)， 每舉綱領(lǐng)。 若值惜短， 難解心義， 但粗說(shuō)意之與向， 使足以發(fā)寤而已， 不致苦理， 使彼率不得自還也。 彼靜心者， 存詳而思之， 則多自覺而得之者焉。 度不可與言者， 雖或有問， 常辭以不知， 以免辭費(fèi)之過(guò)也。 洪性深不好干煩官長(zhǎng)， 自少及長(zhǎng)， 曾救知己之抑者數(shù)人， 不得已， 有言於在位者， 然其人皆不知洪之恤也。 不忍見其陷於非理， 密自營(yíng)之耳。 其余雖親至者， 在事秉勢(shì)， 與洪無(wú)惜者， 終不以片言半字， 少累之也。 至於糧用窮匱急， 合湯藥則喚求朋類， 或見濟(jì)， 亦不讓也。 受人之施， 必皆久久漸有以報(bào)之， 不令覺也。 非類則不妄受其饋致焉。 洪所食有旬日之儲(chǔ)， 則分以濟(jì)人之乏;若殊自不足， 亦不割己也。 不為皎皎之細(xì)行， 不治察察之小廉。 村里凡人之謂良守善者， 用時(shí)， 或赍酒肴候洪， 雖非儔匹， 亦不拒也。 後有以答之， 亦不登時(shí)也。 洪嘗謂史云不食於昆弟， 華生治潔於昵客， 蓋邀名之偽行， 非廊廟之遠(yuǎn)量也。

　　洪尤疾無(wú)義之人， 不勤農(nóng)桑之本業(yè)， 而慕非義之奸利。 持鄉(xiāng)論者， 則賣選舉以取謝;有威勢(shì)者， 則解符疏以索財(cái)。 或有罪人之賂， 或枉有理之家。 或?yàn)殄吞又挘?而饗亡命之人;或挾使民丁， 以妨公役;或強(qiáng)收錢物， 以求貴價(jià);或占錮市肆， 奪百姓之利;或割人田地， 劫孤弱之業(yè)。 惚恫官府之間， 以窺掊克之益， 內(nèi)以夸妻妾， 外以釣名位。 其如此者， 不與交焉。 由是俗人憎洪疾己， 自然疏絕， 故巷無(wú)車馬之跡， 堂無(wú)異志之賓， 庭可設(shè)雀羅， 而幾筵積塵焉。

　　洪自有識(shí)以逮將老， 口不及人之非， 不說(shuō)人之私， 乃自然也。 雖仆豎有其所短， 所羞之事， 不以戲之也。 未嘗論評(píng)人物之優(yōu)劣， 不喜訶譴人交之好惡。 或?yàn)樽痖L(zhǎng)所逼問， 辭不獲已， 其論人也， 則獨(dú)舉彼體中之勝事而已。 其論文也， 則撮其所得之佳者， 而不指摘其病累， 故無(wú)毀譽(yù)之怨。 貴人時(shí)或問官吏民， 甲乙何如。 其清高閑能者， 洪指說(shuō)其快事;其貪暴暗塞者， 對(duì)以偶不識(shí)悉。 洪由此頗見譏責(zé)， 以顧護(hù)太多， 不能明辯臧否， 使皂白區(qū)分， 而洪終不敢改也。 每見世人有好論人物者， 比方倫匹， 未必當(dāng)允， 而褒貶與奪， 或失準(zhǔn)格。 見譽(yù)者自謂己分， 未必信德也;見侵者則恨之入骨， 劇於血讎。 洪益以為戒， 遂不復(fù)言及士人矣。 雖門宗子弟， 其稱兩皆以付邦族， 不為輕乎其價(jià)數(shù)也。

　　或以譏洪， 洪答曰:“我身在我者也， 法當(dāng)易知。 設(shè)令有人問我， 使自比古人， 及同時(shí)令我自求輩， 則我實(shí)不能自知， 可與誰(shuí)為匹也。 況非我， 安可為取而評(píng)定之耶? 漢末俗弊， 朋黨分部， 許子將之徒， 以口舌取戒。 爭(zhēng)訟論議， 門宗成讎。 故汝南人士無(wú)復(fù)定價(jià)而有月旦之評(píng)。 魏武帝深亦疾之， 欲取其首， 爾乃奔波亡走， 殆至屠滅。 前鑒不遠(yuǎn)， 可以得師矣。 且人之未易知也， 雖父兄不必盡子弟也， 同乎我者遽是乎? 異於我者遽非乎? 或有始無(wú)卒， 唐堯、公旦、仲尼、季札， 皆有不全得之恨， 無(wú)以近人信其嘍嘍管見熒燭之明， 而輕評(píng)人物。 是皆賣彼上圣大賢乎? ”

　　昔大安中， 石冰作亂， 六州之地， 柯振葉靡， 違正黨逆。 義軍大都督邀洪為將兵都尉， 累見敦迫， 既桑梓恐虜， 禍深憂大。 古人有急疾之義， 又畏軍法， 不敢任志， 遂募合數(shù)百人， 與諸軍旅進(jìn)。 曾攻賊之別將， 破之日， 錢帛山積， 珍玩蔽地， 諸軍莫不放兵收拾財(cái)物， 繼轂連擔(dān)。 洪獨(dú)約令所領(lǐng)， 不得妄離行陳。 士有摭得眾者， 洪即斬之以徇。 於是無(wú)敢委杖， 而果有伏賊數(shù)百， 出傷諸軍。 諸軍悉發(fā)， 無(wú)部隊(duì)， 皆人馬負(fù)重， 無(wú)復(fù)戰(zhàn)心。 遂致驚亂， 死傷狼藉， 殆欲不振。 獨(dú)洪軍整齊轂張， 無(wú)所損傷。 以救諸軍之大崩， 洪有力焉。 後別戰(zhàn)斬賊小帥， 多獲甲首， 而獻(xiàn)捷幕府。 於是大都督加洪伏波將軍， 例給布百匹。 諸將多封閉之， 或送還家， 而洪分賜將士， 及施知故之貧者， 余之十匹， 又徑以市肉酤酒， 以饗將吏。 於時(shí)竊擅一日之美談焉。

　　事平， 洪投戈釋甲， 徑詣洛陽(yáng)， 欲廣尋異書， 了不論戰(zhàn)功。 竊慕魯連不受聊城之金， 包胥不納存楚之賞， 成功不處之義焉。 正遇上國(guó)大亂， 北道不通。 而陳敏又反於江東， 歸途隔塞。 會(huì)有故人譙國(guó)嵇君道， 見用為廣州刺史。 乃表請(qǐng)洪為叁軍。 雖非所樂， 然利可避地於南， 故黽勉就焉。 見遣先行催兵， 而君道於後遇害， 遂停廣州。 頻為節(jié)將見邀用， 皆不就。 永惟富貴可以漸得而不可頓合， 其間屑屑， 亦足以勞人。 且榮位勢(shì)利， 譬如寄客， 既非常物， 又其去不可得留也。 隆隆者絕， 赫赫者滅， 有若春華， 須臾凋落， 得之不喜， 失之安悲? 悔吝百端， 憂懼兢戰(zhàn)， 不可勝言。 不可為也。 且自度性篤懶而才至短， 以篤懶而御短才， 雖翕肩屈膝， 趨走風(fēng)塵， 猶必不辦大致名位而免患累， 況不能乎? 未若修松喬之道， 在我而已， 不由於人焉。 將登名山， 服食養(yǎng)性。 非有廢也， 事不兼濟(jì)， 自非絕棄世務(wù)， 則曷緣修習(xí)玄靜哉? 且知之誠(chéng)難， 亦不得惜問而與人議也。 是以車馬之跡， 不經(jīng)貴勢(shì)之域;片字之書， 不交在位之家。 又士林之中， 雖不可出， 而見造之賓， 意不能拒， 妨人所作， 不得專一， 乃嘆曰:“山林之中無(wú)道也。 而古之修道者， 必入山林者， 誠(chéng)欲以違遠(yuǎn)讙嘩， 使心不亂也。 今將遂本志， 委桑梓， 適嵩岳， 以尋方平梁公之軌。”

　　先所作子書內(nèi)、外篇， 幸已用功夫， 聊復(fù)撰次， 以示將來(lái)云爾。 洪年十五、六時(shí)， 所作詩(shī)賦雜文， 當(dāng)時(shí)自謂可行於代， 至於弱冠， 更詳省之， 殊多不稱意。 天才未必為增也， 直所覽差廣， 而覺妍媸之別。 於是大有所制， 棄十不存一。 今除所作子書， 但雜尚余百所卷， 猶未盡損益之理， 而多慘憤， 不遑復(fù)料護(hù)之。 他人文成， 便呼快意， 余才鈍思遲， 實(shí)不能爾。 作文章每一更字， 輒自轉(zhuǎn)勝， 但患懶， 又所作多不能數(shù)省之耳。 洪年二十余， 乃計(jì)作細(xì)碎小文， 妨棄功日， 未若立一家之言， 乃草創(chuàng)子書。 會(huì)遇兵亂， 流離播越， 有所亡失， 連在道路， 不復(fù)投筆十余年， 至建武中， 乃定凡著《內(nèi)篇》二十卷， 《外篇》五十卷， 碑頌詩(shī)賦百卷， 軍書檄移章表箋記三十卷， 又撰俗所不列者， 為《神仙傳》十卷， 又撰高尚不仕者， 為《隱逸傳》十卷又抄五經(jīng)、七史、百家之言， 兵事、方伎、短雜奇要三百一十卷， 別有目錄。 其《內(nèi)篇》言神仙方藥、鬼怪變化、養(yǎng)生延年、禳邪卻禍之事， 屬道家;《外篇》言人間得失， 世事臧否， 屬儒家。 洪見魏文帝《典論》自敘， 未及彈棋擊劍之事， 有意於略說(shuō)所知， 而實(shí)不數(shù)少所便能， 不可虛自稱揚(yáng)。 今將具言， 所不閑焉。

　　洪體純性駑， 寡所玩好， 自總發(fā)垂髫， (有脫文)又?jǐn)S瓦手摶， 不及兒童之群， 未曾斗雞鶩， 走狗馬， 見人博戲， 了不目眄。 或強(qiáng)牽引觀之， 殊不入神， 有若晝睡。 是以至今不知棋局上有幾道樗蒲齒名。 亦念此輩末伎， 亂意思而妨日月， 在位有損政事， 儒者則廢講誦， 凡民則忘稼穡， 商人則失貨財(cái)。 至於勝負(fù)未分， 交爭(zhēng)都市， 心熱於中， 顏愁於外， 名之為樂， 而實(shí)煎悴， 喪廉恥之操， 興爭(zhēng)競(jìng)之端， 相取重貨， 密結(jié)怨隙。 昔宋閔公、吳太子致碎首之禍， 生叛亂之變， 覆滅七國(guó)， 幾傾天朝。 作戒百代， 其鑒明矣。 每觀戲者， 漸恚交集， 手足相及， 丑詈相加， 絕交壞友， 往往有焉。 怨不在大， 亦不在小， 多召悔吝， 不足為也。 仲尼雖有晝寢之戒， 以洪較之， 洪實(shí)未許其賢於晝寢。 何則? 晝寢但無(wú)益而未有怨恨之憂， 斗訟之變， 圣者猶韋編三絕， 以勤經(jīng)業(yè)， 凡才近人， 安得兼修， 惟諸戲盡不如示一尺之書， 故因本不喜而不為， 蓋此俗人所親焉。

　　少嘗學(xué)射， 但力少不能挽強(qiáng)， 若顏高之弓耳。 意為射既在六藝， 又可以御寇辟劫， 及取鳥獸， 是以習(xí)之。 昔在軍旅， 曾手射追騎， 應(yīng)弦而倒， 殺二賊一馬， 遂以得免死。 又曾受刀盾及單刀雙戟， 皆有口訣要術(shù)， 以侍取人， 乃有秘法， 其巧入神。 若以此道與不曉者對(duì)， 便可以當(dāng)全獨(dú)勝， 所向無(wú)前矣。 晚又學(xué)七尺杖術(shù)， 可以入白刃， 取大戟， 然亦是不急之末學(xué)。 知之譬如麟角鳳距， 何必用之? 過(guò)此已往， 未之或知。

　　洪少有定志， 決不出身， 每覽巢許、子州、北人石戶、二姜、兩袁、法真、子龍之傳， 嘗廢書前席， 慕其為人。 念精治五經(jīng)， 著一部子書， 令後世知其為文儒而已。 後州郡及車騎大將軍辟， 皆不就。 薦名瑯邪王丞相府， 昔起義兵， 賊平之後， 了不修名詣府， 論功主者， 永無(wú)賞報(bào)之冀。 晉王應(yīng)天順人， 撥亂反正， 結(jié)皇綱於垂絕， 修宗廟之廢祀， 念先朝之滯賞， 并無(wú)報(bào)以勸來(lái)。 洪隨例就彼， 庚寅， 詔書賜爵關(guān)中侯， 食句容之邑二百戶。 竊謂討賊以救桑梓， 勞不足錄， 金紫之命， 非其始愿。 本欲遠(yuǎn)慕魯連， 近引田疇， 上書固辭， 以遂微志。 適有大例， 同不見許。 昔仲由讓應(yīng)受賜而沮為善， 丑虜未夷， 天下多事， 國(guó)家方欲明賞必罰， 以彰憲典， 小子豈敢茍潔區(qū)區(qū)懦志， 而距私通之大制? 故遂息意而恭承詔命焉。

　　洪既著“自敘”之篇， 或人難曰:“昔王充年在耳順， 道窮望絕， 懼身名之偕滅， 故自紀(jì)終篇。 先生以始立之盛， 值乎有道之運(yùn)， 方將解申公之束帛， 登穆生之蒲輪， 耀藻九五， 絕聲昆吾， 何憾芬芳之不揚(yáng)， 而務(wù)老生之彼務(wù)? ”洪答曰:“夫二儀彌邈， 而人居若寓， 以朝菌之耀秀， 不移晷而殄瘁， 類春華之暫榮， 未改旬而凋墜。 雖飛飆之經(jīng)霄， 激電之乍照， 未必速也。 夫期賾?yīng)q奔星之騰煙， 黃發(fā)如激箭之過(guò)隙。 況或未萌而殞籜， 逆秋而霧瘁者哉? 故項(xiàng)子有含穗之嘆， 揚(yáng)烏有夙折之哀， 歷覽遠(yuǎn)古， 逸倫之士， 或以文藝而龍躍， 或以武功而虎踞， 高勛著於盟府， 德音被乎管弦， 形器雖沈， 鑠於淵壤， 美談飄飄而日載， 故雖千百代， 猶穆如也。 余以庸陋， 沈抑婆婆， 用不合時(shí)， 行舛於世， 發(fā)音則響與俗乖， 抗足則跡與眾迕。 內(nèi)無(wú)金張之援， 外乏彈冠之友。 循途雖坦， 而足無(wú)騏驎;六虛雖曠， 而翼非大鵬。 上不能鷹揚(yáng)匡國(guó)， 下無(wú)以顯親垂名。 美不寄於良史，聲不附乎鍾鼎。 故因著述之余，而為自敘之篇，雖無(wú)補(bǔ)於窮達(dá)，亦賴將來(lái)之有述焉!