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　　夏鯀　東海人　昆明池　徐景山　潘惠延　葛玄　介象　龍門　池中魚

　　通川河　行海人　陰火　裴伷　王旻之　韓愈　鄖鄉(xiāng)民　赤嶺溪

　　夏鯀　　

　　堯命夏鯀治水，九載無績。鯀自沉于羽淵，化為玄魚。時植伷振鱗橫游波上，見者謂為河精，羽淵與河海通源也。上古之人于羽山之下修立鯀廟，四時以致祭祀。常見此黑魚與蛟龍瀺灂而出，觀者驚而畏之。至舜命禹，疏川奠岳，行遍日月之下，唯不踐羽山之地。濟巨海則黿龜為梁，逾峻山則神龍為負，皆圣德之感也。鯀之化，其事互說，神變猶一，而色狀不同。玄魚黃熊，四音相亂，傳寫流誤，并略記焉。（出王子年《拾遺記》）

　　東海人　　

　　昔人有游東海者，既而風惡舡破，補治不能制，隨風浪，莫知所之。一日一夜，得一孤洲，共侶歡然。下石植纜，登洲煮食，食未熟而洲沒。在船者砍斷其纜，舡復漂蕩，向者孤洲，乃大魚也。吸波吐浪，去疾如風，在洲上死者十余人。（出《西京雜記》）

　　昆明池　　

　　昆明池，刻石為鯨魚，每至雷雨，魚常鳴吼，伷尾皆動。漢世祭之以祈雨，往往有驗。（出《西京雜記》）

　　徐景山　　

　　魏明帝游洛水，水中有白獺數(shù)頭，美凈可憐，見人輒去。帝欲取之，終不可得。侍中徐景山奏云：“臣聞獺嗜鯔魚，乃不避死，可以此誑之。”乃畫板作兩鯔魚，懸置岸上，于是群獺競逐，一時執(zhí)得。帝甚嘉之，謂曰：“聞卿能畫，何以妙也？”答曰：“臣未嘗執(zhí)筆，然人之所作，自可庶幾耳！”帝曰：“是善用所長也。”（出《續(xù)齊諧記》）

　　潘惠延　　

　　平原高苑城東有魚津，傳云，魏末，平原潘府君字惠延，自白馬登舟之部，手中算囊，遂墜于水，囊中本有鐘乳一兩。在郡三年，濟水泛溢，得一魚，長三丈，廣五尺，刳其腹中，得頃時墜水之囊，金針尚在，鐘乳消盡。其魚得脂數(shù)十斛，時人異之。（出《酉陽雜俎》）

　　葛玄　　

　　葛玄見遺大魚者，玄云：“暫煩此魚到河伯處。”乃以丹書紙內(nèi)魚口，擲水中。有頃，魚還躍上岸，吐墨書，青墨色，如木葉而飛。又玄與吳主坐樓上，見作請雨土人，玄曰：“雨易得耳。”即書符著社中，一時之間，大雨流淹。帝曰：“水中有魚乎？”玄復書符擲水中，須臾，有大魚數(shù)百頭，使人取食之。（出《神仙傳》）

　　介象　　

　　介象與吳主共論鯔魚之美，乃于殿庭作坎，汲水滿之，并求釣。象起餌之，須臾，得鯔魚。帝驚喜，乃使廚人切食之。（出《神仙傳》）

　　龍門　　

　　龍門山在河東界，禹鑿山斷門，闊（“闊”字據(jù)明抄本補。）一里余，黃河自中流下。兩岸不通車馬。每暮春之際，有黃鯉魚逆流而上，得者便化為龍。又林登云，龍門之下，每歲季春有黃鯉魚，自海及諸川爭來赴之。一歲中，登龍門者，不過七十二。初登龍門，即有云雨隨之，天火自后燒其尾，乃化為龍矣。其龍門水浚箭涌，下流七里，深三里。（出《三秦記》）

　　池中魚　　

　　《風俗通》曰：“城門失火，禍及池魚。”舊說：“池仲魚人姓字也，居宋城門，城門失火，延及其家，仲魚燒死。”又云，宋城門失火，人汲取池中水，以沃灌之，池中空竭，魚悉露死。喻惡之滋，并傷良謹也。（出《風俗通》）

　　通川河　　

　　通川界內(nèi)多獺，各有主養(yǎng)之，并在河側(cè)岸間。獺若入穴，插雉尾于獺孔前，獺即不敢出去。卻尾即出，取得魚，必須上岸，人便奪之。取得多，然后自吃。吃飽，即鳴板以驅(qū)之，還插雉尾，更不敢出。（出《朝野僉載》）

　　行海人　　

　　昔有人行海得洲，木甚茂，乃維舟登岸。爨于水傍，半炊而林沒于水，遽斷其攬，乃得去。詳視之，大蟹也。（出《異物志》）

　　陰火　　

　　海中所生魚蜄，置陰處有光。初見之，以為怪異。土人常推其義，蓋咸水所生，海中水遇陰晦，（“晦”原作物，據(jù)明抄本改。）波如然火滿海，以物擊之，迸散如星火，有月即不復見。木玄虛《海賦》云：“陰火退然。”豈謂此乎？（出《嶺南異物志》）

　　裴伷　　

　　唐裴伷，開元七年，都督廣州。仲秋，夜漏未艾，忽然天曉，星月皆沒，而禽鳥飛鳴矣。舉郡驚異之，未能諭。然已晝矣，裴公于是衣冠而出，軍州將吏，則已集門矣。遽召參佐洎賓客至，則皆異之，但謂眾惑，固非中夜而曉。即詢挈壺氏，乃曰：“常夜三更尚未也。”裴公罔測其倪，因留賓客于廳事，共須日之升。良久，天色昏暗，夜景如初，官吏則執(zhí)燭而歸矣。詰旦，裴公大集軍府，詢訪其說，而無能辨者。裴因命使四訪，闔界皆然。即令北訪湘嶺，湘嶺之北，則無斯事。數(shù)月之后，有商舶自遠南至，因謂郡人云：“我八月十一日夜，舟行，忽遇巨鰲出海，舉首北向，而雙目若日，照燿千里，毫末皆見，久之復沒，夜色依然。”征其時，則裴公集賓寮之夕也。（出《集異記》）

　　王旻之　　

　　唐王旻之在牢山，使人告瑯琊太守許誡言曰：“貴部臨沂縣其沙村，有逆鱗魚，要之調(diào)藥物，（逆鱗魚，《仙經(jīng)》云，謂之肉芝，故是欲以調(diào)藥也。）愿與太守會于此。”誡言許之，則令其沙村設儲峙，以待太和先生。先生既見誡言，誡言命漁者捕所求。其沙村西有水焉，南北數(shù)百步，東西十丈，色黑至深，岸有神祠。鄉(xiāng)老言于誡言曰：“十年前，村中少年于水釣得一物，狀甚大。引之不出，于是下釣數(shù)十道，方引其首出。狀如猛獸，閉目，其大如車輪。村人謂其死也，以繩束縛，繞之樹，十人同引之。猛獸忽張目大震，聲若霹靂。近之震死者十余人，因怖喪去精魂為患者二十人，猛獸還歸于水。乃建祠廟祈禱之，水旱必有應。若逆鱗魚，未之有也。”誡言乃止。（出《紀聞》）

　　韓愈　　

　　唐吏部侍郎韓文公愈，自刑部侍郎貶潮陽守。先是郡西有大湫，湫有鱷魚，約百余尺。每一怒則湫水騰蕩，林嶺如震。民之馬牛有濱其水者，輒吸而噬之，不瞬而盡為所害者，莫可勝計，民患之有年矣。及愈刺郡，既至之三日，問民不便事，俱曰：“郡西湫中之鱷魚也。”愈曰：“吾聞至誠感神，昔魯恭宰中牟，雉馴而蝗避；黃霸治九江，虎皆遁去。是知政之所感，故能化禽獸矣。”即命庭掾，以牢醴陳于湫之旁，且祝曰：“汝水族也，無為生人患。”既而沃以酒。是夕，郡西有風雷，聲動山野，迨夜分霽焉。明日，里民視其湫，水已竭，公命使窮其跡，至湫西六十里，易地為湫，巨鱷亦隨而徙焉。自是郡民獲免其患。故工部郎中皇甫湜撰愈《神道碑敘》曰：“刑部為潮陽守，云洞僚海彝，陶然皆化；鱷魚稻蟹，不暴民物。”蓋謂此矣。（出《宣室志》）

　　鄖鄉(xiāng)民　　

　　唐元和末，均州鄖鄉(xiāng)縣有百姓，年七十，養(yǎng)獺十余頭，捕魚為業(yè)。隔日一放，將放時，先閉于深溝斗門內(nèi)，令饑，然后放之。無網(wǎng)罟之勞，而獲利甚厚。令人抵掌呼之，群獺皆至。緣衿藉膝，馴若守狗。戶部郎中李福，親見之。（出《酉陽雜俎》）

　　赤嶺溪　　

　　歙州赤嶺下有大溪，俗傳昔有人造橫溪魚梁，魚不得下，半夜飛從此嶺過，其人遂于嶺上張網(wǎng)以捕之。魚有越網(wǎng)而過者，有飛不過而變?yōu)槭摺＝衩坑辏涫闯啵手^之赤嶺，而浮梁縣得名因此。按《吳都賦》云：“文鰩夜飛而觸綸。”蓋此類也。（出《歙州圖經(jīng)》）