別錄〔衍〕
清代：盧之頤
別錄蓋陶隱居就本經而稍廣之，所謂衍也。始余因本經立名，而稍得所以敷陳治理之義；
觸類興思，偶窺一斑，載閱別錄，業已引而伸之矣。于此粗自信所見之或可與古為徒也。別錄既衍本經，余復敢為別錄衍。顧余于隱居，何能為役。雖然，推此志也，使人知別錄與本經非二說，余則幸矣。作別錄〔衍〕。
附方〔斷〕
在昔賢圣，莫不深皙本經精義入神之奧，是以因病立方，各有深意。顧人之病證雖同，而所以受病或異，倘按方以合病，合，其幸也；不合，且以病試方矣。故于諸方之次，謬為之斷。俾察證者，更審證之所從來，庶弗至以人僥幸耳。然微茫變動之介，其輕重緩急，有似是而非，似非而是者。謬在千里，差則毫厘，尤不可不深思而熟講也。故能精研本經之奧，則
時
崇禎歲次戊辰季冬八日
錢唐后學盧之頤識
盧之頤
盧子頤，字子繇（一作子由），原字晉公。自稱蘆中人，浙江錢塘（今杭州）人，生于明萬歷二十七年（1599），卒于清康熙三年（1664）。盧氏天資聰穎，其父盧復又為名醫，幼年承受家學，醫道超出同輩。盧氏論病，以禪理參證醫理，善治奇疾，名重一時。然其性負氣凌物，時人毀譽參半。晚年雙目相繼失明，猶著述不輟。著作除本書外，尚有《痎瘧論疏》《金匱要略論疏》《學舌診則》等書。
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