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（本經(jīng)上品）

【氣味】苦寒，無毒。

【主治】主解諸毒，殺蠱 疰鬼螫毒。久服頭不白，輕身。

【核】曰∶生河內(nèi)平澤處。亦有蔬圃作畦子種者。凡五種，唯藍(lán)實(shí)專取蓼藍(lán)。蓼藍(lán)，葉如蓼，三月生苗，五月開花成穗，淡紅色，花實(shí)皆如蓼，歲可三刈，故先王仲夏，令民無刈藍(lán)以染。鄭玄云∶恐傷長養(yǎng)之氣也。一種松藍(lán)，葉如白菘。一種馬藍(lán)，葉如苦 ，即郭璞所謂大葉冬藍(lán)，俗稱板藍(lán)者是也。花實(shí)并如蓼藍(lán)，唯苗葉別異。一種吳藍(lán)，長莖如蒿而花白，吳人種之；一種木藍(lán)，長莖如決明，高者三四尺，分枝布葉，葉如槐葉，七月開淡紅花，結(jié)角長寸許，累累如小豆角，子如馬蹄決明而微小，迥與諸藍(lán)不同，而作淀則一也。別有一種甘藍(lán)，可作蔬食。而藍(lán)淀者，掘地埋缸，以藍(lán)水浸一宿，入鍛石頻攪萬余下，澄清去水，則色青成淀。亦可干收，用染青碧，其攪掠浮沫，掠出陰干者，謂之靛花，即市賣之青黛也。此屬鍛石造作而成，慎勿輕用。世人以其色青，為入肝清解之藥，謬甚矣。真青黛出波斯國，既不可得，不如用藍(lán)實(shí)，或藍(lán)葉，或自然汁之無間雜者良。

博議云∶藍(lán)實(shí)久服頭不白，蓋春氣在頭，用其色以助春氣之生，自然益頭并及發(fā)矣。肝主色，自入為青，則凡病變于色者，極為允當(dāng)。如痘，如丹，如斑，如血，如五色痢，如目赤目黃，如五臟熱，先見顏與頰者，力可巽入乎肝。克制乎脾，為平熱之輕劑也。觀斑蜘蛛、應(yīng)聲蟲、噎膈蟲三案，亦奇異矣。每見種藍(lán)人，日日掃蟲，不掃即盡食之，此生蟲之物，反殺蟲者何？正巽以入之之義耳。蓋人飲食之隨氣機(jī)變化，如大火聚，投之自無 類。藍(lán)入胃，是蟲之食也，則蟲自翕聚，藍(lán)隨氣機(jī)變化，而蟲亦隨之，一入氣機(jī)，便無回避。慎哉順境之好，當(dāng)著眼也。

【 】曰∶藍(lán)者生也，象萬物生時(shí)之色也。釀之成淀，色成勝母，青出藍(lán)而青于藍(lán)者也。

肝主色，肝色青，當(dāng)入肝。為肝之的藥，亦可為肝之腎藥，以多汁而氣寒也；亦可為肝之心藥，以味苦而性通徹也。以色以味，及性與氣，咸得東南巽木之作用，而能潔齊萬物者也。

四時(shí)可植，一歲三刈，則生陽偏勝，而周甲唯春，故藍(lán)從監(jiān)，監(jiān)者，監(jiān)觀四方者也。蟲 疰鬼，皆殺厲所鐘，死陰不潔之屬，藍(lán)能巽以入之，而與物為春，則殺厲之氣齊潔，暖然似春仁之青出矣。久服則肝榮，肝榮則發(fā)華，動(dòng)搖舒轉(zhuǎn)，皆得所欲。藍(lán)靛、青黛，總屬分身，不若藍(lán)實(shí)之包含，真無盡藏也。

（巽主入其性情也。潔齊萬物，其功力也。潔可作 ，亦可作滌除清洗之潔，凡濕穢則蟲生