復恩
兩漢：劉向
孔子曰：“德不孤，必有鄰。”夫施德者貴不德，受恩者尚必報；是故臣勞勤以為君而 不求其賞，君持施以牧下而無所德，故易曰：“勞而不怨，有功而不德，厚之至也。”君臣 相與以市道接，君縣祿以待之，臣竭力以報之；逮臣有不測之功，則主加之以重賞，如主有 超異之恩，則臣必死以復之。孔子曰：北方有獸，其名曰蟨，前足鼠，后足兔，是獸也，甚 矣其愛蛩蛩巨虛也，食得甘草，必嚙以遺蛩蛩巨虛，蛩蛩巨虛見人將來，必負蟨以走，蟨非 性之愛蛩蛩巨虛也，為其假足之故也，二獸者亦非性之愛蟨也，為其得甘草而遺之故也。夫 禽獸昆蟲猶知比假而相有報也，況于士君子之欲與名利于天下者乎！夫臣不復君之恩而茍營 其私門，禍之源也；君不能報臣之功而憚刑賞者，亦亂之基也。夫禍亂之原基，由不報恩生 矣。
趙襄子見圍于晉陽，罷圍，賞有功之臣五人，高赫無功而受上賞，五人皆怒，張孟談謂 襄子曰：“晉陽之中，赫無大功，今與之上賞，何也？”襄子曰：“吾在拘厄之中，不失臣 主之禮唯赫也。子雖有功皆驕，寡人與赫上賞，不亦可乎？”仲尼聞之曰：“趙襄子可謂善 賞士乎！賞一人而天下之人臣，莫敢失君臣之禮矣。”
晉文公亡時，陶叔狐從，文公反國，行三賞而不及陶叔狐，陶叔狐見咎犯曰：“吾從君 而亡十有三年，顏色黎黑，手足胼胝，今君反國行三賞而不及我也，意者君忘我與！我有大 故與！子試為我言之君。”咎犯言之文公，文公曰：“嘻，我豈忘是子哉！夫高明至賢，德 行全誠，耽我以道，說我以仁，暴浣我行，昭明我名，使我為成人者，吾以為上賞；防我以 禮，諫我以誼，蕃援我使我不得為非，數引我而請于賢人之門，吾以為次賞；夫勇壯強御， 難在前則居前，難在后則居后，免我于患難之中者，吾又以為之次。且子獨不聞乎？死人 者，不如存人之身；亡人者，不如存人之國；三行賞之后，而勞苦之士次之，夫勞苦之士， 是子固為首矣，豈敢忘子哉！”周內史叔輿聞之曰：“文公其霸乎！昔圣王先德而后力，文 公其當之矣，詩云：‘率履不越’，此之謂也。”晉文公入國，至于河，令棄籩豆茵席，顏 色黎黑，手足胼胝者在后，咎犯聞之，中夜而哭，文公曰：“吾亡也十有九年矣，今將反 國，夫子不喜而哭，何也？其不欲吾反國乎？”對曰：“籩豆茵席，所以官者也，而棄之； 顏色黎黑，手足胼胝，所以執勞苦，而皆后之；臣聞國君蔽士，無所取忠臣；大夫蔽游，無 所取忠友；今至于國，臣在所蔽之中矣，不勝其哀，故哭也。”文公曰：“禍福利害不與咎 氏同之者，有如白水！”祝之，刀沈璧而盟。介子推曰：“獻公之子九人，唯君在耳，天未 絕晉，必將有主，主晉祀者非君而何？唯二三子者以為己力，不亦誣乎？”文公即位，賞不 及推，推母曰：“盍亦求之？”推曰：“尤而效之，罪又甚焉。且出怨言，不食其食。”其 母曰：“亦使知之。”推曰：“言，身之文也；身將隱，安用文？”其母曰：“能如是，與 若俱隱。”至死不復見推，從者憐之，乃懸書宮門曰：“有龍矯矯，頃失其所，五蛇從之， 周遍天下，龍饑無食，一蛇割股，龍反其淵，安其壤土，四蛇入穴，皆有處所，一蛇無穴， 號于中野。”文公出見書曰：“嗟此介子推也。吾方憂王室未圖其功。”使人召之則亡，遂 求其所在，聞其入綿上山中。于是文公表綿上山中而封之，以為介推田，號曰介山。
晉文公出亡，周流天下，舟之僑去虞而從焉，文公反國，擇可爵而爵之，擇可祿而祿 之，舟之僑獨不與焉，文公酌諸大夫酒，酒酣，文公曰：“二三子盍為寡人賦乎？”舟之僑 曰：“君子為賦，小人請陳其辭，辭曰：有龍矯矯，頃失其所；一蛇從之，周流天下，龍反 其淵，安寧其處，一蛇耆干，獨不得其所。”文公瞿然曰：“子欲爵耶？請待旦日之期；子 欲祿邪？請今命廩人。”舟之僑曰：“請而得其賞，廉者不受也；言盡而名至，仁者不為 也。今天油然作云，沛然下雨，則曲草興起，莫之能御。今為一人言施一人，猶為一塊土下 雨也，土亦不生之矣。”遂歷階而去。文公求之不得，終身誦甫田之詩。
邴吉有陰德于孝宣皇帝微時，孝宣皇帝即位，眾莫知，吉亦不言，吉從大將軍長史轉遷 至御史大夫，宣帝聞之，將封之，會吉病甚，將使人加紳而封之，及其生也，太子太傅夏侯 勝曰：“此未死也，臣聞之，有陰德者必饗其樂以及其子孫；今此未獲其樂而病甚，非具死 病也。”后病果愈，封為博陽侯，終饗其樂。
魏文侯攻中山，樂羊將，已得中山，還反報文侯，有喜功之色，文侯命主書曰：“群臣 賓客所獻書操以進。”主書者舉兩篋以進，令將軍視之，盡難中山之事也，將軍還走北面而 再拜曰：“中山之舉也，非臣之力，君之功也。”
平原君既歸趙，楚使春申君將兵救趙，魏信陵君亦矯奪晉鄙軍往救趙，未至，秦急圍邯 鄲，邯鄲急且降，平原君患之，邯鄲傳舍吏子李談謂平原君曰：“君不憂趙亡乎？”平原君 曰：“趙亡即勝虜，何為不憂？”李談曰：“邯鄲之民，炊骨易子而食之，可謂至困；而君 之后宮數百，婦妾荷綺縠，廚余粱肉；士民兵盡，或剡木為矛戟；而君之器物鐘磬自恣，若 使秦破趙，君安得有此？使趙而全，君何患無有？君誠能令夫人以下，編于士卒間，分工而 作之，家所有盡散以饗食士，方其危苦時易為惠耳。”于是平原君如其計，而勇敢之士三千 人皆出死，因從李談赴秦軍，秦軍為卻三十里，亦會楚魏救至，秦軍遂罷。李談死，封其父 為孝侯。
秦繆公嘗出，而亡其駿馬，自往求之，見人已殺其馬，方共食其肉，繆公謂曰：“是吾 駿馬也。”諸人皆懼而起，繆公曰：“吾聞食駿馬肉，不飲酒者殺人。”即以次飲之酒，殺 馬者皆慚而去。居三年，晉攻秦繆公，圍之，往時食馬肉者，相謂曰：“可以出死報食馬得 酒之恩矣。”遂潰圍。繆公卒得以解難，勝晉獲惠公以歸，此德出而福反也。
楚莊王賜群臣酒，日暮酒酣，燈燭滅，乃有人引美人之衣者，美人援絕其冠纓，告王 曰：“今者燭滅，有引妾衣者，妾援得其冠纓持之，趣火來上，視絕纓者。”王曰：“賜人 酒，使醉失禮，奈何欲顯婦人之節而辱士乎？”乃命左右曰：“今日與寡人飲，不絕冠纓者 不歡。”群臣百有余人皆絕去其冠纓而上火，卒盡歡而罷。居三年，晉與楚戰，有一臣常在 前，五合五奮，首卻敵，卒得勝之，莊王怪而問曰：“寡人德薄，又未嘗異子，子何故出死 不疑如是？”對曰：“臣當死，往者醉失禮，王隱忍不加誅也；臣終不敢以蔭蔽之德而不顯 報王也，常愿肝腦涂地，用頸血湔敵久矣，臣乃夜絕纓者。”遂敗晉軍，楚得以強，此有陰 德者必有陽報也。
趙宣孟將上之絳，見翳桑下有臥餓人不能動，宣孟止車為之下，餐自含而餔之，餓人再 咽而能食，宣孟問：“爾何為饑若此？”對曰：“臣居于絳，歸而糧絕，羞行乞而憎自致， 以故至若此。”宣孟與之壺餐，脯二胊，再拜頓首受之，不敢食，問其故，對曰：“向者食 之而美，臣有老母，將以貢之。”宣孟曰：“子斯食之，吾更與汝。”乃復為之簞食，以脯 二束與錢百。去之絳，居三年，晉靈公欲殺宣孟，置伏士于房中，召宣孟而飲之酒，宣孟知 之，中飲而出，靈公命房中士疾追殺之，一人追疾，既及宣孟，向宣孟之面曰：“今固是君 邪！請為君反，死。”宣孟曰：“子名為誰？”及是且對曰：“何以名為？臣是夫桑下之餓 人也。”遂斗，而死，宣孟得以活，此所謂德惠也。故惠君子，君子得其福；惠小人，小人 盡其力；夫德一人活其身，而況置惠于萬人乎？故曰德無細，怨無小，豈可無樹德而除怨， 務利于人哉！利施者福報，怨往者禍來，形于內者應于外，不可不慎也，此書之所謂德無小 者也。詩云：“赳赳武夫，公侯干城。”“濟濟多士，文王以寧。”人君胡可不務愛士乎！
孝景時，吳楚反，袁盎以太常使吳，吳王欲使將不肯，欲殺之，使一都尉以五百人圍守 盎；盎為吳相時，從史與盎侍兒私通，盎知之不泄，遇之如故人，有告從史，從史懼亡歸， 盎自追，遂以侍兒賄之，復為從史。及盎使吳見圍守，從史適為守盎校司馬，夜引盎起曰： “君可以去矣，吳王期旦日斬君。”盎不信，曰：“公何為者也？”司馬曰：“臣故為君從 史盜侍兒者也。”盎乃敬對曰：“公見親，吾不足以累公。”司馬曰：“君去，臣亦且亡 避，吾親君，何患！”乃以刀決帳，率徒卒道出，令皆去，盎遂歸報。
智伯與趙襄子戰于晉陽下而死，智伯之臣豫讓者怒，以其精氣能使襄主動心，乃漆身變 形，吞炭更聲，襄主將出，豫讓偽為死人，處于梁下，駟馬驚不進，襄主動心，使使視梁下 得豫讓，襄主重其義不殺也。又盜，為抵罪，被刑人赭衣，入繕宮，襄主動心，則曰必豫讓 也，襄主執而問之曰：“子始事中行君，智伯殺中行君，子不能死，還反事之；今吾殺智 伯，乃漆身為癘，吞炭為啞，欲殺寡人，何與先行異也？”豫讓曰：“中行君眾人畜臣，臣 亦眾人事之；智伯朝士待臣，臣亦朝士為之用。”襄子曰：“非義也？子壯士也！”乃自置 車庫中，水漿毋入口者三，日以禮豫讓，讓自知，遂自殺也。
晉逐欒盈之族，命其家臣有敢從者死，其臣曰：“辛俞從之。”吏得而將殺之，君曰： “命汝無得從，敢從何也？”辛俞對曰：“臣聞三世仕于家者君之，二世者主之；事君以 死，事主以勤，為之賜之多也。今臣三世于欒氏，受其賜多矣，臣敢畏死而忘三世之恩 哉？”晉君釋之。
留侯張良之大父開地相韓昭侯、宣惠王、襄哀王。父平相厘王、悼惠王。悼惠王二十三 年平卒，二十歲秦滅韓，良年少未宦事韓。韓破，浪家童三百人，弟死不葬，良悉以家財求 刺客刺秦王，為韓報仇，以大父、父，五世相韓故，遂學禮淮陽，東見滄海君，得力士為鐵 椎，重百二十斤，秦皇帝東游，良與客狙擊秦皇帝于博浪沙，誤中副車，秦皇帝大怒，大索 天下，求購甚急，良更易姓名，深亡匿，后卒隨漢報秦。
鮑叔死，管仲舉上衽而哭之，泣下如雨，從者曰：“非君父子也，此亦有說乎？”管仲 曰：“非夫子所知也，吾嘗與鮑子負販于南陽，吾三辱于市，鮑子不以我為怯，知我之欲有 所明也；鮑子嘗與我有所說王者，而三不見聽，鮑子不以我為不肖，知我之不遇明君也；鮑 子嘗與我臨財分貨，吾自取多者三，鮑子不以我為貪，知我之不足于財也。生我者父母，知 我者鮑子也。士為知己者死，而況為之哀乎！”
晉趙盾舉韓厥，晉君以為中軍尉；趙盾死，子朔嗣為卿。至景公三年，趙朔為晉將，朔 取成公姊為夫人，大夫屠岸賈，欲誅趙氏，初趙盾在夢見叔帶持龜要而哭甚悲，已而笑拊手 且歌，盾卜之占，垂絕而后好，趙史援占曰：此甚惡非君之身，及君之子，然亦君之咎也。 至子趙朔，世益衰，屠岸賈者，始有寵于靈公，及至于晉景公，而賈為司寇，將作難，乃治 靈公之賊以至，趙盾遍告諸將曰：“趙穿弒靈公，盾雖不知猶為首賊，臣殺君，子孫在朝， 何以懲罪，請誅之！”韓厥曰：“靈公遇賊，趙盾在外，吾先君以為無罪，故不誅；今諸君 將誅其后，是非先君之意而后妄誅；妄誅謂之亂臣，有大事而君不聞，是無君也。”屠岸賈 不聽，厥告趙朔趨亡，趙朔不肯，曰：“子必不絕趙祀，朔死且不恨。”韓厥許諾，稱疾不 出，賈不請而擅與諸將攻趙氏于下宮，殺趙朔、趙括。趙嬰齊，皆滅其族；朔妻成公姊有遺 腹，走公宮匿，后生男乳，朔客程嬰持亡匿山中，居十五年，晉景公疾，卜之曰：“大業之 后不遂者為祟。”景公疾問韓厥，韓厥知趙孤在，乃曰：“大業之后，在晉絕祀者，其趙氏 乎！夫自中行衍皆嬴姓也，中衍人面鳥喙，降佐殷帝太戊及周天子，皆有明德，下及幽厲無 道，而叔帶去周適晉，事先君文侯，至于成公，世有立功，未嘗有絕祀；今及吾君獨滅之， 趙宗國人哀之，故見龜策，唯君圖之。”景公問曰：“趙尚有后子孫乎？”韓厥具以實對， 于是景公乃與韓厥謀立趙孤兒，召而匿之宮中，諸將入問疾，景公因韓厥之眾，以脅諸將而 見趙孤，孤名曰武，諸將不得已乃曰：“昔下官之難屠岸賈為之，矯以君令，幷命群臣，非 然孰敢作難，微君之疾，群臣固且請立趙后，今君有令，群臣之愿也。”于是召趙武、程嬰 遍拜諸將軍，將軍遂返與程嬰趙武攻屠岸賈，滅其族，復與趙武田邑如故。故人安可以無 恩，夫有恩于此故復于彼；非程嬰則趙孤不全，非韓厥則趙后不復。韓厥可謂不忘恩矣。
北郭騷踵見晏子曰：“竊悅先生之義，愿乞所以養母者。”晏子使人分倉粟府金而遺 之，辭金而受粟。有間，晏子見疑于景公，出奔，北郭子召其友而告之曰：“吾悅晏子之義 而嘗乞所以養母者。吾聞之曰：養其親者，身更其難；今晏子見疑，吾將以身白之。”遂造 公庭求復者曰：“晏子天下之賢者也，今去齊國，齊國必侵矣，方必見國之侵也，不若先死 請絕頸以白晏子。”逡巡而退，因自殺也。公聞之大駭，乘馳而自追晏子，及之國郊，請而 反之，晏子不得已而反之，聞北郭子之以死白己也，太息而嘆曰：“嬰不肖，罪過固其所 也，而士以身明之，哀哉！”
吳赤市使于智氏，假道于衛，寧文子具纻絺三百制，將以送之，大夫豹曰：“吳雖大國 也，不壞交假之道，則亦敬矣，又何禮焉！”寧文子不聽，遂致之吳赤市。至于智氏，既得 事，將歸吳，智伯命造舟為梁，吳赤市曰：“吾聞之，天子濟于水，造舟為梁，諸侯維舟為 梁，大夫方舟。方舟，臣之職也，且敬太甚必有故。”使人視之，視則用兵在后矣，將亦襲 衛。吳赤市曰：“衛假吾道而厚贈我，我見難而不告，是與為謀也。”稱疾而留，使人告 衛，衛人警戒，智伯聞之，乃止。
楚魏會于晉陽，將以伐齊，齊王患之，使人召淳于髡曰：“楚魏謀欲伐齊。愿先生與寡 人共憂之。”淳于髡大笑而不應，王后問之，又復大笑而不應，三問而不應，王怫然作色 曰：“先生以寡人國為戲乎？”淳于髡對曰：“臣不敢以王國為戲也，臣笑臣鄰之祠田也， 以奩飯與一鮒魚。其祝曰：下田洿邪，得谷百車，蟹堁者宜禾。臣笑其所以祠者少而所求者 多。”王曰善，賜之千金，革車百乘，立為上卿。
陽虎得罪于衛，北見簡子曰：“自今以來，不復樹人矣。”簡子曰：“何哉？”陽虎對 曰：“夫堂上之人，臣所樹者過半矣；朝廷之吏，臣所立者亦過半矣；邊境之士，臣所立者 亦過半矣。今夫堂上之人，親郄臣于君；朝廷之吏，親危臣于眾；邊境之士，親劫臣于 兵。”簡子曰：“唯賢者為能報恩，不肖者不能。夫樹桃李者，夏得休息，秋得食焉。樹蒺 藜者，夏不得休息，秋得其刺焉。今子之所樹者，蒺藜也，自今以來，擇人而樹，毋已樹而 擇之。”
魏文侯與田子方語，有兩僮子衣青白衣，而侍于君前，子方曰：“此君之寵子乎！”文 侯曰：“非也，其父死于戰，此其幼孤也，寡人收之。”子方曰：“臣以君之賊心為足矣， 今滋甚，君之寵此子也，又且以誰之父殺之乎？”文侯愍然曰：“寡人受令矣。”自是以 后，兵革不用。
吳起為魏將，攻中山，軍人有病疽者，吳子自吮其膿，其母泣之，旁人曰：“將軍于而 子如是，尚何為泣？”對曰：“吳子吮此子父之創而殺之于注水之戰，戰不旋踵而死；今又 吮之，安知是子何戰而死，是以哭之矣！”
東閭子嘗富貴而后乞，人問之，曰：“公何為如是？”曰：“吾自知吾嘗相六七年未嘗 薦一人也；吾嘗富三千萬者再，未嘗富一人；不知士出身之咎然也。孔子曰：‘物之難矣， 小大多少各有怨惡，數之理也，人而得之，在于外假之也。’”
齊懿公之為公子也，與邴歜之父爭田，不勝。及即位，乃掘而刖之，而使歜為仆；奪庸 織之妻，而使織為參乘；公游于申池，二人浴于池，歜以鞭抶織，織怒，歜曰：“人奪女 妻，而不敢怒；一抶女，庸何傷！”織曰：“孰與刖其父而不病，奚若？”乃謀殺公，納之 竹中。
楚人獻黿于鄭靈公，公子家見公子宋之食指動，謂公子家曰：“我如是必嘗異味。”及 食大夫黿，召公子宋而不與；公子宋怒，染指于鼎，嘗之而出，公怒欲殺之。公子宋與公子 家先遂殺靈公。子夏曰：“春秋者，記君不君，臣不臣，父不父，子不子者也；此非一日之 事也，有漸以至焉。”
劉向
劉向（約前77—前6） 原名更生，字子政，祖籍沛郡（今屬江蘇徐州）人。西漢經學家、目錄學家、文學家。劉向的散文主要是秦疏和校讎古書的“敘錄”，較有名的有《諫營昌陵疏》和《戰國策敘錄》，敘事簡約，理論暢達、舒緩平易是其主要特色。