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　　大星　火災(zāi)　水災(zāi)　僧一行　汪鳳　僧普滿　秦城芭蕉　睿陵僧　興圣觀　駱駝?wù)?/p>

　　大星　

　　唐開元二年五月二十九日夜，大流星如甕。或如盆大者，貫北斗，并西北落。小者隨之無數(shù)。天星盡搖，至?xí)阅酥埂＃ā爸埂痹鳌吧稀薄?jù)明抄本、黃本改。）七月，襄王崩，謚殤帝。十月，吐蕃入隴右，掠羊馬，殺傷無數(shù)。其年六月，大風(fēng)拔樹發(fā)屋，長安街中樹，連根出者十七八。長安城初建，隋將作大匠高穎所植槐樹，殆三百余年，至是拔出。終南山竹，開花結(jié)子，綿亙山谷，大小如麥。其歲大饑，其竹并枯死。嶺南亦然。人取而食之，醴泉雨面，如米顆，人可食之。后漢襄楷云：國中竹柏枯者，不出三年，主當(dāng)之。人家竹結(jié)實(shí)枯死者，家長當(dāng)之。終南竹花枯死者，開元四年而太上皇崩。（出《朝野僉載》）

　　火災(zāi)　　

　　開元五年，洪潭二州，復(fù)有火災(zāi)。晝?nèi)眨艘娀鹁酄P燩，所詣即火起。東晉時(shí)，王弘為吳郡太守，亦有此災(zāi)。弘撻部人，將為不慎。后坐廳事，見一物赤如信幡，飛向人家舍上，俄而火起。方知變不復(fù)由人，遭爇人家，遂免笞罰。（出《朝野僉載》）

　　水災(zāi)　　

　　唐開元八年，契丹叛。關(guān)中兵救營府，至澠池缺門，營于穀水側(cè)。夜半水漲，漂二萬余人。唯行綱夜樗蒲不睡，接高獲免。村店并沒盡，上陽宮中水溢，宮人死者十七八。其年，京興道坊一夜陷為池，沒五百家。初鄧州三鴉口見二小兒以水相潑；須臾，有大蛇十圍已上，張口向天。人或有斫射者，俄而云雨晦冥，雨水漂二百家。小兒及蛇，不知所在。（出《朝野僉載》）

　　僧一行　　

　　唐開元十五年，一行禪師臨寂滅，遺表云：他時(shí)慎勿以宗子為相，蕃臣為將。后李林甫擅權(quán)于內(nèi)，安祿山弄兵于外，東都為賊所陷。天寶中，樂人及閭巷好唱胡《渭州》，以回紇為破。后逆胡兵馬，竟被回紇擊破。國風(fēng)興廢，潛見于樂音。時(shí)兩京小兒，多將（“將”原作“小”。據(jù)明抄本改。）錢攤地，于穴中更爭(zhēng)勝負(fù)，名曰投胡。后士庶果投身于胡庭。兩京童謠曰：“不怕上蘭單，唯愁答辯難。無錢求案典，生死任都官。”及克復(fù)，諸舊僚朝士，系于三司獄，鞠問罪狀，家產(chǎn)罄盡，骨肉分散，申雪無路，即其兆也。（出《廣德神異錄》）

　　汪鳳　　

　　唐蘇州吳縣甿汪鳳，宅在通津，往往怪異起焉。不十?dāng)?shù)年，鳳之妻子洎仆使輩，死喪略盡。鳳居不安，因貨之同邑盛忠。忠居未五六歲，其親戚凋隕，又復(fù)無幾。忠大憂懼，則損其價(jià)而摽貨焉。吳人皆知其故，久不能售。邑胥張勵(lì)者，家富于財(cái)，群從強(qiáng)大，為邑中之蠹橫，居與忠同里。每旦詣曹，路經(jīng)其門，則遙見二青氣，粗如箭竿，而緊銳徹天焉。勵(lì)謂實(shí)玉之藏在下，而精氣上騰也。不以告人，日日視之。因詣忠，請(qǐng)以百緡而交關(guān)焉。尋徙入，復(fù)晨望，其氣不衰。于是大具畚鍤，發(fā)其氣之所萌也。掘地不六七尺，遇盤石焉。去其石，則有石柜，雕鐫制造，工巧極精，仍以鐵索周匝束縛，皆用鐵汁固縫，重以石灰密封之。每面各有朱記七窠，文若謬篆，而又屈曲勾連，不可知識(shí)，勵(lì)即加鉗錘，極力開拆。石柜既啟，有銅釜，可容一斛，釜口銅盤覆焉，用鉛錫錮護(hù)。仍以紫印九窠，回旋印之，而印文不類前體，而全如古篆。人無解者。勵(lì)拆去銅盤，而釜口以緋繒三重冪之。勵(lì)才揭起，忽有大猴跳而出。眾各驚駭，無敢近者。久之，超逾而莫如所詣。勵(lì)因視釜中，乃有石銘云：禎明元年，七月十五日，茅山道士鮑知遠(yuǎn)，囚猴神于此。其有發(fā)者，發(fā)后十二年，胡兵大擾，六合煙塵，而發(fā)者俄亦族滅。禎明即陳后主叔寶年號(hào)也。勵(lì)以天寶二年十月發(fā)，至十四年冬，祿山起戎，自是周年，勵(lì)家滅矣。（出《集異記》）

　　僧普滿　　

　　唐大歷中，澤潞有僧，號(hào)普滿，隨意所為，不拘僧相，或歌或笑，莫喻其旨。以言事往往有驗(yàn)，故時(shí)人待之為萬回。建中初，于潞州佛舍中題詩數(shù)篇而亡。所記者云：“此水連涇水。”雙珠血滿川。青牛將赤虎，還號(hào)太平年。”題詩后，人莫能知。及賊泚稱兵，眾方解悟。此水者泚?zhàn)郑瑳芩撸詻苤荼鴣y也。雙珠者，泚與滔也，青牛者，興元二年乙丑歲，乙者木也，丑者牛也。明年改元貞元，歲在丙寅。丙者火也，寅者虎也。至是賊已平，故云青牛將赤虎，還號(hào)太平年。（出《廣德神異錄》）

　　秦城芭蕉　　

　　天水之地，邇于邊陲，土寒，不產(chǎn)芭蕉。戎師使人于興元求之，植二本于亭臺(tái)間。每至入冬，即連土掘取之，埋藏于地窟。候春暖，即再植之。庚午辛未之間，有童謠曰：“花開來裹，花謝束裹。”而又節(jié)氣變而不寒，冬即和煦。夏即暑毒，甚于南中，芭蕉于是花開。秦人不識(shí)，遠(yuǎn)近士女來看者，填咽衢路。尋則蜀人犯我封疆，自爾年年一來，不失芭蕉開謝之候。乙亥歲，歧隴援師不至，自隴之西，竟為蜀人所有。暑濕之候，一如巴邛者。蓋劍外節(jié)氣，先布于秦城。童謠之言，不可不察。（出《玉堂閑話》）

　　睿陵僧　　

　　睿陵之側(cè)，有貧僧居之。草衣芒履，不接人事。嘗燔木取灰貯之，亦有施其資鏹者，得即藏于灰中，無所使用。出入必挽一拖車，謂人曰：“此是駟馬車，汝知之乎？他日，必有龍輿鳳輦，萃于此地。”居人罔測(cè)其由。及漢高祖皇帝，因山于此，陵寢陶器，所用須灰。僧貯灰甚多，至于畢功，資用不闕。又于灰積中頗獲資鏹。輦輅之應(yīng)，不差毫厘。因山既畢，僧亦化滅。睿陵行禮官寮，靡不知者。（出《玉堂閑話》）

　　興圣觀　　

　　蜀城舊有興圣觀，廢為軍營，庭宇堙毀，已數(shù)十年。軍中生子者，奕世擐甲矣，殊不知此為觀基。甲申歲，為蜀少主生日，僚屬將率俸金營齋。忽下令，遣將營齋之費(fèi)，及修興圣觀。左徒藏事，急如星火，不日而觀成。丹雘未晞，興圣統(tǒng)師而入蜀。嗟乎，國之興替，運(yùn)數(shù)前定，其可以茍延哉。（出《王氏見聞錄》）

　　駱駝?wù)取　?/p>

　　蜀地?zé)o駱駝，人不識(shí)之。蜀將亡，王公大人及近貴權(quán)幸出入宮省者，竟執(zhí)駱駝?wù)纫詾槎Y，自是內(nèi)外效之。其杖長三尺許，屈一頭。傅以樺皮。識(shí)者以為不祥。明年，北軍至，駱駝塞劍棧而來，般輦珍寶，填滿城邑，至是方驗(yàn)。（《出王氏見聞錄》）