卷一百四十征應(yīng)六(邦國咎征)原文
唐代:李昉、扈蒙、徐鉉等
大星 火災(zāi) 水災(zāi) 僧一行 汪鳳 僧普滿 秦城芭蕉 睿陵僧 興圣觀 駱駝?wù)?/p>
大星
唐開元二年五月二十九日夜,大流星如甕。或如盆大者,貫北斗,并西北落。小者隨之無數(shù)。天星盡搖,至?xí)阅酥埂#ā爸埂痹鳌吧稀薄?jù)明抄本、黃本改。)七月,襄王崩,謚殤帝。十月,吐蕃入隴右,掠羊馬,殺傷無數(shù)。其年六月,大風(fēng)拔樹發(fā)屋,長安街中樹,連根出者十七八。長安城初建,隋將作大匠高穎所植槐樹,殆三百余年,至是拔出。終南山竹,開花結(jié)子,綿亙山谷,大小如麥。其歲大饑,其竹并枯死。嶺南亦然。人取而食之,醴泉雨面,如米顆,人可食之。后漢襄楷云:國中竹柏枯者,不出三年,主當(dāng)之。人家竹結(jié)實(shí)枯死者,家長當(dāng)之。終南竹花枯死者,開元四年而太上皇崩。(出《朝野僉載》)
火災(zāi)
開元五年,洪潭二州,復(fù)有火災(zāi)。晝?nèi)眨艘娀鹁酄P燩,所詣即火起。東晉時(shí),王弘為吳郡太守,亦有此災(zāi)。弘撻部人,將為不慎。后坐廳事,見一物赤如信幡,飛向人家舍上,俄而火起。方知變不復(fù)由人,遭爇人家,遂免笞罰。(出《朝野僉載》)
水災(zāi)
唐開元八年,契丹叛。關(guān)中兵救營府,至澠池缺門,營于穀水側(cè)。夜半水漲,漂二萬余人。唯行綱夜樗蒲不睡,接高獲免。村店并沒盡,上陽宮中水溢,宮人死者十七八。其年,京興道坊一夜陷為池,沒五百家。初鄧州三鴉口見二小兒以水相潑;須臾,有大蛇十圍已上,張口向天。人或有斫射者,俄而云雨晦冥,雨水漂二百家。小兒及蛇,不知所在。(出《朝野僉載》)
僧一行
唐開元十五年,一行禪師臨寂滅,遺表云:他時(shí)慎勿以宗子為相,蕃臣為將。后李林甫擅權(quán)于內(nèi),安祿山弄兵于外,東都為賊所陷。天寶中,樂人及閭巷好唱胡《渭州》,以回紇為破。后逆胡兵馬,竟被回紇擊破。國風(fēng)興廢,潛見于樂音。時(shí)兩京小兒,多將(“將”原作“小”。據(jù)明抄本改。)錢攤地,于穴中更爭(zhēng)勝負(fù),名曰投胡。后士庶果投身于胡庭。兩京童謠曰:“不怕上蘭單,唯愁答辯難。無錢求案典,生死任都官。”及克復(fù),諸舊僚朝士,系于三司獄,鞠問罪狀,家產(chǎn)罄盡,骨肉分散,申雪無路,即其兆也。(出《廣德神異錄》)
汪鳳
唐蘇州吳縣甿汪鳳,宅在通津,往往怪異起焉。不十?dāng)?shù)年,鳳之妻子洎仆使輩,死喪略盡。鳳居不安,因貨之同邑盛忠。忠居未五六歲,其親戚凋隕,又復(fù)無幾。忠大憂懼,則損其價(jià)而摽貨焉。吳人皆知其故,久不能售。邑胥張勵(lì)者,家富于財(cái),群從強(qiáng)大,為邑中之蠹橫,居與忠同里。每旦詣曹,路經(jīng)其門,則遙見二青氣,粗如箭竿,而緊銳徹天焉。勵(lì)謂實(shí)玉之藏在下,而精氣上騰也。不以告人,日日視之。因詣忠,請(qǐng)以百緡而交關(guān)焉。尋徙入,復(fù)晨望,其氣不衰。于是大具畚鍤,發(fā)其氣之所萌也。掘地不六七尺,遇盤石焉。去其石,則有石柜,雕鐫制造,工巧極精,仍以鐵索周匝束縛,皆用鐵汁固縫,重以石灰密封之。每面各有朱記七窠,文若謬篆,而又屈曲勾連,不可知識(shí),勵(lì)即加鉗錘,極力開拆。石柜既啟,有銅釜,可容一斛,釜口銅盤覆焉,用鉛錫錮護(hù)。仍以紫印九窠,回旋印之,而印文不類前體,而全如古篆。人無解者。勵(lì)拆去銅盤,而釜口以緋繒三重冪之。勵(lì)才揭起,忽有大猴跳而出。眾各驚駭,無敢近者。久之,超逾而莫如所詣。勵(lì)因視釜中,乃有石銘云:禎明元年,七月十五日,茅山道士鮑知遠(yuǎn),囚猴神于此。其有發(fā)者,發(fā)后十二年,胡兵大擾,六合煙塵,而發(fā)者俄亦族滅。禎明即陳后主叔寶年號(hào)也。勵(lì)以天寶二年十月發(fā),至十四年冬,祿山起戎,自是周年,勵(lì)家滅矣。(出《集異記》)
僧普滿
唐大歷中,澤潞有僧,號(hào)普滿,隨意所為,不拘僧相,或歌或笑,莫喻其旨。以言事往往有驗(yàn),故時(shí)人待之為萬回。建中初,于潞州佛舍中題詩數(shù)篇而亡。所記者云:“此水連涇水。”雙珠血滿川。青牛將赤虎,還號(hào)太平年。”題詩后,人莫能知。及賊泚稱兵,眾方解悟。此水者泚?zhàn)郑瑳芩撸詻苤荼鴣y也。雙珠者,泚與滔也,青牛者,興元二年乙丑歲,乙者木也,丑者牛也。明年改元貞元,歲在丙寅。丙者火也,寅者虎也。至是賊已平,故云青牛將赤虎,還號(hào)太平年。(出《廣德神異錄》)
秦城芭蕉
天水之地,邇于邊陲,土寒,不產(chǎn)芭蕉。戎師使人于興元求之,植二本于亭臺(tái)間。每至入冬,即連土掘取之,埋藏于地窟。候春暖,即再植之。庚午辛未之間,有童謠曰:“花開來裹,花謝束裹。”而又節(jié)氣變而不寒,冬即和煦。夏即暑毒,甚于南中,芭蕉于是花開。秦人不識(shí),遠(yuǎn)近士女來看者,填咽衢路。尋則蜀人犯我封疆,自爾年年一來,不失芭蕉開謝之候。乙亥歲,歧隴援師不至,自隴之西,竟為蜀人所有。暑濕之候,一如巴邛者。蓋劍外節(jié)氣,先布于秦城。童謠之言,不可不察。(出《玉堂閑話》)
睿陵僧
睿陵之側(cè),有貧僧居之。草衣芒履,不接人事。嘗燔木取灰貯之,亦有施其資鏹者,得即藏于灰中,無所使用。出入必挽一拖車,謂人曰:“此是駟馬車,汝知之乎?他日,必有龍輿鳳輦,萃于此地。”居人罔測(cè)其由。及漢高祖皇帝,因山于此,陵寢陶器,所用須灰。僧貯灰甚多,至于畢功,資用不闕。又于灰積中頗獲資鏹。輦輅之應(yīng),不差毫厘。因山既畢,僧亦化滅。睿陵行禮官寮,靡不知者。(出《玉堂閑話》)
興圣觀
蜀城舊有興圣觀,廢為軍營,庭宇堙毀,已數(shù)十年。軍中生子者,奕世擐甲矣,殊不知此為觀基。甲申歲,為蜀少主生日,僚屬將率俸金營齋。忽下令,遣將營齋之費(fèi),及修興圣觀。左徒藏事,急如星火,不日而觀成。丹雘未晞,興圣統(tǒng)師而入蜀。嗟乎,國之興替,運(yùn)數(shù)前定,其可以茍延哉。(出《王氏見聞錄》)
駱駝?wù)取 ?/p>
蜀地?zé)o駱駝,人不識(shí)之。蜀將亡,王公大人及近貴權(quán)幸出入宮省者,竟執(zhí)駱駝?wù)纫詾槎Y,自是內(nèi)外效之。其杖長三尺許,屈一頭。傅以樺皮。識(shí)者以為不祥。明年,北軍至,駱駝塞劍棧而來,般輦珍寶,填滿城邑,至是方驗(yàn)。(《出王氏見聞錄》)
李昉
李昉(925年-996年2月22日),字明遠(yuǎn),漢族,深州饒陽(今河北饒陽縣)人,五代至北宋初年名相、文學(xué)家。后漢乾佑年間(948年)進(jìn)士。累官至右拾遺、集賢殿修撰。后周時(shí)任集賢殿直學(xué)士、翰林學(xué)士。宋初為中書舍人。宋太宗時(shí)任參知政事、平章事。以特進(jìn)、司空致仕,至道二年(996年)卒,年七十二,贈(zèng)司徒,謚文正。李昉效法白居易詩風(fēng),為“白體詩”代表人物之一。典誥命共三十余年,曾參與編寫宋代四大類書中的三部(《太平御覽》、《文苑英華》、《太平廣記》),有文集五十卷,今已佚。
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