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　　三母者，大姜、大任、大姒。大姜者，王季之母，有臺(tái)氏之女。大王娶以為妃。生大伯、仲雍、王季。貞順率導(dǎo)，靡有過失。大王謀事遷徙，必與。大姜。君子謂大姜廣于德教。大任者，文王之母，摯任氏中女也。王季娶為妃。大任之性，端一誠(chéng)莊，惟德之行。及其有娠，目不視惡色，耳不聽淫聲，口不出敖言，能以胎教。溲于豕牢，而生文王。文王生而明圣，大任教之，以一而識(shí)百，卒為周宗。君子謂大任為能胎教。古者婦人妊子，寢不側(cè)，坐不邊，立不蹕，不食邪味，割不正不食，席不正不坐，目不視于邪色，耳不聽于淫聲。夜則令瞽誦詩，道正事。如此，則生子形容端正，才德必過人矣。故妊子之時(shí)，必慎所感。感于善則善，感于惡則惡。人生而肖萬物者，皆其母感于物，故形音肖之。文王母可謂知肖化矣。大姒者，武王之母，禹后有莘姒氏之女。仁而明道。文王嘉之，親迎于渭，造舟為梁。及入，大姒思媚大姜、大任，旦夕勤勞，以進(jìn)婦道。大姒號(hào)曰文母，文王治外，文母治內(nèi)。大姒生十男：長(zhǎng)伯邑考、次武王發(fā)、次周公旦、次管叔鮮、次蔡叔度、次曹叔振鐸、次霍叔武、次成叔處、次康叔封、次聃季載。大姒教誨十子，自少及長(zhǎng)，未嘗見邪僻之事。及其長(zhǎng)，文王繼而教之，卒成武王周公之德。君子謂大姒仁明而有德。詩曰：“大邦有子，俔天之妹，文定厥祥，親迎于渭，造舟為梁，不顯其光。”又曰：“大姒嗣徽音，則百斯男。”此之謂也。

　　頌曰：周室三母，大姜任姒，文武之興，蓋由斯起。大姒最賢，號(hào)曰文母。三姑之德，亦甚大矣！