元旦失朝
清代：計六奇
卷十九 崇禎十六年癸未
元旦失朝（新史）
廷臣待漏，待天子也，恐天子早臨，廷臣先天子而待漏也。待漏之時，鼓未嚴，鼓嚴而肅班矣。肅班而鳴鐘，鐘歇而圣駕登殿，靜鞭響矣。鞭響而兩班廷臣有容無息，有意無聲，仰瞻殿上，祇見千百紅袍掀袖，示令而已。乃癸未年春正之朔，圣駕升殿，文班止一首輔周延儒，武班止一勛臣，舊例鐘鳴，則東西長安門俱開，朝臣俱擁擠在外，因諭開門，而到者仍寥寥。鴻臚未可唱齊班，久之來者作踉蹌狀。十少五六，勉成禮焉。延儒上揭云：政本怠弛，以致廷臣慢誤，乞奪俸自臣等始，得旨姑免。
祭十二陵（新史）
祭天壽山上陵也。十二陵，每陵遣三品官主祭，陪祭則六品以下二人，又勛戚一人，為擔土加墳事。舊例也。余隨少司馬馮鄴仙上德陵，將入紅門，輿騎俱輟，總戎戎裝率兵萬二千人跪迎，軍容壯麗，營伍整齊，紅門之左，設兩鑼，徑有五尺，聲如雷發，入則反得乘騎，神宗定陵最近外，凡入者先瞻焉。外豎大方石碑一座，細睨之四面無字，各陵皆然。內有饗殿九楹，殿內祭品豐潔，樂器飭齊，俱籠以黃紗，幔后則露臺一座，臺設大爐燭，高約二丈余，元門扃閉，梓宮所由入也。墓門在西側，白石為之，闊五尺，高亦約二丈，厚尺許。元宮之巔為殿五楹，中立朱漆方石碑，高丈有五尺，廣四尺，金書神宗皇帝之定陵七字。為垛、為壁、為地，皆竹葉瑪瑙石甃之，后則寶頂，草樹蒙茸，不可入矣。出南西行經長陵，成祖也。為主穴居中，再西為永陵，世宗也。規式各陵無二。惟永陵之松，多偃地，而延蔓，如蛇如藤，過河越澗，行者履跨其上，皆剔牙松。松鼠成群，以萬計。康陵則在三十里外，凡上此陵，必先一日行，翼日游玉泉寺，山以泉石勝。西十里，游香山，山以殿剎勝。未青軒，可坐；視九門雙闕，偉觀也。下山游碧云，金碧輝煌，川巖崒嵂，兩者兼之，觀止矣。
天壽山之得名，世謂御體所藏故也；不知太宗一日駐蹕飲酒，適當萬壽之期，群臣等上壽，美其名耳。
周延儒（附吳昌時）
癸未三月，改禮部儀制主事吳昌時為吏部文選主事，署郎中事。昌時好結納，通太監王化民等，欲轉銓司。吏部尚書鄭三俊問鄉人徐石麒。答曰：君子也。三俊遂薦于上。蓋石麒畏昌時機深，故譽之可。三俊不知也。例轉給事中范士髦等四人，御史陳盡等六人，故事例轉，科一道二。昌時特廣其數，意脅臺省為驅除地也。四月，御史祁彪佳劾昌時紊制弄權，御史徐殿臣、賀登選各疏參之，鄭三俊自引咎罷，以誤薦吳昌時也。
四月時大清兵久在內地，上特命周延儒以閣部督師，斷其歸路。大兵勢大，延儒畏不敢逼，適天氣漸炎，大兵大獲而還。延儒偵知之，奏捷，加封太師。有山人題詩譏之曰：敵畏炎熇歸思催，黃金紅粉盡駝回。出關一月無消息，昨日元戎報捷來。既而臺省交章論列，延儒受賄縱敵出口，上頷之。
五月，延儒放歸，給事中郝絅，復參昌時，及禮部郎中周仲璉，竊權附勢，納賄行私，內閣票擬機密，每事先知。總之，延儒，天下之罪人；而昌時、仲璉又延儒之罪人也。御史蔣拱宸、何綸亦交劾之。
七月，召山東兵備雷演祚，與山東總督范志完，面質于中左門。先是，演祚入朝，面奏志完在山東縱兵淫掠，及金銀鞍馬行賄，上命逮訊。至是，逮至面質。上問行賄京師狀。演祚歷歷有指。上問演祚曰：爾言稱功頌德，遍于班聯者誰也？演祚曰：周延儒招權納賄，如起廢、清獄、蠲租，自以為功，考試科道，盡收門下。凡求總兵巡撫，必先賄通幕客董廷獻，然后得之。上怒，即命逮董廷獻。又問志完，鞍馬何所饋？志完謝無有。上斥其妄，因問御史吳履中。爾在天津察志完云何？履中對演祚言，尋誅志完。
上自訊吳昌時于中左門，拷掠至折脛乃止。
征周延儒聽勘。初，延儒再召時，庶吉士張溥、馬世奇以公論感動之，故其所舉措，盡反前事，向之所排，更援而進之。上亦虛己以聽，溥既沒，世奇遠權勢，不入都，延儒左右皆昌時輩，以至于敗。
十二月，誅吏部文選司郎中吳昌時。
前大學士周延儒有罪賜死。延儒當中外交訌，無能為上畫一籌，然受主眷深，故其罷內監、撤廠衛，諸珰日夜乘間媒孽，上俱不信。延儒益忽之，迨視師行邊，上意稍移，而諸珰乃盡發其蒙蔽狀。上始信之。至是，吳昌時事，圣怒遂不可回矣。
延儒之再召也，以賄進，亦以賄敗；以內官進，亦以內官敗；以昌時進，亦以昌時敗。
予聞一老兵云：一日，大兵失道，誤入淖泥中，諸將喜而困之，延儒檄至縱焉。上逮張國維，國維過蘇，蘇人生祭而哭之。國維曰：勿憂，吾現有周相手書在，令吾放敵者。至京，國維果免。