程源疏略
清代:計六奇
程源疏略
先是孫傳庭未敗之日,有新榜進(jìn)士程源,見賊勢危急,恐傳庭輕戰(zhàn)取敗,即痛切上疏。其略曰:臣聞主憂臣辱,古今之通誼也。值今圣明御極,天下豈有難為之事。顧空言則有之,而事實(shí)竟少。賊寇披猖屢經(jīng)歲月,俄而報捷,俄而失師,重?zé)┪沂ッ鞔髴],則以本謀之未立,而見之未遠(yuǎn)也。臣請折衷天下大勢與狡寇本情,而次第謀之。合天下大勢,以西北制東南,以東南奉西北耳。乃者寇起中州,據(jù)我腹心,圖我荊襄諸郡,扼我上游,夫中州之隔神京,限以一河也。荊襄之去陪京,只十五日也。而不敢即窺者,臣以為賊之計狡也。計賊渡河,必背顧秦蜀,窺南又不便騎射,以為漸圖秦蜀,則可以安意渡河也。南圖淮揚(yáng),則陪京孤注也。此二策者,安危系焉。何可不亟圖之?頃者孫傳庭以數(shù)萬之師,博數(shù)十萬之劇賊,孤軍深入,數(shù)以捷聞。臣嘗對所知曰:此誘敵也。今果以僨師報命矣。夫撫臣豈非一擔(dān)當(dāng)之臣也。然而兵有犄角,有牽制,有應(yīng)援,有虛實(shí),豈可以數(shù)萬之師,搏虎狼之穴哉?臣聞王翦之伐楚也,請兵六十萬人,漢高帝之困項羽也,必俟韓信三十萬師之至。蓋多寡之?dāng)?shù),強(qiáng)弱分焉,彼已見焉。今寇余非楚項之比,而國家全勝遠(yuǎn)過漢秦。然殲大寇,必大舉。欲大舉則必召數(shù)十萬之師,八面齊集,而攻之以分其力。誰應(yīng)援?誰聲實(shí)?誰牽制?誰批腹?著著照應(yīng),使之疲于奔命,救接不暇。然后可一鼓而殲之。蓋賊之所忌者分也。我之所恃者合也。聞楚郡偽官,請兵于賊,不許,則賊之所忌可知也。今議者又曰:賊必渡河也,臣愚以為賊必不遽渡河。但恐秦兵新敗,賊必乘虛而攻,使傳庭而憑關(guān)固守,俟賊頓師城下,智盡能索,師老力疲,而后議取之,猶可為也。若以新敗之眾,開關(guān)延敵,膽恇心怯,必致奔潰。萬一寇闖關(guān)而入,三秦一失,賊得專力渡河,天下事有不忍言。此臣之所為,痛哭以請也。伏乞飛敕傳庭,閉關(guān)攖城,勿事浪戰(zhàn)。天下幸甚。書奏不省。潼關(guān)果失。
防河剿寇十款
程源見三秦失守,具防河剿寇十款。其略曰:臣聞居得為之地,盡瘁以靖亂者,大臣之事也。居不得為之地,忘身而通言者,小臣之心也。昔漢當(dāng)承平之世,書生賈誼,猶痛哭流涕以請。況今天下亂形已成,民心將二矣。漕糧將乏,外解將不能至矣。敵將逼關(guān),寇將渡河,神京孤注矣。言戰(zhàn)無以為戰(zhàn),言守難以為守。臣以為及此時,一一而速圖之,猶能自立也。能自立,然后可以議恢復(fù)。此機(jī)一失,如既燼而責(zé)救火焉,則東南西北之局,俱無是處矣。此臣所為痛哭而請也。
繪圖續(xù)記
忽宮中見一少婦,遍體縞素,或當(dāng)黎明,或遇昏暮,滿宮奔走,宮人逐之,急即不見,眾皆疑懼。時賊勢猖獗,大內(nèi)舊有秘室,系劉誠意封,識上書云:凡國有大變,方可門視,不得輕易泄露,以啟禍端。上欲開封驗視,親至秘室門外,見封識重密,陰風(fēng)凄慘,自空中來,惡霧迷漫,從地而起。掌宮太監(jiān)叩首奏曰:此乃先天秘機(jī),恐不可輕泄。上不允,堅欲啟視,視命小豎二人,揭開。上親步入,黑暗無光,妖氣沖塞鼻端,幾不能立。上與兩班內(nèi)臣,亦有懼意。須臾室內(nèi)微有光,視之乃一朱紅木柜。上命速開,小豎將金斧砍柜,內(nèi)有三軸拋出。看第一軸、第二軸至第三軸,宛如圣容云云。內(nèi)臣對曰:未來之兆,禍福難分,非臣下所能預(yù)泄也。雖云屢見不祥,今皇爺仁愛治民,剛斷理政,從來以正勝邪,縱有微眚為災(zāi),是亦不煩深慮??串?,上還宮,默然不樂。次日御朝,欽天監(jiān)奏夜來東方有星,名曰長庚,較昔大異,光芒閃爍,有四角,有五角,中有刀劍、旗幟、人馬影子,似哄斗象。且倏大倏小,倏長倏縮,倏隱倏現(xiàn)。又南京科道奏鳳陽地震,其聲如吼,一日三震,人人惶惑。
頒罪己詔
上以災(zāi)異迭見,遂頒罪己詔,遍布天下,傳諭內(nèi)外大小諸臣,通行各省直等衙門,俱要省刑撤樂,不許宴飲,不得迎送,裳服用布制成,專尚樸素,不加華飾。詔云:奉天承運(yùn)皇帝詔曰:朕以薄德,迭罹天災(zāi),蝗旱頻仍,生民涂炭??軇蔺夭?,人心澳散以難收。皆由朕罪日深,是致朕心日拙。茲特詔爾朝野諸臣直言無隱,盡諫無私,或禁閉邪心,或開陳善道,務(wù)使天心感格,世轉(zhuǎn)雍熙,庶得朕恪允中,臣民胥慶,爾其欽哉(此記崇禎十七年二月)。
召張真人建醮
上既頒詔,復(fù)遣使往江西廣信府貴溪縣龍虎山,召三天大法師正一張真人,詣京設(shè)延禧萬壽禳妖護(hù)國清醮一壇。使者至真人府,見書金字牌云:正一天師洞府上清宮。左右聯(lián)云:綱維岳瀆威權(quán)廣,叱咤雷霆號令雄。天師即帶道箓左贊法真人,道紀(jì)右護(hù)功真人,驅(qū)雷掣電真人,移星換斗真人,飛鳥走兔真人,呼風(fēng)喚雨真人,袪妖除眚真人,宣祥致瑞真人,執(zhí)劍仙童,握符神將,隨壇擁衛(wèi)功曹使者一應(yīng)人員赴京。入朝。上曰:近來天災(zāi)屢見,宮禁多妖,皆由朕之不德所致,雖躬行修省,然必賴卿冥告上帝,為朕敷陳,庶或轉(zhuǎn)禍成祥,化災(zāi)為福。真人曰:吾皇引咎自責(zé),以撫天下,如此立念,安有天心不格,殃眚不除,宮禁不寧,兆姓不和之理?臣愿竭誠醮事,以報圣恩。上再三慰勞。真人出朝,至萬壽宮中,建羅天大醮。又于附近宮觀寺剎,選僧道各三百人,在壇執(zhí)事。建醮四十九日,每三圣駕躬臨,行香祈禱,真人焚疏,伏壇疏曰:伏以承平既久,禍亂應(yīng)生,雖理數(shù)之自然,亦愆尤之所致。臣等綏臨四海,叨社稷之鴻圖,撫有萬方,荷生民之重寄,殊慚薄德,招譴非輕,咎吝彌深,災(zāi)殃迭見。臣特自陳六事,禱竊桑林,敢用仰叩玄穹,仁敷黔庶,萬方有罪,罪在朕躬,一統(tǒng)無災(zāi),災(zāi)由恩弭。右疏謹(jǐn)獻(xiàn)金闕寥陽玉清上帝。醮畢,真人府伏壇前,神游帝闕,既寤不敢宣泄。止奏云:災(zāi)異妖孽,上帝已命北極佑圣真君,馘斬收逐矣。國家綿久,萬子萬孫。真人即辭歸江右。
予少時聞張真人過吾錫,傳宮中有妖,上召真人驅(qū)擒之耳。即此事也。真人所奏北極佑圣真君,蓋指玄武。玄武,被發(fā)仗劍者也。大清帝起于東北。辮發(fā)入中國,驅(qū)逐自成,頗似之。至萬孫之說,崇禎、弘光、永歷俱萬歷之孫也。天師不敢泄漏天機(jī),故為隱語以奏耳(辛亥四月十一日社,〈土夅〉王館記)。
李自成傳牌
自成傳牌各處,詭稱仁義之師,不淫婦女,不殺無辜,不掠資財,所過秋毫無犯。但兵臨城下,不許抗違,第一銃要印官出迎,第二銃要鄉(xiāng)紳投服,第三銃要百姓跪接。如關(guān)閉城門,上城拒守,攻破之日,盡情屠戮,寸草不留。百姓聞之,望風(fēng)迎降。
李自成渡河
自成率兵五十萬,先于沙渦口造大舟三千號,又掠民船萬余,以載兵馬。自沙渦渡黃河登岸,至山西太原等處。
李自成偽詔
詔曰:上帝監(jiān)觀,實(shí)推求莫;下民歸往,祇切來蘇。命既靡常,情尤可見,粵惟往代。爰知得失之由,鑒往識今,每悉治忽之。故爾明朝久席泰寧,浸弛綱紀(jì)。君非甚黯,孤立而煬蔽恒多。臣盡行私,比黨而公忠絕少。賂通宮府,朝端之威福日移。利擅宗紳,閭左之脂膏殆盡。肆昊天聿窮乎仁愛,致兆民爰苦于祲災(zāi)。朕起布衣,目擊憔悴之形,身切恫痷之痛。念茲普天率士,咸罹困窮,詎忍易水燕山,未蘇湯火;躬于恒冀,綏靖黔黎,猶慮爾君若臣;未達(dá)帝心,未喻朕意。是以質(zhì)言正告,爾能體天念祖度德審幾,朕將加惠前人,不吝異教,如杞如宋,享祀承延,用章爾之孝,有室有家,民人胥慶,用章爾之仁。凡茲百工,勉保乃辟,綿商孫之厚祿,賡嘉客之休聲,克殫厥猷,臣誼靡忒。唯今詔告,允布腹心。君其念哉。罔恫怨于宗公,勿阽危于臣庶。臣其慎哉。尚效忠于君父,廣貽谷于身家。謹(jǐn)詔。
- 周易
- 史記
- 老子
- 左傳
- 六韜
- 孫子兵法
- 論語
- 易傳
- 孟子
- 大學(xué)
- 中庸
- 尚書
- 禮記
- 周禮
- 儀禮
- 莊子
- 墨子
- 荀子
- 列子
- 管子
- 吳子
- 素書
- 孝經(jīng)
- 將苑
- 反經(jīng)
- 冰鑒
- 論衡
- 智囊
- 漢書
- 后漢書
- 韓非子
- 淮南子
- 尉繚子
- 山海經(jīng)
- 二十四孝
- 千字文
- 鬼谷子
- 傷寒論
- 商君書
- 戰(zhàn)國策
- 三國志
- 司馬法
- 三十六計
- 夢溪筆談
- 菜根譚
- 聲律啟蒙
- 文心雕龍
- 孫臏兵法
- 笑林廣記
- 公孫龍子
- 百戰(zhàn)奇略
- 顏氏家訓(xùn)
- 孔子家語
- 呂氏春秋
- 天工開物
- 世說新語
- 了凡四訓(xùn)
- 本草綱目
- 黃帝內(nèi)經(jīng)
- 詩經(jīng)
- 資治通鑒
- 水經(jīng)注
- 弟子規(guī)
- 逸周書
- 金剛經(jīng)
