鹿茸
清代:盧之頤
(本經(jīng)上品 附)
革故所以鼎新,正見陰陽互根之妙。
【氣味】甘溫,無毒。
【主治】主漏下惡血,寒熱,驚癇,益氣,強(qiáng)志,生齒,不老。
【核】曰∶鹿者仙獸,自能樂性,游處山林,從事云泉。志無忌,性警防,善接其類,與麋為友。有角無齒者牡,曰 ;無角有齒者牝,曰 。無齒,謂無上齦齒。若下齦,則牝牡咸有。與禽鳥之與角無齒,似同而實(shí)異也。牝小于牡,毛雜黃白;牡大于牝,毛間黃白。
故云牡質(zhì)斑斑。斑斑,點(diǎn)點(diǎn)如星星也。行則同旅,食則相呼,性喜食龜,能別良草,不食諸毒。分背而食,食時則群長四顧相望,俟眾飽,長乃食,群小互為巡視矣。集居必環(huán)角外向,臥眠必口接尾閭。其息曰場,其跡曰 。埤雅云∶鹿善決驟,故其跡 而不 。詩云∶町鹿場,言町畦村 無人焉,故鹿以為場也。物類考云∶鹿好群而相比,陽類也。故夏至感陰氣而角解,從陽退之象爾;麋則冬至感陽氣而角解,從陰退之象爾。麋孕子于仲春而生于秋;
鹿孕子于仲秋而生于春。爾雅翼云∶鹿六為律,鹿主律,故鹿六月而生。鹿雖應(yīng)律,然非辰屬,八卦亦無主也。其子曰 ,子生得雨或水,乃行地耳。格物論云∶鹿千年者色蒼,又五百者色白,再五百年者色玄,玄之又玄,仙化登乎天矣。埤雅云∶懷瓊于角下者,角有斑痕,紫色如點(diǎn),行或有涎出于口,不復(fù)能急走也。蓋鹿戴玉而角斑,魚懷珠而鱗紫,故有諸中,未有不形諸外矣。陶隱居云∶古稱鹿之似馬者,直千金。今荊楚之地,其鹿絕似馬,當(dāng)解角時,望之無辨,土人謂之馬鹿,以是知趙高指鹿為馬,蓋以類爾。角解之后,始生之角曰茸,色如茄紫者為上。修事白膠,采全角鋸開,并長三寸,急水中浸一百日。取出,刮去黃皮,拭凈,以堿醋煮七日,旋旋添醋,勿令少歇,戌時不用著火,只從子至戌也,日足,角白色軟如粉,便搗爛。每十兩,入無灰酒一鎰,煮成膠,陰干,研篩用。又法用米泔浸角七日令軟,入急流水中浸七日,去粗皮,以東流水、桑柴火,煮七日,旋旋添水,入醋少許,搗成霜用。其汁,加無灰酒,熬成膠用。修事鹿茸,用黃精自然汁浸兩日夜,取出,切焙,免渴人也。
【 】曰∶鹿,陽獸也。臥則口接尾閭,以通督脈。性喜食龜,以交任脈;能取所不足以自輔,獸之至靈者也。故任病則先治督,以陰生于陽,而陽為督,陰為任也。即奇經(jīng)六脈,與兩手足各十二陰陽經(jīng)脈,亦莫不綜于任督也。禮記疏云∶鹿夏至而解角,謂消長使然。
不知革故所以鼎新,即此可見陰生于陽之妙矣。故角之力用雖廣,而茸為獨(dú)專。茸主漏下惡血,寒熱驚癇,任為病也。角主傷中勞絕羸瘦,諸經(jīng)肉理為病也。咸不能與督脈相交所致,腰痛,呂為病也,鹿力在呂,亦即督脈所過也。血閉無子,任不通也,不得相輔于督也。胎不安,胞系化薄也,不得依循任與督也。若益氣強(qiáng)志,生齒,不老,延年者,即任督已交,陰氣乃生,骨氣以精之外征耳。
盧之頤
盧子頤,字子繇(一作子由),原字晉公。自稱蘆中人,浙江錢塘(今杭州)人,生于明萬歷二十七年(1599),卒于清康熙三年(1664)。盧氏天資聰穎,其父盧復(fù)又為名醫(yī),幼年承受家學(xué),醫(yī)道超出同輩。盧氏論病,以禪理參證醫(yī)理,善治奇疾,名重一時。然其性負(fù)氣凌物,時人毀譽(yù)參半。晚年雙目相繼失明,猶著述不輟。著作除本書外,尚有《痎瘧論疏》《金匱要略論疏》《學(xué)舌診則》等書。
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