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　　錢　　淯陽童子　文德皇后　岑文本　王清　建安村人　徐仲寶　邢氏　林氏　曹真　

　　奇物　徐景　中牟鐵錐　毒槊　集翠裘　謝靈　運(yùn)須　開元漁者　楊妃襪　紫米

　　嘉陵江巨木　江淮市人桃核　玉龍膏　段成式　李德裕　夏侯孜　嚴(yán)遵仙槎錢

　　淯陽童子　　

　　晉義熙十二載，淯陽縣群童子，浴于淯水。忽見側(cè)有錢出，如流沙，因競(jìng)?cè)≈Ｊ譂M，放隨流去。又以衣盛裹，各有所得。又見流線中有一銅車，小牛牽之，勢(shì)甚奔迅。兒等奔逐，掣得一輪。徑可五寸，豬鼻，轂有六輻，通然青色。缸內(nèi)黃脫，狀如恒運(yùn)。于時(shí)沈敞（“敞”原作“敝”，據(jù)陳校本改）守南陽，求得此物，然莫測(cè)之。（出《洽聞?dòng)洝罚?/p>

　　文德皇后　　

　　錢有文如甲跡者，因文德皇后也。武德中，廢五銖錢，行開通元寶（應(yīng)為“開元通寶”——編譯作者注）錢。此四字及書，皆歐陽洵所為也。初進(jìn)樣日，后掐一甲跡，因是有之。（出《譚賓錄》）

　　岑文本　　

　　唐貞觀中，岑文本下朝，多于山亭避暑。日午時(shí)，寤初覺，忽有扣山亭院門者。藥豎報(bào)云，上清童子元寶，故此參奉。文本性素慕道，束帶命入。乃年二十已下道士，儀質(zhì)爽邁，衣服纖異。冠淺青圓角冠，衣淺青圓用帔，履青圓頭履。衣服輕細(xì)如霧，非齊绔魯縞之比。文本與語。乃曰：“仆上清童子，自漢朝而果成。本生于吳，已得不凝滯之道，遂為吳王進(jìn)入，見漢帝。漢帝有事，擁遏教化，不得者無不相問。仆嘗與方圓行下，皆得通暢。由是自著（明抄本無“著”字，當(dāng)下文為句），文、武二帝，迄至哀帝，皆相眷。王莽作亂，方出外方，所至皆沐人憐愛。自漢成帝時(shí)，遂厭人間，乃尸解而去。或秦或楚，不常厥居。聞公好道，故此相謁耳。”文本詰以漢魏齊梁間君王社稷之事，了了如目睹。因言史傳間，屈者虛者亦甚多。文本曰：“吾人冠帔，何制度之異？”對(duì)曰：“夫道在于方圓之中，仆外服圓而心方正，相時(shí)之儀也。”又問曰：“衣服皆輕細(xì)，何土所出？”對(duì)曰：“此是上清五銖服。”又問曰：“比聞六銖者天人衣，何五銖之異？”對(duì)曰：“尤細(xì)者則五銖也。”談?wù)摬挥X日晚，乃別去。才出門而忽不見。文本知是異人。乃每下朝，即令伺之，到則話論移時(shí)。后令人潛送，詣其所止。出山亭門，東行數(shù)步，于院墻下瞥然而沒。文本命工力掘之，三尺至一古墓。墓中無余物，惟得古錢一枚。文本方悟，上青童子是青銅；名元寶，錢之文也；外圓心方，錢之狀也；青衣銅衣也；五銖服亦錢之文也；漢時(shí)生于吳，是漢朝鑄五銖錢子吳王也。文本雖知之，而錢帛日盛，至中書令。十年，忽失古錢所在，文本遂薨。（出《傳異志》）

　　王清　　

　　元和初，洛陽村百姓王清，傭力得錢五鍰（“鍰”原作“錠”，據(jù)明抄本改），因買田畔一枯栗樹，將為薪以求利。經(jīng)宿，為鄰人盜斫。創(chuàng)及腹，忽有黑蛇，舉首如臂。語人曰：“我王清本也，汝勿斫！”其人驚懼，失斤而走。及明，王清率子孫薪之，復(fù)掘其根下，得大甕二，散錢實(shí)之。王清因是獲利如歸，十余年巨富。遂甃錢成形龍，號(hào)王清本。（出《酉陽雜俎》）

　　建安村人　　

　　建安有村人，乘小舟往來建（“建”原作“見”，據(jù)明抄本改）溪中，賣薪為業(yè)。嘗泊舟登岸，將伐薪。忽見山上有數(shù)錢流下，稍上尋之，累獲數(shù)十。可及山半，有大樹。下有大甕。高五六尺，錢滿其中。而甕小欹，故錢流出。子是推而正之，以石搘之。以衣襟貯五百余而歸。盡率家人復(fù)往，將盡取。既至，得舊路，見大樹而亡其甕。村人徘徊，數(shù)日不能去。夜夢(mèng)人告之曰：“此錢有主。向?yàn)楫Y欹，以五百顧爾正之。余不可妄想也。”（出《稽神錄》）

　　徐仲寶　　

　　徐仲寶者，長沙人。所居道南有大枯樹，合數(shù)大抱。有仆夫?yàn)咂湎拢持蝎@錢百余，以告仲寶。仲寶自往，亦獲數(shù)百。自爾每須錢，即往掃其下，必有所得。如是積年，凡得數(shù)十萬。仲寶后至揚(yáng)都，選授舒城令。暇日，與家人共坐地中，忽有白氣甚勁烈，斜飛向外而去。中若有物，其妻以手攫之，得一玉蛺蝶。制作精妙，人莫能測(cè)。后為樂平令，家人復(fù)往，于廚側(cè)鼠穴中，得錢甚多。仲寶即率人掘之，深數(shù)尺，有一白雀飛出，止于庭樹。其下獲錢至百萬，錢盡，白雀乃去，不知所之。（出《稽神錄》）

　　邢氏　　

　　建業(yè)有庫子姓邢，家貧。聚錢滿二千，輒病，或失去。其妻竊聚錢，埋于地中。一夕，忽聞?dòng)新暼缦x飛，自地出，穿窗戶而去，有觸墻壁墜地者。明日視之，皆錢。其妻乃告埋瘞之處，發(fā)視皆亡矣。邢后得一自然石龜，其狀如真，置庭中石榴樹下。或見之曰：“此寶物也。”因收置筐篋中。自爾稍充足，后頗富矣。（出《稽神錄》）

　　林氏　　

　　汀州有林氏，其先嘗為郡守，罷任家居。一日，天忽雨錢，充積其家。林氏乃整衣冠，仰天而祝曰：“非常之事，必將為禍。于此速止，林氏之福也。”應(yīng)聲則止。所收已鉅萬，至今為富人云。（出《稽神錄》）

　　曹真　　

　　壽春人曹真。出行野外。忽見坡下有數(shù)十錢。自遠(yuǎn)而來，飛聲如鈴。真逐之。入一小穴。以手掬之。可得數(shù)十而已。又舒州桐城縣雙戌港。有回風(fēng)卷錢。經(jīng)市而過。市人隨攫其錢。以衣襟貯之。風(fēng)入古墓荊棘中。人不能入而止。所得錢。歸家視之。與常錢無異。而皆言亡八九矣。（出《稽神錄》）

　　奇物　　

　　徐景　　

　　晉時(shí)有徐景，于宣陽門外得一錦麝袱。至家開視，有蟲如蟬。五色，后兩足各綴一五銖錢。（出《酉陽雜俎》）

　　中牟鐵錐　　

　　中牟縣魏任城王臺(tái)下池中，有漢時(shí)鐵錐，長六尺，入地三尺，頭西南指，不可動(dòng)。（出《酉陽雜俎》）

　　毒槊　　

　　南蠻有毒槊，無刃，狀如朽鐵。中人無血而死。言從天雨下，入地丈余，祭地方掘入。蠻中呼為鐸刃。（出《酉陽雜俎》）

　　集翠裘　　

　　則天時(shí)，南海郡獻(xiàn)集翠裘。珍麗異常。張昌宗侍側(cè)，則天因以賜之。遂命披裘，供奉雙陸。宰相狄仁杰，時(shí)入奏事。則天令升坐，因命仁杰與昌宗雙陸。狄拜恩就局。則天曰：“卿二人賭何物？”狄對(duì)曰：“爭(zhēng)三籌，賭昌宗所衣毛裘。”則天謂曰：“卿以何物為對(duì)。”狄曰，指所衣紫絁袍曰：“臣以此敵。”則天笑曰，卿未知。此裘價(jià)逾千金。卿之所指，為不等矣。”狄起曰：“臣此袍，乃大臣朝見奏對(duì)之衣；昌宗所衣，乃嬖幸寵遇之服。對(duì)臣此袍，臣猶怏怏。”則天業(yè)已處分，遂依其說。而昌宗心赧神沮，氣勢(shì)索寞，累局連北。狄對(duì)御，就脫其裘，拜恩而出。至光范門，遂付家奴衣之，促馬而去。（出《集異記》）

　　謝靈運(yùn)須　　

　　晉謝靈運(yùn)須美，臨刑，施于南海祇洹寺，為維摩詰須。寺人寶惜，初不虧損。中宗樂安公主，五月斗百草，欲廣其物色，令馳取之。又恐他人所得，因剪棄其余。今遂絕。（出《國史累纂》）

　　開元漁者　　

　　開元末，登州漁者，負(fù)擔(dān)行海邊。遙見近水煙霧朦朧，人眾填雜，若市里者。遂前。見多賣藥物，僧道尤眾。良久呻，悉無所睹。唯拾得青黛數(shù)十，斗許大。亦不敢他用，而施之浮圖人矣。（出《逸史》）

　　楊妃襪　　

　　玄宗至馬嵬驛，令高力士縊貴妃于佛堂梨樹之前。馬嵬媼得襪一只。過客求而玩之，百錢一觀，獲錢無數(shù)。（出《國史補(bǔ)》）

　　紫米　　

　　元和八年，大軫國貢碧麥紫米。上異之，翼日，出示術(shù)士白元佐、李元戢。碧麥粒大于中華之麥，表里皆碧，香氣如粳米。食之令人體輕，久則可以御風(fēng)。紫米有類巨勝，炊一升，得飯一斗。食之令人髭發(fā)縝黑，顏色不老。（出《杜陽雜編》）

　　嘉陵江巨木　　

　　閬州城臨嘉陵江。江之滸有烏陽巨木，長百余尺，圍將半焉。漂泊搖撼于江波者，久矣，而莫知奚自。閬之耆舊相傳云：堯時(shí)泛洪水而至。亦靡據(jù)焉。襄漢節(jié)度使勃海高元裕，大和九年，自中書舍人牧閬中。下車未幾，亦嘗見之，固以為異矣。忽一日，津吏啟事曰：“江中巨木，由來東首。去夜無端，翻然西顧。”高益奇之，即與賓僚徑往觀焉。因廣召舟子，洎軍吏群民輩，則以大索羈而出之。初無艱阻，隨拖登岸。太半之后，屹而不前，雖千夫百牛。莫能引之。人力既竭，復(fù)如前時(shí)。自是日曝風(fēng)吹，僵然沙上。或則寺僧欲以為窣堵波之獨(dú)柱，或則州吏請(qǐng)支分剞劂，以備眾材。高以奇?zhèn)ギ惓＃阅S。每擬還之于江，但慮勞人，逡巡未果。開成三年上元日，高準(zhǔn)式行香于開元觀，僚吏畢至。高欲因眾力，得共牽復(fù)其木焉。及至，則又廣備縻索，多聚勇力。將作氣引拽之際，而巨木因依假籍，若自轉(zhuǎn)移，輕然已復(fù)于江矣。拒江尚余尺許，歘然驚迸。百支巨索，皆如斬截。其木則沿洄汨沒，徑去絕江。上及中流，寂然遂隱。高遣善泅者數(shù)輩，遽往觀之。江水清澈，毫發(fā)可見。善游者熟視而回，皆曰：“水中別有東西二木，巨細(xì)與斯木無異。適自岸而至者，則南北叢焉（“焉”原作“馬”，據(jù)明抄本、許本改）。”高顧坐客，靡不駭愕。自是則不復(fù)得而見矣。有頃，高除諫議大夫。制到，詳其授官之日，即高役功之辰也。向使斯旬朔未獲移徙，高之新命既至，則那復(fù)留意乎轉(zhuǎn)遷，俾之仍舊。（出《集異記》）

　　江淮市人桃核　　

　　水部員外郎杜涉，嘗見江淮市人，桃核扇量米（“米”原作“來”，據(jù)明抄本改），止容一升。言于九嶷山溪中得。（出《集異記》）

　　玉龍膏　　

　　安南有玉龍膏，南人用之，能化銀液。說者曰：“此膏不可持北來。茍有犯者，則禍且及矣。”大和中，韓約都護(hù)安南，得其膏。及還，遂持以歸。人有謂曰：“南人傳此膏不可持以北，而公持去。得無有悔于后耶？”約不聽，卒以歸焉。后約為執(zhí)金吾。是歲京師亂，約以附會(huì)鄭注，竟赤其族。豈玉龍膏之所歸禍乎？由士南去者不敢持以北也。（出《宣室志》）

　　段成式　　

　　段成式群從有言，少時(shí)嘗毀鳥巢，得一黑石，大如雀卵，圓滑可愛。后偶置醋器中，忽覺石動(dòng)。徐之，見有四足如綖。舉之，足亦隨縮。（出《酉陽雜俎》）

　　李德裕　　

　　李德裕在文宗武宗朝。方秉相權(quán)，威勢(shì)與恩澤無比。每好搜掇殊異，朝野歸附者，多求寶玩獻(xiàn)之。常因暇日休浣，邀同列宰輔及朝士晏語。時(shí)畏景爀曦，咸有郁蒸之苦。軒蓋候門，已及亭午，縉紳名士，交扇不暇。時(shí)共思憩息于清涼之所。既延入小齋，不覺寬敞。四壁施設(shè)，皆有古書名畫，而炎鑠之患未已。及列坐開樽，煩暑都盡。良久，覺清飚凜冽，如涉高秋。備設(shè)酒肴，及昏而罷。出戶則火云烈日，熇然焦灼。有好事者，求親信察問之。云。此日以金盆貯水。浸白龍皮。置于坐末（龍皮有新羅僧得自海中，海旁居者，得自魚尾，有老人見而識(shí)之，僧知李好奇，因以金帛贖之，又暖金帶壁塵簪，皆希世之寶，及李南遷，悉于惡溪沉溺，使昆侖沒取之云在鱷魚穴中，竟不可得矣，旁原作勞，惡原作思，據(jù)明抄本改）。

　　東都平泉莊，去洛城三十里，卉木臺(tái)榭，若造仙府。有虛檻，前引泉水，瀠回疏鑿，像巴峽洞庭十二峰九派，迄于海門，江山景物之狀。竹間竹徑，有平石，以手摩之，皆隱隱云霞龍鳳草樹之形。有魚肋骨一條。長二丈五尺八其上刻云，會(huì)昌二年，海州送到（莊東南隅，即征士韋楚老拾遺別墅，楚老風(fēng)韻高邈。雅好山水，李居廊廟日。以白衣累擢諫署。后歸平泉。造門訪之，楚老避于山谷間，遠(yuǎn)其勢(shì)也，）初德裕之營平泉也，遠(yuǎn)方之人，多以土產(chǎn)異物奉之，求數(shù)年之間，無所不有。時(shí)文人有題平泉詩者，隴右諸侯供語鳥，日南太守送名花（“名花”原作“花錢”，據(jù)明抄本、陳校本改）。威勢(shì)之使人也。（出《劇談錄》）

　　夏侯孜　　

　　夏侯孜為宣宗山陵使。開真陵，用功尤至。鑿皇堂，深及袤丈，于堅(jiān)石中，得折金釵半股。其長如掌，余尚銜石中。工乃扶取以獻(xiàn)孜。孜以寢園方近，其事稍異，因隱而不奏。（出《唐闕史》）

　　嚴(yán)遵仙槎　　

　　嚴(yán)遵仙槎，唐置之于麟德殿。長五十余尺，聲如銅鐵，堅(jiān)而不蠹。李德裕截細(xì)枝尺余，刻為道像，往往飛去復(fù)來。廣明以來失之，槎亦飛走。（出《洞天集》）