集奇篇
明代:陳繼儒 / 陸紹珩
我輩寂處窗下,視一切人世,俱若蠛蠓嬰媿,不堪寓目。而有一奇文怪說(shuō),目數(shù)行下,便狂呼叫絕,令人喜,令人怒,更令人悲,低徊數(shù)過(guò),床頭短劍亦嗚嗚作龍虎吟,便覺(jué)人世一切不平,俱付煙水,集奇第八。
呂圣公之不問(wèn)朝士名,張師高之不發(fā)竊器奴,韓稚圭之不易持燭兵,不獨(dú)雅量過(guò)人,正是用世高手。
花看水影,竹看月影,美人看簾影。
佞佛若可懺罪,則刑官無(wú)權(quán);尋仙若可延年,則上帝無(wú)主。達(dá)士盡其在我,至誠(chéng)貴于自然。
以貨財(cái)害子孫,不必操戈入室;以學(xué)校殺后世,有如按劍伏兵。
君子不傲人以不如,不疑人以不肖。
讀諸葛武侯《出師表》而不墮淚者,其人必不忠;讀韓退之《祭十二郎文》而不墮淚者,其人必不友。
世味非不濃艷,可以淡然處之。獨(dú)天下之偉人與奇物,幸一見(jiàn)之,自不覺(jué)魄動(dòng)心驚。
道上紅塵,江中白浪,饒他南面百城;花間明月,松下涼風(fēng),輸我北窗一枕。
涯如沙聚,響若潮吞。
石怪常疑虎,云閑卻類僧。
大豪杰,舍己為人,小丈夫,因人利己。
一段世情,全憑冷眼覷破;幾番幽趣,半從熱腸換來(lái)。
識(shí)盡世間好人,讀盡世間好書(shū),看盡世間好山水。
以一石一樹(shù)與人者,非佳子弟。
一勺水,便具四海水味,世法不必盡嘗;千江月,總是一輪月光,心珠宜當(dāng)獨(dú)朗。
面上掃開(kāi)十層甲,眉目才無(wú)可憎;胸中滌去數(shù)斗塵,語(yǔ)言方覺(jué)有味。
愁非一種,春愁則天愁地愁;怨有千般,閨怨則人怨鬼怨。天懶云沉,雨昏花蹙,法界豈少愁云;石頹山瘦,水枯木落,大地覺(jué)多窘?jīng)r。
筍含禪味,喜坡仙玉版之參;石結(jié)清盟,受米顛袍笏之辱。文如臨畫(huà),曾至誚于昔人;詩(shī)類書(shū)抄,竟沿流于今日。
緗綈遞滿而改頭換面,茲律既湮;縹帙動(dòng)盈而活剝生吞,斯風(fēng)亦墜。
先讀經(jīng),后可讀史;非作文,未可作詩(shī)。
俗氣入骨,即吞刀刮腸,飲灰洗胃,覺(jué)俗態(tài)之益呈;正氣效靈,即刀鋸在前,鼎鑊具后,見(jiàn)英風(fēng)之益露。
于琴得道機(jī),于棋得兵機(jī),于卦得神機(jī),于蘭得仙機(jī)。
世界極于大千,不知大千之外更有何物;天宮極于非想,不知非想之上畢竟何窮。
千載奇逢,無(wú)如好書(shū)良友;一生清福,只在茗碗爐煙。
作夢(mèng)則天地亦不醒,何論文章;為客則洪濛無(wú)主人,何有章句?
艷出浦之輕蓮,麗穿波之半月。
云氣恍堆窗里岫,絕勝看山;泉聲疑瀉竹間樽,賢于對(duì)酒。杖底唯云,囊中唯月,不勞關(guān)市之譏;石笥藏書(shū),池塘洗墨,豈供山澤之稅。
有此世界,必不可無(wú)此傳奇;有此傳奇,乃可維此世界,則傳奇所關(guān)非小,正可借口《西廂》一卷,以為風(fēng)流談資。
非窮愁不能著書(shū),當(dāng)孤憤不宜說(shuō)劍。
湖山之佳,無(wú)如清曉春時(shí)。當(dāng)乘月至館,景生殘夜,水映岑樓,而翠黛臨階,吹流衣袂,鶯聲?shū)B(niǎo)韻,催起哄然。披衣步林中,則曙光薄戶,明霞射幾,輕風(fēng)微散,海旭乍來(lái)。見(jiàn)沿堤春草霏霏,明媚如織,遠(yuǎn)岫朗潤(rùn)出林,長(zhǎng)江浩渺無(wú)涯,嵐光晴氣,舒展不一,大是奇絕。
心無(wú)機(jī)事,案有好書(shū),飽食晏眠,時(shí)清體健,此是上界真人。
讀《春秋》,在人事上見(jiàn)天理;讀《周易》,在天理上見(jiàn)人事。
則何益矣,茗戰(zhàn)有如酒兵;試妄言之,談空不若說(shuō)鬼。
鏡花水月,若使慧眼看透;筆彩劍光,肯教壯志銷磨。
委形無(wú)寄,但教鹿豕為群;壯志有懷,莫遣草木同朽。
哄日吐霞,吞河漱月,氣開(kāi)地震,聲動(dòng)天發(fā)。
論名節(jié),則緩急之事小;較生死,則名節(jié)之論微。但知為餓夫以采南山之薇,不必為枯魚(yú)以需西江之水。
儒有一畝之宮,自不妨草茅下賤;士無(wú)三寸之舌,何用此土木形骸。
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